2024年2月

故乡的元宵是并不热闹的。

没有狮子、龙灯,没有高跷,没有跑旱船,没有‌‌“大头和尚戏柳翠‌‌”,没有花担子、茶担子。这些都在七月十五‌‌“迎会‌‌”——赛城隍时才有,元宵是没有的。很多地方兴‌‌“闹元宵‌‌”,我们那里的元宵却是静静的。

有几年,有送麒麟的。上午,三个乡下的汉子,一个举着麒麟,——一张长板凳,外面糊纸扎的麒麟,一个敲小锣,一个打镲,咚咚当当敲一气,齐声唱一些吉利的歌。每一段开头都是‌‌“格炸炸‌‌”:

格炸炸,格炸炸,麒麟送子到你家……

我对这‌‌“格炸炸‌‌”印象很深。这是什么意思呢?这是状声词?状的什么声呢?送麒麟的没有表演,没有动作,曲调也很简单。送麒麟的来了,一点也不叫人兴奋,只听得一连串的‌‌“格炸炸‌‌”。‌‌“格炸炸‌‌”完了,祖母就给他们一点钱。

街上掷骰子‌‌“赶老羊‌‌”的赌钱的摊子上没有人。六颗骰子静静地在大碗底卧着。摆赌摊的坐在小板凳上抱着膝盖发呆。年快过完了,准备过年输的钱也输得差不多了,明天还有事,大家都没有赌兴。

草巷口有个吹糖人的。孙猴子舞大刀、老鼠偷油。

北市口有捏面人的。青蛇、白蛇、老渔翁。老渔翁的蓑衣是从药店里买来的夏枯草做的。

到天地坛看人拉‌‌“天嗡子‌‌”——即抖空竹,拉得很响,天嗡子蛮牛似的叫。

到泰山庙看老妈妈烧香。一个老妈妈鞋底有牛屎,干了。

一天快过去了。

不过元宵要等到晚上,上了灯,才算。元宵元宵嘛。我们那里一般不叫元宵,叫灯节。灯节要过几天,十三上灯,十七落灯。‌‌“正日子‌‌”是十五。

各屋里的灯都点起来了。大妈(大伯母)屋里是四盏玻璃方灯。二妈屋里是画了红寿字的白明角琉璃灯,还有一张珠子灯。我的继母屋里点的是红琉璃泡子。一屋子灯光,明亮而温柔,显得很吉祥。

上街去看走马灯。连万顺家的走马灯很大。‌‌“乡下人不识走马灯,——又来了。‌‌”走马灯不过是来回转动的车、马、人(兵)的影子,但也能看它转几圈。后来我自己也动手做了一个,点了蜡烛,看着里面的纸轮一样转了起来,外面的纸屏上一样映出了影子,很欣喜。乾隆和的走马灯并不‌‌“走‌‌”,只是一个长方的纸箱子,正面白纸上有一些彩色的小人,小人连着一根头发丝,烛火烘热了发丝,小人的手脚会上下动。它虽然不‌‌“走‌‌”,我们还是叫它走马灯。要不,叫它什么灯呢?这外面的小人是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚。整个画面表现的是《西游记》唐僧取经。

孩子有自己的灯。兔子灯、绣球灯、马灯……兔子灯大都是自己动手做的。下面安四个轱辘,可以拉着走。兔子灯其实不大像兔子,脸是圆的,眼睛是弯弯的,像人的眼睛,还有两道弯弯的眉毛!绣球灯、马灯都是买的。绣球灯是一个多面的纸扎的球,有一个篾制的架子,架子上有一根竹竿,架子下有两个轱辘,手执竹竿,向前推移,球即不停滚动。马灯是两段,一个马头,一个马屁股,用带子系在身上。西瓜灯、虾蟆灯、鱼灯,这些手提的灯,是小孩玩的。

有一个习俗可能是外地所没有的:看围屏。硬木长方框,约三尺高,尺半宽,镶绢,上画一笔演义小说人物故事,灯节前装好,一堂围屏约三十幅,屏后点蜡烛。这实际上是照得透亮的连环画。看围屏有两处,一处在炼阳观的偏殿,一处在附设在城隍庙里的火神庙。炼阳观画的是《封神榜》,火神庙画的是《三国》。围屏看了多少年,但还是年年看。好像不看围屏就不算过灯节似的。

