带货鼻祖苏东坡:我在黄州

当无数人疯狂种草李佳琦推荐的口红，为一句‌‌‌‌“买它买它买它‌‌‌‌”相继剁手，我们可曾想到，带货古代就有，鼻祖还是那个耳熟能详的大文豪苏东坡。

我们先看下用他名字命名的菜肴，如‌‌‌‌“东坡肘子‌‌‌‌”、‌‌‌‌“东坡腿‌‌‌‌”、‌‌‌‌“东坡肉‌‌‌‌”、‌‌‌‌“东坡豆腐‌‌‌‌”、‌‌‌‌“东坡玉糁‌‌‌‌”、‌‌‌‌“东坡芽脍‌‌‌‌”、‌‌‌‌“东坡酥‌‌‌‌”、‌‌‌‌“东坡豆花‌‌‌‌”、等等。

虽然没有冠名，但东坡两个字就是超级大IP，让无数粉丝为之疯狂。

苏东坡的带货之路从黄州开始，也在此走上了带货巅峰，

今天我们就来一块盘点下苏东坡黄州的带货之路。

一、被贬黄州，得名‌‌‌‌“东坡‌‌‌‌”

公元1079年八月十八日，苏轼由于‌‌‌‌“乌台诗案‌‌‌‌”被押赴台狱勘问，同年的十二月二十八日他获释出狱，责授检校水部员外郎、黄州团练副使。

第二年正月初一苏轼离开京师，二月一日到了黄州，寓居定惠院，随僧蔬食。

毕竟随僧蔬食总是不太方便，于是苏轼想自己种点蔬菜，一是解决吃饭问题，二来种点蔬菜，也好打发一下时间。

过了几日，他给黄州太守徐大受说看中了一块斜坡地，想用来种点蔬菜，徐大受也很照顾他，马上就同意了。

这块地，被他命名为‌‌‌‌“东坡‌‌‌‌”。

从此，苏东坡便开启了他诗词和带货的巅峰。

二、黄州鱼笋，东坡带货

苏东坡作为一个地道的吃货，一到黄州，便打听到这里长江有鱼、山上有笋，也都是当地著名土特产，他赶紧加入购物车，迅速开启‌‌‌‌“东坡带货模式‌‌‌‌”。

自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。

逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。——宋.苏轼《初到黄州》

在古代通讯不发达的时候，东坡先生的一句‌‌‌‌“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香‌‌‌‌”让无数粉丝跃跃欲试，很快黄州的鱼和笋便名声大噪。

他不仅安利，还亲自下厨设宴。

他把鱼、蓼菜、新笋、苦菜等野菜搅拌在一起，放在锅里一炒，顿时清香扑鼻，宾客尝后无不称赞。

‌‌‌‌“予在东坡，尝亲执枪匕煮鱼羹以设客，客未尝不称善。‌‌‌‌”——宋.苏轼《东坡志林》

至于黄州竹笋，他不仅自己爱吃，还安利给朋友试吃，因为担心朋友做法不对，特地附上菜单：

我家拙厨膳，彘肉芼芜菁。送与江南客，烧煮配香粳。——宋.苏轼《送笋芍药与公择》

这谁能扛得住大文豪的极力推荐，大家纷纷效仿，一时之间，黄州的鱼和笋便随着苏东坡的诗传遍大江南北。

三、名菜‌‌‌‌“东坡肉‌‌‌‌”，黄州猪肉做

下一个要说的是黄州最有名的特产，也是‌‌‌‌“东坡肉‌‌‌‌”的原料——黄州猪肉。

这也得归功于东坡居士的疯狂安利。

爱吃猪肉的人很多，但是能把猪肉吃出名堂而且还广而告之的可能只有苏东坡一个了。

他为了更好地吃猪肉，还顺便创作性地发明了一道名菜——‌‌‌‌“东坡肉‌‌‌‌”。

‌‌‌‌“黄州好猪肉，价贱如泥土。富者不肯吃，贫者不解煮。早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。‌‌‌‌”——《猪肉颂》

