对人生，我有两种看待的方法。

在第一种方法里，我把我自己摆在前台，和世界一切人和物在一块玩把戏；

在第二种方法里，我把我自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势。

站在前台时，我把我自己看得和旁人一样，不但和旁人一样，并且和鸟兽虫鱼诸物也都一样。人类比其他物类痛苦，就因为人类把自己看得比其他物类重要。

人类中有一部分人比其余的人苦痛，就因为这一部分人把自己比其余的人看得重要。

比方，穿衣吃饭是多么简单的事，然而在这个世界里居然成为一个极重要的问题，就因为有一部分人要亏人自肥。

再比方生死，这又是多么简单的事，无量数人和无量数物都已生过来死过去了。一个小虫让车轮压死了，或者一朵鲜花让狂风吹落了，在虫和花自己都绝不值得计较或留恋，而在人类则生老病死以后偏要加上一个苦字。

这无非是因为人们希望造物主宰待他们自己应该比草木虫鱼特别优厚。

为如此着想，我把自己看作草木虫鱼的侪辈，草木虫鱼在和风甘露中是那样活着，在炎暑寒冬中也还是那样活着。从草木虫鱼的生活，我觉得一个经验。

我不在生活以外别求生活方法，不在生活以外别求生活目的。

世间少我一个，多我一个，或者我时而幸运，时而受灾祸侵逼，我以为这都无伤天地之和。你如果问我，人们应该如何生活才好呢？我说，就顺着自然所给的本性生活着，像草木虫鱼一样。

你如果问我，人们生活在这幻变无常的世相中究竟为着什么？我说，生活就是为着生活，别无其他目的。

你如果向我埋怨天公说，人生是多么苦恼呵！我说，人们并非生在这个世界来享幸福的，所以那并不算奇怪。

以上是我站在前台对于人生的态度。但是我平时很欢喜站在后台看人生。许多人把人生看作只有善恶分别的，所以他们的态度不是留恋，就是厌恶。

我站在后台时把人和物也一律看待，我看西施、嫫母、秦桧、岳飞也和我看八哥、鹦鹉、甘草、黄连一样，我看匠人盖屋也和我看鸟鹊营巢、蚂蚁打洞一样，我看战争也和我看斗鸡一样，我看恋爱也和我看雄蜻蜓追雌蜻蜓一样。

因此，是非善恶对我都无意义，我只觉得对着这些纷纭扰攘的人和物，好比看图画，好比看小说，件件都很有趣味。

我有时看到人生的喜剧，也看人生的悲剧。

悲剧尤其能使我惊心动魄。许多人因为人生多悲剧而悲观厌世，我却以为人生有价值正因其有悲剧。

我们所居的世界是最完美的，就因为它是最不完美的。

假如世界是完美的，人类所过的生活——比好一点，是神仙的生活；比坏一点，就是猪的生活——便呆板单调已极，因为倘若件件事都尽美尽善了，自然没有希望发生，更没有努力奋斗的必要。

人生最可乐的就是活动所生的感觉，就是奋斗成功而得的快慰。世界既完美，我们如何能尝创造成功的快慰？这个世界之所以美满，就在有缺陷，就在有希望的机会，有想象的田地。换句话说，世界有缺陷，可能性才大。

悲剧也就是人生一种缺陷。它好比洪涛巨浪，令人在平凡中见出庄严，在黑暗中见出光彩。

假如荆轲真正刺中秦始皇，林黛玉真正嫁了贾宝玉，也不过闹个平凡收场，哪得叫千载以后的人唏嘘赞叹？

人生本来要有悲剧才能算人生，你偏想把它一笔勾销，不说你勾销不去，就是勾销去了，人生反更索然寡趣。

所以我无论站在前台或站在后台时，对于失败，对于罪孽，对于殃咎，都是一副冷眼看待，都是用一个热心惊赞。

有年轻人问，对生活，你有没有产生过厌倦的情绪？

说心里话，我是一个从本质上对生命持悲观态度的人，但对生活，基本上没产生过厌倦情绪。这好像是矛盾的两极，骨子里其实相通。

也许因为青年时代，在对世界的感知还混混沌沌的时候，我就毫无准备地抵达了海拔五千米的藏北高原。猝不及防中，灵魂经历了大的恐惧、大的悲哀。平定之后，也就有了对一般厌倦的定力。