街上有人放花。

有人放高升(起火),不多的几支,起火升到天上,嗤——灭了。

天上有一盏红灯笼。竹篾为骨,外糊红纸,一个长方的筒,里面点了蜡烛,放到天上,灯笼是很好放的,连脑线都不用,在一个角上系上线,就能飞上去。灯笼在天上微微飘动,不知道为什么,看了使人有一点薄薄的凄凉。

年过完了,明天十六,所有店铺就‌‌“大开门‌‌”了。我们那里,初一到初五,店铺都不开门。初六打开两扇排门,卖一点市民必需的东西,叫做‌‌“小开门‌‌”。十六把全部排门卸掉,放一挂鞭,几个炮仗,叫做‌‌“大开门‌‌”,开始正常营业。年,就这样过去了。

一九九三年二月十二日

 

 

1.龚鼎孳:一湖风漾当楼月,凉满人间。我与青山。冷淡相看不等闲。

2.@有个梨GPT:大部分人对创业有误解。创业是有一份源源不断的闲钱,像李嘉诚的楼可以收租一样,拿这个闲钱出去玩玩,赚了是成功亏了是失败,都不影响生活。

3.@laojiang2010:大都会博物馆。阳光好的时候,这个厅太舒服了。坐在靠窗的位置看着白雪皑皑的中央公园,或者随便找个地方坐下,看看雕塑,看看建筑,或者什么都不看。

4.@贼叉:母弱出商贾,父强做侍郎,族望留原籍,家贫走他乡。真的,古人的智慧你不得不服。很多人觉得自己985211毕业,在一线城市打拼,为什么回到家乡却干不过当年那些甚至连高中都考不上的同学?不妨看看这四句话,答案就都在了。

5.@txyyss:话说现在老说什么Z世代,那以后的世代该怎么说呢?真的是“我们是最后一代”了?///@kholinchan:Alpha.

6.@StarKnight:现代人的信息获取方式be like:作者:殚精竭虑把毕生所学花N年时间总结成一本书。知识博主:花几个小时读完书然后总结成万字长文。播主:找几篇书评,滔滔不绝口播十分钟,免去观众读书之累。观众:机智地使用AI将视频内容总结成文字提纲,立省十分钟。

7.@weer0425:我为了不让自己乱花钱,下了个app记账,结果我发现我学会了做假账。

8.不同的成熟度。

9.@琉玄:昨天的AI是一键成图,今天的AI已经可以根据你提供的一句话一键生成一段视频了。AI不在未来,它是已经融入我们的生活了,当它可以一键成图的那瞬间,我就在地铁里、在电梯里,看到完全AI生成的海报了。而绝大多数创作者,能交出来的也不过是五六分的东西,原本他们每一个人坐在自己的工位上,还能靠这五六分的技术实力吃饭,现在AI一瞬间把他们全淘汰了,以后他们上哪儿去呢?

10.《美国国家科学院院刊》研究显示,任何年龄,即使是老年,从高热量饮食变为低热量饮食,都能有效延长生物体的寿命,对健康产生积极影响。少吃多少才合理:在能量摄入比一般水平低25%的人群中,衰老速度延缓了约2%~3%,死亡风险下降了10%~15%。这一结论与人们常说的“七八分饱”不谋而合。

炸丸子的时候,大人不愿意孩子们到厨房里去,孩子闹闹哄哄,毛毛躁躁,一是怕热油烫着了孩子,一是怕孩子说出一些不吉利的话。我记得那时我们这天多数在东厢房里写寒假作业,一会儿跑到院子里看看,实在等不及了,就忘了妈妈的话,跑到厨房里看看丸子有没有出锅。第一锅的丸子,要敬一下神明,然后才可以让我们吃。现在想来,印象依旧颇深,这是平常人家那份过日子的态度,对年的虔敬之心。

孩子们吃了热腾腾的炸丸子,自然该渴了,需要喝水喝汤。但这时候,不要到厨房里向爸爸妈妈说渴了。虽然炸丸子之前,妈妈就嘱咐过了,但有时候偏偏就忘了,跑去厨房要水喝,大人们就会不高兴。这样的习俗,这般的讲究,说不清楚原因。我后来想,大概这时候,妈妈两手面糊,忙着往锅里下丸子,爸爸又是烧火,又得拿着锅铲翻丸子,大人们都腾不出手给孩子倒水喝吧。再者,热油遇见水,噼里啪啦响,容易烫着,而过年嘛,讲究的是吉利顺遂,欢欢喜喜。

