2021年1月

我家

荒园有谁来!点点斑斑, 小路起青苔。金风派遣落叶,飘到窗前,纷纷如催债。失学的娇女牧鹅归,苦命的乖儿摘野菜。檐下坐贤妻,一针针为我补破鞋。秋花红艳无心赏,贫贱夫妻百事哀。

中秋

纸窗亮,负儿去工场。赤脚裸身锯大木。音韵铿锵,节奏悠扬。爱他铁齿有情,养我一家四口;恨他铁齿无情,啃我壮年时光。

啃完春,啃完夏,晚归忽闻桂花香。屈指今夜中秋节,叫贤妻快来窗前看月亮。妻说月色果然好,明晨又该洗衣裳,不如早上床!

芳邻

邻居脸上多春色,夜夜邀我作客。一肚皮的牢骚,满嘴巴的酒气,待我极亲热。

最近造反当了官,脸上忽来秋色。猛揭我的“放毒”,狠批我的“复辟”,交情竟断绝。

他家小狗太糊涂,依旧对我摇尾又舔舌。我说不要这样做了,它却听不懂,语言有隔阂。

乞丐

门外谁呼唤?河南父老,逃荒来讨饭。“俺们不是坏人!”怀中掏出证件。

东家端来剩菜汤,西家端来陈饭。儿学英文识beggar,这回亲眼看见。

愧我书生无能,敢怒不敢言。呼儿送去冷红薯,羞见父老,掩门一声叹。

哄小儿

爸爸变了棚中牛,今日又变家中马。笑跪床上四蹄爬,乖乖儿,快来骑马马!

爸爸驮你打游击,你说好耍不好耍?小小屋中有自由,门一关,就是家天下。

莫要跑到门外去,去到门外有人骂。只怪爸爸连累你,乖乖儿,快用鞭子打!

焚书

留你留不得,藏你藏不住。今宵送你进火炉,永别了,契诃夫!

夹鼻眼镜山羊胡,你在笑,我在哭。灰飞烟灭光明尽,永别了,契诃夫!

夜读

一天风雪雪断路,晚来关门读禁书。脚踏烘笼手搓手,一句一笑吟,一句一欢呼。

刚刚读到最佳处,可惜瓶灯油又枯。鸡声四起难入睡,墙缝月窥我,弯弯一把梳。

夜捕

儿女拉我园中去,篱边夜捕蟋蟀。静悄悄,步步侧耳听,小女握瓶,小儿照灯火。

一回捕获八九个,从此荒园夜夜不闻歌。且看瓶中何所有,断腿冤虫,悲哀与寂寞。

残冬

天地迷蒙好大雾,竹篱茅舍都遮住。手冻僵,脚冻木,破烂衣裳空着肚。一早忙出门,贤妻问我去何处。

我去园中看腊梅,昨晚幽香吹入户。向南枝,花已露,不怕檐冰结成柱。春天就要来,你听鸟啼残雪树!


洛阳古碑

碑座上有狗睡午觉碑面蒙尘土碑左卖羊肉汤碑右卖烤红薯

孤单单曝着老太阳古碑伫迎远客笑得好凄凉笑得好苦

远客恭读碑文听繁体大字羞愧的陈述说孔子入周问礼来过此处

勤:人而不勤,无异草木

勤,劳也。无论劳心劳力,竭尽所能黾(mǐn)勉从事,就叫做勤。各行各业,凡是勤奋不怠者必定有所成就,出人头地。即使是出家的和尚,息迹岩穴,徜徉于山水之间,勘破红尘,与世无争,他们也自有一番精进的功夫要做,于读经礼拜之外还要勤行善法不自放逸。且举两个实例:

一个是唐朝开元间的百丈怀海禅师,亲近马祖时得传心印,精勤不休。他制定了‌‌“百丈清规‌‌”,他自己笃实奉行,‌‌“一日不作,一日不食‌‌”。一面修行,一面劳作。‌‌“出坡‌‌”的时候,他躬先领导以为表率。他到了暮年仍然照常操作,弟子们于心不忍,偷偷的把他的农作工具藏匿起来。禅师找不到工具,那一天没有工作,但是那一天他也就真个的没有吃东西。他的刻苦的精神感动了不少的人。

另一个是清初以山水画著名的石和尚。请看他自题《溪山无尽图》:‌‌“大凡天地生人,宜清勤自持,不可懒惰。若当得个懒字,便是懒汉,终无用处。……残衲住牛首山房,朝夕焚诵,稍余一刻,必登山选胜,一有所得,随笔作山水数幅或字一段,总之不放闲过。所谓静生动,动必作出一番事业。端教一个人立于天地间无愧。若忽忽不知,懒而不觉,何异草木?‌‌”

人而不勤,无异草木,这句话沉痛极了。过饱食终日无所用心的生活,英文叫做vegetate,义为过植物的生活。中外的想法不谋而合。

勤的反面是懒。早晨躺在床上睡懒觉,起得床来仍是懒洋洋的不事整洁,能拖到明天做的事今天不做,能推给别人做的事自己不做,不懂的事情不想懂,不会做的事不想学,无意把事情做得更好,无意把成果扩展得更多,耽好逸乐,四体不勤,念念不忘的是如何过周末、如何度假期。这就是一个标准懒汉的写照。

