让你幸福感更强的十条生活建议

1、幸福的三个维度

情感维度：反映了人们每天经历的感情变化。回想一下，你昨天是沮丧、难过、焦虑还是忧愁？你笑了吗？你开心吗？你感受到爱了吗？

认知维度：整体上你对生活有多满意？你有多幸福？想一想自己的生活最好能好到什么样，最差能差到什么地步。目前处在怎样的水平？

目的和使命维度：基于亚里士多德对幸福认知的解释。好的生活是有意义的，带有目的和使命。

2、美食和火的仪式感

围坐在餐桌旁，投入食物和火所营造的仪式中，我们就能深刻理解美好的生活是建立在良好关系和使命感之上。也让我们体会到财富衡量标准不是银行账户的余额，而是相互之间纽带的强度、我们所爱的人的健康状况和感恩的心情。幸福并不来自拥有一辆更豪华的车，而来自知道自己是更大集体或社群的一部分的那种归属感，且知道我们所有人都在这里面的安心感。

最幸福的国家都有着很强的群体意识；那些最幸福的人在需要帮助的时候，都有信赖的人可以依靠。

建议：为吃饭辟出时间。夺回自己的午餐时间，约朋友、家人和同事出来，细嚼慢咽地享用美食和他人的陪伴。

3、共同住房——老百姓的幸福

数年前，丹麦人类学家麦克斯·彼得森做了一个关于‌‌“老年共同住房‌‌”的研究，并得出‌‌“共同住房非常成功‌‌”的结论。98%的受访者在他们的社区中感到安全和安心，95%对现在的居住环境满意，70%的受访者说邻居中有至少4位可以称其为‌‌“朋友‌‌”的人。

**培育邻里间凝聚力的五个好方法：**

作者提到的五条建议，跟中国以前国营单位的内部社区基本一致。

1. 完善街道或楼内通讯录

2. 打造一个图书借阅平台3.

3. 利用‌‌“半开放空间‌‌”

4. 开辟一片社区菜地.

5. 创立工具共享计划6.

可以尝试一下，把一条街道转变成社群。将你所住街道上的邻居们凝聚起来，建立一份通讯录来共享各自的技能和资源。

4、对‌‌“享乐主义踏板‌‌”有预期

花时间享受你在向目标前进时的旅途，同时记住，达到目标不等于完全自我实现。

达到自己的目标可以让你开心，但只是暂时的，对这一点你要理解并有预期。我们为了想要的或觉得需要的目标不断提高标准，来使自己变得快乐。

需要把‌‌“对幸福的追求‌‌”转化成‌‌“追求过程上的幸福‌‌”。渴求对自己觉得有意义的事情时，人们会更幸福，不管是造艘船还是培育出优质的番茄，他们知道快乐只是过程的衍生品，而不是冲过终点线后举起金灿灿奖杯的瞬间。

5、先付钱买下，再慢慢享受

在为一段经历买单之前，要确保这是在未来发生的，为的是你可以对它的到来产生期望。

在未来的6个月里，你会做些什么？跟朋友去看场某个乐队的演唱会？邀请一位你很感激的人共进晚餐？出手去买票和礼品券吧！或者规划再长远一点，10年后，你梦寐以求的是什么？然后开始把一些钱存在单独的‌‌“幸福账户‌‌”里。

6、将物品同经验联系起来

把花大钱的机会留到适当的时候，这样物品的价值将远远超出价签上的数字，因为这反映了你此时的记忆和感受。

如果你必须要买什么东西的话，试着将购买的行为同美好的事件和经历联系起来。比如，我存钱想买一把椅子，但需要等到我第一本书出版时再买。或者找一些今后会给你带来幸福回忆的事件，考虑购买这个物品将怎样在未来影响你的生活。

7、三种花费不多的举动能带来幸福

1. 阅读

阅读是免费的，尤其是当你在公共图书馆或住宅楼内的迷你图书馆时。对我来说，一个完美的午后就是：夏日坐在树荫下面，酣读一本书。

2. 创造微笑文件夹

客服解决方案公司‌‌“红宝石接线员‌‌”（Ruby Receptionist）被《财富》杂志评为美国小企业最佳雇主第一名。当一个新员工入职时，他们会收到一个‌‌“微笑文件夹‌‌”，用来记录来自同事、客户和上司的每一条暖心评价。为什么这么做？因为比起夸赞，人们总是能记住批评。