面对穷凶极恶的高寒缺氧、无穷无尽的冰川雪岭，你无法抗拒人是多么渺小、生命是多么孤单这副铁枷。你有一千种可能性会死，比如雪崩，比如坠崖，比如高原肺水肿，比如急性心力衰竭，比如战死疆场，比如车祸枪伤……但你却在苦难的夹缝当中，仍然完整地活着。而且，只要你不打算立即结束自己，就得继续活下去。

愁云惨淡畏畏缩缩的是活，昂扬快乐兴致勃勃的也是活。

我盘算了一下，权衡利弊，觉得还是取后种活法比较适宜。不单是自我感觉稍愉快，而且让他人（起码是父母）也较为安宁。就像得过了剧烈的水痘，对类似的疾病就有了抗体，从那以后，一般的颓丧就无法击倒我了。我明白日常生活的核心，其实是如何善待每人仅此一次的生命。如果你珍惜生命，就不必因为小的苦恼而厌倦生活。因为泥沙俱下并不完美的生活，正是组成宝贵生命的原材料。

他又问，你对自己的才能有没有过怀疑或是绝望？

我是一个‌‌“泛才能论‌‌”者，即认为每个人都必有自己独特的才能，赞成李白所说的‌‌“天生我材必有用‌‌”。只是这才能到底是什么，没人事先向我们交底，大家都蒙在鼓里。本人不一定清楚，家人朋友也未必明晰，全靠仔细寻找加上运气。有的人可能一下子就找到了；有的人费时一世一生；还有的人，干脆终生在暗中摸索，不得所终。

飞速发展的现代科技，为我们提供了越来越多施展才能的领域。例如，爱好音乐，爱好写作……都是比较传统的项目，热爱电脑，热爱基因工程……则是近若干年才开发出来的新领域。有时想，擅长操纵计算机的才能，以前必定悄悄存在着，但世上没这物件时，具有此类本领潜质的人，只好委屈地干着别的行当。他若是去学画画，技巧不一定高，就痛苦万分，觉得自己不成才。比尔.盖茨先生若是生长在唐朝，整个就算瞎了一代英雄。所以，寻找才能是一项相当艰巨重大的工程，切莫等闲视之。

人们通常把爱好当作才能，一般说来，两相符合的概率很高，但并不像克隆羊那样惟妙惟肖。

爱好这个东西，有时候很能迷惑人。

一门心思凭它引路，也会害人不浅。有时你爱的恰好是你所不具备特长的东西，就像病人热爱健康、矮个儿渴望长高一样。因为不具备，所以，就更爱得痴迷，九死不悔。

我判断人对自己的才能，产生深度的怀疑以至绝望，多半产生于这种‌‌“爱好不当‌‌”的漩涡之中。因此，在大的怀疑和绝望之前，不妨先静下心来，冷静客观地分析一下，考察一下自己的才能，真正投影于何方。评估关头，最好先安稳地睡一觉，半夜时分醒来，万籁俱寂时，摈弃世俗和金钱的阴影，纯粹从人的天性出发，充满快乐地想一想。

为什么一定要强调充满快乐地去想呢？我以为，真正令才能充分发育的土壤，应该同时是我们分泌快乐的源泉。

他的最后一个问题是，你是怎样度过人生的低潮期的？

安静地等待。好好睡觉，像一只冬眠的熊。锻炼身体，坚信无论是承受更深的低潮或是迎接高潮，好的体魄都用得着。和知心的朋友谈天，基本上不发牢骚，主要是回忆快乐的时光。

多读书，看一些传记。一来增长知识，顺带还可瞧瞧别人倒霉的时候是怎么挺过去的。趁机做家务，把平时忙碌顾不上的活儿都抓紧此时干完。

有一种聪明，破坏规则，投机取巧，奸诈，这就是小聪明。之所以称之为小聪明，是因为这种聪明为大格局人所不齿和不屑。

大家都在排队，聪明的人却能‌‌“找关系‌‌”插队。小聪明最大的特点在于，不惜破坏别人的利益，损害社会公德，专门为了方便自己，获取私利。把占人家便宜看成‌‌“聪明‌‌”，把奸巧看成‌‌“能力强‌‌”，这本质上就是不守规则，玩弄手段，是一种圆滑和世故。