恶劳好逸,人之常情。就因为这是人之常情,人才需要鞭策自己。勤能补拙,勤能损欲,这还是消极的说法,勤的积极意义是要人进德修业,不但不同于草木,也有异于禽兽,成为名副其实的万物之灵。

懒:懒而不觉,何异草木

人没有不懒的。大清早,尤其是在寒冬,被窝暖暖的,要想打个挺就起床,真不容易。荒鸡叫,由它叫。闹钟响,何妨按一下纽,在床上再赖上几分钟。

白香山大概就是一个惯睡懒觉的人,他不讳言‌‌“日高睡足犹慵起,小阁重衾不怕寒‌‌”。他不仅懒,还馋,大言不惭的说:‌‌“慵馋还自哂,快乐亦谁知?‌‌”白香山活了七十五岁,可是写了两千七百九十首诗,早晨睡睡懒觉,我们还有什么说的?

懒字从女,当初造字的人好像是对于女性存有偏见。其实勤与懒与性别无关。历史人物中,疏懒成性者嵇康要算是一位。他自承:‌‌“不涉经学,性复疏懒,筋驽肉缓,头面常一月十五日不洗,不大闷痒,不能洗也。每常小便,而忍不起,令胞中略转,乃起耳。‌‌”

同时,他也是‌‌“卧喜晚起‌‌”之徒,而且‌‌“性复多蚤,把搔无已‌‌”。他可以长期的不洗头、不洗脸、不洗澡,以至于浑身生虱!他和扪虱而谈(注:扪虱而谈,字面意思是一面捺着虱子,一面谈着。后常用来形容谈吐从容,无所畏忌)的王猛都是一时名士。

白居易‌‌“经年不沐浴,尘垢满肌肤‌‌”,还不是由于懒?苏东坡好像也够邋遢的,他有‌‌“老来百事懒,身垢犹念浴‌‌”之句,懒到身上蒙垢的时候才做沐浴之想。

女人似不至此,尚无因懒而昌言无隐引以自做的。主持中馈的一向是女人,缝衣捣砧的也一向是女人。‌‌“早起三光,晚起三慌‌‌”是从前流行的女性自励语,所谓三光、三慌是指头上、脸上、脚上。从前的女人,夙兴夜寐,没有不患睡眠不足的,上上下下都要伺候周到,还要揪着公鸡的尾巴就起来,来照顾她自己的‌‌“妇容‌‌”。头要梳,脸要洗,脚要裹。所以朝晖未上就花朵盛开的牵牛花,别称为‌‌“勤娘子‌‌”,懒婆娘没有欣赏的分,大概她只能观赏昙花。

时到如今,情形当然不同,我们放眼观察,所谓前进的新女性,哪一个不是生龙活虎一般,主内兼主外,集家事与职业于一身?世上如果真有所谓懒婆娘,我想其数目不会多于好吃懒做的男子汉。北平从前有一个流行的儿歌:‌‌“头不梳,脸不洗,拿起尿盆儿就舀米‌‌”是夸张的讽刺。懒字从女,有一点冤枉。

凡是自安于懒的人,大抵有他或她的一套想法。可以推给别人做的事,何必自己做?可以拖到明天做的事,何必今天做?一推一拖,懒之能事尽矣。自以为偶然偷懒,无伤大雅。而且世事多变,往往变则通,在推拖之际,情势起了变化,可能一些棘手的问题会自然解决。

‌‌“不需计较苦劳心,万事元来有命!‌‌”好像有时候馅饼是会从天上掉下来似的。这种打算只有一失,因为人生无常,如石火风灯,今天之后有明天,明天之后还有明天,可是谁也不知道自己还有没有明天。即使命不该绝,明天还有明天的事,事越积越多,越多越懒得去做。‌‌“虱多不痒,债多不愁‌‌”,那是自我解嘲!懒人做事,拖拖拉拉,到头来没有不丢三落四狼狈慌张的。你懒,别人也懒,一推再推,推来推去,其结果只有误事。

懒不是不可医,但须下手早,而且须从小处着手。这事需劳作父母的帮一把手。有一家三个孩子都贪睡懒觉,遇到假日还理直气壮的大睡,到时候母亲拿起晒衣服用的竹竿在三张小床上横扫,三个小把戏象鲤鱼打挺似的翻身而起。此后他们养成了早起的习惯,一直到大。父亲房里有几份报纸,欢迎阅览,但是他有一个怪毛病,任谁看完报纸之后,必须折好叠好放还原处,否则他就大吼大叫。于是三个小把戏触类旁通,不但看完报纸立即还原,对于其他家中日用品也不敢随手乱放。小处不懒,大事也就容易勤快。

我自己是一个相当懒的人,常走抵抗最小的路,虚掷不少的光阴。‌‌“架上非无书,眼慵不能看‌‌”(白香山句)。等到知道用功的时候,徒惊岁晚而已。

英国十八世纪的绥夫特,偕仆远行,路途泥泞,翌晨呼仆擦洗他的皮靴,仆有难色,他说:‌‌“今天擦洗干净,明天还是要泥污。‌‌”绥夫特说:‌‌“好,你今天不要吃早餐了。今天吃了,明天还是要吃。‌‌”