这是我们能在个人生活中借鉴的做法，这做法不需要花大价钱，却能让我们更好地意识到自己的优点，而不是把精力集中在缺点上。每周写下让你很感激的三到五件事请，可以是‌‌“我的家人和朋友们都很健康‌‌”或者‌‌“咖啡和滚石乐队很棒‌‌”，同时也描述一下这些事对生活有什么积极的影响。研究表明，将我们的思想转化成明确的语言，要比只是想一想更能带来积极作用，使我们变得更懂自己，并提高情感的表达能力。近几年，‌‌“感恩日志‌‌”正变得越来越流行，注意一定不要把这个当成你待办事项中的一件。同时，还有研究指出，最好以偶尔的频率来完成它，比如说一周一次而非每日一次，以防止它变成例行公事的程序。

3、建立免费快乐小团体

我们很多人都将自己的社交生活同外出吃饭或去酒吧捆绑在一起。如果你遇到财政危机，那么你也会有被孤立的风险。

为了对冲这样的风险，你可以成立一个免费快乐小团体，在这里，每位朋友轮流组织一场不怎么需要花钱的社交活动，朋友们可以借这个机会聚在一起，度过闲暇时光。

带上各自准备的食物野餐，参观了博物馆，游泳，你可能不喜欢这些活动，很反感看鹿和树，但你总能找到自己的方式，重点是要把享受快乐和幸福的权利从金钱的掌控中解放出来。

8、购买人生经历和回忆，而不是物件。

根据邓恩和诺顿的研究，如果我们要购买幸福，比较明智的方式是投资人生经历而不是花钱买物品，因为‌‌“一个又一个研究（表明）人们在回想起跟经历相关联的购买时，往往会有更好的心情，会认为‌‌‘这钱花得值了’‌‌”。如果让人们比较自己为了增强幸福感所做的购买，并问他们哪一次购买让他们更幸福，在有形的物品（比如苹果手机，无论是不是金子做的）和一段经历（比如旅行）中，57%的受访者选择了经历，而34%选择了有形的物品。

购买人生经历对幸福感的提升大有裨益，这些经历能让你和其他人相遇相知，能让你提升对自己的认同感，发掘自己存在的意义。比如，作为一个研究幸福的人，去不丹旅行能让我更愉悦，因为那个国家自从20世纪70年代便有了‌‌“国民幸福总值‌‌”的施政理念。把人生经历当作对美好记忆的投资，当作对你个人发展的投资，你会受益无穷。

购买有意义的，最好能对成长有影响的人生经历

试着购买一些能成为你人生旅途一部分的经历，带着你无限接近并投入到自己的毕生热情中。

9、骑上你的自行车

这个周末，吹掉你自行车上的灰，出去兜兜风吧。

或许你还能回忆起童年骑自行车的时光，的确很美好，不是吗？现在到了重燃这种爱，或者让你爱上自行车的时候了。如果你从未尝试过骑行，找个培训班或请别人教你。如果你没有自行车，去借一辆或利用你所在城市的共享自行车系统。找到一个可以用骑行替代驾车或乘坐其他交通工具的出行方式，或者只是利用周末的时间出门骑行，去海边，去公园，任何地方都可以。

10、每天多活动一点

在每天的常规事情中添加运动，比如走楼梯，跟同事边散步边开会，或把车停在离超市出入口尽量远的地方，等等。

当然，我还会建议大家骑自行车上下班，上下学，或去其他地方。但是，可能你所在的城市并不适合骑行，这时候就需要你走出第一步，建议市政府‌‌“以人为本‌‌”，在便利群众出行的基础设施上投资，而非仅仅优化驾驶环境。除此之外，也有一些短期就能达到效果的解决方案。

幸福需要恰到好处

我学医生涯的开端颇为惊悚。根本就不懂任何医学知识的新兵到了西藏边防部队，卫生科长对我们说，给你们每人分一个老卫生员为师，让他先教你们打针，然后穿上白大褂就能上班了。

我觉得这不像学医，像学木匠。我师傅是个胖胖的老卫生员。说他老，大约也只有20岁出头吧，但对十六七岁的我们来说，已足够沧桑。他找来一个塑料的人体小模型，用粗壮的食指在那人的屁股上画了个虚拟的‌‌“十‌‌”字，然后说：打针的时候，针头扎在臀部这个十字的外上四分之一处，不然容易伤了神经。伤了，下肢就会瘫痪。