民国出了一个极其‌‌“精明‌‌”之人叫李宗吾。他总结古往今来成大事者的规律，最终写成一篇雄文《厚黑学》。将成功的经验总结为两点：脸皮要厚，心要黑。厚黑的最高境界是：脸皮至厚而无形，心至黑而无色。

然而，小聪明只会遮蔽大智慧，让人格局狭小，厚黑学之流终是我们修行的小道，外道。小聪明者是以自我为中心看问题，他们表现的聪明伶俐，会说话会办事，伶牙俐齿，机灵敏捷，善于伪装，有种随风而动的轻巧，有种趋炎附势灵动，有种你能千变万化，我能随机应变的聪慧。

有人说：小聪明是细节，小聪明是近观，小聪明是装饰，小聪明是花草，这种聪明是表面上的，是很容易被别人觉察到的，就像一幅画，让人一看就喜欢，但只是一时的喜欢而已。

小聪明的人，总是专注眼前的利益，办事没有原则，以为自己处处占尽便宜，而其实这是自己缺乏大智慧，没有大格局的结果。

1

笨就是最高的聪明

曾氏一族的天资并不出色。曾国藩的父亲曾麟书笨得出名，一生考了十七次秀才，一直到四十三岁，才勉强过关。曾国藩的资质也不算上乘。

曾国藩一生的成就，可以说得益于他的‌‌“笨‌‌”，而非聪明。曾国藩能够打通科举这条路，靠的完全是‌‌“笨劲‌‌”。曾国藩的父亲知道儿子的根器，从小就要求他下笨功夫。不读懂上一句，不读下一句。不读完这本书，不摸下一本书。不完成一天的学习任务，绝不睡觉。他不懂什么‌‌“技巧‌‌”，什么‌‌“捷径‌‌”，只知道一条路走到黑，不撞南墙不回头。

积苦力学的经历给了曾国藩独特的启示，他发现笨拙有笨拙的好处。笨拙的人没有智力资本，因此比别人更虚心。笨拙的人从小接受挫折教育，因此抗击打能力特别强。笨拙的人不懂取巧，遇到问题只知硬钻过去，因此不留死角。

相反，那些有小聪明的人不愿下笨功夫、苦功夫，遇到困难绕着走，基础打得松松垮垮。所以，‌‌“拙‌‌”看起来慢，其实却是最快，因为这是扎扎实实的成功，不留遗弊。

曾国藩打仗靠的也是笨拙精神。曾国藩一生善打愚战、笨战，不善打巧战。

他打仗不贪小利，不求奇谋，踏踏实实，稳扎稳打。他说：‌‌“打仗要打个稳字。‌‌”他一生不打无准备、无把握之仗。他花极大心血去研究敌我双方情况、战斗的部署、后勤供应、出现不利情况如何救援等等，指导每个环节都算到了，算透了，才下定打仗的决心。

曾国藩一生待人接物更是以诚为本，以拙为用。他一生要求自己‌‌“不说大话，不求虚名‌‌”，做事‌‌“情愿人占我的便益（宜）断不肯我占人的便益（宜）‌‌”。别人以巧似伪欺骗他，他却仍然以诚以拙相待。

曾国藩说到做到。左宗棠在‌‌“瑜亮情绪‌‌”的促使下，一生不服曾国藩，始则挖苦打击，终则以怨报德，曾国藩却终生未还一手。李鸿章作为他的弟子，也时常和他耍心眼、逞私心。曾国藩却因为爱李之才，始终不改对李鸿章的关心、爱护、包容、提携。曾国藩一生朋友极多，麾下谋士如云，猛将如雨，指挥如意，得道多助，成就了‌‌“洪杨一役‌‌”的最终胜利。

