我是一家小公司的首席面试官。我们公司共计三十人左右，流动性并不高。为什么这样的公司还会有我这样一个岗位，那是因为招聘的压力实在是太大了。

我们公司在A城处于怎样一个地位呢？A城所拥有的上市公司、世界500强企业、国有企业不计其数，很多公司同时拥有这几个标签，但我们一个也没有。

饶是这样，我们公司也没有什么人出现跳槽、要求涨薪的行为，每个人都打算给公司干一辈子，当然，前提还得是我们这家小公司得存在一辈子。

但事情总是有备无患，每年总会有一些人因为意外的原因离岗。去年有一位公关经理因为家里的狗突发瘫痪而不得不辞职对它进行全职护理。公司对他表示了极大的关怀，给他发了0.5个月的薪水作为慰问金，并允诺他可以随时回来，感动死大家了。大家已经是十来年的老同事了，都在盼着他回来，可他的爱犬既不死去，也不康复，就这样他靠着失业救助金一人一狗姑且生活着（据说一月800元两口子生活得还不错？）。

当大家都意识到他可能近几年之内都回不来的时候（他那只金毛的平均寿命是13年，就算它瘫痪后折寿五年也还有八年，现在这只金毛才三岁半），我们公司终于开始启动了招聘环节。

这是我入职十多年以来第一次正式的招聘。这些年来我平均每天要查看170份投送过来的简历，我从今年比较优秀的简历里筛选出了几万份优质的人选。

汇报给老板后，老板和我的想法一样，那就是优秀人才太泛滥了。于是老板决定，只要清华北大以及常春藤的。按照这个标准，我又筛选出了三千多份简历。

我即将接待三千多人来面试我们这家只有三十人的小公司？我感到不可思议。如果我安排他们一一来面试的话，恐怕我们除了面试就不要干别的了。

我只好请老板定夺。

老板不屑地反问我：你打算怎么办？

我：按照行业一般惯例，在优秀人才极度泛滥时，会采取摇号抽签法或者电风扇淘汰法进行进一步筛选。摇号抽签法就是让技术部门写一个随机小程序，基本上运行一天左右就可以筛选出合适的候选人了。电风扇选择法则是针对没有程序员的公司，把简历打印出来随机放在桌上，用风扇对着吹，掉落在地上的简历就排除了，这样也是一天左右可以筛选出候选人。

老板大手一挥：找行政买一台电风扇。

我：好的。

‌‌“十元以内江浙沪包邮的。‌‌”老板补充道。

我：好的。

电风扇筛选法的过程不表了。

我只能说，优秀的人会在方方面面都很优秀。

我们那个年代简历都强调简洁，要在一页纸之内介绍完你自己，这样才能给招聘者留下深刻的印象。

但这些藤校精英与清北学霸们显然进行过深入的备战，对电风扇淘汰法做到了有备无患。

他们每个人的简历都是100页起步，并且言之有物。我看了最厚的那一份简历，此人竟然把自己的博士论文全附上了。

可想而知这种情形下10元包邮的电风扇才能吹落几份简历了。我恐怕要买一台工业扇才能勉强吹掉若干份不到200页的简历。

老板听完我的汇报，陷入了沉思。

突然，他灵光一现，在我耳边耳语：我们从他们的中学学历中筛选，怎么样？我们只要毕业于四中和人大附的，剩下的让他们滚，如何？

我：这个配置是和清北常春藤学历高度重合的，可能也筛不掉太多。

老板又沉思了一会儿：那我们试试小学？

我：……

老板在白板上拨云见日般地，写下了三个小学的名字：史家小学、府学小学、中关村三小。

这历史性的创新，竟起到了春风化雨般的效果，我手中的简历，经过这般洗礼，大浪淘沙，只留下了三百多份。

我当即通知了这三百位幸运儿前来面试。

初轮面试我们采取的是三十人一组的群面方式。

由于这些候选人都十分优秀，我甚至都有一些小小的紧张，不得不让老板陪同我一起进行初面。但我们彼此是很心虚的，我们两人加起来高考成绩都还没有超过1300分，在A城随机抓取的话，据说要抓几万次才能抓到一组比我们俩低能的，我们可是全凭把腰杆子挺值的精神活到了今天。