很可怕。我点点头，说记住了，屁股的外上四分之一。

老卫生员说，从此你不能说屁股，说臀部。

我像鹦鹉一样重复：臀部臀部。

老卫生员又说，记住消毒的步骤，先是2%碘酒，再是75%酒精。棉球要涂同心圆，不能像刷油漆似的乱抹。

我说，记得啦！

老卫生员又说，考考你。酒精要用多少度的？

我说，75%。

他说，那么，80%的行不行呢？

我暗自揣摩，75%一定是能达到消毒目的的最低标准。藏北山高路远，所用物资千里迢迢地运来，使用一定力求节省。所以，问题的答案不言而喻。

我说，80%行。

老兵的面容很平静，继续问，那么，90%的酒精怎么样？

我说，那当然也行。

老兵说，100%呢？

我说，肯定更好啦！只是那样太浪费了。

老兵被高原紫外线晒成紫色的脸庞，变成棕黑色，说，错啦！75%的酒精可以破坏细菌的膜，药水渗入到内里去，整个细菌就被杀死了。浓度更高的酒精，飞快地把细菌外膜凝固了，就像砌起一道墙，反倒阻止了药液进一步浸透到细菌内部，杀不死细菌，有些东西，并不是越浓越好，要恰到好处。

那一天，我记住了‌‌“臀部‌‌”和‌‌“恰到好处‌‌”。

我到国外某机构参观。辉煌大厅中竖立着金字的企业精神。其中有一条，叫作‌‌“合理期望‌‌”。

我说，这一条有点特别。一般都会更励志一些，比如‌‌“崇高期望‌‌”云云。

陪同人员解答，这是我们的创始人尊崇的原则。期望并不是越高越好，而是要恰到好处。期望太高了，达不到，就会心生怨恨和沮丧，长久以往，就会丧失信心。期望太低了，没有动力和目标，得过且过，也会让人萎靡不振。所以，合理的期望，是一种正确评估，在愿望和实际情况之间，找到最佳的平衡点。

在那一瞬，我向后回忆想到了酒精，向前展望想到了幸福。

酒精的浓度不能太高，过了那个最佳值，结果就适得其反。幸福也是一样，切不要贪得无厌。

有些人，把目光瞄向自己目力所及的享受最高等级处。某种机缘看到了好房子，就设想以后能在这屋结婚生子；看到豪华的车，就设想能开着这车呼朋引类风驰电掣；看到人家的高职务，就发愿我以后要比你升得更高；看到别人的娇妻，就想我的伴侣定要倾国倾城；看到人家狂发美食图片，暗自发誓有一天我将吃龙肝凤髓并昭告天下；知道寿星活了90岁，就渴慕自己赶超100岁……凡此等等，皆为不合理期望。

且不说把这些物质形态和外在指标当成是否幸福的指标是否明智，单说目光如此之高，便有违‌‌“恰到好处‌‌”这一原则。

房子完全不需要那么大，够用即可。太大了，就算你有那个银两买下来，也是暴殄天物。地球资源有限，你为什么要享用那么多的地盘，剥夺了他人的空间？

食品完全不必那么精益求精，因为它的主要功能是为我们的机体提供营养，只要洁净并能够供给身体的需求即可。太稀缺惊险的食材，太复杂劳烦的烹制方法，太考究并故弄玄虚的进食环境，都是不可取的。它们所附着的是炫耀高阶层的沾沾自喜，而这些，恰好和幸福朴素温暖的宗旨不相容。

配偶不必求国色天香出人头地，价值观相同，彼此说得来话，相互喜欢，就是神仙伴侣。

职务这件事儿，和你能力有一定的关联，但也和局面与关系牵连，并不是单纯凭着努力就一定达到目的，高下也没有绝对的公平。刨去坏人，这世界上的能人很多，自己做不到那个位置，让别人来做，未必就一定不妥。僧多粥少的事情，为何非要收入你囊中？

车子主要是代步工具，不必把它看成是硕大的勋章或是族徽，彰显财力不可一世。那不是幸福的氛围，而是自卑的秽气沿街抛洒。

至于活多久，这可是含有天机的秘密。你不可胜天，不要太狂狷。况且生死并不是胜败与否的决斗，只是无尽长河中的一环。泰然相向，生命之高下并不决定绵长或短暂，更在于丰美和深邃。

身体健康也不必求全，就算体检表上有了向上或是向下的小箭头，我们也可以适时纠正。实在纠正不了，从容逝去就是。幸福是思想的花朵，和身体器官是否无懈可击，并不相关。

恰到好处，是一种哲学和艺术的结晶体。它代表的豁达和淡然，是幸福门前的长廊。轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环

