故乡的元宵是并不热闹的。

没有狮子、龙灯，没有高跷，没有跑旱船，没有‌‌“大头和尚戏柳翠‌‌”，没有花担子、茶担子。这些都在七月十五‌‌“迎会‌‌”——赛城隍时才有，元宵是没有的。很多地方兴‌‌“闹元宵‌‌”，我们那里的元宵却是静静的。

有几年，有送麒麟的。上午，三个乡下的汉子，一个举着麒麟，——一张长板凳，外面糊纸扎的麒麟，一个敲小锣，一个打镲，咚咚当当敲一气，齐声唱一些吉利的歌。每一段开头都是‌‌“格炸炸‌‌”：

格炸炸，格炸炸，麒麟送子到你家……

我对这‌‌“格炸炸‌‌”印象很深。这是什么意思呢？这是状声词？状的什么声呢？送麒麟的没有表演，没有动作，曲调也很简单。送麒麟的来了，一点也不叫人兴奋，只听得一连串的‌‌“格炸炸‌‌”。‌‌“格炸炸‌‌”完了，祖母就给他们一点钱。

街上掷骰子‌‌“赶老羊‌‌”的赌钱的摊子上没有人。六颗骰子静静地在大碗底卧着。摆赌摊的坐在小板凳上抱着膝盖发呆。年快过完了，准备过年输的钱也输得差不多了，明天还有事，大家都没有赌兴。

草巷口有个吹糖人的。孙猴子舞大刀、老鼠偷油。

北市口有捏面人的。青蛇、白蛇、老渔翁。老渔翁的蓑衣是从药店里买来的夏枯草做的。

到天地坛看人拉‌‌“天嗡子‌‌”——即抖空竹，拉得很响，天嗡子蛮牛似的叫。

到泰山庙看老妈妈烧香。一个老妈妈鞋底有牛屎，干了。

一天快过去了。

不过元宵要等到晚上，上了灯，才算。元宵元宵嘛。我们那里一般不叫元宵，叫灯节。灯节要过几天，十三上灯，十七落灯。‌‌“正日子‌‌”是十五。

各屋里的灯都点起来了。大妈（大伯母）屋里是四盏玻璃方灯。二妈屋里是画了红寿字的白明角琉璃灯，还有一张珠子灯。我的继母屋里点的是红琉璃泡子。一屋子灯光，明亮而温柔，显得很吉祥。

上街去看走马灯。连万顺家的走马灯很大。‌‌“乡下人不识走马灯，——又来了。‌‌”走马灯不过是来回转动的车、马、人（兵）的影子，但也能看它转几圈。后来我自己也动手做了一个，点了蜡烛，看着里面的纸轮一样转了起来，外面的纸屏上一样映出了影子，很欣喜。乾隆和的走马灯并不‌‌“走‌‌”，只是一个长方的纸箱子，正面白纸上有一些彩色的小人，小人连着一根头发丝，烛火烘热了发丝，小人的手脚会上下动。它虽然不‌‌“走‌‌”，我们还是叫它走马灯。要不，叫它什么灯呢？这外面的小人是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚。整个画面表现的是《西游记》唐僧取经。

孩子有自己的灯。兔子灯、绣球灯、马灯……兔子灯大都是自己动手做的。下面安四个轱辘，可以拉着走。兔子灯其实不大像兔子，脸是圆的，眼睛是弯弯的，像人的眼睛，还有两道弯弯的眉毛！绣球灯、马灯都是买的。绣球灯是一个多面的纸扎的球，有一个篾制的架子，架子上有一根竹竿，架子下有两个轱辘，手执竹竿，向前推移，球即不停滚动。马灯是两段，一个马头，一个马屁股，用带子系在身上。西瓜灯、虾蟆灯、鱼灯，这些手提的灯，是小孩玩的。

有一个习俗可能是外地所没有的：看围屏。硬木长方框，约三尺高，尺半宽，镶绢，上画一笔演义小说人物故事，灯节前装好，一堂围屏约三十幅，屏后点蜡烛。这实际上是照得透亮的连环画。看围屏有两处，一处在炼阳观的偏殿，一处在附设在城隍庙里的火神庙。炼阳观画的是《封神榜》，火神庙画的是《三国》。围屏看了多少年，但还是年年看。好像不看围屏就不算过灯节似的。