曾国藩说：‌‌“天下之至拙，能胜天下之至巧‌‌”，‌‌“笨‌‌”到极致就是‌‌“聪明‌‌”，‌‌“拙‌‌”到极点就成了‌‌“巧‌‌”。

2

摒弃‌‌“聪明‌‌”，智者守愚

小聪明虽然流毒甚广，却为古代先贤所不屑。从《易经》到《道德经》和儒家思想，先哲们看中的是厚德、厚道和仁义。

大智若愚、抱朴守拙，向来是中国哲学中的最高智慧，强调做人与其处事圆滑，还不如保持朴实、愚拙的个性。而民间总结出来的经验则是‌‌“傻人有傻福‌‌”。

做人不要以为自己是最聪明的，往往聪明反被聪明误，搬起石头反而砸了自己的脚。

聪明过头的人，往往不能长久。《红楼梦》中云：机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。《韩非子·说林》中说，巧诈不如拙诚。做人不要太聪明，聪明人总是精于算计别人，却很少考虑自己的不足，这是聪明人最大的弱点。聪明人只会计较得失，失去生活的乐趣。许多人功成名就，但做人却很辛苦。成天防这防那，把心都吊在了天上，每日里算计你算计他，却往往把自己给算丢了。

常言道，傻人有傻福；厚道是最高的精明；机关算尽，不如厚道仁心。聪明人百般算计，常常在紧要关头输给了一颗善良、淳朴的心。而厚德，厚道、宽厚，守愚、肯吃亏，能容人，才是人间正道。

她化了妆，你却是素颜

前段时间，我接到一张邀请函，打开一看，乐了：素颜派对。

唯一的要求是，所有参加活动的来宾必须不化妆，除了防晒或者不带粉质的隔离，不能使用任何彩妆。

虽然我不是不化妆不出门星人，但是心底人类的小阴暗还是让我犹豫：第一，万一全场只有我没化妆，其他来宾都捯饬了‌‌“自然妆‌‌”那可有点吃亏；第二，有人漂了唇有人纹了眉，一下子就赢在起跑线上，即便‌‌“素颜‌‌”，大家的底子还是不一样，无法达到绝对的公平；第三，这会不会是个玩笑，看看哪些傻孩子遵守纪律的那种。

但是，我很好奇，小心脏扑腾扑腾地准备去，并且打算严格遵守游戏规则——这种事，犯规就不好玩了，甚至，心里还有点小期盼，猜测那天会遇见哪些人，她们不化妆是什么样子。

在准备的过程中，我很懊恼地发现，‌‌“素颜‌‌”与‌‌“化妆‌‌”都是一项系统工程，要求每个细节都与选择的风格相匹配，比如素颜之后，再去穿恨天高和blingbling的衣服显然不合适，既然‌‌“素‌‌”，就得‌‌“素‌‌”到底，搭配自然风格的棉或者麻类舒适放松的服装，整个人情不自禁地‌‌“松‌‌”下来，没有了往日风风火火来去匆匆的迅疾，虽然离开神器高跟鞋之后，我的个子立马矮半截，但是身心舒展。

而‌‌“化妆‌‌”则不同，化的不仅是眼睛眉毛，精细的妆面离不开得体有度的举止，精心搭配的服饰，甚至连情绪都启动了‌‌“正式‌‌”模式，并非刻意要端着装着，只是相由心生，心由相表，外表武装到位，内心戏总得跟得上节奏，不自觉地希望展示比较美观的那一面，即便有一点‌‌“假‌‌”或者‌‌“演‌‌”，但这种‌‌“假‌‌”和‌‌“演‌‌”又是必须为之的状态。

终于，派对的日子到了。

现场很热闹，我睁大眼睛四处打量，仔细寻找那些平时的熟人：

A是我一直仰视的高个子摩登女郎，有一双让我眼冒红心的美腿，脱了高跟鞋，她素颜的样子像个淘气的小男孩，五官虽然不如平时完美得挑不出毛病，却显出一股天然的俏皮，再也不高冷了；

B是大家公认的女强人，但是现在，我开始怀疑她所谓的‌‌“强‌‌”不过是平时把眉毛画得有点儿近，妆面有点硬，以至于必须提着一口气不松劲儿，防止整个人塌下来，要不然，眼前的她怎么一副随和好说话的样子呢；

C是很多人羡慕的著名主播，我只见过她电视上的样子，没什么表情，就算有，也和播报的新闻情绪同步，此时她安静地坐着，认真地听身边朋友说话，一点都没有职业病带来的话痨。