宋朝的达官贵人，都是流行吃羊肉的，而贫困的老百姓，也紧跟时代潮流，看不上猪肉，导致黄州的猪肥肥大大。

他反其道而行，毕竟吃货兼美食家的称号不是白来的，

他观察到猪肉很肥，那就直接切成方块，这样一半肥一半瘦，再放上之前安利的黄州竹笋、八角增加香味，一点黄酒去肉腥，小火慢煮，开锅即是美味。

‌‌‌‌“净洗铛，少着水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。‌‌‌‌”——《猪肉颂》

他屡试不爽，在《於潜僧绿筠轩》中写道：

宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。——《於潜僧绿筠轩》

随着东坡居士的不断安利，这道菜越来越有名，于是大家干脆命名‌‌‌‌“东坡肉‌‌‌‌”，

而与之相对应的‌‌‌‌“东坡肉‌‌‌‌”的原料——黄州猪肉也迅速走红，成为黄州当时直到现在的一道最有名的特产。

四、蜂为耕耘花作米——蜜酒

在东坡居士这样一个吃货面前，有了菜，怎能没有酒？

‌‌‌‌“醉梦醺醺晓未苏‌‌‌‌”，‌‌‌‌“夜饮东坡醒复醉‌‌‌‌”，东坡居士没事时可是会喝几杯的。

黄州确实没什么特色酒，直到今天也是，但是敬业的苏轼，怎么忍得了？

没有特色酒也要强行制造特色酒。

在宋朝，酒是官府酿造的，私人酿酒是重罪，但东坡居士仍然乐此不疲。

他不仅亲自按西蜀道士杨世昌的秘方酿造蜜酒，还要做《蜜酒歌》广而告之。

真珠为浆玉为醴，六月田夫汗流泚。

不如春瓮自生香，蜂为耕耘花作米。

一日小沸鱼吐沫，二日眩转清光活。

三日开瓮香满城，快泻银瓶不须拨。

百钱一斗浓无声，甘露微浊醍醐清。

君不见南园采花蜂似雨，天教酿酒醉先生。

先生年来穷到骨，问人乞米何曾得。

世间万事真悠悠，蜜蜂大胜监河侯。——苏轼《蜜酒歌》

他可谓把酿酒过程以及每天粮食的变化都记在小本本上，当之无愧的酿酒狂魔啊。

五、几思压茅柴——茅柴酒

他还安利还有一种酒，叫茅柴酒。

‌‌‌‌“琉璃盏内茅柴酒，白玉盘中簇豆梅。‌‌‌‌”——明.冯梦龙《警世通言》

这个名字听上去有些类似今天的国酒茅台，像是高端酒，但其实却是民间私酿土酒。

‌‌‌‌“恶酒曰茅柴。‌‌‌‌”——明.冯时化《酒史·酒品》

茅柴，本是对劣质酒的贬称，后来也成为了市沽薄酒的特称。

真不知道东坡居士给这种酒代言，会不会翻车。

酸酒如虀汤，甜酒如蜜汁。三年黄州城，饮酒但饮湿。

我如更拣择，一醉岂易得。几思压茅柴，禁网日夜急。

西邻椎瓮盎，醉倒猪与鸭。君家大如掌，破屋无遮幂。

何从得此酒，冷面妒君赤。定应好事人，千石供李白。

为君三日醉，蓬发不暇帻。夜深欲踰垣，卧想春瓮泣。

君奴亦笑我，鬓齿行秃缺。三年已四至，岁岁遭恶客。

人生几两屐，莫厌频来集。——《岐亭五首》

不知道这酒哪里吸引了他，让他天天想着去喝。

东坡：‌‌‌‌“几思压茅柴，禁网日夜急。‌‌‌‌”盖世号市沽为茅柴，以其易着易过。周美成诗云：‌‌‌‌“冬曦如村酿，奇温止须臾。行行正须此，恋恋忽已无。‌‌‌‌”非惯饮茅柴，不能为此语也。——南宋.吴聿《观林诗话》

看来秦观也爱喝这种酒，或许和东坡一样，喝习惯了吧。

也许黄州茅柴的确有特别之处，也许就是苏轼的带货十分给力，这种黄州土酒竟然变成了名品。

以致于后来苏轼的朋友张耒到黄州去，就公然说‌‌‌‌“去国一千里，齐安酒最醇‌‌‌‌”。

六、一别黄州，他地带货

元丰七年四月一日，苏轼以一首《满庭芳》告别黄州。

归去来兮，吾归何处？万里家在岷峨。百年强半，来日苦无多。坐见黄州再闰，儿童尽楚语吴歌。山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡。