唐朝的高僧百丈禅师,以‌‌“一日不作,一日不食‌‌”自励,每天都要劳动作农事,至老不休。有一天他的弟子们看不过,故意把他的农具藏了起来,使他无法工作,他于是真个的饿了自己一天没有进食。得道的方外的人都知道刻苦自律。

清代画家石溪和尚在他一幅‌‌“溪山无尽图‌‌”上题了这样一段话,特别令人警惕:大凡天地生人,宜清勤自持,不可懒惰。若当得个懒字,便是懒汉,终无用处。……残衲住牛首山房朝夕焚诵,稍余一刻,必登山选胜,一有所得,随笔作山水数幅或字一段,总之不放闲过。所谓静生动,动必作出一番事业。端教一个人立于天地间无愧。若忽忽不知,懒而不觉,何异草木!

一株小小的含羞草,尚且不是完全的‌‌“忽忽不知,懒而不觉!‌‌”若是人而不如小草,羞!羞!羞!



第一钻石法则:只要是你的孩子能够自己做的事,一定要让他尽量多的去做。

只要孩子已经掌握某项技能或能够完成某件事了,以后就必须坚持让他自己做。如果孩子能够自己走路了,那么家长就不应该继续抱他。如果孩子能够自己吃饭了(不管吃的多么的糟糕,弄得多脏),家长就不应该继续喂他了。

可能这会暂时增加很多的麻烦,比如要不断地收拾被他弄脏的衣服,饭桌,地板,可能要麻烦两三个月,但总比他都五六岁了还必须要家长喂饭才肯吃好。再比如,耐心的等待自己小小的孩子学会自己走路,这总比日后吃力的抱着一个六七岁不习惯自己走路的孩子上街或出差或是旅游,要轻松很多吧。

经常要给孩子说的话是:我相信你,你自己可以做到的!(如果孩子很小,一定要蹲下来,看着他的眼睛对他说),学会拒绝提供对孩子成长没有任何意义的帮助,小孩子越自己做事,越有成就感,自信心就越强,自信和成就感让孩子从小绽放。

第二钻石法则:给孩子灌输家庭责任感。

1、孩子一学会走路,就可以做一些家务。

2、如果在小孩很小的时候,你就教他要帮助做家务。他就会把做家务当成一种乐趣和生活中很自然而然的一部分。为了小孩能够专心学习和做作业,而避免让孩子接触家务。这不是一种明智的行为。我建议每周起码有一天是全家一起参加做家务的。

第三钻石法则:让你的孩子自己做出与年龄相符合的选择。小时候做的选择越多,就越有主见,将来做选择的能力就越强。

如果想将孩子培养成日后的领袖,非常关键的就是,从小让孩子学会做出与他年龄相仿的选择,他可能选择的很糟糕,但是要让他学会在犯错中成长,而且要他知道,任何的选择背后都是有相应的结果产生的,让孩子从小学会承担自己选择的后果,这是领导力培养的早期形式,孩子们从小需要有独立作出决定的机会,这对形成独立判断思维和建立自信心都非常有帮助。

备注:孩子只能做和他年龄相符的决定,而不是事事都由他选择,比如:和家长一起外出应酬,不能由他来决定什么时间回家,只能由家长来决定。

第四钻石法则:建立一个持久的家庭规矩,并且尽可能的将其坚持贯穿下去,一贯严格,但要公正。

家里一定要有规矩,也就是纪律,但是纪律不是向孩子展示你的权威,而是帮助孩子建立自律的工具,对小孩的行为要有理性的约束,这样他们才能茁壮的成长。

第一、限制孩子看电视玩电脑的时间。

看电视会给孩子输入一个固定的模式,是被动的接收,不利于培养孩子的想象力和创造力,比尔盖茨每天只允许他的女儿上网40分钟,只有儿童特别沉迷于网上的‌‌“虚拟世界‌‌”。上网成瘾已经是一个非常严重和日益严重的问题

第二、对孩子的礼貌,言行举止给予特别重视的教育,一名学习成绩一般,但有礼貌很懂事生活能力强的小孩,比一个学习成绩优秀但不懂事,很没礼貌生活能力差的小孩,日后在人生事业中有更大的发展。所以家长要督促孩子养成好的人格修养,并且以身作则。

表扬小孩,一定要表扬他的行为修养。而不是一直夸她的外貌或成绩。随时提醒他,你的外貌和学习成绩和自己的行为举止匹配吗?

第三、严格控制孩子吃快餐垃圾食物

1、中国的饮食文化非常丰富,有很多美味健康的选择。不要用加工过的垃圾品来毒害你的孩子。

2、让孩子吃垃圾食品不等于你对他的爱!很多小孩其实不喜欢快餐的味。只是喜欢在麦当劳的游乐场里面玩、得到儿童套餐里所赠送的小玩具。所以,请你带小孩到真正的游乐场去玩吧。吃健康的中餐。而那些一两块钱的贴纸、小玩具在中国到处都有卖的。你真的没必要让小孩养成吃垃圾食品的习惯!