幸福一点点的来，悲伤快快的走

朋友的房子装修好了，约着我们去温居。

朋友是个奇葩，是个‌‌“比逼格更有逼格‌‌”的主儿，一套房子哩哩啦啦装修了一年多。倒不是有钱有闲，他自己还真蜗居着，骑着可爱的小电驴子，灰头土脸建筑着未来。我们一致觉得就是个不见尽头的装修，他却屁颠屁颠的意志坚决，抱着必胜的信念。

都说想离婚就装修，想短命就买房。因为都经历过，所以很奇怪他靠什么意念，把自己能哄得团团转，长期鸡血满格。想象着，美轮美奂是什么模样。

朋友们都客套的问需要什么礼物饰品，也算锦上添花，他却大爷似的说，我请你们温居是温居，咱一件件事情来，看了才知道要送什么吧。我们说，带我们孩子去你那尿一泡，童子尿更喜庆。他说，你们来来来。

及至到了家里，却也就那样，像是住了很久的感觉。唯一让人刮目的是，太生活、太方便，你能想到的他想到了，你没有想到的他也想到了，或许装修就该这个样？

酒酣菜残的当口，我问他，你是为了减肥还是自己就是自虐狂啊，还是为省钱不省命，拿装修当人生呢？

他说，你不懂，幸福这种事情要慢慢一点点来。我快快的装修不难，其实大小还是这个家。搬进来，新奇劲过了，就是无穷的烦恼，这不合适那不方便的。除了新，一点生活都没有，起初的幸福也就是一兴奋劲儿。

幸福来的快永远不是什么好事，比如温居你们要送礼吧，你们看了之后，挑选的一定经心，我也可以一件件的收获小惊喜。那我的幸福是不是就多点，一点点来的幸福，我也就没时间不幸福了？

在被他上了一课后，还真经心研究了一番。给他中式的书房，配了一张心经、一副油画，前后鼓捣了半个月，他也满意我也小得意，他的幸福感也就分我了一些。

幸福一点点来？

忽又想起之前有个朋友，家里中邪似的。前前后后半年，不是老爷子摔了腿，就是老妈阿尔茨海默症，哥嫂打架。自己的工作也因为什么资格证，搞得岌岌可危。

她却闲情逸致的报了个厨艺班，和培训班商量按课时不按课程表走。狼狈的挤时间去学。过一段时间，就邀着我们去开吃货聚会。前提是告诉我们她又学了什么，需要大家自带食材，她负责辅料、烹饪。

叮叮咣咣大厨风范，味道还总是不赖。然后就好奇的问她，家里的事情搁别人，能保证自己还正常生活都不易，你还去学厨艺，还练的不错，你超人啊。别人都是被生活摧残，你倒学会给悲伤添加各类味道了。

她说，悲伤这种事情来的总是蛮猛烈的，淡淡的忧伤那都是矫情装出来的。可是你一多半的悲伤都是自己没事纠结悲伤来的，人都是不由自主的在追逐悲伤。悲伤这事还喜欢扎堆，既然扎堆了，你就得让他快快的走。悲伤来的时候，咱就悲伤，但最好不给自己机会，没事还思考自己到底有多悲伤、还能再悲伤点不。最后都搞不清是真的悲伤，还是自己在悲伤里打转转，开始享受悲伤了。

我报厨艺，反正我喜欢吃，现在也没钱出去吃，交点学费，骗点你们的食材，皆大欢喜。你们高兴，我也高兴，家里爸妈也高兴，悲伤也就淡点，何乐而不为呢？

幸福一点点的来，悲伤快快的走？

人生总是希望被幸福砸倒，被绝大的幸福围绕和淹没。窒息感和满满的热流醍醐灌顶，那样的幸福最好是让自己来不及感受和准备。让暴风雨来的更猛烈些吧，我们对待幸福也总是如此幻想。

但谁都明白，窒息感是感觉不错，大脑缺氧罢了。幸福来的猛烈，去的也需要快，否则缺氧到变痴呆，自己都先挣脱出来呼哧哧的喘。暴雨倾盆或是满溢的温暖，总也会来得快去得快。兜头浇下，感觉是强烈，可惜有点来不及回味就消失的无影无踪。

幸福不是悲伤的反义词，人生的幸福总是和平淡比较着。平平淡淡是福分，未必是幸福。那些所谓说着自己平平淡淡才是真的，要么是没办法幸福，要么是真明白幸福需要一点点来。幸福不能设计，却可以拆分、可以发现、可以创造、可以分享。学会让生活要被点滴的幸福串起来，小幸福就成了大幸福。