云何，当此去，人生底事，来往如梭。待闲看秋风，洛水清波。好在堂前细柳，应念我，莫剪柔柯。仍传语，江南父老，时与晒渔蓑。——宋.苏轼《满庭芳》

自此，他离开了黄州，继续他的惠州、杭州、儋州带货之路。

像苏东坡这样的人凤毛鳞角

中华几千年的文明史中，名垂青史的文人多如牛毛，被后人格外喜欢的诗人亦不计其数。但往往诗文作得好的，可人不可爱；人品相当不错的，诗文却不过尔尔。而像苏东坡这诗文书画和人品道德都趋于完美都富于魅力者实在也是凤毛鳞角。所以，我总觉得自从有了苏东坡后，除去李白之外的其他中国文人都在他的光照对比下显得黯然失色。

喜欢苏东坡当然最先是由他的诗文开始。对于苏子诗文，用什么样的溢美之词都不觉得有过。在中国，如若游历名山名水，如若中秋月下饮酒，人们往往会情不自禁地提到苏东坡。仿佛离了苏东坡，山、水、月、酒都会大为逊色。历史上最具文化意义的山是庐山，将庐山写得最有韵味的诗是苏东坡（‌‌“不识庐山真面目，只缘身在此山中‌‌”）；最具文化意义的水是西湖，将西湖写得最为传神的诗也是苏东坡（‌‌“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜‌‌”）；而中秋，自有了苏东坡大醉而作的‌‌“明月几时有？把酒问青天‌‌”后，其他便都‌‌“余词尽废‌‌”。无论苏东坡是在思亲，或在怀旧，无论他自品孤傲，或自作潇洒，无论他心情畅快，或清苦闷，总而言之，但凡他有所作，其作品都几乎可列人同类作品‌‌“之最‌‌”。当年神宗陛下每逢‌‌“举箸不食‌‌”时，人们就知道他必是在读苏东坡的文章；学者章元弼家有美妻，可因大爱苏子诗文，每日读之不肯放手，其妻难以忍受，章便为苏而休了妻。一个人的才华到了这种地步实在是让人除却佩服和仰慕，再无话可说。

苏东坡之让无数的后人崇敬和偏爱。除了他的才华盖世，还因为他的既智慧又仁厚、既旷达又幽默、既儒雅又豪放、既富于正义又富于情感的天性所致。他的性格色彩层次丰富，太具魅力，人们不由自主地为他倾倒。他的人生经历也算是够坎坷的了，因为才华太出众而一生受小人陷害：坐牢于京城，遭贬于黄州，浪迹于天涯，最后还上了个‌‌“元佑党人碑‌‌”，累及子女。观其一生，其实他并没有过多少太平宁静的日子，然而他也并没有因了这些而整日里蓬头垢面哀哀切切，见人便‌‌“痛诉革命家史‌‌”。困惑虽有过，烦恼也有过，但这些到底也还是如同烟云从他悟性非凡的心里只作穿行而从不停滞。他依然我行我素地热爱着生活，乐观着人生，使他的天才横溢一生；他一戏墨，就创立了中国文人画；他一写字，就有着惊世的书法流芳千古；他一好吃，就传出东坡肉‌‌“、‌‌”东坡饼‌‌“诸类佳肴；他一穿戴，就使‌‌”东坡帽‌‌“、‌‌”东坡屐‌”民间长存；他一说笑，就让和尚成为名僧……如此等等，仿佛只要苏东坡稍一动弹，就会留下一道浓重的文化色彩。一个人能活得如此举足轻重，那该是件多么有趣的事。中国的文化倘若将苏东坡连根须带枝蔓地挖取出来，我相信整个中国文化史都会因之而失重。正是有了苏东坡的存在，有了他的生活态度和人生精神的存在，才让我们后人真正见识到什么叫做天才诗人。什么叫做大家气度。

我喜欢苏东坡有些入迷，甚至听不得别人不喜欢苏东坡。如有听之，便一定是红下脸来，意欲一争高低。这种态度，使得我家先生一次不由得问：如果你同苏东坡活在同一时代，你是不是会嫁给他？只要苏东坡肯娶我的话，回答自然是肯定的。他不知道，能成为世上第一个阅读苏东坡诗文的人，能一天到晚听到苏东坡谈笑风生的人该是怎样的幸福！

大气是一种独特的人格魅力

一个人是否能成大事，主要看境界，大气与否，很大程度上决定了一个人事业的高低。

大气的人，有一种特殊的人格魅力，他们从容大方、成熟宽厚，让人心折。大气是一个人做人做事的风范，也是一个人的综合素质，主要体现对人、对事、对己三个方面。

1、对人宽容，不计较

每个人都不是一座孤岛，人与人之间相互关联。无论利益感情，有关联就意味着有摩擦，有碰撞。

每个人都有可能犯错。金无足赤，人非完人，学会理解，学会宽容，才是一个人的大气与格局。

苏轼有个朋友叫韩宗儒，喜欢吃羊肉。知道苏轼的手迹很值钱，所以他隔三差五就给苏轼写信，然后拿信换钱买肉吃。苏轼的学生黄庭坚知道后，调侃苏轼：古有王羲之以字换鹅，今有老师以字换羊啦！苏轼听完哈哈大笑。

