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‌‌“黯然销魂者,惟别而已矣‌‌”,早在一千五百年前,江淹在他的《恨赋》中就如此悲怆地咏叹。

在人的丰富复杂的感情中,离情是最常产生而最具普遍意义的一种,因为人生天地之间,除了一次即成永诀的死别,就是无数次地和友人、情人与亲人的生离。

死别是令人痛苦的,这种痛苦有如雷轰电击,即时打击的强度很大,但因为逝者已矣,生者已是完全绝望而再无希望,所以在雷电过后,随着时间流逝,心境也许会逐渐趋于平伏,天空总会要出现一角蔚蓝。

生离却往往更为令人神伤,因为生离的双方虽然失望,但却仍怀重见或重圆的希望,有如绵绵苦雨飒飒凄风,不知何时才会雨过天晴?尤其是交通与通讯均十分落后的古代。

离别之中,亲人之间的离别固然刻骨铭心,而情人之间相见难期的离别,尤其令当事人肝肠寸断。

这样,就难怪古典诗文中写离情的作品为什么那么多产,而以‌‌“自君之出矣‌‌”为题目或为起句的诗歌,竟可以汇成一阕主题相同而繁音竞奏的交响曲。这里,我们还是先听听词坛浪子柳永《雨霖铃》的自弹自唱:

寒蝉凄切。对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去、千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别,更那堪、冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说?

《雨霖铃》曲本是唐玄宗的创制,他在安史之乱中采取逃跑主义而避难巴蜀,在栈道雨中闻凄凉的铃声,触景生情而忆念屈死的杨贵妃,精通音律的他采其声而作《雨霖铃》曲。

柳永在汴京悲叹与心爱的歌姬离别,感叹南下远游的天涯羁旅之情,他采用此曲已经够引人联想的了,而词史上这种双调慢词《雨霖铃》,他虽无专利之权,却有首创之功。

‌‌“执手相看泪眼,竟无语凝噎‌‌”,流泪眼看流泪眼,断肠人对断肠人,古往今来的情人,有多少人演出过这黯然神伤的一幕啊,地点与时间不同,情节却今古不变。

上阕在抒写分别的情景之后,下阕写的是别后的相思。“悲哉,秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰‌‌”,两千多年前的宋玉,早就慨乎言之也概乎言之地悲秋了,柳永却从刹那见永恒,从特殊到遍,‌‌“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节‌‌”,便成了传诵千古的哲言与警语,如果条件允许,有情人的离别似乎都应该选在这一季节。

而‌‌“杨柳岸,晓风残月‌‌”呢?它虽然也许是从温庭筠《菩萨蛮》的‌‌“江上柳如烟,雁飞残月天‌‌”,和韦庄《荷叶杯》的‌‌“惆怅晓风残月,相别‌‌”点化而来,但却青胜于蓝,以至于他人特别将其与苏东坡‌‌“大江东去‌‌”作不同风格的比较。

至于结语,柳永在《慢卷绸》里先是说‌‌“对好景良辰,皱着眉儿,成甚滋味‌‌”,后来又在《应天长》中表白:‌‌“把酒与君说,恁好景佳辰,怎忍虚设?‌‌”而在此词中更是信誓旦旦:‌‌“此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说?‌‌”

北宋前期的词坛,还有一位主将张先。他前与晏殊、欧阳修以及柳永并驾齐驱,因其有八十六岁高龄和与年龄等高的成就,以后又曾和晚出的苏轼、秦观同台咏唱。他的词婉约雅丽而又清新淡远,

伤高怀远几时穷?无物似情浓。离愁正引千丝乱,更东陌、飞絮濛濛。嘶骑渐遥,征尘不断,何处认郎踪!双鸳池沼水溶溶,南北小桡通。梯横画阁黄昏后,又还是、斜月帘栊。沉恨细思,不如桃杏,犹解嫁东风。

‌‌“人生无物比多情,江水不深山不重‌‌”,张先曾在《木兰花》一词中如此比喻。

他的这首《一丛花令》表现的虽是‌‌“闺思离愁‌‌”这一中国文学的传统母题,但他却有新颖的发现与表现,这就是结句的‌‌“沉恨细思,不如桃杏,犹解嫁东风‌‌”。

张先的词作对‌‌“影‌‌”的描绘多达二十余处,其中有三句他最为得意,那就是‌‌“云破月来花弄影‌‌”,‌‌“娇柔懒起,帘压卷花影‌‌”,‌‌“柳径无人,堕风絮无影‌‌”,故他自称‌‌“张三影‌‌”,除此之外,他还有‌‌“张三中‌‌”的嘉号,即‌‌“心中事,眼中泪,意中人‌‌”。