街上有人放花。

有人放高升（起火），不多的几支，起火升到天上，嗤——灭了。

天上有一盏红灯笼。竹篾为骨，外糊红纸，一个长方的筒，里面点了蜡烛，放到天上，灯笼是很好放的，连脑线都不用，在一个角上系上线，就能飞上去。灯笼在天上微微飘动，不知道为什么，看了使人有一点薄薄的凄凉。

年过完了，明天十六，所有店铺就‌‌“大开门‌‌”了。我们那里，初一到初五，店铺都不开门。初六打开两扇排门，卖一点市民必需的东西，叫做‌‌“小开门‌‌”。十六把全部排门卸掉，放一挂鞭，几个炮仗，叫做‌‌“大开门‌‌”，开始正常营业。年，就这样过去了。

一九九三年二月十二日

1.龚鼎孳：一湖风漾当楼月，凉满人间。我与青山。冷淡相看不等闲。

2.@有个梨GPT：大部分人对创业有误解。创业是有一份源源不断的闲钱，像李嘉诚的楼可以收租一样，拿这个闲钱出去玩玩，赚了是成功亏了是失败，都不影响生活。

3.@laojiang2010：大都会博物馆。阳光好的时候，这个厅太舒服了。坐在靠窗的位置看着白雪皑皑的中央公园，或者随便找个地方坐下，看看雕塑，看看建筑，或者什么都不看。

4.@贼叉：母弱出商贾，父强做侍郎，族望留原籍，家贫走他乡。真的，古人的智慧你不得不服。很多人觉得自己985211毕业，在一线城市打拼，为什么回到家乡却干不过当年那些甚至连高中都考不上的同学？不妨看看这四句话，答案就都在了。

5.@txyyss：话说现在老说什么Z世代，那以后的世代该怎么说呢？真的是“我们是最后一代”了？///@kholinchan：Alpha.

6.@StarKnight：现代人的信息获取方式be like：作者：殚精竭虑把毕生所学花N年时间总结成一本书。知识博主：花几个小时读完书然后总结成万字长文。播主：找几篇书评，滔滔不绝口播十分钟，免去观众读书之累。观众：机智地使用AI将视频内容总结成文字提纲，立省十分钟。

7.@weer0425：我为了不让自己乱花钱，下了个app记账，结果我发现我学会了做假账。

8.不同的成熟度。

9.@琉玄：昨天的AI是一键成图，今天的AI已经可以根据你提供的一句话一键生成一段视频了。AI不在未来，它是已经融入我们的生活了，当它可以一键成图的那瞬间，我就在地铁里、在电梯里，看到完全AI生成的海报了。而绝大多数创作者，能交出来的也不过是五六分的东西，原本他们每一个人坐在自己的工位上，还能靠这五六分的技术实力吃饭，现在AI一瞬间把他们全淘汰了，以后他们上哪儿去呢？

10.《美国国家科学院院刊》研究显示，任何年龄，即使是老年，从高热量饮食变为低热量饮食，都能有效延长生物体的寿命，对健康产生积极影响。少吃多少才合理：在能量摄入比一般水平低25%的人群中，衰老速度延缓了约2%~3%，死亡风险下降了10%~15%。这一结论与人们常说的“七八分饱”不谋而合。

炸丸子的时候，大人不愿意孩子们到厨房里去，孩子闹闹哄哄，毛毛躁躁，一是怕热油烫着了孩子，一是怕孩子说出一些不吉利的话。我记得那时我们这天多数在东厢房里写寒假作业，一会儿跑到院子里看看，实在等不及了，就忘了妈妈的话，跑到厨房里看看丸子有没有出锅。第一锅的丸子，要敬一下神明，然后才可以让我们吃。现在想来，印象依旧颇深，这是平常人家那份过日子的态度，对年的虔敬之心。

孩子们吃了热腾腾的炸丸子，自然该渴了，需要喝水喝汤。但这时候，不要到厨房里向爸爸妈妈说渴了。虽然炸丸子之前，妈妈就嘱咐过了，但有时候偏偏就忘了，跑去厨房要水喝，大人们就会不高兴。这样的习俗，这般的讲究，说不清楚原因。我后来想，大概这时候，妈妈两手面糊，忙着往锅里下丸子，爸爸又是烧火，又得拿着锅铲翻丸子，大人们都腾不出手给孩子倒水喝吧。再者，热油遇见水，噼里啪啦响，容易烫着，而过年嘛，讲究的是吉利顺遂，欢欢喜喜。