一天，苏轼公务繁忙，正在会客，韩宗儒接连给他送来好几封信。并且专门派人来等候回函，‌‌“立庭下督索甚急‌‌”，让他快点写回信。

苏轼幽默地告诉来人：‌‌“回去告诉韩宗儒先生，本官今日断屠！‌‌”韩宗儒贪小便宜，拿私人书信去换钱，确实不厚道。但是苏轼却没有生气，反而一笑置之。在被冒犯之后，依然有一份幽默，没有让韩宗儒失了面子。

水至清则无鱼，人至察则无友。很多人眼里揉不得沙子，凡是总要有个计较。这样固然爱憎分明，但是却常常毁掉自己的人际关系。

对人宽容是一种修养。人和人之间的摩擦总是难免，若是斤斤计较，早晚闹得不可开交。得饶人处且饶人，遇到不顺意的事，不顺心的人，不妨大度处之，置之一笑。

2、对事超脱，不沉沦

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。人生世间，无论如何也逃不过命运的拨弄。猝不及防的打击，始料未及的挫折，从天而降的好处，唾手可得的利益，随时发生。

命运对苏轼有着特殊的恶趣味，从二十多岁开始，他的亲人接连去世，仕途坎坷，一生都在贬谪流浪的路上。可是苏轼以独特的超脱，摆脱了命运的捉弄。从一个锐利傲慢的少年，成长为一代文豪大师。

被贬黄州，远离庙堂，仕途几乎断送，他却救助弃婴、改变民俗。被贬惠州，偏僻荒凉，他却笑啖荔枝，改良农具，在乡野为百姓做些实事。被贬海南，文化沙漠，他却抄书育人，为海南开一方文脉。

凡是阴影，皆有阳光。老子说：祸福相依，万事万物都有好有坏。事情发生了就是发生了，沉溺其中只能让自己沉沦颓废，一蹶不振。因势利导，把事情往好的地方引导，人生才能谱写新的篇章。

3、对己豁达，不执迷

老子说：自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。自逞已见的反而得知不到彰明，自以为是的反而得不到显昭，自我夸耀的建立不起功勋，自高自大的不能做众人之长。

人生最大的敌人，不是别人，而是自己。反省自己，放过自己，人生才能大气从容。

苏轼年少得志，几乎是那个时代最耀眼的天才。科举之路一路畅通，文坛宗师青眼有加，功名在身，娇妻在侧。每日出入诗社茶馆，都有一大批粉丝拥簇。

苏轼很傲，‌‌“我‌‌”永远放在第一位，从不把别人放在眼里，对待上司也一副‌‌“老子天下第一‌‌”的面孔。陈希亮罚了他的俸，他转身就是一篇《凌虚台记》，把老陈好一顿褒贬。王安石恪守古礼，苏轼两句话就能让人下不来台。直到贬到黄州，贬到那个没人认识他的地方，醉汉无礼冲撞了他，他才突然惊醒。

‌‌“自喜渐不为人识‌‌”。没有谁一定要认识你，没有谁一定要重视你。天地广阔，你只是沧海一粟，无足轻重。明白这一点，人就不会太过执迷。

苏轼放下所有的身份，彻彻底底融入农人的角色，他用心耕耘自己的‌‌“东坡‌‌”。修建水渠，插秧除草，收获粮食，养活自己，他放下了‌‌“我执‌‌”，走出了贬官的阴霾，也走出了一条完全不同的人生之路。

一个人被名利困扰，为升官贬官忧心忡忡，说到底，是把自己看得太重了。真正的豁达，是放下，放下自我，放下我执。只有这样，一个人才能万事不萦于心，波澜不惊，淡定从容。

生活是个结，解不开，就系成个花。

苏轼用他的乐观与豁达，把崎岖坎坷的一生，活得洒脱而精彩。

这几天，忙着准备过年劳累，不如读几首苏东坡的诗词，放松一下吧~

《打油诗》

未出堂前三五步，额头先到画堂前，几回拭泪深难到，留得汪汪两道泉。

苏东坡跟苏小妹开玩笑，调侃她额头高，还没走出门庭，额头就先到画堂前面了。

后来苏小妹也回应了苏东坡，“去年一滴相思泪，今年方流到嘴边”，表示苏东坡脸极长，两人幽默可见一斑。

《猪肉颂》

净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土，贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。