晏殊是晏几道的父亲,我可以将一句俗语反其道而用之,即‌‌“有其子必有其父‌‌”,晏几道的成就自有他的家学渊源。

作为北宋的宰相,晏殊刚毅正直而好提携后进,如曾向朝廷推荐范仲淹、韩琦等人,但作为北宋早期词坛的重镇,晏殊的词也多写离愁别恨,如《玉楼春》的‌‌“无情不似多情苦,一寸还成千万缕。天涯地角有穷时,只有相思无尽处‌‌”,如《木兰花》的‌‌“美人才子传芳信,明月清风伤别恨。未知何处有知音,长为此情言不尽‌‌”,又如为王国维所激赏的《蝶恋花》:

槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处?

此词表现的,正是晏殊词清婉高华的风格,主题是‌‌“离恨‌‌”,主人公性别不明,属于‌‌“模糊美学‌‌”的范畴。

‌‌“昨夜‌‌”三句写登高怀远之情,逼出结句之虽有彩笺尺素,但水阔山长无由可达,将离恨表现得格外刻骨铭心。

凡是有过类似伤离怨别的生命体验的人,心的弦索都会被这首词敲响,但王国维却心如止水,无动于衷,他说的是‌‌“昨夜‌‌”三句是古今成大事业大学问者必经的第一个境界。

三句不离本行,这位大学问家真是别有会心,我们在钦敬之余,也只有徒唤奈何了。

 

 

炎炎夏日,酷热浪潮阵阵袭来之时,除了手中紧握黑胶雨伞,还不妨在心中回顾一番经典诗词,给心灵也抹上一层‌‌“防晒霜‌‌”。盛夏消暑,有三首诗词,将清凉的三重内涵娓娓道来——

‌‌“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒。‌‌”——李璟《摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残》

李璟有一个非常出名字的儿子,叫作李煜。父子二人同为南唐后主,均神采俊逸,才思飞扬,也同样是内心贪爱人间奢靡。这种特质,加速了南唐王朝的内耗。

作为皇帝,最大的幸运是可以享用本国内最为精致美好的一切。而最大不幸,莫过于时代赋予的责任超过了本人的能力。李璟并非庸碌之君,在他的时代,南唐的疆域为史上最辽阔。可是回归到作为人的一面,他的渴望终究只是小富则安,与美好的事物一起度过锦绣华年。

他的词,感情真挚,风格清新,语言不事雕琢。这首词,代表着他的自我反省的思考。内忧外患,让他想起自己作为国君守疆卫国的责任;夜夜笙歌,让他忧思自己继承的南唐恐怕岌岌可危的未来。沉迷于奢靡之后,国君内心充满着挣扎与忧愁。这也许就是清凉的第一层涵义:沉静自省。

人常常历事而不自知,作为而不回顾,认为自身是最正确的存在。比如,埋怨洞穴太深,而不言自己的手短。当一个人开始与自己独处,回头思索自己一路的过往,默默地自问,也就打开了心灵的‌‌“空调‌‌”,这是消除抱怨、心平气和的第一步。也许这种自省到了极致,能如《般若波罗蜜多心经》中的观自在菩萨一般洞彻了自己的内心(‌‌“照见五蕴皆空‌‌”),之后能心态平和地享受清凉平静。(‌‌“度一切苦厄。‌‌”)

‌‌“冰肌玉骨,自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开,一点明月窥人,人未寝,欹枕钗横鬓乱。‌‌”

——苏轼《洞仙歌·冰肌玉骨》

五代时期,蜀国君孟昶和他的贵妃花蕊夫人夏夜在摩诃池上消夏。国主喜悦之余,为贵妃写下了一首赞美之词。

时光流转四十余年,当年池水边陪伺的宫女因蜀国灭亡,避祸遁入空门。彼时苏轼七岁,机缘巧合,与她相遇,听她回忆起孟昶与花蕊夫人的故事,也倾听当时所作的词句。很可惜,年岁已高的尼姑,只能记得前两句了。‌‌“冰肌玉骨,自清凉无汗。‌‌”,苏轼听过之后,神思许久,深深铭记。