我们自认问知识技能类的问题或许会被耻笑，于是打算测试一下他们智力之外的能力。

我清了清嗓子，说道：大家今天的穿着都非常正式，非常严肃。但，我们希望这位成员有幽默感。大家能展示一下自己的幽默感吗？

‌‌“OK，没问题，但您可以具体点吗，您需要的是英式幽默、法式幽默、美式幽默、德式幽默、苏联式幽默、文革式幽默、南派幽默、还是北派幽默？‌‌”第一排的一位戴眼镜的男生一本正经的对我说。

我身后的老板‌‌“噗哇——‌‌”一下笑了。我动动笔做了记录，因为我们之前约定，这个环节只要有人让我们发笑了，就可以进入下一轮。

‌‌“没出息。‌‌”我心里想着。

后面的人感到了一丝紧张和压力，毕竟几十个人想抢到话说还得是段子是非常不容易的。

但优秀的人always优秀，我和老板这一上午听得前仰后合，会议桌几乎被我们拍散架，行政上了五盘瓜子一箱矿泉水两把扇子……

老实说如果早些年有了他们德云社都无法存在。

笑归笑，可怎么办，所有人都进了下一轮。

我和老板想到了从爱好入手。我俩都是骨灰级历史爱好者，此时我们突然对视一眼，意识到我们彼此都想到了一道题，同时我们深信这道题能帮我们筛掉一大批人。

那就是——

‌‌“‌‌‘北宋’之后是哪个朝代？‌‌”

‌‌“所有答‌‌‘南宋’的……‌‌”老板比划了一个‌‌“咔‌‌”的手势。

‌‌“所有答‌‌‘伪楚’的……‌‌”老板比划了一个‌‌“竖起大拇指‌‌”的手势。

老板边说边兴奋地摩拳擦掌。

那一刻，我觉得他真像一个法西斯。所有答‌‌“南宋‌‌”的，都进毒气室，所有答‌‌“伪楚‌‌”的，都是优秀的雅利安。

注：伪楚，‌‌“靖康之耻‌‌”后，金兵扶立原北宋太宰张邦昌所建立的傀儡政权，国号‌‌“大楚‌‌”，‌‌“楚‌‌”，后世又称‌‌“张楚‌‌”。从1127年3月7日至4月10日，由于北宋军民的反对，仅存在了短短一个月的时间。

我清了清嗓子，故作不经意地：大家辛苦一上午了，我来道基础题给大家放松一下——‌‌“‌‌‘北宋’之后是哪个朝代？‌‌”

我故意如此轻松，就是要显得这道题一点也没挖坑，然后看他们在极度放松之下的条件反射。

‌‌“伪楚。‌‌”

所有人面无表情，异口同声地回答着。甚至有一些人还露出了不屑的表情。

我很惊讶：当年不是说整个史家小学也只有一个同学能答对吗？

‌‌“这是知乎题库里十五年前的老题了。‌‌”刚才那个第一排戴眼镜的男生好心地小声告诉我。

老板瞪了我一眼，质疑我的专业性，仿佛出这样一道丢人的题的想法是我提出的。

我赶紧反驳他：我当然知道题库里有啊，但你要问我还能拦着吗？

我不知道该怎么继续测试他们，我毫不怀疑，如果我说需要一个音乐家的话，这帮人能够马上组个交响乐团吹拉弹唱起来。

既然人类无法阻挡他们的大脑，就测他们的人品吧。

我们公司的文化是：诚实守信。

这在当今商业社会是不多见的品质。

我马上提出了下一题：一分钟之内证明你有多诚实。

这一题就是‌‌“皇帝的新衣‌‌”，那些标榜自己这辈子都没有撒过谎的人，以及说自己撒的最大的谎是告诉自己母亲给她买的巴宝莉围巾只要两百块的那种骗子，通通都会负分滚粗。

在这群‌‌“精致的利己主义者‌‌”中，不诚实的现象是非常常见的。

第一个上来的是一个清秀的男孩，他的脸‌‌“腾‌‌”地一下红了：‌‌“我不太诚实，这个话题我难以面对，我放弃。‌‌”

他哆哆嗦嗦地走了，就这样通过了这一关。

第二个上来的是一个女生，她放下自己的Prada手袋：假的。

她摘下自己的劳力士手表说：假的。

她脱掉自己的菲拉格慕平底鞋说：假的。

她指了指自己的胸：只有这个是真的。

她鞠了一躬，下台。三件假货留在了台上。

老板流泪了，通过。

他还摘下了自己手上的劳力士给她戴在手腕上。

第三个上来的是一个戴眼镜的胖男孩，一分钟的时间里他沉默了五十秒，用最后十秒说出：‌‌“我不是一个诚实的人，我骗她这十年来我有多么爱她，其实我爱的是他。男他。‌‌”他流下了两行忏悔而孤寂的断背之泪。