第五钻石法则:不要忽略孩子的情绪问题,但也不需对其过度紧张。

核心,要有同理心,而不是同情心,不要让孩子染上同情隐。当你的孩子在外界交往或其它事情上表现出害羞害怕等感受时,仅仅对孩子说不要害怕,不要害羞……是没有太大用处的,但更好的是能认可他的感受,并马上给予鼓励和支持,告诉孩子,你曾经也经历过同样的感受,这就是你给孩子展示同理心,表示理解他此时的心情。这会加强孩子对你的信任,同时增强他的自信心。当你表达同情时,孩子会受到安慰,但会破坏他的自信心。

处理孩子遇见的问题和矛盾

1、用同理心的心态去倾听

2、鼓励孩子,自己找出解决方案

3、解决完毕,引导孩子放下

孩子的解决方案可能会失败,但是没关系,可以鼓励孩子再来一次。

这样我们从小培养出的是一个问题的解决者,而不是抱怨者和受害者。

第六钻石法则:不要害怕孩子的眼泪和耍脾气。

所有的孩子都会暴怒,发脾气,生来就缺乏对沮丧的忍耐力,他们天生就以自我为中心,他们想要什么,就一定要得到什么。如果单纯为了让小孩停止哭泣,而满足他所有的要求,只会教会他,哭泣和耍脾气是获得自己想要的东西一种最佳手段。一方面障碍了孩子的创造力和动力的开发,另一方面,没有机会把孩子的自我为中心改造成社会责任感。

如果是不会说话的小孩哭

1、先看看他是不是饿了,累了,烦了,尿裤子了;

2、如果不是,就尽情的让他哭,释放,哭完后亲吻他,抚摸他,给他玩具玩,但不能让他看电视。

如果是会说话的小孩

1、引导他用语言代替哭闹,疏导情绪;

2、如果他继续哭,那就由他哭个够。他失去关注,释放完毕,自然就不哭了。

3、如果在家哭,就告诉你的孩子,可以哭,但不能打搅别人,设立一个哭泣专用房间。去那个房间尽情哭。

备注:千万不能因为孩子一时的哭而屈服。屈服一次就惹来后续无数的麻烦,同时不要在意外人的看法。忍受小时候的哭闹,总比上学后和长大后遇事还继续不停的哭闹耍脾气好,孩子小时候经历一时的挫折,没关系。

第七钻石法则:不要将过多的注意力放在孩子身上。

1、如果你希望你孩子长大后成为一个解决问题的人、独立思考的人和全能的领导人,那么请不要用你对孩子过度的关注将他淹没了。每一分钟都沉浸在快乐和溺爱中的孩子,将会很难想出解决问题的方法。

2、如果你过度关注你的孩子,你的孩子就不会关注你。得到过多关注的孩子会得出这样的结论:倾听和接受指令是父母的责任。

第八钻石法则:不要害怕对孩子说‌‌“‌‌”

1、全世界的父母看起来都害怕这个词语。但是这是一个对教育子女很有用的词语!学会使用它!

2、迟早每个人都能学会人生这一课:一个人不可能为所欲为。你年龄越大,这个过程越痛苦。对孩子说‌‌“不‌‌”是真正的爱孩子!

3、记住:爱并不等于给予物质的东西。

4、你本人喜欢高品质的生活并不意味着你需要和你孩子分享。

5、告诉孩子‌‌“不‌‌”会给他们人生奋斗的动力,训练他们成功的技能。

面对孩子索要东西达不到而哭闹和尖叫时,我知道很多父母都很难拒绝,但请记住,你是成年人,深呼吸,保持平静。

例如:

1、我知道你很生气。但是我们不可能总是得到我们想要的东西。

2、哭不能改变我的决定。你要冷静下来。

3、孩子:(哭闹着要泰迪熊或者玩具):我想要它!我想要它!我想要它!给我买它!给我买它!我想要它!

父母:(冷静温柔地)不管你怎么闹,你都得不到它的。你可以哭,我会等的。

第九钻石法则:伤害等于成长。

1、没有人能保护孩子不受情感上的伤害。一个父母也不需要去这样做。你无条件爱孩子的原因就是因为外面的世界,不是每个人都喜欢你的孩子。这就是生活。

2、你的任务就是给孩子一套解决问题的技巧。

3、你必须接受这个现实、集中精力,把自己变得更好!很多人会喜欢你。生命短暂,不应该去忧虑哪些不喜欢你的人。

4、真正的自尊和自信来自于个人成就。让孩子聚焦于改善自己的技能,个人成就和个人价值观。

5、伤害别人的孩子和成人一般都是不快乐和对自己不满意的人。他们通过伤害别人来获得自尊。

第十钻石法则:抓住每个机会,引导孩子去为别人着想。

1、如果你的孩子将满足自己欲望视为最重要的事,那么这会是社会的一种悲哀!