时光又飞逝了四十年,苏轼步入中年,夏夜里独自散步。他忽然又想起了这两句令他念念不忘的词句,感触之余,补全了后面的句子。如今端详这些字句,依然可以感受到花蕊夫人姿质与心灵的美好与高洁,以及当时蜀国国主的喜悦与快乐。这也许就是清凉的第二层涵义:珍惜美好。

每一寸时光都是最美好的时光,而身边相伴的正是最美好的人。当明月清辉洒落,静眸如水,携手相望,一同斜倚栏杆。夜色寂静安宁,风从水面贴着吹来,徐徐弥散了花香,吹乱了鬓发,吹到人心最深之境。才知:此心安处即是吾乡。

‌‌“一路经行处,莓苔见履痕。白云依静渚,春草闭闲门。过雨看松色,随山到水源。溪花与禅意,相对亦忘言。‌‌”

——刘长卿《寻南溪常道士》

刘长卿自称‌‌“五言长城‌‌”。对于自己写五言诗的水准,他是有绝对的自信,甚至于自负的。

作为一个唐朝公务员,他实在过于清高,发牢骚说什么‌‌“古调虽自爱,今人多不弹。‌‌”既没有机会飞黄腾达,遂交了一群遁世修行的僧道朋友。而对于僧道朋友,他也极尽高标准严要求,得到机会,就敲打一番。

比如对于准备隐居的灵澈上人的送别诗,他是这样写道:隐居就真正隐居,不要跑到容易被人找到的地方,否则也不知道你是不是真心去,反而不伦不类。(‌‌“孤云将野鹤,岂向人间住。莫买沃洲山,时人已知处。‌‌”)读罢,真是令人忍俊不禁。

这首《寻南溪常道士》,描写了刘长卿独自上山,怀着偶然的兴致寻找道友,却不料空跑一趟。但是即使空跑一趟,没有给诗人懊恼之感,反而让他感受到了大自然的优美与内心的禅意。这也许就是清凉的第三层涵义:清心守真。

在人世中行走,也许总有一些想要完成的事,为之奋斗的目标,为之‌‌“征战不休‌‌”。但是在奔跑的过程中,不要忘了抬头看看温煦的阳光,岭上的白云,门前的青草,呼吸一口落雨之后的清新空气,偶尔把烦劳与追逐的心放下。欲望淡泊的那一刻,即使面对重重困扰,也能用不焦虑、不急躁的态度面对人生,这就温润君子的谦谦风度。慢慢踱着步,静静喝着粥,炎炎夏日如此,也能感受到一缕缕心静自然凉。

 

《和端午》:宋代张耒

竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有,只留离骚在世间。

《和端午》诗凄清悲切、情意深沉。此诗从端午竞渡写起,看似简单,实则意蕴深远,因为龙舟竞渡是为了拯救和悲悼屈原的千载冤魂。

《过三闾庙》:唐代戴叔伦

沅湘流不尽,屈子怨何深。日暮秋风起,萧萧枫树林。

诗人围绕一个‌‌“怨‌‌”字,以明朗而又含蓄的诗句,抒发对屈原其人其事的感怀。

《午日观竞渡》:明代边贡

共骇群龙水上游,不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉,雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会,醉讽离骚不解愁。

这首诗从端午节期间戏水,赛龙舟的风俗开始写起,触景生情,表明了对屈原的思念,对异乡的端午风俗的赞同,在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。

《端午即事》:宋代文天祥

五月五日午,赠我一枝艾。故人不可见,新知万里外。丹心照夙昔,鬓发日已改。我欲从灵均,三湘隔辽海。

在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈,但是即使在这种境况中,他在内心深处仍然满怀着‌‌“丹心照夙昔‌‌”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。

《已酉端午》:元代贝琼

风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。

诗人在端午节遇到风雨,天气昏暗,使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者,屈原忠心为国却屡遭贬谪,怀才不遇,千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念,整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方,诗人心中不由得伤感起来,然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼,于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹,纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士,对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。

《乙卯重五诗》:宋代陆游

重五山村好,榴花忽已繁。粽包分两髻,艾束著危冠。旧俗方储药,羸躯亦点丹。日斜吾事毕,一笑向杯盘。

这首诗开篇点题,将时间限定在‌‌“重五‌‌”(五月初五),将地点定格为‌‌“山村‌‌”。此时此地,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形,有的只是节日的气氛,有的只是淳朴的民风。更何况,石榴在不知不觉间已经盛开了呢!此情此景,怎一个‌‌“好‌‌”字了得!