我正在探视别人，很久没见的一个朋友笑嘻嘻走过来：‌‌“认识这么久，都没发现你嘴唇上居然有几颗小痣。‌‌”我也自嘲：‌‌“是呀，平时觉得不够好看，用遮盖力很强的唇膏藏住了。‌‌”

总之，我看见了一群和平时完全不同的人，他们绝大多数不再有通俗理解中的‌‌“光彩照人‌‌”，却平静惬意。

我忍不住问活动策划人小Q，怎么想起来做一场这样有趣的派对。

小姑娘狡猾地挤挤眼睛，说结束的时候一定真相大起底。

自然风的‌‌“素颜派对‌‌”10：30便健康收尾，小Q走上台，感谢每一位来宾的参与，她在例行公事的感谢语之后，稍作停顿，微笑着说：

‌‌“在生活的舞台上很多完美闪亮的人，从某种意义上都是‌‌‘化过妆’的——或者被他们自己，或者被关注他们的人，优点被化好妆、打上光，缺点却被有意或无意地遮蔽，于是，我们心里‌‌‘别人家的孩子’璀璨优秀闪瞎人眼。而真实的‌‌‘素颜’，会让你发现完全不同的他们，有自己的瑕疵和苦恼，努力和颓废，并非完人，那些花在无谓的羡慕上的力气，其实可以用在自己身上，让自己过得过得更加平和自如。

有些时候，我们和他人的区别和距离，不过是因为她化了妆，你却是素颜，希望大家看见真实的自己和他人，这也是举办派对的初衷。‌‌”

每个人都为小Q鼓掌，也为当晚自己和别人的素颜鼓掌。

有人问我25岁和35岁心理的变化，我想，其中很重要的一点是，我不再轻易羡慕‌‌“化了妆的别人家的孩子‌‌”，不再对别人的生活过度关心，我的关注点更多回到自己身上，我在意自己舒适不舒适，远远超过好看不好看，带来的良性结果就是，人舒服之后才会自如，自如之后自然好看，好看之后往往自信而待人友善，于是形成人际关系的优良循环。

放下同别人的比较心之后，我发现，原先生活的很多苦恼，都来自没有意义的羡慕和攀比。

豁达的姑娘，会把生活中无意义的参照物降到最少，不再轻易羡慕别人——羡慕本身，就是一种不太有价值的情绪，距离‌‌“嫉妒‌‌”很近，距离‌‌“改善‌‌”很远，把人的脚摁在原地，心却飘往苍茫的远方，徒增烦恼。

甚至，你怎么知道，自己和别人最大的差距和区别，不过在于她化了妆，而你却是素颜呢？

旧的一款手袋，扔掉了可惜。那天在屋里读书读得有点闷，便找出来，拿毛巾稍微擦一擦，拿到室外下认认真真拍了几张照片，前面，后面，内里，口袋，手柄，划痕，序列号，一一拍个清清楚楚。

选出九张最满意的大图，挂在二手网站上。

为了方便买家了解，我在宝贝详情里面写的尽可能的详细：2012年买的，正常使用痕迹，内里干净无污渍，五金轻微氧化，无背带，序列号见图八，有锁有钥匙…

婆婆妈妈写了三百字，编辑好之后还觉得不够完美，撤掉一张背面照，加上了一张真人背着的样子。

发上去两天，八百个人浏览，十五个人私信，八个人问的同一个诡异的问题——

有背带吗？

有锁吗？

我有点忘了当时有没有把问题说清楚，翻回去看一看，这些我都写了的。

不过既然把东西挂上去就是想要尽快出手。我挨个回复说：没有背带，背带是另外一款；有锁，图片上可以看出。

为什么写了宝贝介绍她们还会孜孜不倦地问重复问题？我思考了一下，也许是我前面铺垫的太多，她们没有耐心看到最后，所以没有找到答案。于是我把买家比较关心的问题放在最前面说，2012年买的，无背带有锁有钥匙，可以刻字……