悲伤来的悄无声息，却坍塌般的无法抵挡。你左右不了悲伤驾临，你也没办法没心没肺的无视悲伤。在悲伤面前假装快乐，有时候比悲伤还令人无所适从。该悲伤的时候不要勉强微笑，因为这个世界不需要你这样面对悲伤，他只会添油加醋给你更多的悲伤。

你只需要明白，不要给自己的悲伤加码。你一多半的悲伤，来自于质问为什么我要承受这些悲伤，为什么美好一去不返，为什么是我而不是别人，为什么我越来越悲伤。悲伤本身，已经被你涂抹成自己思想里的悲伤，你把生活也都装扮成悲伤的样子，让快乐都不敢靠近。自虐般的陷入习惯性的悲伤，还埋怨这个世界为什么会这样。

同样，人生悲伤不是快乐的反义词。只要你让悲伤快快的走，生活还是生活。悲伤里的你生活如旧，人生也就如旧。悲伤会改变你的生活，但不会颠覆你的生活。悲伤里，不影响你看到一朵花开的美丽，或是尝试一些改变。悲伤着自己的悲伤，只要别因为悲伤而拒绝可以快乐的机会，没事别追逐自己的悲伤就好。

人生对自我最大的不堪是，幸福来了，我们却希望最好是天大的幸福，却不愿意去寻找、发现和创造一点点的小的幸福；悲伤来了，我们恐惧之余，却热衷于被悲伤涂改自己的生活，纠缠在悲伤里自虐，生产更多的悲伤。

人生总是看着漫长，然后被记忆里的悲伤和幸福左右着当下。当下的自己却渴望着大大的幸福，小小的悲伤。或许人生，只是需要幸福一点点的来，悲伤快快的走。

这七条心理学策略会帮你提高幸福感

今天跟大家分享的是一本积极心理学的新书《幸福的科学》，作者蒂姆·博诺，在TED 上看到他的演讲，顺便做下搜索，发现了刚好出了这本书的中文版。作者分别从运动、科学睡眠、专注力训练、自尊、意志力、时间调配、负面情绪管理、社会联结这8大实际角度探究了使我们更幸福的方法。他将100余项科学研究转化为具体、微小、可执行的行动，让每个人都可以随时应用，为自己带来强大的改变。

书中的很多建议跟我的100 天行动观点差不多，作者总结了七条能帮助你提高幸福的行动策略。

1、找到合适自己生活节奏的方式

作者在读研究生的那几年，曾专门报名了一个校外烹饪课，只是为了让自己偶尔放下学术，走出校园。坦率地说，我从那里学到的最为重要的内容，并非是如何切菜和给鸡剃骨头（好吧，我承认其实到现在我也还没学会这些）。对我而言，最重要的收获是学会判断花费在一道菜上的时间和精力是否值得。就比如说，我学到要做海鲜千层面需要好几个小时的准备时间，以及购买一系列昂贵而且很难找到的材料。知道之后，我再也没有做过海鲜千层面。与此同时，我发现用晒干的西红柿和新鲜蔬菜烹制的意大利面不但色香味俱全，而且制作起来简单容易，不费力气。所以从那以后，它就成了我工作日晚餐的首选。

毫无疑问，并非所有人都和我有相同的选择：有的人会每周做海鲜千层面，有的人对奶酪烤茄子情有独钟，有的人则继续坚持制作托斯卡纳烤鸡（我至今仍然没弄清楚，那家伙是如何轻松地给鸡剃骨头的）

有一些一定比其他的更适合你。不要犹豫，请多做尝试。试过之后，你才会知道哪一种方法更加适合你。最好坚持几周，然后再得出结论，看看哪种方法能给你的情绪和思维模式带来最大的改变。接下来请优先使用这个方法，并且加以坚持。例如，你始终无法说服自己开始健身，或者这样做带来的副作用已远远超过给你带来的积极效果，那么就接受这个事实，就像海鲜千层面对于我一样。你可以先放下这件事，改成每周花几分钟写感恩日记，经过一番试错。你终将找到最适合自己的方式。它不但契合你的生活节奏，还能让你变得更加幸福和快乐。