通过。

后面的上来的人压力会越来越大，大家都争先恐后地上台。后面无话可说的人只好向我们展示了自己的露阴癖、色情狂、偷窃、作弊、杀人……

他们的坦诚令人瞠目结舌，我们无法不将他们通通都留下。

还好我还准备了一道灵魂拷问：工作是为了什么？

这道题的回答，可以决定一个人的终极去留。

多少年来，只有回答‌‌“工作是为了工作‌‌”的人，才能够留下来。只有他们才会心无旁骛地服务于企业，最终成为企业的中坚力量。

果然，一大批回答‌‌“为了希望‌‌”、‌‌“为了家庭‌‌”、‌‌“为了梦想‌‌”、‌‌“为了兴趣‌‌”、‌‌“为了谋生‌‌”‌‌“为了中华崛起‌‌”的人都告别了舞台。

留下大约几十人，他们工作只是为了工作。

另外我们还留下了一个人，他的回答让我们印象深刻：为了活着。哪有那么多为什么，挺住意味着一切。

这答案让我们满意。

面对最后满满一屋子的人，我和老板心力交瘁。

我不得不采用一种最朴素而不道德的方式：拍卖。

我：你们出价吧……这份工作——价低者得！

一屋子人面无表情地看着我。

我知道，他们内心充满着悲愤，可是他们不能流露。

老板像日本人一样非常抱歉地鞠了一躬：对不起。我保证录用之后会以每年百分之七的增幅回馈大家。

‌‌“五千。‌‌”大家已经开始面对现实。

‌‌“Shit，你不用在北京租房子吗？‌‌”旁边的小伙子起身爆粗准备走了。

‌‌“在座都是史家、府学、中关村三小的，不都是A城人吗，还需要租房？‌‌”‌‌“五千‌‌”辩解道。

‌‌“我爸妈把学区房卖了供我上了耶鲁。‌‌”这位小伙子独自走了，留下一个悲凉的背影。

剩下的人都很淡定，‌‌“四千五‌‌”、‌‌“四千三‌‌”地往下叫着。

叫到三千的时候，有一个人走了，他摇摇头叨咕了一句：还不够我买件T恤。

有个女生哆哆嗦嗦叫出了‌‌“两千。‌‌”

一大片人起身，对她报以不啻最恶毒的眼神。

大家一边走一边互相加微信：唉，其实已经知道是这样的结果了。我们这种需要两千多块的人压根不配参与竞争。

——听说八百块其实就能活下来？

——真的吗，求攻略！

‌‌“两千‌‌”的女生环视了一下周围，她非常紧张，我能感觉到两千块是她的极限了。

果不其然，剩下的人还在面不改色地往下叫。

一千五，一千……

到最后，有一个人报出了‌‌“零。‌‌”

空气凝固了。

我和老板几乎无法面对眼前的这一幕。

报出了‌‌“零‌‌”之后，我没想到的是：

竟然还有十个人留下来没走，他们都愿意零报酬为公司工作！

我和老板已经哭了。

这个世界为什么对年轻人这么残忍。

‌‌“零‌‌”旁边的那个人站了起来：还剩十个，刺激的时候开始了。

另一个人灰心地点点头：从低往高叫吧。

一万。

两万。

三万。

五万。

这是他们愿意为这个工作付给我们的钱。

我和老板呆呆地看着这一幕。

老板突然正义心爆棚：NO！你们不能这样！这样等于失去了公平，意味着谁家里有钱谁就能得到这份工作！

没有人理睬他，大家有这样叫了一轮。

台下一个人：十万。

大家摇摇头，除了他，剩下的人都要走了。

‌‌“十万‌‌”赢得了这份工作。他高兴得跳了起来。

他对老板说：你知道吗！我PK下去的人里好几个是我同学，他们有的有家族基金，有的有家族企业，有的一个月零花钱也不止十万。我不是这些人里最有钱的，但是我父母愿意全力支持我工作，这就是爱的力量！

