天下父母都爱子女，而有远见的父母，懂得逼孩子一把。

长远考虑，有些风雨一定要让孩子承受，有些磨难一定要让孩子身体验。

黄宗羲说：“爱其子而不教，犹为不爱也；教而不以善，犹为不教也。”

溺爱不是爱。再爱孩子，也要舍得让他吃这3种苦。

1. 读书的苦

康熙训曰：人在幼稚，精神专一通利；长成以后，则思虑散逸外驰。盖幼而学者也，如日出之光；壮而学者，如炳烛之光。是故应须早学，勿失机会。

译文：人年幼时，精神专一、没有私心杂念，学习思路畅通；长大成人后，思想就难以集中，容易意散神驰。幼时开始学习，就像初升太阳的光芒；青壮年时学习，就如同燃起蜡烛的光芒。因此读书学习要趁早，不要浪费大好时光。

解读：年少无知时，以为读书学习是天底下最熬人的差事；后来才明白，读书才是行走世间的坦途。

读书一卷，就有一卷的益处；读书一天，就有一天的益处。读书的好处，非亲自苦读者不能得知。

父母再爱孩子，也要舍得让他吃读书的苦。在孩子想要放弃时推他一把，在孩子贪玩偷懒时教育他不要半途而废。

终有一天孩子会明白，今日为读书吃的苦，来日都会铺成一条宽广的路，指引他过上自己向往的生活。

2. 劳动的苦

康熙训曰：圣人以劳为福，以逸为祸。世人皆好逸而恶劳，朕心则谓人恒劳而知逸。若安于逸则不惟不知逸，而遇劳即不能堪矣。

译文：圣人是把劳动看作是福分，把享受安逸看作是灾祸的起因。世上的人都贪图安逸而厌恶劳动，朕心里则认为，一个人只有坚持劳动才能感受到真正的安逸。如果一味追求安逸而不思进取，一从事劳动就觉得不能忍受，自然也就不配享受。

解读：爱孩子，从先从舍得用孩子开始，从日常的家务开始。

有些家长心疼孩子，怕孩子吃苦受累，舍不得让孩子劳动。

有些家长认为孩子学习负担重、工作任务多，不想再让家务劳动占用孩子的宝贵时间。

久而久之，孩子就养成衣来伸手、饭来张口的坏习惯，生活常识差、自理能力弱。

要让孩子意识到，他们现如今享受的安逸生活，是父辈用劳动、汗水，以及手上磨出的老茧换回来的。

如此才能传承中华民族吃苦耐劳的美好品德，锻炼他们抵御挫折的能力。

3. 生活的苦

康熙训曰：修身治性，皆当谨于素日。朕所居殿现铺毡片等物，殆及三四十年而未更换者有之。朕生性廉洁，不欲奢于用度也。

译文：节俭的品德，当从日常生活中培养。如今朕居住的宫殿里铺着的毡毯，用了三四十年都不曾换过新的。这是因为朕崇尚节俭，不敢在吃穿用度上面太过奢侈。

解读：很多家长宁愿自己受苦，也不舍得让孩子吃苦，把孩子供养成家里的小皇帝、小公主。

然而在真正的帝王家，做父母的却不会把孩子培养成温室花朵，而是选择放手，让他们领略人间疾苦。

我们总是抱怨孩子不懂事，其实正是父母宠着、惯着，不让他们懂事。

现在的孩子们成长在幸福的年代，从小就没饿过肚子，因此才更应该学会珍惜、学会惜福。

舍得让孩子品尝生活的苦，才能教会他们珍惜到手的甜。

1.当一群人大笑的时候，每个人都会看向自己喜欢的那个人。

2.王小波：从小我对讲出来的话就不大相信，越是声色俱厉，嗓门高亢，我越是不信，这种怀疑态度起源于我饥饿的肚肠。

3. @和菜头：不要暗中奉献，不要默默牺牲，并且觉得别人会有天感动。这种行为跟盗刷别人信用卡，等别人醒悟过来发现自己突然多了一笔债是一个性质。让别人在不知情的情况下背负债务，这是诈骗。

4.叔本华：内心丰富的人不需要任何外在的东西，但需要与之相反的宁静和闲暇。

5. @柳无码：不要幻想那些因为误解而攻击你的人在发现真相后向你道歉，不会的。大部分人只会愈发仔细地观察你，寻找第二波攻击你的契机，然后向自己证明“我对这个人的所有攻击都是对的，吾乃正义之士”。——经验之谈

6.潮汕司机。

7.心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。

8.“复习是学习之母。”每一本重要的书籍都必须一气呵成连续读上两遍。原因之一是在阅读第二遍的时候，我们会更好地理解书中内容的整体关联，而只有知道了书的结尾才会明白书的开头；原因之二就是在第二次阅读的时候，我们的心境、情绪与在第一次阅读时已经有所不同。——《论阅读和书籍》