少年往事里溜达一圈，给孩子讲了讲从前过年的乐事。不知不觉间，一两个小时过去了，面此时也开了。

按照妈妈说的，胡萝卜拉好细丝，蒜苗、大葱切碎，一起放进发好的面中，再放些盐、十三香，拌匀，调好味。锅里放好油，烧热，调中小火，就可以往锅中下丸子了。

第一次下丸子，我的手慢，挤出的丸子也不圆，但欣喜的是丸子到锅里，转眼间就暄腾腾，加上胡萝卜的橘红，蒜苗的青，颜色很好看。丸子出锅，我先把火关了，端到客厅，孩子和我不顾烫手，都迫不及待想尝尝丸子的味道。‌‌“不错，不错，给你打一百分。‌‌”孩子惊呼道。

家人也回来了。一进门，看到我们俩欢呼的情景，笑着说，走在楼道里，我都闻到一股熟悉的年的味道，很开心呢，原来是我们家呀，真好啊，感受到浓郁的年味了。

这一点我是很懂的。我自己是一个资深减肥爱好者，大学毕业后，我的体重就一直有种往上涨的冲动，减肥也就成了个长期的事。

每年过完年开始减，到了十月份业务忙起来之前减成正常，然后年底交付阶段忙得要死，一口气又长20 斤，过完年又得减肥，体重跟正弦波似的，最后的结果就是这些年好像一直在坚持减肥。

身边的人也都差不多，大厂的码农群体们生活中最重要的事，就是健康问题，因为大家都不太健康。

这就有个问题，谁都知道减肥无外乎‌‌“管住嘴迈开腿‌‌”，可现实里为啥胖子那么多？更离谱的是，一线大厂的那些人，几乎清一色985 毕业，按理说经历过了高考的残酷考验，又能坚持996。传统观点认为这些人算是人群里自制力比较高的人了吧，可是一看那个肥胖率，怎么似乎完全没有自制力呢？

这一点我自己是很有体会的。

我如果晚上有什么重要的会议，但是白天耗一整天，状态特别差，那就必须得去撸点串什么的，吃完状态就好了。或者因为其他事状态极差，想快速变好，最好的办法就是去吃点好吃的，很快就能快速恢复，越是高油高碳水效果越好。

后来发现并不是我有这个问题，周围一堆人好像都有这个问题，碰上麻烦事，或者需要状态的时候，就需要这样快速充电，充得太多了，脂肪也就上来了。

这里说的是‌‌“状态‌‌”，不是体力，而是能够做事的专注力。大家应该都有体会，体力没问题，就是看啥都烦，看啥都不想干。

慢慢‌‌“吃‌‌”就变成了应对压力的重要手段。啥是压力？压力就是不爽。

反过来又是另一个流程，如果想减肥，吃得太少，状态不好，啥都做不成，不仅上班状态不行，减肥也完全没状态。

也就是说，减肥这事本身就会让你丧失减肥的斗志。

后来看了一本忘了什么书，把这个事弄明白了，人其实绝大部分时候调用的不是意志力，而是注意力。

这一点大家其实是有体会的，有时候，比如睡起来午觉又喝了一杯咖啡，觉得自己特别专注，干各种费神费力的事一点都不累，也不烦，状态特别好，怎么干怎么有。

但是注意力这玩意是否充沛非常分人，那些精力旺盛的牲口们‌‌“注意力槽‌‌”长得吓人，每天可以稳定输出十几个小时。但是正常人可能最多持续一个小时左右，状态就没了，可能去玩会游戏，吃点好吃的，或者喝杯咖啡，又能恢复一些。

极限场景就是有些人患有那个‌‌“注意力缺陷症‌‌”，完全没法集中注意力，干啥都干不下去，可能需要服用相关药物。大家注意下，这类药千万不能私自吃，算管制类处方药，私自吃真的要被抓去的。很多小孩有这个问题，完全学不进去，父母却以为孩子调皮，又打又骂，可是完全没用。

比较惨的是一些中年人，每天早上一起来，就觉得注意力槽完全是空的，拖着疲惫不堪的躯壳干这干那，常年累月都是这状态。长期透支就是这效果，那酸爽，你们都不敢想象。

这几年已经发现，那些学业和事业上成就很高的人，除非某个领域天赋特别高，倒不一定是特别聪明的人，但是100%是注意力特别足的人，能经得住漫长的消耗战，依旧状态很好地持续下去。