只有参加了工作，才可能赚到钱，如果永远不工作，永远在找工作，那就永远没机会，不是吗！机会属于能够把握住的人！

——I win！

我用颤抖地手将OFFER交到了他的手上。

那一刻我感到我交付的是一份传国文件。

当‌‌“十万‌‌”得知自己这份工作竟不是永久的，在过几年之后还会交回给那位照顾狗的前同事后，他难过地哭了。显然这份工作来之不易，数年后或许他连这样不易的工作也得不到了。但他很快擦干了眼泪，告诉我没关系。

最近，我专程去探访了照顾瘫痪狗的那位同事，告诉他了最近的这次招聘事宜。

‌‌“告诉那位小伙子，别担心，这份工作是永久的。我和他它好着呢，我一定要让它活得和我一样长！我应该这辈子是不会再回去工作了！‌‌”

他一边慢慢给狗的双腿进行按摩，一边坚决地对我说。

那一瞬间，我忽然觉得，他才是A城过得最好的那一个。

中国的圣人说：‌‌“未知生，焉知死？‌‌”西方的哲人大约会倒过来说：‌‌“未知死，焉知生？‌‌”中西人生哲学的分野就在于此。

死是哲学、宗教和艺术的共同背景。在死的阴郁的背景下，哲学思索人生，宗教超脱人生，艺术眷恋人生。

美感骨子里是忧郁，崇高感骨子里是恐惧。前者是有限者对有限者的哀怜，后者是有限者对无限者的敬畏。死仍然是共同的背景。

我想象自己是草地上的一座雕像，目睹一代又一代孩子嬉闹着从远处走来，渐渐长大，在我身旁谈情说爱，寻欢作乐，又慢慢衰老，蹒跚着向远处走去。我在他们中间认出了我自己的身影，他走着和大家一样的路程。我焦急地朝他瞪眼，示意他停下来，但他毫不理会。现在他已经越过我，继续向前走去了。我悲哀地看着他无可挽救地走向衰老和死亡。

各种各样的会议，讨论着种种人间事务。我忽发奇想：倘若让亡灵们开会，它们会发怎样的议论？一定比我们超脱豁达。

如果让每人都死一次，也许人人会变得像个哲学家。但是，死而复活，死就不成其为死，那一点彻悟又不会有了。死亡不是一个思考的对象。当我们自以为在思考死亡的时候，我们实际上所做的事情不是思考，而是别的，例如期望、相信、假设、想象、类比等等。

不过，我不反对这样做，因为对于死亡的真正思考是不可能的，我们除了用各种诗意的解说来鼓励自己之外，还能够怎样呢？

死本质上是孤单的，不可能结伴而行。我们活在世上，与他人共在，死却把我们和世界、他人绝对分开了。在一个濒死者眼里，世界不再属于他，他人的生和死都与他无关。他站在自己的由生入死的出口上，那里只有他独自一人，别的濒死者也都在各自的出口上，并不和他同在。死总是自己的事，世上有多少自我，就有多少独一无二的死，不存在一个一切人共有的死。死后的所谓虚无之境也无非是这一个独特的自我的绝对毁灭，并无一个人人共赴的归宿。

死亡不是同归大海，而是各回各的源头。

对死的思考尽管徒劳，却并非没有意义，是一种有意义的徒劳。其意义主要有：

第一，使人看到人生的全景和限度，用超脱的眼光看人世间的成败祸福。

第二，为现实中的死做好精神准备。

第三，死总是自己的死，对死的思考使人更清醒地意识到个人生存的不可替代，从而立足于死亡而珍惜生命，最大限度地实现其独一无二的价值。

一个人只要认真思考过死亡，不管是否获得使自己满意的结果，他都好像是把人生的边界勘察了一番，看到了人生的全景和限度。如此他就会形成一种豁达的胸怀，在沉浮人世的同时也能跳出来加以审视。他固然仍有自己的追求，但不会把成功和失败看得太重要。他清楚一切幸福和苦难的相对性质，因而快乐时不会忘形，痛苦时也不致失态。

凡活着的人都无法参透死后的神秘。依我之见，哲人之为哲人，倒也不在于相信灵魂不死，而在于不管灵魂是否不死，都依然把灵魂生活当作人生中唯一永恒的价值看待，据此来确定自己的生活方式，从而对过眼云烟的尘世生活持一种超脱的态度。