这首诗交代了“东坡肉”的起源，他被贬黄州时，当地百姓过年过节有吃东坡肉的传统。如今再吃这道菜，更有韵味，更有年味。

《初到黄州》

自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。只惭无补丝亳事，尚费官家压酒囊。

论起历史上的吃货，东坡先生绝对能排得上号，真是饿了写诗，饱了写诗，一言不合就写诗，自然之中皆诗意。

《与鲜于子骏书》

所索拙诗，岂敢措手，然不可不作，特未暇耳。近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。呵呵！数日前猎于郊外，所荻颇多，作得一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。写呈取笑。

东坡先生有时挺傲娇的，比如在《与鲜于子骏书》中，苏轼刚写完《江城子·密州出猎》，心里美美哒，然后就给朋友去了封信，

虽然这首小诗没有柳永同志的那么柔美，但也算自成一派，姑且博君一笑。

《如梦令》

水垢何曾相受，细看两俱无有。寄语揩背人，尽日劳君挥肘。轻手，轻手，居士本来无垢。

浴堂小世界，世界大浴堂，境从俗中来，这俗便是风俗，便是民俗，甚至有些世俗，这也正是生活有趣之处。

《蝶恋花·送潘大临》

别酒劝君君一醉，清润潘郎，又是何郎婿。记取钗头新利市，莫将分付东邻子。回首长安佳丽地，三十年前，我是风流帅。为向青楼寻旧事，花枝缺处馀名字。

虽然这是首送别词，但后半段字里行间都透露出了苏轼的小自恋，读到下片的“三十年前，我是风流帅”，仿佛能看到他得意的样子。

《戏张先》

十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆，鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。

这首诗是苏轼嘲笑好朋友张先的调侃之作，当时八十岁的张先纳了一个十八岁的小妾，苏轼知道后在宴会上写下此诗调侃。

能把“老牛吃嫩草”写的如此清新脱俗不惹人嫌，苏轼也算古今第一人了。

“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”

世事难料，生命中的大雨总是不期而至，倘若已身在雨中，不妨边唱边走。

真正的智者，在生活的夹缝中都能活出摇曳风姿。

愿我们所有人像苏轼一样，面对困难坎坷能够一笑置之，懂得苦中作乐，乐观而行。

苏东坡当然是中国文学史的大IP，他是中国文学史上少有的天才与全才，他的散文与他的老师欧阳修并称‌‌“欧苏‌‌”，他的诗与他的朋友和弟子黄庭坚并称‌‌“苏黄‌‌”，他的词与南宋词人辛弃疾并称‌‌“苏辛‌‌”，他的书法是‌‌“宋四家‌‌”‌‌“苏、黄、米、蔡‌‌”的第一家，他的画与他的表兄弟文与可（就是‌‌“胸有成竹‌‌”画竹的那位）的画并称，他擅长画墨竹、怪石、枯木。

但苏东坡之所以成为有宋一代最著名的艺术大家，却主要是他的人生经历足够坎坷，而他在这坎坷的人生道路上的人生态度却是阳光向上的。他对自己的自我评价是‌‌“问汝平生功业，黄州惠州、儋州‌‌”（苏轼《自题金山画像》），这里的黄州、惠州、儋州是他生平三次被贬谪的居官（犯官）处，这显然是自嘲，苏轼最重要12年时光是在贬谪中度过的，他一生只活了66岁，人生能有几个12年呢？显然，这种自嘲的发出显示出他从内心是感谢这种经历的，是这种贬谪经历成就了苏东坡。

先说说这三次贬谪：

宋神宗元佑二年（公元1079年），这一年苏轼43岁，‌‌“莫须有‌‌”的‌‌“乌台诗案‌‌”把一腔报国之心、又历经九死一生的苏轼扔到了黄州。让人意外的是，在黄州，他没有了朝堂的牵绊，没有了政局的尔虞我诈，劫后余生的苏东坡在贫病交加，穷困潦倒的境况之下，却获得了超然物外、怡然自乐的人生体验，在这里他找到了他的‌‌“东坡‌‌”（这是他为什么叫苏东坡的来由），他建了自己的雪堂，在这里他三咏赤壁；他虽然麻醉自己，‌‌“夜饮东坡醒复醉‌‌”，但总归体验到了‌‌“一蓑烟雨任平生‌‌”的坦然自若。