9.山本耀司：自己这个东西是看不见的，撞上一些别的什么，反弹回来，才会了解“自己”。

10.心理学知识：当你要参加一个面试时，提前到达约定地点，在外面和陌生人聊个20分钟的天。这个行为会让你的大脑觉得自己对这个环境是熟悉的，从而会让你更加自信。

干爆豆壳虫

有一个时期，附近小山上柏树林里飞来很多硬壳昆虫，黑色，形状略似金龟子，老鲁说这叫豆壳虫，是可以吃的，好吃！他捉了一些，撕去硬翅，在锅里干爆了，撒了一点花椒盐，就起酒来。

在他的示范下，我们也爆了一盘，闭着眼睛尝了尝，果然好吃。有点像盐爆虾，而且有一股柏树叶的清香——这种昆虫只吃柏树叶，别的树叶不吃。于是我们有了就酒的酒菜和下饭的荤菜。这玩意儿多得很，一会儿的工夫就能捉一大瓶。

吃臭

我们在长沙，想尝尝毛泽东在火宫殿吃过的臭豆腐，循味跟踪，臭味渐浓。“快了，快到了，闻到臭味了嘛！”到了眼前，是一个公共厕所。

吃臭，不只中国有，外国也有，我曾在美国吃过北欧的臭启司。招待我们的诗人保罗·安格尔，以为我吃不来这种东西。我连王致和臭豆腐都能整块整块地吃，还在乎什么臭启司！待老夫吃一个样儿叫你们见识见识！

吃苦瓜

我曾经夸口，说我什么都吃，为此挨了两次捉弄。一次在家乡。我原来不吃芫荽（香菜），以为有臭虫味。一次，我家所开的中药铺请我去吃面——那天是药王生日，铺中管事弄了一大碗凉拌芫荽，说：“你不是什么都吃吗？”我一咬牙吃了。

从此，我就吃芫荽了。后来北地，每吃涮羊肉，调料里总要撒上大量芫荽。

一次在昆明。苦瓜，我原来也是不吃的——没有吃过。我们家乡有苦瓜，叫做癞葡萄，是放在瓷盘里看着玩儿，不吃的。有一位诗人请我下小馆子，他要了三个菜：凉拌苦瓜、炒苦瓜、苦瓜汤。他说：“你不是什么都吃吗？”从此，我就吃苦瓜了。

经常有人会问：为什么小小的乐高砖块踩上去那么疼？现在我们就来回答这个问题。只要赤脚踩过乐高砖的人都知道，那感觉跟被淬毒武器刺中的感觉差不多。

谁是第一个赤脚踩上乐高砖的人我们已经无法考证，我们只能解答为什么小小的塑料块会让你这么痛苦。其实这都是因为我们的脚对于压力、疼痛和其它一切感觉都极为敏感。

足底比人体其它区域都更为敏感，对于触摸和疼痛刺激，足底的敏感程度接近嘴唇、□□、眼和手。那么为什么脚要这么敏感？因为我们的脚必须随时保持人体平衡，脚传回的神经信号对于大脑调节人体平衡有重要作用。

为什么有这么多人抱怨踩到乐高块疼得受不了？根据乐高厂商的数据，全世界所有的乐高块如果平均发给所有地球人，每人可以分到83块，所以乐高块是你家中地板上很容易看见的物体。再加之这东西本身不属于锋利物体，人们也不会在意。关键问题来了，和其它物体不同的是，乐高可以承受4240牛顿的力而不变形。

也就是说，一块小小的乐高块可以支撑起432公斤还多的重量而不变形不破裂。如果你踩上一块乐高块，恰好又是比较坚硬的地面，你身体的重量将全部压在小小的乐高块上，由于不会产生任何形变，乐高块对你的脚也产生了同等大小的反作用力，由于乐高块体积较小，在小小的区域内，脚底承受的压强可以达到人体体重的9倍。（步行状态下）

举个例子，一个标准的2×2乐高块的面积大约是2.5平方厘米，我们假设一个体重为75公斤的人踩到了这块小东西。

我们知道压强等于压力除以接触面积，即便是一个只有75公斤的人，单脚站在一块乐高砖上，我们不考虑走动过程中产生的向下加速度，只考虑静止状态下，所承受的压强为734 N/0.000225 m2 =3,262,222帕斯卡！这相当于32个标准大气压。如此巨大的压强突然作用在神经密布，十分敏感的脚上，难怪会疼。

当然，你的另一只脚也会承担一些体重，但是考虑到你在走动，你的脚产生的下向加速度会让你对乐高砖施加的压力超过你的体重（如果是慢慢走，压力大概是两倍体重，更别提如果你走得很快）。虽然这只是粗略计算，但还是能够证明踩在乐高砖上为什么会如此疼。