这一点正常人就不太行，正经事耗一会儿就心烦。在B 站收藏什么课程，看二十分钟铁定崩溃。大家习惯归因‌‌“意志力不行‌‌”，其实那些高成就的人也不是靠意志力扛，可能只是不感觉有啥难的。

大家可以把每个人的注意力理解成一个池子里的水，做正经事都是需要消耗这些水，耗干之后就没法继续了，或者说再继续的时候状态极差，根本没法专注。

所以胖子们就陷入了一个困境，他们可能最大的‌‌“补水‌‌”方式，就是吃，也就是需要同时用‌‌“吃‌‌”这个手段应付工作和减肥。

工作压力不大的时候，注意力槽可以应付工作和减肥，工作压力一上来，就需要通过暴饮暴食来给自己充能了。

这时候也就能看出来减肥的难处了，最难的是，吃不够的时候，状态就极差，注意力也不行，干啥都烦，正常工作都没法继续，更别提减肥了。

就我自己而言，正常时候没啥事，晚上不吃饭，又有撸铁的习惯，晚上顶着饥饿的感觉死扛，体重降得很快。但是每年交付季，压力上来之后，状态不行就等于找死了，忍不住晚上就各种胡吃海塞维持状态，项目是顺利交付了，体重也狂飙上来了。

观察了下周围人，基本上也都是这个情况，大家能挺过高考的炼狱，大学四年也可以不搞娱乐专心学习混到年级前列，这些都没问题，因为本身就是一群‌‌“注意力池子‌‌”超级大的人。但是这个池子大，不代表不需要补水，等到毕业后的工作越来越麻烦，注意力槽最后还是不够了，大家最终的补能方式就是吃好吃的。

当然了，‌‌“吃‌‌”本身更类似一种廉价补能方式，还有很多种，类似钓鱼，玩车，玩游戏，玩别的不能说的东西，无论金钱还是时间成本都高得离谱。

这也是为啥经常能看到一种说法，说那个谁辞职创业，两年内体重狂飙一百斤，给人的感觉是压力导致了肥胖。其实无一例外是工作量消耗注意力太狠，需要不断补充，‌‌“吃‌‌”对他来说就是最快速的补充方式。

前年我的一个同事因为健康问题离职了，离职一年再见面，变了个人似的，体重跌了七八十斤。他跟我感慨，减肥这事真不难，难的是一边上班一边减肥。又跟我感慨，其实带孩子也一点都不难，难的是一边上班一边带孩子。一整天的班上下来，真是看啥都烦，看啥都不想干。

大家知道有个减肥神药叫司美格鲁肽吧，这个我也用过，吃了确实不饿，但是那种因为身体能量缺口导致的心烦意乱是一点没少。而且这个药本身只是控制食欲，稍微多吃点照样胖。

所以很多用这个药的人也没瘦下来，或者说一开始瘦了些，后来又回去了。本质也是那种能量缺口带来的焦虑感是解决不了的，自发地把你往‌‌“使劲吃‌‌”这个方向带，不饿也去吃，一旦超过了人体消耗值，那不可就胖起来了嘛。

说到这里，也就清楚了，其实绝大部分易胖体质，都是‌‌“易吃体质‌‌”，碰上压力或者不爽，第一反应就是通过吃来解决。

不吃也可以，问题是状态极差，干啥都烦，干啥都干不进去。如果你每天空出七八百大卡的能量缺口，减肥倒是挺快，不过可能连游戏都玩不进去。

回到文章开始，白展堂关心贾玲抑郁没。我觉得白展堂他自己是明白的，他自己都胖成那样了，作为明星，他肯定知道减肥的必要性，肯定无数次尝试过，也体会过那种由于能量缺口导致的持续焦虑。他觉得减这么多，可能天天焦虑，持续焦虑一年，跟抑郁也没差别了。

这两天有个问题，说‌‌“给你一百万，你也能瘦‌‌”，其实这个真分情况。

如果单纯给钱，不用上班，专心减肥，那个真没啥难的，大不了去报减肥营。大家可能不知道‌‌“减肥营‌‌”这东西，你把钱交够（一般非常贵），大巴车把你拉到深山里的营地，营门一关，就跟杨永信的网瘾戒断中心似的叫天天不应叫地地不灵。

在那里跟军训一样，每天配额吃喝，低油低脂，早睡早起，每天专业教练带着你跑步撸铁，一开始比较抗拒，挺过第一周就行了。这种是个人就能瘦，但是成本太高，绝大部分人还得辞职去，明显不现实。