2.找到适合你的方式之后，积极主动地开始行动

保持心理健康意味着你要在生活中主动采取行动，开始积极的行为，而不是被动等待。毫无疑问，那些身体最棒的人并不是在生病之后才开始锻炼或健康饮食的。那些生活中的细节（就如选择吃沙拉而非油炸食品，或者每周晨跑几次）累积在一起，决定了一个人能保持健康，远离疾病。即便是在生病之后，这些人也能比常人更快地恢复。

请选择最适合自己的那个并且主动地将它融入你的日常生活之中。追求幸福需要我们有先发制人的干劲儿。或许你会认为，我已经很幸福了，所以不需要再做冥想、锻炼身体或者保持感恩之心。但就像人不应等到生病时才注意身体健康一样，你也不要等到情绪出问题时才开始注意心理健康。在状态良好时依旧坚持做这些，能够帮助人积累更多的心理资本，它不但能延伸积极的情绪体验，还能让人在沮丧消沉时更加迅速地恢复过来。

3.养成习惯

既然过得快乐幸福是你的目标，那么，请遵照你所选定的方法策略，将其培养成习惯。推荐使用100 天行动来养成习惯。

每天在固定的时间跑步；每晚在固定时间上床睡觉；为冥想安排一个固定的时间和地点；花些固定的时间和朋友在一起，这并不难做到，就比如每周安排一次和朋友或同事共进午餐，并周周坚持；或者找到你和同伴都喜欢看的电视剧，每周拿出固定的时间一起观看。这些有规律的、可持续进行的社交活动无论计划或执行起来都只需花费很少的时间精力，却能带给人巨大的快乐。

不过，你也需要花些时间来想想可能对自己计划有所阻碍的因素，并想出遇到这些阻碍时你的应对方案。假如你跑步到一半时感觉累到不行，那么该如何让自己坚持下去？假如你发现自己已经两周没有进行冥想练习了，那么该如何重新开始？假如你情不自禁地开始刷Instagram，那么该做些什么，让自己放下手机，将注意力重新回到当下？

4.关注内在价值

请试着发现这些方法本身的乐趣所在，并学着在完成时欣赏自己，享受达成的成就感。即便是那些看上去并不让人享受的事，就比如健身或是早起整理床铺，也有它们的内在价值。试着感受这些方法是如何增强你的意志力肌肉的。最为重要的是，请不要因为件事‌‌‌‌“理应给人带来快乐‌‌‌‌”而去做它。即使你厌烦不已，明明无法忍受，却硬逼自己去做，这样会适得其反。这时的你已无法得到更多快乐，而是更不快乐了。

这就有点像一个人在学习射箭。初学射箭的人最常犯的错误就是把注意力全部集中在靶上，忽略了射箭所需的一系列身体动作若他们能够不那么重视射中靶心，而把精力花在将动作按标准完成的过程中，反而成绩会更好。在这里，幸福感就是我们的靶心不要因太过于专注达成它而忘记了过程中所使用的方法本身的乐趣和价值。

5.设置合理目标

人们在通往幸福的道路上，遇到的最大障碍之一就是错误地以为只要采取一些办法，仅需很短的时间，生活就能立刻光芒万丈起来，就像他们在社交媒体上看到的别人的生活一样，自己会一直幸福下去。很可惜，幸福的真谛并非如此。

这就如同一个人希望跑步减肥，可在跑步机上大汗淋漓地跑一次并不能让你立刻瘦下来。只有不断地重复、坚持跑，并配合合理饮食和其他运动，才能得到最终期待的效果。同理，追求幸福一样需要一个过程。写一篇感恩日记无法让你立刻感觉幸福无比，唯有不断坚持，将其与本书中提到的其他方法相配合，才能让你在获得更多幸福的道路上不断前行。

请记住我们反复提到的幸福公式：

由此你需要懂得，在追求幸福的道路上，我们要给自己建立一个合理的预期。不要以为得到的都是理所应当的，使幸福感的分母膨胀；相反，要感激你在分子上取得的一点一滴的进步，积少成多别忘了，我们并非是让自己变得永远快乐，而是让自己相比从前感觉更好。即便在这个过程中时有倒退，有不期而遇的黑暗时刻，你也不必灰心丧气：这极为正常，也在所难免。

6.若中途退步，就承认自己是个凡人

你即便在开始时下定决心，对天发誓一定要将这些好习惯纳入自己的生活中，也可能在过程里遇到泄气或懒散的时候，出现半途而废的情况。别沮丧，这真的没那么严重。我从未听说过哪个人可以把所有策略都完美执行到底。