少年往事里溜达一圈,给孩子讲了讲从前过年的乐事。不知不觉间,一两个小时过去了,面此时也开了。

按照妈妈说的,胡萝卜拉好细丝,蒜苗、大葱切碎,一起放进发好的面中,再放些盐、十三香,拌匀,调好味。锅里放好油,烧热,调中小火,就可以往锅中下丸子了。

第一次下丸子,我的手慢,挤出的丸子也不圆,但欣喜的是丸子到锅里,转眼间就暄腾腾,加上胡萝卜的橘红,蒜苗的青,颜色很好看。丸子出锅,我先把火关了,端到客厅,孩子和我不顾烫手,都迫不及待想尝尝丸子的味道。‌‌“不错,不错,给你打一百分。‌‌”孩子惊呼道。

家人也回来了。一进门,看到我们俩欢呼的情景,笑着说,走在楼道里,我都闻到一股熟悉的年的味道,很开心呢,原来是我们家呀,真好啊,感受到浓郁的年味了。

 

 

这一点我是很懂的。我自己是一个资深减肥爱好者,大学毕业后,我的体重就一直有种往上涨的冲动,减肥也就成了个长期的事。

每年过完年开始减,到了十月份业务忙起来之前减成正常,然后年底交付阶段忙得要死,一口气又长20 斤,过完年又得减肥,体重跟正弦波似的,最后的结果就是这些年好像一直在坚持减肥。

身边的人也都差不多,大厂的码农群体们生活中最重要的事,就是健康问题,因为大家都不太健康。

这就有个问题,谁都知道减肥无外乎‌‌“管住嘴迈开腿‌‌”,可现实里为啥胖子那么多?更离谱的是,一线大厂的那些人,几乎清一色985 毕业,按理说经历过了高考的残酷考验,又能坚持996。传统观点认为这些人算是人群里自制力比较高的人了吧,可是一看那个肥胖率,怎么似乎完全没有自制力呢?

这一点我自己是很有体会的。

我如果晚上有什么重要的会议,但是白天耗一整天,状态特别差,那就必须得去撸点串什么的,吃完状态就好了。或者因为其他事状态极差,想快速变好,最好的办法就是去吃点好吃的,很快就能快速恢复,越是高油高碳水效果越好。

后来发现并不是我有这个问题,周围一堆人好像都有这个问题,碰上麻烦事,或者需要状态的时候,就需要这样快速充电,充得太多了,脂肪也就上来了。

这里说的是‌‌“状态‌‌”,不是体力,而是能够做事的专注力。大家应该都有体会,体力没问题,就是看啥都烦,看啥都不想干。

慢慢‌‌“吃‌‌”就变成了应对压力的重要手段。啥是压力?压力就是不爽。

反过来又是另一个流程,如果想减肥,吃得太少,状态不好,啥都做不成,不仅上班状态不行,减肥也完全没状态。

也就是说,减肥这事本身就会让你丧失减肥的斗志

后来看了一本忘了什么书,把这个事弄明白了,人其实绝大部分时候调用的不是意志力,而是注意力。

这一点大家其实是有体会的,有时候,比如睡起来午觉又喝了一杯咖啡,觉得自己特别专注,干各种费神费力的事一点都不累,也不烦,状态特别好,怎么干怎么有。

但是注意力这玩意是否充沛非常分人,那些精力旺盛的牲口们‌‌“注意力槽‌‌”长得吓人,每天可以稳定输出十几个小时。但是正常人可能最多持续一个小时左右,状态就没了,可能去玩会游戏,吃点好吃的,或者喝杯咖啡,又能恢复一些。

极限场景就是有些人患有那个‌‌“注意力缺陷症‌‌”,完全没法集中注意力,干啥都干不下去,可能需要服用相关药物。大家注意下,这类药千万不能私自吃,算管制类处方药,私自吃真的要被抓去的。很多小孩有这个问题,完全学不进去,父母却以为孩子调皮,又打又骂,可是完全没用。

比较惨的是一些中年人,每天早上一起来,就觉得注意力槽完全是空的,拖着疲惫不堪的躯壳干这干那,常年累月都是这状态。长期透支就是这效果,那酸爽,你们都不敢想象。

这几年已经发现,那些学业和事业上成就很高的人,除非某个领域天赋特别高,倒不一定是特别聪明的人,但是100%是注意力特别足的人,能经得住漫长的消耗战,依旧状态很好地持续下去。