挂上去一天，有人问我说：有背带吗？有锁吗？

我相信她们一点也不笨，只是因为懒；而且她们的懒也是有选择的，领导安排的什么事情，也是麻溜儿地干完，丝毫不拖泥带水，整个人都透着机灵劲儿。

但是要是铁了心想犯懒，谁也拦不住，并且指望着别人把现成的答案送到她们眼前，是她们人生一乐也。

从小我姥姥就教育我要乐于分享，幼儿园里热腾腾的蜂蜜鸡蛋糕，我和小伙伴掰开揉碎一人一口那么吃。分享是我一直认可的一种品质，但是关键是有些提问没头脑，太气人。有句话说得不错，当你在某件事情上没有花费够一个小时的时间去处理的时候，便没有发问的资格。

可是这一点，懒人永远不懂。

之前在电台上班的时候，蔡澜来北京做活动。活动上午九点开始，之前跟蔡澜敲定了时间，早上八点安排台里主持人对他进行一个大概半小时的采访，跟老先生敲定了，他也欣然答应。

早上八点，我们全部到达会场，主持人却迟迟未到。主任上前去跟蔡澜先生解释情况，说路上有点堵车。老先生提前五分钟已经落座，轻品香茗，一言不发。听到主任的解释，微微颔首应允。

八点二十，女主持人姗姗来迟，扯过同事递给她的采访稿，直奔蔡澜就开始采访——那是知道她事先没准备，负责这个的同事现场给她攒的。

女主持瞥了一眼纸片：“您身体很好，鹤发童颜，请问您保持青春的秘诀是什么？”

“七个字，抽烟、喝酒、不运动。”

女主持觉得有点尖锐，只好念下一个问题。

又问：“那您至今仍未实现的理想职业是什么？”

“开青楼。”

女主持惊魂未定地退下，本来安排了半个小时的采访时间，十分钟就草草结束。

主任硬着头皮上前去问蔡生，可不可以给我们节目录一个片头？

当真，被断然拒绝——“不录！”蔡澜口中清晰地吐出两个字。

这是一次明明握着一手好牌，到头来却被自己打烂的采访。

其实这件事情也简单，既然提前一个星期已经知道要采访蔡澜，找几期节目来看，到书店买几本蔡澜的书，可以了解他的为人和风格。蔡澜说那几句话，看起来古怪，其实在他的书中早就说过好几遍，但凡是提前做一点功课，也不会将这次采访搞得一塌糊涂。

这个世界上，所有人都面对着同样的信息，如果你想要了解一个人，去买他的书，搜索他的采访和讲座，再不济，从百度上了解他的生平，大神很多的。

然而在获得同样的信息情况下，有些人就连最简单的事情，也要别人告诉他，帮他准备好，美名曰自己挺忙的。

当有些人做伸手党做的心安理得的时候，有些人早就麻溜儿的搜集了大量资料，一路小跑地跑到前面去了。

马家辉是我特别喜欢的香港作家。他在香港出生，台湾大学心理系毕业，后来在《明报》担任副总编辑，一直坚持专栏写作。

马家辉还有一件很牛的事情，他十九岁的时候在书店看了李敖的书，特别崇拜李敖，立志要在二十一岁写一本关于李敖的书。为此高考的时候他放弃了浸会大学，考入台湾大学，成为李敖的莫逆之交。

他比李敖小三十岁，李敖对他说：“胡适曾对我说，你比胡适更了解胡适；但是我跟你说，你马家辉比李敖更了解李敖。”李敖还把马家辉列入自己生平好友50人之一，相当了不起了。

不肯下一点功夫，永远不会明白自己从何而来，又将要立足何处。

其实我们百分之九十九的问题，都是因为懒。

懒得去准备采访稿，反正是好是坏照发工资；懒得去读宝贝介绍，反正你不卖给我别人也会搭理我；懒得去做梦，反正也不一定能实现；懒得去思考未来，反正缘分这两个字可以解释一切。懒得保养，懒得运动，懒得上进……

最享受的状态就是平时不上课，期末考的时候张张嘴有学霸的笔记可以复印，最享受的就是窝在沙发吃薯片，吃到碎片掉一地，然后进广告的思考如何伸出双手就可以丰衣足食。

我不会告诉你，摸着石头过河的意思其实是，这个世界上永远是有些人在摸着石头，而有些人已经过河了。

我不会告诉你，人生所有的蹉跎和痛苦，都是咎由自取。