重要的是，你还有勇气在停顿后将这些好习惯重新拾起，继续坚持。在某些时刻、由于不可抗的外力原因，你无法做到拥有足够睡眠、坚持锻炼、每日冥想或者积极社交，你也意识到它们影响了你的幸福感，请不必过分自责。有的时候生活确实如此，每个人都在所难免。

没有人是时时刻刻都快乐的。即便是做到坚持锻炼以及把注意力放在生活中积极的事情上，我们也都无法避免沮丧的时刻、缺乏动力的时刻、脾气暴的时刻出现。一定会有一些时刻，你质疑这些方法，抱怨它们毫无用处请记住：当我们情绪低落时，我们对自己和生活的评价和判断都是不准确的，因为消极的情绪会影响我们的思考能力。每当这时，试着把你的情绪写下来，和亲友聊一聊，在自己好转起来后，再慢慢恢复到常规中，去继续坚持那些之前对你有效的方法。

最为重要的是，你在经历在所难免的情绪低潮时，不要排斥和否认这一事实。否则，这些负面的感受就像‌‌‌‌“千万别想那只白熊‌‌‌‌”一样，反而在脑海中挥之不去，甚至更加强烈。

7.与帮你实现积极行为的人在一起

当我使用这些方法时，一个最为有效的策略就是把这些方法分享给他人（这种分享并不是放在社交媒体上）正如甲壳虫乐队所唱的那样：‌‌‌‌“我从朋友的身上受益良多。‌‌‌‌”对我来说，那些提升幸福感最有效的方法通常都和我最亲近的人相关。这其中就包括和朋友起旅行，和金尼分享我的冥想体会，和露丝一起散步，参加一年一度的大家族传统聚会【我们为此专门为一个假期命名，只为了全家人能每年聚一下……你可以参考电影《我的盛大希腊婚礼》（MBg Fat Greek Wedding），我们家这个就是类似的意大利版。】作为一名性格内向的人，我通常都会独自默默地实践这些方法。但有些时候，若时机恰好，我感觉舒适（或是在享用了美妙的意大利家常菜后）我也会和他人一起切磋探讨，由此激发责任感，并为自己带来更多的可能。

最后的最后，请记得：社交媒体上的‌‌‌‌“点赞‌‌‌‌”‌‌‌‌“关注‌‌‌‌”‌‌‌‌“分享和‌‌‌‌”转发‌‌”无法使我们感到幸福一只有与挚友相件伴的生活、时心存感激和保持健康的心态，才能指引我们走向真正的幸福。

幸福的开关

一直到现在，我每看到在街边喝汽水的孩童，总会多注视一眼。而每次走进超级市场，看到满墙满架的汽水、可乐、果汁，心里则颇有感慨。

看到这些，总令我想起童年时代想要喝汽水而不可得的景况，在台湾光复不久的那几年，乡间的农民虽不致饥寒交迫，但是想要三餐都吃饱似乎也不太可能，尤其是人口众多的家族，更不要说有什么零嘴饮料了。

我小时候对汽水有一种特别奇妙的向往，原因不在汽水有什么好喝，而是由于喝不到汽水。我们家是有几十口人的大家族，小孩依大排行就有十八个之多，记忆里东西仿佛永远不够吃，更别说是喝汽水了。

喝汽水的时机有三种，一种是喜庆宴会，一种是过年的年夜饭，一种是庙会节庆。即使有汽水，也总是不够喝，到要喝汽水时好像进行一个隆重的仪式，十八个杯子在桌上排成一列，依序各倒半杯，几乎喝一口就光了，然后大家舔舔嘴唇，觉得汽水的滋味真是鲜美。

有一回，我走在街上的时候，看到一个孩子喝饱了汽水，站在屋檐下呕气，‌‌“呕——‌‌”长长的一声，我站在旁边简直看呆了，羡慕得要死掉，忍不住忧伤地自问道：什么时候我才能喝汽水喝到饱？什么时候才能喝汽水喝到呕气？因为到读小学的时候，我还没有尝过喝汽水喝到呕气的滋味，心想，能喝汽水喝到把气呕出来，不知道是何等幸福的事。