这一点正常人就不太行,正经事耗一会儿就心烦。在B 站收藏什么课程,看二十分钟铁定崩溃。大家习惯归因‌‌“意志力不行‌‌”,其实那些高成就的人也不是靠意志力扛,可能只是不感觉有啥难的。

大家可以把每个人的注意力理解成一个池子里的水,做正经事都是需要消耗这些水,耗干之后就没法继续了,或者说再继续的时候状态极差,根本没法专注。

所以胖子们就陷入了一个困境,他们可能最大的‌‌“补水‌‌”方式,就是吃,也就是需要同时用‌‌“吃‌‌”这个手段应付工作和减肥。

工作压力不大的时候,注意力槽可以应付工作和减肥,工作压力一上来,就需要通过暴饮暴食来给自己充能了。

这时候也就能看出来减肥的难处了,最难的是,吃不够的时候,状态就极差,注意力也不行,干啥都烦,正常工作都没法继续,更别提减肥了。

就我自己而言,正常时候没啥事,晚上不吃饭,又有撸铁的习惯,晚上顶着饥饿的感觉死扛,体重降得很快。但是每年交付季,压力上来之后,状态不行就等于找死了,忍不住晚上就各种胡吃海塞维持状态,项目是顺利交付了,体重也狂飙上来了。

观察了下周围人,基本上也都是这个情况,大家能挺过高考的炼狱,大学四年也可以不搞娱乐专心学习混到年级前列,这些都没问题,因为本身就是一群‌‌“注意力池子‌‌”超级大的人。但是这个池子大,不代表不需要补水,等到毕业后的工作越来越麻烦,注意力槽最后还是不够了,大家最终的补能方式就是吃好吃的。

当然了,‌‌“吃‌‌”本身更类似一种廉价补能方式,还有很多种,类似钓鱼,玩车,玩游戏,玩别的不能说的东西,无论金钱还是时间成本都高得离谱。

这也是为啥经常能看到一种说法,说那个谁辞职创业,两年内体重狂飙一百斤,给人的感觉是压力导致了肥胖。其实无一例外是工作量消耗注意力太狠,需要不断补充,‌‌“吃‌‌”对他来说就是最快速的补充方式。

前年我的一个同事因为健康问题离职了,离职一年再见面,变了个人似的,体重跌了七八十斤。他跟我感慨,减肥这事真不难,难的是一边上班一边减肥。又跟我感慨,其实带孩子也一点都不难,难的是一边上班一边带孩子。一整天的班上下来,真是看啥都烦,看啥都不想干。

大家知道有个减肥神药叫司美格鲁肽吧,这个我也用过,吃了确实不饿,但是那种因为身体能量缺口导致的心烦意乱是一点没少。而且这个药本身只是控制食欲,稍微多吃点照样胖。

所以很多用这个药的人也没瘦下来,或者说一开始瘦了些,后来又回去了。本质也是那种能量缺口带来的焦虑感是解决不了的,自发地把你往‌‌“使劲吃‌‌”这个方向带,不饿也去吃,一旦超过了人体消耗值,那不可就胖起来了嘛。

说到这里,也就清楚了,其实绝大部分易胖体质,都是‌‌“易吃体质‌‌”,碰上压力或者不爽,第一反应就是通过吃来解决。

不吃也可以,问题是状态极差,干啥都烦,干啥都干不进去。如果你每天空出七八百大卡的能量缺口,减肥倒是挺快,不过可能连游戏都玩不进去。

回到文章开始,白展堂关心贾玲抑郁没。我觉得白展堂他自己是明白的,他自己都胖成那样了,作为明星,他肯定知道减肥的必要性,肯定无数次尝试过,也体会过那种由于能量缺口导致的持续焦虑。他觉得减这么多,可能天天焦虑,持续焦虑一年,跟抑郁也没差别了。

这两天有个问题,说‌‌“给你一百万,你也能瘦‌‌”,其实这个真分情况。

如果单纯给钱,不用上班,专心减肥,那个真没啥难的,大不了去报减肥营。大家可能不知道‌‌“减肥营‌‌”这东西,你把钱交够(一般非常贵),大巴车把你拉到深山里的营地,营门一关,就跟杨永信的网瘾戒断中心似的叫天天不应叫地地不灵。

在那里跟军训一样,每天配额吃喝,低油低脂,早睡早起,每天专业教练带着你跑步撸铁,一开始比较抗拒,挺过第一周就行了。这种是个人就能瘦,但是成本太高,绝大部分人还得辞职去,明显不现实。