宋哲宗绍圣元年（公元1094年），这一年苏轼58岁，因朝廷党争，苏轼再贬惠州，惠州现在是改革开放的前沿，是好城市，可在当时，这里还是瘴疠横行的惠州，在这里，苏轼的的心态变得更为平和，他的朋友写信让他在缺医少药的惠州保重身体时，他说北方也不见得不生病，太医手里也死了很多人。他安于岭南，说‌‌“此心安处是吾乡‌‌”，年近花甲的他甚至快快乐乐地说‌‌“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人‌‌”，岭南这个地方挺好，我愿意长期在这里呆下去！

宋哲宗绍圣四年（公元1097年）这时的苏轼已经61岁，跟苏轼的名字‌‌“瞻‌‌”谐形的儋州成为他的第三个谪居地。儋州就是现在的海南岛，宋朝有‌‌“一朝不杀士大夫‌‌”的政策，对于当时的情况来说，贬到儋州是仅次于死刑的刑罚了，这一去，天涯海角啊，儋州‌‌“居无室，食无肉、病无药‌‌”，生活条件更加恶劣，但苏东坡越贬越精神，他洒脱不减，说‌‌“忽然跨海去，譬如事远游‌‌”。在他眼里，朝廷把他贬到儋州，只不过是他人生的一次旅游罢了。

一生三次大贬，苏轼贬谪的越彻底，取得的成就越大。人生怎么可能一帆风顺，面对挫折和失败，应当怎么对待呢？今天来说一阙苏轼的词，这阙《满庭芳》，是我最喜欢的宋词之一，先看全词：

蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙。事皆前定，谁弱又谁强。且趁闲身未老，须放我、些子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。

思量，能几许？忧愁风雨，一半相妨。又何须抵死，说短论长。幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。江南好，千钟美酒，一曲满庭芳。

‌‌“蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙。‌‌”‌‌“蜗角‌‌”指的是蜗牛角，比喻极其微小；‌‌“蝇头‌‌”指的是苍蝇头，当然也是极其微小。这样微小的虚名薄利，又有有什么值得为之忙碌不停呢？‌‌“事皆前定，谁弱又谁强。‌‌”很多事情都是前困注定的，又有什么谁弱与谁强。‌‌“且趁闲身未老，须放我、些子疏狂。‌‌”什么都不要说了，赶紧趁着闲散之身未老之时，抛开所有的束缚，放纵自我，逍遥自在。‌‌“百年里，浑教是醉，三万六千场。‌‌”浑，指整个儿，全部。人生百年，这是古往今来的人生大限，李白说：‌‌“百年三万六千日，一日须倾三百杯。‌‌”（《襄阳歌》）一生要醉三万六千场，岂不是天天喝醉。

‌‌“思量，能几许？忧愁风雨，一半相妨。‌‌”人啊，沉下心思算来，一生之中都要有一半日子被忧愁风雨干扰。‌‌“又何须抵死，说短论长‌‌”，又有什么必要一天到晚拼了命地说短道长？‌‌“幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。‌‌”人生有幸对着这清风皓月，以地上的青苔为褥席铺展开来，把天上的白云当做帐幕高高张起。‌‌“江南好，千钟美酒，一曲满庭芳。‌‌”江南的生活多么美好，一千钟美酒，一曲优雅的《满庭芳》。

这阙词，是经历过大挫折的苏轼写的，在贬官挫折重重打击之下，他一方面对现实不满，这使他不得不愤世嫉俗地发发牢骚，借长醉不醒来消磨自我，但他没有一味地牢骚、消磨下去，他认可了人生的飘摇与风雨交加，他认为这是一种人生常态，进而又表达了他飘逸旷达的内心世界，他庆幸自己有机会有这样的人生，最后归结到了词人宠辱皆忘、超然物外的人生境界。整首词，胸怀阔大，读来让人浑身发热，既充满饱经沧桑、愤世嫉俗的哀伤，又洋溢着对圣洁理想的追求与向往，虽沉郁顿挫，但正能量满满，由词传达出的自信向上的人生态度，让仍然在人生挫折中打滚的人读来满心鼓舞。

这正是苏轼的高明处，他总是让人觉得可亲，他明明满身伤痕，却满脸微笑，高举人生的酒杯，通过作品洗人心中块垒，导人继续滚石上山，他也正因此而显得伟大，显得可爱。如果你现在仍然还在人生的低谷之中，就请你一边举起酒杯，一边再大声读读这阙词吧！