当时家里还点油灯，灯油就是煤油，台语称作‌‌“臭油‌‌”或‌‌“番仔油‌‌”。

有一次我的母亲把臭油装在空的汽水瓶里，放置在桌脚旁，我趁大人不注意，一个箭步就把汽水瓶拿起来往嘴里灌，当场两眼翻白、口吐白沫，经过医生的急救才活转过来。

为了喝汽水而差一点丧命，后来成为家里的笑谈，却并没有阻绝我对汽水的向往。

在小学三年级的时候，有一位堂兄快结婚了，我在他结婚的前一晚竟辗转反侧地失眠了，我躺在床上暗暗地发愿：明天一定要喝汽水喝到饱，至少喝到呕气。

第二天我一直在庭院前窥探，看汽水来了没有。到上午九点多，看到杂货店的人送来几大箱的汽水，堆叠在一处，我飞也似的跑过去，提了两大瓶黑松汽水，就往茅房跑去。

彼时农村的厕所都盖在远离住屋几十公尺之外，有一个大粪坑，几星期才清理一次，我们小孩子平时是很恨进茅房的，卫生问题通常是就地解决，因为里面实在太臭了。但是那一天我早计划好要在里面喝汽水，那是家里唯一隐秘的地方。

我把茅房的门反锁，接着打开两瓶汽水，然后以一种虔诚的心情，把汽水咕嘟咕嘟地往嘴里灌，就像灌蟋蟀一样，一瓶汽水一会儿就喝光了，几乎一刻也不停地，我把第二瓶汽水也灌进腹中。

我的肚子整个胀起来，我安静地坐在茅房地板上，等待着呕气，慢慢地，肚子有了动静，一股沛然莫之能御的气翻涌出来，‌‌“呕——‌‌”汽水的气从口鼻冒了出来，冒得我满眼都是泪水，我长长地叹了一口气：‌‌“这个世界上再也没有比喝汽水喝到呕气更幸福的事了吧！‌‌”然后朝圣一般地打开茅房的木栓，走出来，发现阳光是那么温暖明亮，好像从天上回到了人间。

在茅房喝汽水的时候，我忘记了茅房的臭味，忘记了人间的烦恼，觉得自己是世界上最幸福的人，一直到今天我还记得那年叹息的情景，当我重复地说：‌‌“这个世界上再也没有比喝汽水喝到呕气更幸福的事了吧！‌‌”心里百感交集，眼泪忍不住就要落下来。

贫困的岁月里，人也能感受到某些深刻的幸福，像我常记得添一碗热腾腾的白饭，浇一匙猪油、一匙酱油，坐在‌‌“户定‌‌”（厅门的石阶）前细细品味猪油拌饭的芳香，那每一粒米都充满了幸福的香气。

有时候这种幸福不是来自食物，我记得当时我们镇上住了一位卖酱菜的老人，他每天下午都会推着酱菜摊子在村落间穿梭。他沿路都摇着一串清脆的铃铛，在很远的地方就可以听见他的铃声。

每次他走到我们家的时候，都在夕阳落下之际，我一听见他的铃声就跑出来，看见他浑身都沐浴在黄昏柔美的霞光中，那个画面、那串铃声，使我感到一种难言的幸福，好像把人心灵深处的美感全唤醒了。

有时幸福来自于自由自在地在田园中徜徉了一个下午。

有时幸福来自于看到萝卜田里留下来做种的萝卜，开出一片宝蓝色的花。

有时幸福来自于家里的大狗突然生出一窝颜色都不一样的、毛茸茸的小狗。

生命的幸福原来不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质，而在于人的心灵如何与生活对应。

因此，幸福不是由外在事物决定的，贫困者有贫困者的幸福，富有者有其幸福，位尊权贵者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。在生命里，人人都有笑有泪；在生活中，人人都有幸福与忧恼，这是人间世界真实的相貌。

从前，我在乡间、城市穿梭做报道访问的时候，常能深刻地感受到这一点。

坐在夜市喝甩头仔米酒配猪头肉的人，他感受到的幸福往往不逊于坐在大饭店里喝XO的富豪。

蹲在寺庙门口喝一斤二十元粗茶的农夫，他得到的快乐也不逊于喝冠军茶的人。

围在甘蔗园呼幺喝六，输赢只有几百元的百姓，他得到的刺激绝对不输于在梭哈台上输赢几百万的豪华赌徒。

这个世界原来就是个相对的世界，而不是绝对的世界，因此幸福也是相对的，不是绝对的。

由于世界是相对的，使得到处都充满缺憾，充满了无奈与无言的时刻。但也由于相对的世界，使得我们不论处在任何景况，都还有幸福的可能，能在绝壁之处也见到缝隙中的阳光。

我们幸福的感受不全然是世界所给予的，而是来自我们对外在或内在的价值判断，我们幸福与否，正是由自我的价值观来决定的。