拆解情绪“炸弹”五步骤主要分“觉知”、“表达”、“不住”、“破执”、“无别”。

01、觉知

觉知，就是首先聆听内心的声音，要知道你的负面情绪是什么，究竟是愤怒、悲伤、委屈、还是恐惧？

孙子兵法有云，知己知彼，百战不殆，只有你知道了内心情绪，才能知道如何应对。

如果不能清楚的觉知自己的负面情绪，建议大家练习正念呼吸，在呼吸之间觉察自己的情绪。

02、表达

表达，就是情绪释放的过程，主要有四个途径：向当事人表达、向他人表达、向环境表达、向自我表达。

(1)向当事人表达

谁让你产生了这个情绪，你就对他说出来。尤其是在家庭关系里面，比如夫妻关系、亲子关系，鼓励大家把自己真实的情绪感受说出来。

如果平时不表达，堆积之后就会大爆发，后果就会很严重。

很多夫妻之所以离婚，就是平时没有很好地进行情感的沟通。好的表达方式是以“我”开头，而不是以“你”开头。可以说“我感觉很委屈”，而不是说“你让我感到委屈”。

以“你”开头，就容易让对方感受到指责，从而影响后续的沟通。作为父母，我们也要鼓励孩子说出自己真实的感受，允许子女说“不”。我们现在的子女教育大多是“听话教育”，很多时候，要求孩子“听话”就是在压抑他们的情绪，容易导致孩子出现很多心理问题。

(2)向他人表达

如果不方便向当事人表达，可以采用向他人表达的方式。比如我们在单位受到领导的批评，很委屈、愤怒，但又不能向领导说出来，这时候就可以找家人、朋友诉说出来。

从心理学角度讲，如果把痛苦告诉你的朋友，你的痛苦就能减少一半。如果你家人、朋友里面没有这样的倾诉对象怎么办？那就可以去找心理治疗师。心理治疗起效的一个重要的因素，就是治疗师帮助来访者表达了压抑的情绪。

(3)向环境表达

最常用的向环境表达的方式是运动、呐喊等方法。

当心情不好时，做一些运动，出点汗，会让人感到畅快淋漓、身心轻松。“喊山”“喊海”等方式，都可以释放内心压抑的情绪。有些地方有“宣泄室”，可以在里面尽情踢打喊叫，也是不错的向环境表达情绪的方式。

(4)向自我表达

向自我表达就是自己看到自己的情绪，也就是我们前面提到的觉知情绪的过程。觉知本身，就是一种情绪的表达。

觉知力提高以后，可以随时随刻看到自己的情绪。如果在情绪刚开始起来的时候就能觉察，情绪就不会继续恶化，也就是人们所说的“不怕情起，就怕觉迟”。觉察太迟钝，容易导致更严重的情绪爆发。一滴水，任何人都可以挡得住，当一滴水变成一江水，人就挡不住了，情绪的洪水就会蔓延成灾。

03、不住

不住就是不执着。

觉知到情绪以后，不要执着在情绪上面不放，就好比看着一条河里的水一样，河水来了它又流走了。我们的情绪也是这样，没有一个情绪能够一直存在，它就像河水一样流过来又流走了。如果它流不走，那最主要的原因是你和情绪较劲。对于情绪，可以采取“八字方针”—“不迎、不随、不拒、不抗”让它“流”走。

意思是：情绪来的时候，不迎接它；情绪走的时候，不跟随它；不拒绝情绪来；情绪来了也不和它抗争。

04、破执

破执，就是破除思维的执着。

我们会坚持一些不合理的思维规则、信条等，并把它们当成“真理”信奉。

从认知心理学角度来看，导致我们情绪反应的往往不是事情本身，而是我们对事情的认知态度。

这就是认知心理学的“ABC原理”—A是事件，B是信念、想法，C是结果。A事件不会直接导致C结果，而是因为B信念决定了C结果。

举个例子，假设你一个人在家里待着，突然家里的门“咣当”响了一声。这是事件A。这个事件会导致你什么样的反应呢？起决定作用的是你如何看这个响声，也就是你的想法B在起作用。如果你的想法B是有小偷进家里了，那么你的结果C可能是害怕、紧张；如果你的想法B是认为风吹动了门才导致响声，那么你的结果C可能并没有情绪波动。

所以决定你反应的，是你的思维规则、想法、信念等。如果你能够找到思维规则，并打破它，那你的情绪反应也就自然改变了。

如何找呢？

第一，凡是你观念当中含有“应该”“必须”等词汇的时候，基本上都是你的思维规则。失眠者经常持有的关于睡眠的思维规则有：“应该睡8小时”，“应该沾枕头就着”，“应该一觉到天亮”。

第二，“当……时，才……”的句式结构，也提示着思维规则的存在。比如：“当有钱了，我才幸福”，“当学习成绩好了，才会有幸福的人生”。

05、无别

无别，也就是没有分别心。

人心的本体没有善恶，也就是没有分别心我们之所以失眠了痛苦，是因为你认为睡了就是休息，醒着就是消耗。但其实睡眠是休息，正念呼吸也是休息，能睡着就睡，睡不着就做正念呼吸，内心就不再纠结了。将生活里的人和事都真诚相待，不以物喜，不以己悲，接纳自己和身边的所有，你就能远离负面情绪，拥有健康的身心。