但问题是，如果给你一百万，还让你高强度上班，还不能出错，最后还要快速减肥，估计能要了胖子们的命。如果设定再复杂些，让你一边减肥一边参加高难度项目或者高考，估计就非常非常难了，因为目标是冲突的。

说到这里，大家也都看出来了。

对于大部分人来说，生活的难就难在天生注意力槽太短，然后被一堆琐事消耗得一干二净，唯一的补能方式就是吃，现在连吃都不让了，那还不如死了算了。

这两年读者里也有不少健身教练，根据他们的反馈，那种特别胖但是在健身房里减肥成功的，绝大部分都是用别人上班的时间在健身，最差的也是正常朝九晚五不加班的。那些白天上班、晚上和周末加班、很晚才到健身房的人，这种人能成的连百分之一都不到，要不是有业绩压力，教练们恨不得直接劝退。

其实不止减肥，其他事情也差不多，大部分人到最后一事无成，可能并不是他不想，而是注意力槽确实短，不管什么事，干一会儿就虚，再也没法集中注意力了，从小虚到大。

那有办法解决没？

现在一般认为最好的办法就是撸铁加低碳，通过常年累月的锻炼来拉长注意力条。

这就有点像那个著名游戏《艾尔登法环》的设定了，那里边的角色就有个血槽，等级低的时候，能被小怪给摸死。等到等级高了，被大Boss 砍三刀都死不了。所以手残党打不过大Boss，就赶紧找个地方去练级。

锻炼对我们身体来说就是练级，只有不断地练，才能有越来越长的血槽和注意力槽去应对生活中的‌‌“大怪‌‌”。

但是这本身又是个耗能的操作，如果你的生活已经被工作折磨的剩不下多少注意力了，可能也没法做起来。

低碳就是多吃蛋白质少吃碳水，类似蛋糕米面什么的，这里说的是稍微少吃，不是不吃。人脑需要葡萄糖，除了极少数人，大部分人断碳几天情绪就崩溃了，我反正是这样。

而且一般来讲，减肥成功的那些人，99%都是饿瘦的，这涉及个第一性原理，必须摄入少于消耗，只要满足这个不等式，人肯定会饿，这是咱们身体的基本机制，如果有了能量缺口都不提示告警，那就出问题了，饥饿就是身体的告警。

纯靠锻炼不控制饮食瘦下来的人，一般都比较闲，而且反弹的会非常非常猛，最后变成个非常壮的胖子。短时间不明显，长时间基本是这样。减肥后能一直不反弹，几乎都是控制饮食的。

最好的办法还是通过不断地撸铁拉长注意力条，减肥工作都有劲。

一般来讲，如果把减肥作为健身的目的，很容易放弃。如果目标定为延长注意力槽，相对来说容易得多，锻炼一个月左右，就能感觉到体质的变化。等到注意力槽变长了，无论上班还是减肥都能容易很多。

我生长的家乡是湘西边上一个居民不到一万户口的小县城，但是狮子龙灯焰火，半世纪前在湘西各县却极著名。逢年过节，各街坊多有自己的灯。由初一到十二叫‌‌“送灯‌‌”，只是全城敲锣打鼓各处玩去。白天多大锣大鼓在桥头上表演戏水，或在八九张方桌上盘旋上下。晚上则在灯火下玩蚌壳精，用细乐伴奏。十三到十五叫‌‌“烧灯‌‌”，主要比赛转到另一方面，看谁家焰火出众超群。

我照例凭顽童资格，和百十个大小顽童，追随队伍城厢内外各处走去，和大伙在炮仗焰火中消磨。玩灯的不仅要凭气力，还得要勇敢，为表示英雄无畏，每当场坪中焰火上升时，白光直泻数丈，有的还大吼如雷，这些人却不管是‌‌“震天雷‌‌”还是‌‌“猛虎下山‌‌”，照例得赤膊上阵，迎面奋勇而前。

我们年纪小，还无资格参与这种剧烈活动，只能趁热闹在旁呐喊助威。有时自告奋勇帮忙，许可拿个松明火炬或者背背鼓，已算是运气不坏。因为始终能跟随队伍走，马不离群，直到天快发白，大家都烧得个焦头烂额，精疲力尽。