我常常观察到，很小的孩子就会表露出对死亡的困惑、恐惧和关注。不管大人们怎样小心避讳，都不可能向孩子长久瞒住这件事，孩子总能从日益增多的信息中，从日常语言中，乃至从大人们的避讳态度中，终于明白这件事的可怕性质。他也许不说出来，但心灵的地震仍在地表之下悄悄发生。面对这类问题，大人们的通常做法一是置之不理，二是堵回去，叫孩子不要瞎想，三是给一个简单的答案，那答案必定是一个谎言。在我看来，这三种做法都是最坏的。正确的做法是鼓励孩子，不妨与他讨论，提出一些可能的答案，但一定不要做结论。让孩子从小对人生最重大也最令人困惑的问题保持勇于面对的和开放的心态，这肯定有百利而无一弊，有助于在他的灵魂中生长起一种根本的诚实。

据说，临终的人容易宽恕一切。我想这并非因为他突然良心发现的缘故，而是因为在绝对的虚无面前，一切琐屑的往事对于他都真正无所谓了。

死是最令人同情的，因为物伤其类：自己也会死。

死又是最不令人同情的，因为殊途同归：自己也得死。

人的一生，有多少偶然和无奈。我们都将死去，而死在彼此的怀抱里，抑或死在另一个地方，这很重要吗？

对于死亡，我也许不是想明白了，而是受了哲人们态度的熏陶，能够坦然面对了。对于一切悲惨的事情，包括我们自己的死，我们始终是又适应又不适应，有时悲观有时达观，时而清醒时而麻木，直到最后都是如此。说到底，人的忍受力和适应力是惊人的，几乎能够在任何境遇中活着，或者——死去，而死也不是不能忍受和适应的。到死时，不适应也适应了，不适应也无可奈何了，不适应也死了。

输入讯息（图片来源：maxpixel/公有领域CC0）

（博谈网记者郑典编译报道）据《Engadget》2018年12月18日（周二）报道：Gboard supports 500 languages just two years after launch

推出仅仅两年后，谷歌（Google）的Gboard虚拟键盘在Android上支持500种语言。据谷歌称，这使得全球约90%的人口能够用他们的第一语言通过手机进行通信。

总而言之，Gboard支持40多种书写系统，从多种语言中使用的脚本（如罗马，西里尔和梵文）到Ol Chiki之类的，后者只用于Santali。为了帮助人们更自然地进行通信，针对每种语言变体调整了键盘布局，自动更正和预测文本功能也是如此。

谷歌于2016年12月推出了Gboard，支持100种语言，并且在过去几个月中添加了许多。在相对较短的时间内达到500种是一个值得注意的里程碑，特别是因为添加语言意味着谷歌通常需要找到足够的书面文本来训练AI。这对于英语或法语来说足够简单，但对于不太常见的语言来说更难，尤其是那些比书面语言更具语言性的语言。

为了获得足够的数据来添加语言，谷歌通常会与母语人士分享写作提示，以创建文本数据库。一旦它制作了键盘布局并训练了人工智能，谷歌就会要求母语人士测试语言种类并提供反馈。

1. 如何让这个世界变得美好？把你自己变得更美好。很多事情，只是不同，并无是非。

2. 因为习武，经常有人问我，要是碰到坏人怎么办，我只给一个建议：跑。先跑出四米的安全距离，再跑更远。习武壮胆，让我在跑路时不至于腿软。

3. 美剧《冰与火之歌》中，王储史坦尼斯为争夺王位，要杀掉一个无辜者。于是他问最富正义感的洋葱骑士戴佛斯：相比于未来而言，一个人的生命算得了什么？洋葱骑士回答：全部！

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5. 【圣诞月的宝宝】Magee-Women's Hospital at the University of Pittsburgh Medical Center –现在出生的宝宝都享受圣诞节特别待遇哦

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8. @管鑫Sam：在最近的听证会质询了谷歌搜索为什么搜idiot图片会显示Trump之后……Wow，but not surprisingly…这个关键词搜索的Trump图片反而激增了……因为听证会的新闻井喷造成了“idiot”和“Trump”的关联性更高了…