2、我所给的这个建议也许会给你带来一些不便,你可能要多等一趟地铁、电梯,但是你的以身作则对于塑造孩子的人格是很重要的。

3、请记住,你的孩子是你的,同时也是这个社会的。

4、母亲最大的责任就是让孩子知道,他们不是宇宙的中心。

5、如果你有保姆,你就要做出榜样。职业没有贵贱之分,任何人都值得尊重和善待。

第十一钻石法则:孩子学会感恩。

1、确保孩子懂得感恩的最好办法就是,确保它已经得到很多他‌‌“真正需要的东西‌‌”:你的时间,你的爱,你的情感;和很少的一些他‌‌“想要‌‌”的东西:玩具、糖果等等。感恩是‌‌“优秀人格‌‌”的基础。

2、养成这个习惯,礼貌是相辅相成的。所有的孩子都应该被训练成能脱口而出‌‌“谢谢‌‌”的人,每当他们被给予礼物或是受到帮助的时候,都应该发自内心地说:‌‌“谢谢‌‌”。

3、我知道在家庭成员之间说谢谢不是中国的传统,然而,家是第一教室,父母是最重要的老师。如果你忽略了培养这个好习惯,你就限制了孩子未来成功的机会。

最近上班族都在讨论《半泽直树》

2013年最火爆的日剧《半泽直树》,当年靠着一句‌‌“加倍奉还‌‌”创下超高收视率,如今相隔7年终于卷土重来。《半泽直树》第二季第5集16日在日本播出,收视率达到25.5%,不仅刷新第3集的23.2%纪录,稳坐今年来日剧收视冠军,也继前作拿下‌‌“平成‌‌”收视第一后,成为目前‌‌“令和‌‌”收视率最高的连续剧。

堺雅人在第一季诠释在职场拼搏争斗的银行员半泽直树,精湛又专业演技大获好评,成为他最为人所知的代表作之一。这一次他的打怪对象升级、敌人加量,精彩度和痛快感,也是‌‌“加倍奉还‌‌”。是今年夏天,不能错过的高热量舒压神剧。

演员丰富多变的脸部表情‌‌“颜艺‌‌”,挑眉睨视、咧嘴奸笑,愤恨或张狂,搭配气势十足的手势动作以及腹式发声,充满力道。这些‌‌“颜艺‌‌”经常占据萤幕大半,观众隔着萤幕也能感受到强大气场及震撼力,是一般日剧少有的手法,因此此剧也被戏称为‌‌“半泽歌舞伎‌‌”。

这出从平成战到令和的《半泽直树》,演出了小职员对外如何与‌‌“不肖商人‌‌”周旋战斗,对内除了日日加班外,还得抵抗那些‌‌“阿斗型‌‌”上司的故事。《半泽直树》贴近现实的犀利剧情与句句讲入心坎里的真言,让人不禁好奇,现实生活中的日本职场,是否真如剧中描述的一样,除了有加不完的‌‌“残業(工作时间外加班)‌‌”外,还得面对一堆琐碎的大小事呢?

通勤地狱

日本上班族的一天,可能打从出门搭车那一步起,战斗就开始了。电车,对于日本人而言,不论是上学、打工、上班或是约会,都是重要的交通工具之一,电车早已与日本人的生活密不可分了。但是,如果有去过东京、大阪等大城市旅游过的你,早上出门搭电车时,或多或少可能都曾被塞满上班族的‌‌“満員電車‌‌”给吓到过,日本人戏称这叫‌‌“通勤地獄‌‌”。

若与国内的地铁做比较,虽然中国的上班高峰与日本一样,都非常挤,但是通勤距离一般不是很长。但在日本的话就是1个小时以上,一直挤挤挤。这种‌‌“通勤地獄‌‌”一天一次就算了,但可怕的是普通的上班族一天至少得经历两次,因为通勤时间很长,晚上下班回到家可能都已经超过9点了。平日的生活就是,早上去公司,晚上回家吃饭,然后就没了。所以,日本人习惯称东京周围的地区,像是神奈川、千叶、崎玉县等地方为‌‌“ベッドタウン(bed town,中文:睡城)‌‌”,也就是早上起床去上班,晚上回家吃饭睡觉的地方。

虽然说电车与日本人的生活密不可分,但也不是每个人都习惯上班搭电车,而且日本也并非每个地方都有电车。虽然这些地方不用像东京的上班族一样每天得人挤人,但还是有某个时段得特别花时间。日本的‌‌“通勤地狱‌‌”也是会因为地方不同,而以不同的形式上演。

加倍奉还,百倍加班?

讲述日本职场的日剧,常常会演到主角有许多加班也处理不完的‌‌“残業‌‌”。记得2019年由吉高由里子主演的《我要准时下班》,剧中女主角说了一句名言:‌‌“为什么公司对于上班时间严格要求,下班时间却那么随便呢?‌‌”一句话就道破了日本人‌‌“守时的矛盾‌‌”。不过,现实生活中日本职场,是否真的是如此?