队伍中附随着老渔翁和蚌壳精的，蚌壳精向例多选十二三岁面目俊秀姣好男孩子充当，老渔翁白须白发也做得俨然，这时节都现了原形，狼狈可笑。乐队鼓笛也常有气无力板眼散乱地随意敲打着。有时为振作大伙精神，乐队中忽然又悠悠扬扬吹起‌‌“踹八板‌‌”来，狮子耳朵只那么摇动几下，老渔翁和蚌壳精即或得应着鼓笛节奏，当街随意兜两个圈子，不到终曲照例就瘫下来，惹得大家好笑！

最后集中到个会馆前点验家伙散场时，正街上江西人开的南货店、布店，福建人开的烟铺，已经放鞭炮烧开门纸迎财神，家住对河的年轻苗族女人，也挑着豆豉萝卜丝担子上街叫卖了。有了这个玩灯烧灯经验底子，长大后读宋代咏灯节事的诗词，便觉得相当面熟，体会也比较深刻。

例如吴文英作的《玉楼春》词上半阕：茸茸狸帽遮眉额，金蝉罗剪胡衫窄，乘肩争看小腰身，倦态强随闲鼓拍。

元宵主要在观灯。观灯成为一种制度，似乎《荆楚岁时记》中就提起过，比较具体的记载，实起始于唐初，发展于两宋，来源则出于汉代燃灯祀太乙。

灯事迟早不一，有的由十四到十六，有的又由十五到十九。‌‌“灯市‌‌”得名并扩大作用，也是从宋代起始。论灯景壮丽，过去多以为无过唐宋。

笔记小说记载，大都说宫廷中和贵族彩里灯奢侈华美的情况。观灯有‌‌“灯市‌‌”，唐人笔记虽记载过，正式举行还是从北宋汴梁起始，南宋临安续有发展，明代则集中在北京东华门大街以东八面槽一带。

从《东京梦华录》和其它记述，得知宋代灯市计五天，由十五到十九。事先必搭一座高达数丈的‌‌“鳌山灯棚‌‌”，上面布置各种灯彩，燃灯数万盏。封建皇帝到这一天，照例坐了一顶敞轿，由几个亲信太监抬着，倒退行进，名叫‌‌“鹁鸽旋‌‌”，便于四面看人观灯。又或叫几个游人上前，打发一点酒食，旧戏中常用的‌‌“金杯赐酒‌‌”即由之而来。说的虽是‌‌“与民同乐‌‌”，事实上不过是这个皇帝久闭深宫，十分寂寞无聊，大臣们出些巧主意，哄着他开心遣闷而已。

宋人笔记同时还记下许多灯彩名目，‌‌“琉璃灯‌‌”可说是新品种，不仅在富贵人家出现，商店中也起始用它来招引主顾，光如满月。‌‌“万眼罗‌‌”则用红白纱罗拼凑而成。至于灯棚和各种灯球的式样，有《宋人观灯图》和《宋人百子闹元宵图》，还为我们留下些形象材料。由此得知，明清以来反映到画幅上如《金瓶梅》《宣和遗事》和《水浒传》插图中种种灯景，和其它工艺品——特别是保留到明清锦绣图案中，百十种极其精美好看旁缀珠玉流苏的多面球灯，基本上大都还是宋代传下来的式样。另外画幅上许多种鱼、龙、鹤、凤、巧作灯、儿童竹马灯、在地下旋转不停的滚灯，也由宋代传来。宋代‌‌“琉璃灯‌‌”和‌‌“万眼罗‌‌”，明代的‌‌“金鱼注水灯‌‌”，和用千百蛋壳作成的巧作灯，用冰琢成的冰灯，式样作法虽已难详悉，至于明代有代表性实用新品种，‌‌“明角灯‌‌”和‌‌“料丝灯‌‌”，实物在故宫还有遗存的。

历史博物馆又还有个《明宪宗宫中行乐图》，画的是宫中过年情形，留下许多好看成串成组宫灯式样。这个传世宫廷画卷，上面还有个松柏枝扎成上挂八仙庆寿的鳌山灯棚，及灯节中各种杂剧杂技活动，焰火燃放情况，并且还有一个乐队，一个‌‌“百蛮进宝队‌‌”，几个骑竹马灯演《三战吕布》戏文故事场面，画出好些明代北京民间灯节风俗面貌。货郎担推的小车，还和宋元人画的货郎图差不多，车上满挂各种小玩具和灯彩，货郎作一般小商人装束。照明人笔记说，这种种却是专为宫廷娱乐仿照市面上风光预备的。宫廷中养了七百人，就是为得皇帝一人开心而预备的。到万历时才有大臣上奏，把人数减去一半。