《端午日赐衣》:唐代杜甫

宫衣亦有名,端午被恩荣。细葛含风软,香罗叠雪轻。自天题处湿,当暑著来清。意内称长短,终身荷圣情。

这首诗写的是来自皇天,雨露滋润,正当酷暑,穿上它清凉无比。宫衣的长短均合心意,终身一世承载皇上的盛情。

《竞渡诗》:唐代卢肇

石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。

诗中表面描绘龙舟竞渡的场面,实则讽刺阿谀奉承的小人。万事都有改变的可能,开始风光的不一定始终风光,做人不能见风使舵,而要脚踏实地。

《同州端午》:唐代殷尧藩

鹤发垂肩尺许长,离家三十五端阳。儿童见说深惊讶,却问何方是故乡。

这首诗表达了作者长期离乡背井,而今返里归心似箭的思想感情。

 

 

《将进酒》

李白

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒君莫停。与君歌一曲,请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

《满江红》

岳飞

怒发冲冠!凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲白了少年头,空悲切!靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭?驾长车,踏破贺兰山缺!壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河,朝天阙!

《望岳》

杜甫

岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。

《念奴娇·赤壁怀古》

苏轼

大江东去,浪淘尽、千古风流人物。故垒西边,人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间、樯虏灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。

《永遇乐·京口北固亭怀古》

辛弃疾

千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年、金戈铁马,气吞万里如虎。元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓!凭谁问、廉颇老矣,尚能饭否?

《夏日绝句》

李清照

生当做人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。

《登幽州台歌》

陈子昂

前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而泣下!

《大风歌》

刘邦

大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方!

《观沧海》

曹操

东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉!歌以咏志。

 

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元宵节,又称上元节、小正月、元夕或灯节,是春节之后的第一个重要节日,是中国亦是汉字文化圈的地区和海外华人的传统节日之一。

01

《正月十五夜》唐·苏味道

火树银花合,星桥铁锁开。暗尘随马去,明月逐人来。游妓皆穠李,行歌尽落梅。金吾不禁夜,玉漏莫相催

赏析:

长安城里大放花灯。明灯错落,舞女歌姬被衬托得格外美丽,不知不觉到了深夜,人们却仍然怀着无限留恋的心情,希望这一年一度的元宵之夜不要匆匆地过去。

02

《十五夜观灯》唐·卢照邻

锦里开芳宴,兰红艳早年。缛彩遥分地,繁光远缀天。接汉疑星落,依楼似月悬。别有千金笑,来映九枝前。

赏析:

人们在节日之夜观灯赏月,而且尽情歌舞游戏。更为浪漫的是,青年男女往往在这个欢乐祥和的日子里自由地互相表达爱慕之意。

03

《正月十五夜灯》唐·张祜

千门开锁万灯明,正月中旬动地京。三百内人连袖舞,一时天上著词声。

赏析:

元宵节这天晚上,万家灯火通明。京城中热闹非凡、给人以震动之感。非常多的宫女一同跳起舞来,人间的歌舞乐声直冲云霄,一直传到天上。

04

《永遇乐·落日熔金》

宋·李清照

落日熔金,暮云合璧,人在何处。染柳烟浓,吹梅笛怨,春意知几许。元宵佳节,融和天气,次第岂无风雨。来相召、香车宝马,谢他酒朋诗侣。中州盛日,闺门多暇,记得偏重三五。铺翠冠儿,捻金雪柳,簇带争济楚。如今憔悴,风鬟霜鬓,怕见夜间出去。不如向、帘儿底下,听人笑语。

赏析:

外面春光融融,元宵佳节,很多人盛装出游。可是诗人背井离乡,屡遭大变,没有半点愉悦的心情。‌‌“不如向,帘儿底下,听人笑语‌‌”,更反衬出词人伤感孤凄的心境。

05

《青玉案元夕》宋·辛弃疾

东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路,凤萧声动,壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

赏析:

元宵佳节,处处灯火辉煌、歌舞繁盛。人们都在尽情的狂欢,陶醉在热闹场中,可是她却在热闹圈外;独自站在‌‌“灯火阑珊处‌‌”,显示了‌‌“那人‌‌”的与众不同和孤高。诗人辛苦寻觅,蓦然惊喜。

06

《生查子·元夕》宋·欧阳修

去年元夜时,花市灯如昼。月到柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖。

赏析:

去年得时候,女主人公和情郎。‌‌“月上柳梢头,人约黄昏后‌‌”,无限温馨幸福。而今年,山盟海誓在已不见,女主人公饱尝相思,辛酸无奈,更有无边无际的苦痛。

07

《蝶恋花·密州上元》宋·苏轼

灯火钱塘三五夜,明月如霜,照见人如画。帐底吹笙香吐麝,更无一点尘随马。寂寞山城人老也!击鼓吹箫,却入农桑社。火冷灯稀霜露下,昏昏雪意云垂野。

赏析:

杭州的上元节游人如织,繁盛,而密州上元却寂寞冷清,原来是当地人在举行社祭,祈求丰年,场面和箫鼓之声,让作者久久不能离去。

08

《折桂令·元宵》

元·佚名

爱元宵三五风光,月色婵娟,灯火辉煌。月满冰轮,灯烧陆海,人踏春阳。三美事方堪胜赏,四无情可恨难长。怕的是灯暗光芒,人静荒凉,角品南楼,月下西厢。

赏析:

月亮似冰轮满悬,灯火一片,在温暖的春天里游人纷沓而来。可也正因为美景太过美好,所以才更害怕它会有一天消亡。害怕这一夜繁华过后,游人散去,灯火暗淡,月落西厢。上下片两相对照,给人一种淡淡的忧伤之感。

09

《元宵》明·唐寅

有灯无月不娱人,有月无灯不算春。春到人间人似玉,灯烧月下月如银。满街珠翠游村女,沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑,如何消得此良辰。

赏析:

春风无限,彩灯迷人,精心打扮过的女子纷纷出来踏月观灯,听歌观舞。在这样的大好春光中,如果不能展颜一笑,岂不是辜负了这美景良辰?

10

《上元竹枝词》

清·符曾

桂花香馅裹胡桃,江米如珠井水淘。见说马家滴粉好,试灯风里卖元宵。

赏析:

这首竹枝词写了元宵的做法:香甜的桂花馅料里裹着核桃仁,再用井水来淘洗像珍珠一样的江米,听说马家的滴粉汤圆做得好,他们正在趁着试灯的光亮在风里卖元宵。语言明白浅显,十分易于传诵。

11

《观灯乐行》

唐·李商隐

月色灯山满帝都,香车宝盖隘通衢。身闲不睹中兴盛,羞逐乡人赛紫姑。

赏析:

元宵节,月色灯色,交相辉映,到处都是热热闹闹的。在这团聚的日子,倘若不能相聚,就让花灯明月捎去我的思念。

12

《诗曰》南宋·姜白石

元宵争看采莲船,宝马香车拾坠钿。风雨夜深人散尽,孤灯犹唤卖汤元。

赏析:

花灯照耀,仿若白昼。在正月十五这一天,满城的人都聚在一起,欢声笑语过佳节。深夜了,还去吃一碗汤圆,汤圆的滋味就是元宵节的滋味,没有汤圆的元宵节,是不完整的。

13

《元夕》明·王守仁

故园今夕是元宵,独向蛮村坐寂寥。赖有遗经堪作伴,喜无车马过相邀。春还草阁梅先动,月满虚庭雪未消。堂上花灯诸第集,重闱应念一身遥。

赏析:

每逢佳节倍思亲,元宵之夜,诗人独在异乡寂寞冷清,看着别人家都在团圆,自己愈发思念亲人,回首往事,更是徒自悲哀。作者把这种感受如实写来,更加显得真挚、深沉。

14

《浣溪沙·春点疏梅雨后枝》南宋·姜夔

春点疏梅雨后枝,翦灯心事峭寒时。市桥携手步迟迟。蜜炬来时人更好,玉笙吹彻夜何其。东风落靥不成归。

赏析:

春风春雨,花灯花市,歌声阵阵,大家在这里尽情玩耍了一夜,那欢乐的气氛感染了月亮,感觉月亮都沉迷于这一夜的欢乐不忍离去。

15

《鹧鸪天·建康上元作》

宋·赵鼎

客路那知岁序移,忽惊春到小桃枝。天涯海角悲凉地,记得当年全盛时。花弄影,月流辉,水晶宫殿五云飞。分明一觉华胥梦,回首东风泪满衣。

赏析:

看到圆月就想到人生,人生何时才能像月亮一样圆圆满满?但月亮也有月牙的时候呀。兴衰成败,月圆月缺,都是自然而然的事。放宽心,才有一份清明豁达。