虽然与国内相比,日本的加班情形可能比较多,但一般来说,加不加班主要还是看公司、能力与职位。正职比较有可能会遇到加班,但如果你是打工的人,例如在咖啡店、餐厅等地方,老板通常是不会要你加班的,因为要付加班费。

此外,有些日本人的加班,也不完全像日剧演的那样在当日表订下班后,还得继续留在公司工作,也有不少是表订上班时间之外,还要被挖去工作。不过比起加班带来的压力,加班后没给加班费,或是用各种方法硬拗员工加班的公司,反而更让人绝望。

‌‌“想知道一间公司该不该去,就趁晚上偷偷去看他们办公室有没有亮灯。‌‌”原本是一句幽默的调侃,换作在日本,就变成了挖苦。日剧或电影中,总少不了对日本职场文化的描写——有个爱抢功劳的上司,有越拖越晚的下班时间,有推托不了的喝酒应酬,他们甚至还发明了自嘲的名称‌‌“社畜‌‌”。

虽然高压的职场文化已经积习已久,但近年日本已经开始了劳动改革,年轻一代也有希望扭转歪风的意识萌芽,他们不再觉得工作就是人生的全部,而是享受人生,不断地累积经验,才能完成自己的工作。

日本人为什么‌‌“‌‌”加班

日本人加班的原因主要可能有以下4种:

1、真的想要赚加班费;

2、因为前辈还没下班,所以自己不敢下班;

3、分工没有分好;

4、假装爱加班,来逃避失败的责任。

有些日本人是因为薪水少,所以想多赚加班费,另外还有人是因为除了上班之外,不知道还能做什么,所以就留下来加班赚钱了。

在日本上班,早上一定要跟大家说:‌‌“おはようございます(早安)。‌‌”下班则要对大家说:‌‌“お疲れ様でした(辛苦了)。‌‌”但是在中国却不用刻意去讲这些招呼语,所以你准下班,也不会有人发现。换言之,在日本因为要讲这些招呼语,所以如果你想准时下班,一定会被上司、同事发现,就算不讲偷偷离开了,也有可能会被认为前辈自己都还没下班,你身为下属怎么就先下班了。

如果是小公司的话,尽管人员较少,但还是会有承接大量工作的事情,所以才会看到日本出现‌‌“残業地獄‌‌”的趋势。有的公司给员工的业务量,会超过员工人数所能承担的负荷,所以就导致了员工每天要加班。而这个分工问题,可能与现代日本年轻人流动率高,公司又不愿替补新人进来有关。

有些日本人其实是假装爱加班,因为只要在上司面前表现出‌‌“努力的样子‌‌”,那么即使最后失败了,上司也不会太苛责。

在日本工作上司更看重什么

在世界各地,工作速度快、能力强的人,自然会受到上司的重视,进而被提拔。不过在日本,公司除了考虑员工的个人能力外,还有一个东西更会被日本人给重视,有时重要的程度甚至是超过了个人能力。

若简单将职场里的工作者,比喻成‌‌“龟兔赛跑‌‌”中的乌龟与兔子的话,动作缓慢、工作效率低,但却非常努力的人,可能会被称为‌‌“乌龟型工作者‌‌”;动作快速、工作效率高,但却臭屁又自以为是的人,可能会被称为‌‌“兔子型工作者‌‌”。日本职场中若出现这两种人,日本上司有很大的机率会选用‌‌“乌龟型工作者‌‌”。可能有人会有疑问:难道工作能力不重要吗?

其实,工作能力一样重要,只不过在日本,对于态度的重视程度往往会凌驾工作能力。在日本上班除了基本不能迟到外,新人进公司后的第一步,就是一定要记熟所有前辈、重要人物的名字,即使你是打工人员也一样。因为当你遇到这些大人物时,你一定得向他们打招呼才行,若叫不出对方名字,会让对方觉得你态度不佳。所以在日本工作,除了工作压力,其实人与人之间的压力也很大。

与上司的关系、态度很重要。在日本打工,会遇到爱乱发脾气的上司,当他在发飙时,不能表现出不悦的脸,还是得表现出好的态度,而且既使觉得很委屈也不太能像日剧里演的一样,直接潇洒喊出:‌‌“辞めたい(我想辞职)‌‌”。

此外,这种对内的良好态度,也必须延伸到对外才行。日本人都说‌‌“客人是神‌‌”,如果客人态度不好,不能骂他、不能生气、不能态度冷淡,只能一直道歉。

日本的‌‌“职场文化‌‌”

除了上述提到的通勤电车如战场、恶名昭彰的加班之外,日剧也常演出以下这几种存在于日本职场的‌‌“职场文化‌‌”。感觉日本的职场被日剧形容得与地狱没两样,现实是否真的是如此呢?