但问题是,如果给你一百万,还让你高强度上班,还不能出错,最后还要快速减肥,估计能要了胖子们的命。如果设定再复杂些,让你一边减肥一边参加高难度项目或者高考,估计就非常非常难了,因为目标是冲突的。

说到这里,大家也都看出来了。

对于大部分人来说,生活的难就难在天生注意力槽太短,然后被一堆琐事消耗得一干二净,唯一的补能方式就是吃,现在连吃都不让了,那还不如死了算了。

这两年读者里也有不少健身教练,根据他们的反馈,那种特别胖但是在健身房里减肥成功的,绝大部分都是用别人上班的时间在健身,最差的也是正常朝九晚五不加班的。那些白天上班、晚上和周末加班、很晚才到健身房的人,这种人能成的连百分之一都不到,要不是有业绩压力,教练们恨不得直接劝退。

其实不止减肥,其他事情也差不多,大部分人到最后一事无成,可能并不是他不想,而是注意力槽确实短,不管什么事,干一会儿就虚,再也没法集中注意力了,从小虚到大。

那有办法解决没?

现在一般认为最好的办法就是撸铁加低碳,通过常年累月的锻炼来拉长注意力条。

这就有点像那个著名游戏《艾尔登法环》的设定了,那里边的角色就有个血槽,等级低的时候,能被小怪给摸死。等到等级高了,被大Boss 砍三刀都死不了。所以手残党打不过大Boss,就赶紧找个地方去练级。

锻炼对我们身体来说就是练级,只有不断地练,才能有越来越长的血槽和注意力槽去应对生活中的‌‌“大怪‌‌”。

但是这本身又是个耗能的操作,如果你的生活已经被工作折磨的剩不下多少注意力了,可能也没法做起来。

低碳就是多吃蛋白质少吃碳水,类似蛋糕米面什么的,这里说的是稍微少吃,不是不吃。人脑需要葡萄糖,除了极少数人,大部分人断碳几天情绪就崩溃了,我反正是这样。

而且一般来讲,减肥成功的那些人,99%都是饿瘦的,这涉及个第一性原理,必须摄入少于消耗,只要满足这个不等式,人肯定会饿,这是咱们身体的基本机制,如果有了能量缺口都不提示告警,那就出问题了,饥饿就是身体的告警。

纯靠锻炼不控制饮食瘦下来的人,一般都比较闲,而且反弹的会非常非常猛,最后变成个非常壮的胖子。短时间不明显,长时间基本是这样。减肥后能一直不反弹,几乎都是控制饮食的。

最好的办法还是通过不断地撸铁拉长注意力条,减肥工作都有劲。

一般来讲,如果把减肥作为健身的目的,很容易放弃。如果目标定为延长注意力槽,相对来说容易得多,锻炼一个月左右,就能感觉到体质的变化。等到注意力槽变长了,无论上班还是减肥都能容易很多。

 

 

我生长的家乡是湘西边上一个居民不到一万户口的小县城,但是狮子龙灯焰火,半世纪前在湘西各县却极著名。逢年过节,各街坊多有自己的灯。由初一到十二叫‌‌“送灯‌‌”,只是全城敲锣打鼓各处玩去。白天多大锣大鼓在桥头上表演戏水,或在八九张方桌上盘旋上下。晚上则在灯火下玩蚌壳精,用细乐伴奏。十三到十五叫‌‌“烧灯‌‌”,主要比赛转到另一方面,看谁家焰火出众超群。

我照例凭顽童资格,和百十个大小顽童,追随队伍城厢内外各处走去,和大伙在炮仗焰火中消磨。玩灯的不仅要凭气力,还得要勇敢,为表示英雄无畏,每当场坪中焰火上升时,白光直泻数丈,有的还大吼如雷,这些人却不管是‌‌“震天雷‌‌”还是‌‌“猛虎下山‌‌”,照例得赤膊上阵,迎面奋勇而前。

我们年纪小,还无资格参与这种剧烈活动,只能趁热闹在旁呐喊助威。有时自告奋勇帮忙,许可拿个松明火炬或者背背鼓,已算是运气不坏。因为始终能跟随队伍走,马不离群,直到天快发白,大家都烧得个焦头烂额,精疲力尽。

队伍中附随着老渔翁和蚌壳精的,蚌壳精向例多选十二三岁面目俊秀姣好男孩子充当,老渔翁白须白发也做得俨然,这时节都现了原形,狼狈可笑。乐队鼓笛也常有气无力板眼散乱地随意敲打着。有时为振作大伙精神,乐队中忽然又悠悠扬扬吹起‌‌“踹八板‌‌”来,狮子耳朵只那么摇动几下,老渔翁和蚌壳精即或得应着鼓笛节奏,当街随意兜两个圈子,不到终曲照例就瘫下来,惹得大家好笑!