9. BBC报道，偷猎者David Berry因屠杀了上百只鹿被判处一年监禁，监禁期间他必须每个月看一遍迪士尼的动画《小鹿斑比》。动画中斑比的妈妈也是死于猎人的枪下，不知道偷猎者内心会不会受到触动。迪士尼动画受众真的很广了。

10. 【《自然》杂志评出2018年十大人物，贺建奎位列其中】12月18日，《自然》杂志评选出了2018年最具影响力的十位科学家，从超导电性发现到基因编辑婴儿，相关的学者均榜上有名。上个月在科学界乃至全球掀起狂潮的中国科学家贺建奎也被入选。而因基因编辑婴儿事件带来的影响，《自然》杂志评论，他将为这个领域留下一个复杂的遗产（He will leave a complicated legacy）。有科学家坦言，尽管基因编辑技术已显示了治疗人类疾病的潜力，但因此次事件，不论是经费申请、法规监管，还是公众的支持，都令人担忧。

在历代文人墨客的心里，雪的意义要大于雨。梁实秋曾说：‌‌“有人喜雨，有人苦雨，不曾听说谁厌恶雪。‌‌”

中国关于雪的作品有很多，有画有文，有诗有词，尤其是关于雪的诗词，几乎每个人都能说出几句。其中最常见且最流行的莫过于白居易的一句：‌‌“晚来天欲雪，能饮一杯无？‌‌”。

在众多关于雪的作品中，我独爱两则故事，它们分别是《雪夜访戴》与《湖心亭看雪》。

透过这两则故事，可以让人看到魏晋名士的真风流与赏雪的高雅境界。

雪夜访戴

选自《世说新语》

作者为南朝宋的刘义庆

王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‌‌“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？‌‌”

湖心亭看雪

选自《陶庵梦忆》卷三

作者为明末清初文学家张岱

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：‌‌“湖中焉得更有此人！‌‌”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：‌‌“莫说相公痴，更有痴似相公者！‌‌”

南邻赏雪珠箔褰，红炉绿酒围婵娟。——陈造

在中国，赏雪要选地方，喜欢诗意的雪景，要下江南；喜欢潇洒的雪景，要去北方。

北方下雪，用诗仙李白的一句‌‌“应是天仙狂醉，乱把白云揉碎‌‌”来形容最恰当不过。

北方的雪狂野、凛冽，寒风卷地，漫天飘雪，通常一夜过后，万树白头，天地一色，让人有‌‌“忽如一夜春风来，千树万树梨花开‌‌”之感。

江南下雪则不同，由于气候与环境的差异，雪花一到南方就变得婉转、温柔。

下得慢慢悠悠，飘飘洒洒，通常等不及雪停，有些雪花就会逐渐消融。这时，竹子、庭院、湖泊等，在雪花的半遮半掩里，如诗如画。

不过，也有一种足不出屋的赏雪方式，就是观‌‌“古‌‌”。这里的古，是指观看清朝年画作品里的雪。

我们可以透过一幅幅年画，观看那个没有高楼大厦，只有山水人文，烟火气与情怀的冰雪世界。

岁朝图·梅雪争春

浓淡墨版

清代·乾隆

这幅具有西洋铜版画技术特点的《岁朝图》，是桃花坞画家蔡卫源在梅花书屋绘制的。此画采用浓淡墨色多层叠印的工艺，细致的刻线描绘出的雪后风景，令人感受到了过年时清冽的空气。

四妃图

浓淡墨版

清代·乾隆

本图所题‌‌“桃坞主人啸竹峰‌‌”应是作者。表现雪后儿童们在庭院里燃爆竹、放风筝，孩子们手持元宵节灯笼在玩耍，妇女在一旁照看，颇有岁时年味。

雪中送炭

浓淡墨版手绘

清代·乾隆

这是一幅模仿西方铜版画的木版年画，画面分为上下图。上图‌‌“和靖爱梅图‌‌”，描绘了自称是‌‌“梅妻鹤子‌‌”的林逋（和靖）的故事；下图中一老汉担炭走上桥来，儿童奔跑给家中送信，生活描绘了‌‌“雪中送炭‌‌”的主题。

放鹤亭图

浓淡墨版

清代·乾隆

本图描绘了林逋雪中放鹤的情景。林逋是隐居在杭州西湖孤山上的诗人，这是在薄墨版上以凹刻梅花的‌‌“白地法‌‌”印制出来的，技艺十分高超。

踏雪寻梅

套版手绘

清代

此‌‌“踏雪寻梅‌‌”别有一番风味：一老者骑驴于山中寻看梅花，童子与侍婢随其身，天降大雪，却不能阻碍老人寻梅的雅兴。

你那里下雪了吗？