首先,是严重的上下关系,日本职场的上下关系很严重。如果是在日本,工作开始的第一天,态度就真的要表现得很有‌‌“新人的样子‌‌”,像是见到人就要说:‌‌“はじめまして、どうぞよろしくお願いします。(初次见面,请多多指教)‌‌”等。日本的中午也不可能看到正职或打工的人在睡午觉,日本人中午时间就是跟同事一起吃饭,然后结束后就回来工作。在中国,大家基本都会有午休的习惯。日本有许多连锁店的打工,都禁止员工上班时带手机,上班之前要把手机放在特别的地方保管才行。连锁店的话,会有监视器,跟总公司还有连线。总公司的人会一直观察分店的员工,如果发现有人偷完手机,就会检举。

其次,工作能力和待遇不成正比。这个情况在日本是真的,‌‌“态度‌‌”在日本真的很重要,日本公司会要求新人就要有新人的样子,例如一个工作能力很低,但态度很好;一个工作能力很高,但态度不好。大家会喜欢态度好的人,也因为如此,所以有些人会想办法与上司打好关系,或装出态度很好的样子,目的就是想得到上司的赏识。

还有就是,请假难如登天。在日本不论是正职或打工,都一样难请假,而且请假会很有压力。即使是打工,如果要请假的话,不能只说要请假,还要讲理由,因为老板一定会问你。如果没有提前说的话,可能会让老板觉得麻烦。在日本如果想请假的话,一定得当面跟上司请,或至少跟同事讲,比较没有办法通过办公软件请,所以压力很大。虽然中国与日本一样,都要提早请假,但比较好请而且没有压力。一般中国的企业,公司内部有请假系统,所以直接在手机或者电脑的办公软件上申请请假就可以了。

中日职场的差异

受日本国民性的影响,大多数日本人会把工作与生活分割非常清晰。相比与日本职场这样保持距离感的人际关系,在中国职场里同事间的关系就显得比较紧密,周末或者休息时间里大家会出去聚会玩耍,增强团队的了解和凝聚力。

中国公司的规定上会比较少,日本的则比较严格,所以会有压力。所谓规定比较少,例如作业流程、待客的说话方式、动作之类,所以日本会给人一种效率低下的感觉。在日本工作,随时都有一本有形或无形的‌‌“守则‌‌”作为最高指导原则,许多日本员工无论在什么情况下,一律按照守则处理业务。碰到例外或突发状况,则往往卡住动弹不得。与效率相比,日本企业可能更重视形式。许多人都知道日本人对时间相当严格,若是在职场上迟到,就很容易被划上不负责任的标记。另外,中国的上下关系也没有那么严重。

相比国内职场里需要拼关系和家庭背景等自身无法控制的要素太多,很难在国内职场里混出属于自己的一片小天地。虽然日本职场里也多多少少存在这样的情况,但公司还是客观地根据个人的表现做出评价,来决定接下来的晋升机会。入职后根据企业文化与职务的不同,有些企业会将员工轮派到不同部门工作。优点是可以体验各种职务内容,缺点是可能会被调派到自己并不擅长的职位,或是在好不容易适应后,又被调到其他部门,难以累积经验。在中国,通常会在固定的部门累积经验并升职。而日本现在虽然不像传统终身雇佣,但多数日本人仍然习惯在同一家企业待到退休。

中国工作时的穿着,比起日本人也来得轻松,在日本,很多职业都只能穿西装。还有日本女生上班都要穿高跟鞋、弄头发,以及化妆。在国内,上午买份早餐进公司吃,午餐时带便当或外出、订便当、买便当等,在办公室一边追剧一边吃午餐,若时间充足再睡个午觉实属平常。下午心血来潮与同事合订下午茶的小确幸,以上在日本的一般企业,几乎样样是禁忌。

首先,即便是上班时间前,日本仍无在办公室吃早餐的习惯,除了有提供早餐的幸福企业,多数人认为早餐应该是出门前在家中就该解决的。午餐时刻,根据公司文化不同,可能会在会议室或其他空间用餐。不过因为日本企业因为怕漏接电话,同事之间会彼此错开用餐时间,无论如何都要有人留守岗位,成为同事之间的默契。也因此,为避免干扰到其他同事工作,在座位上用餐或睡午觉都比较困难。近年来虽然许多日本企业致力打造人性化的工作环境,但大多数的公司仍无睡午觉的习惯。多数日本人总是匆匆用便利商店的便当或是泡面打发午餐,在午休时间尚未结束便回到座位继续埋首工作。

其实,在让人心情上下震荡的紧张剧情之外,《半泽直树》也暗藏许多职场金句,对中高年的‌‌“昭和观众‌‌”,以及年轻世代来说,各有不同触动,可为职场困境带来转念的契机。最后,跟大家分享下:

1、把你的不平不满抱怨一番,然后就算了吗?觉得反正怎么做都没有用,然后就要全部放弃了吗?

2、重要的不是在哪工作,而是你用什么态度工作。

3、财力比不上银行,但可以用智慧来一决胜负。

4、不要只看当下,要着眼在未来,而且要心怀感谢及知恩图报之心,不然未来只是独善其身的空想。

5、若是只为了考虑自己而工作,会变得封闭,短视卑微,而且扭曲丑陋。

6、不管在哪,做什么工作,能对自己的工作感到自豪,每天努力奋发,获得成就感的人,才是真正的胜利。

饰演半泽直树的演员堺雅人说,这出戏里的剑拔驽张,正描写着职场人生里人们的生命力及生存力,戏剧呈现上必定是力道十足,毫不示弱的。曾因疫情停拍,最后在各种防疫对策下,艰难拍完此剧,也和主角半泽直树的奋战精神相符。