最后集中到个会馆前点验家伙散场时,正街上江西人开的南货店、布店,福建人开的烟铺,已经放鞭炮烧开门纸迎财神,家住对河的年轻苗族女人,也挑着豆豉萝卜丝担子上街叫卖了。有了这个玩灯烧灯经验底子,长大后读宋代咏灯节事的诗词,便觉得相当面熟,体会也比较深刻。

例如吴文英作的《玉楼春》词上半阕:茸茸狸帽遮眉额,金蝉罗剪胡衫窄,乘肩争看小腰身,倦态强随闲鼓拍。

元宵主要在观灯。观灯成为一种制度,似乎《荆楚岁时记》中就提起过,比较具体的记载,实起始于唐初,发展于两宋,来源则出于汉代燃灯祀太乙。

灯事迟早不一,有的由十四到十六,有的又由十五到十九。‌‌“灯市‌‌”得名并扩大作用,也是从宋代起始。论灯景壮丽,过去多以为无过唐宋。

笔记小说记载,大都说宫廷中和贵族彩里灯奢侈华美的情况。观灯有‌‌“灯市‌‌”,唐人笔记虽记载过,正式举行还是从北宋汴梁起始,南宋临安续有发展,明代则集中在北京东华门大街以东八面槽一带。

从《东京梦华录》和其它记述,得知宋代灯市计五天,由十五到十九。事先必搭一座高达数丈的‌‌“鳌山灯棚‌‌”,上面布置各种灯彩,燃灯数万盏。封建皇帝到这一天,照例坐了一顶敞轿,由几个亲信太监抬着,倒退行进,名叫‌‌“鹁鸽旋‌‌”,便于四面看人观灯。又或叫几个游人上前,打发一点酒食,旧戏中常用的‌‌“金杯赐酒‌‌”即由之而来。说的虽是‌‌“与民同乐‌‌”,事实上不过是这个皇帝久闭深宫,十分寂寞无聊,大臣们出些巧主意,哄着他开心遣闷而已。

宋人笔记同时还记下许多灯彩名目,‌‌“琉璃灯‌‌”可说是新品种,不仅在富贵人家出现,商店中也起始用它来招引主顾,光如满月。‌‌“万眼罗‌‌”则用红白纱罗拼凑而成。至于灯棚和各种灯球的式样,有《宋人观灯图》和《宋人百子闹元宵图》,还为我们留下些形象材料。由此得知,明清以来反映到画幅上如《金瓶梅》《宣和遗事》和《水浒传》插图中种种灯景,和其它工艺品——特别是保留到明清锦绣图案中,百十种极其精美好看旁缀珠玉流苏的多面球灯,基本上大都还是宋代传下来的式样。另外画幅上许多种鱼、龙、鹤、凤、巧作灯、儿童竹马灯、在地下旋转不停的滚灯,也由宋代传来。宋代‌‌“琉璃灯‌‌”和‌‌“万眼罗‌‌”,明代的‌‌“金鱼注水灯‌‌”,和用千百蛋壳作成的巧作灯,用冰琢成的冰灯,式样作法虽已难详悉,至于明代有代表性实用新品种,‌‌“明角灯‌‌”和‌‌“料丝灯‌‌”,实物在故宫还有遗存的。

历史博物馆又还有个《明宪宗宫中行乐图》,画的是宫中过年情形,留下许多好看成串成组宫灯式样。这个传世宫廷画卷,上面还有个松柏枝扎成上挂八仙庆寿的鳌山灯棚,及灯节中各种杂剧杂技活动,焰火燃放情况,并且还有一个乐队,一个‌‌“百蛮进宝队‌‌”,几个骑竹马灯演《三战吕布》戏文故事场面,画出好些明代北京民间灯节风俗面貌。货郎担推的小车,还和宋元人画的货郎图差不多,车上满挂各种小玩具和灯彩,货郎作一般小商人装束。照明人笔记说,这种种却是专为宫廷娱乐仿照市面上风光预备的。宫廷中养了七百人,就是为得皇帝一人开心而预备的。到万历时才有大臣上奏,把人数减去一半。