‌‌“这股热情,遭遇任何困境也不肯放弃的前进力量,如果可以传达给观众,就是莫大的幸福了。‌‌”堺雅人说。

即便最了然 也要姿态好看些

亦舒已经不是流行作家了,可亦舒作品中倡导的女性姿态却日益流行。

简单来说,很多现在被人说烂了的城市女性生活和恋爱态度比如经济独立、情感理智等,最初是在亦舒小说里以‌‌“叛逆‌‌”姿态被提出,并逐渐被接受的。这个被称为香港文坛三大奇迹的言情女作家,借用其笔下的300多个故事,细密而长远地影响着我们今天的生活方式。

也正因此,电视剧《我的前半生》的改编和罗子君大红大绿的服饰穿搭以及大哭大闹的萎靡姿态,才会惹得远在海外的亦舒以及书迷们集体愤慨。

因为亦舒讲的是不骄不矜,勤工好学,倡导的是自爱、沉稳,而后爱人,推崇的是‌‌“你可以的,我们都可以的,人就是这般活下来的‌‌”体面姿态,而电视剧的罗子君显然与之不是一个人。与罗子君的人设相比,尽管大家对袁泉扮演的唐晶不吝赞美,但也有书迷认为,袁泉过分清丽,缺了书中唐晶这个职场女强人的泼辣与专业,也少了现代女性的精明与睿智,失了和人相处的边界感。

原著小说中,唐晶绝不会感情用事到参与别人的家庭官司料理中,亦没有时间苦口婆心地进行毫无结果的劝解与安慰。比如,子君刚刚得知丈夫有外遇之时,原著中唐晶就说:‌‌“这年头,谁好、谁忠,都没有一面倒的情况了,黑与白之间尚有十几层深浅不同的灰色,人的性格有很多面。‌‌”子君离婚,每天抱怨,唐晶果断打住:‌‌“每天只准诉苦十分钟,你不能沉湎在痛苦的海洋中,当作一种享受,朋友的耳朵耐力有限,请原谅。‌‌”

书中的子君和唐晶,并无感情纠葛,并且两人最终均收获外人看似较好的人生,不过亦舒并没有回避某些不甘心,比如唐晶,即便遇到外人眼里近乎完美的莫家谦,可就连结婚也未通知好友,只觉得实在不值得张扬,后来过上相夫教子的生活后,还不免抱怨,明知做人不外如此,也难免会精神痛苦。子君尽管后来遇到霍君,也是经历了诸多磨砺,不再苛求生活之后。尽管有书迷认为子君的结局过分理想化,但我们亦不能忘了,子君也是在潜心陶艺学习,有了自己的事业,并不寄望依靠婚姻拯救自己时,才遇到的霍先生。

其实,亦舒笔下的女主角因为没有天生自带光环,往往就是普通人的结局,不会太差,也很少能像童话一样好。家底殷实长得好看的女孩子,比如黄玫瑰,即便是任性胡闹,也能在故事的结局从两个人里选一个;而那些善良的平凡女孩,哪怕是拯救了异国王子,也落个《蔷薇泡沫》式童话陪衬。

亦舒并不提供琼瑶型的梦幻和安慰,而是一直在传达一种信息:别做梦、别胡闹,了解世界运行的规律,克服它,并承担后果。大家有舍有得,各自牺牲,没有意外的爱情,也没有从天而降的钱财。亦舒女主角们的结局,看起来是凑合,其实是‌‌“最优解‌‌”,或者说,把生活与爱情的非理性因素尽可能排除后的权衡,尽可能做到见好就收。

说到这里,想起宣萱饰演的心理专家武俏君,似乎相较于袁泉饰演的唐晶,武俏君更符合亦舒女郎的气质,也许是因为宣萱的高知教育背景,俏君看起来更具精英气质。她和古天乐扮演的徐飞至今仍是影迷们心中的意难平,与徐飞交往时,她主动追求,与徐飞分手时,她亦主动提出。尽管自己纠结难过,但面对徐飞不忍辜负前任的无怨言付出,她主动讲‌‌“人生不是只有爱情,还有许多其他的事情。‌‌”又讲‌‌“自己最爱的永远是自己,爱别人远不及爱自己。‌‌”

你在她身上看到的是理智的清醒与克制,既然自知无可挽回,那就潇洒放下。正如亦舒讲的,‌‌“人家叫你走,高高兴兴也是走,怨气冲天也是走,天下无不散之宴席,不如恭敬从命,欣然引退,免得惹人憎厌。‌‌”

记得以前有位文学老师讲,长久以来,读者对于作家亦舒的评价都显得极端的两极分化。爱好其书者,信奉她推崇的态度,永远姿态得体。不喜欢的人,则认为其千篇一律的人物角色设定和过分精致的生活追求,但你们去读亦舒,要思考的是‌‌“娜拉何以出走、走后何以谋生‌‌”的问题,独立之于女性的第一步,永远是经济独立,生活上依赖别人,又想得到别人的尊重,这是不可能的事。

即便最了然,前路多无奈,你也要姿态好看些,你可以的,我们都可以的,人就是这般活下来的。