标签 隐私 下的文章

【一】

在否定一个网友“其实我们活得可以算是幸福”的时候,提到了“尊严感”一词。有房有车有存款,衣食无忧,家庭完整和谐,工作稳定,收入靠谱……就幸福了吗?

我问“你觉得在你的整个生活中,你有尊严感吗?如果有,它来自哪些方面?而你感觉没有尊严感的时候,又来自哪些方面?二者之间,有规律吗?”

网友没有回答问题。过了良久,我得到了反馈:“和你聊天很烦人,不聊了。”

【二】

尊严不是一个很容易定义的概念。

它不同于“自尊”,尊严似乎更主要在个体与外界的联系中体现。

也不是“面子”。面子一词其实略带贬义,因为它的对面那个词叫“里子”,所以它近于一种外在的“虚荣”、或者一种违背真实意愿而不得不为的“情面”。

我不知道尊严感能怎样精确地定义。有一句话是这样说的:我不知道什么是“是”,但我知道什么是“不是”。有点像爱情:我不知道我究竟想要谁,但我知道我不想要你。

就我个人而言,我觉得尊严是这样一种东西:

人类生而为人,作为一个完整主权的个体而存在,在未经“我的同意”之前,任何“非我”都不能剥夺我的任何合法权利。

“我”和所有“非我”都非常确定以下事实:“我”的完整性有非常坚固的保证,我尽可以在我的生命中从容不迫,保持生而为人的尊贵和庄严。——此即谓之,尊严。

当我的心里非常确定这一点、且在具体生活中反复证实“一切果然如此,我无须担心任何与我有关的事情会在未经我知情和同意的情况下人为发生”,此时,“尊严感”就出现了。

尊严感,也许就是一种“笃定的生命自主感”。

——于个人而言,他确定他全权拥有人生自主性,确保不被操控和支配。

——作为社会系统中的一员,他确定其他人“视我为人”,从而不会被戏弄、被羞辱、被无视,被工具化……用康德的话,“人即目的”,人们与“我”产生联系,是为了共同完成“人的实现”,而非视我为工具、途径、手段、桥梁、跳板、韭菜、人矿……

有了这种笃定的自主感,你就会整天自在走路,而不担心从某个地方冒出伤害。

鉴于部分人的理解能力,补充一下什么叫“经我同意”,否则我怀疑有人会疑惑“难道有人旷工也必须经他同意才能扣他钱?”——所谓“经我同意”,并非单指当下此刻的口头同意,还指所有他同意的法规条令。比如“旷工一天扣钱五百”你上班时即被告知且获得你的同意。我不大相信看到“旷工一天扣钱十万”的规定后你还会入职。以此类推。【本可以说得更专业术语的样子,比如什么让渡啊授权啊之类,但感觉这样举例对部分读者友好一些。】

【三】

所以,“你觉得你在你的整个生活中,有尊严感吗?你的整个生活,一切有尊严感的部分和没尊严感的部分,分别是什么?是否存在某种规律?”

你的答案是什么?

【四】

从襁褓到坟墓,你的整个人生鲜有尊严感。

1.很多孩子的人生,并不是“从一声啼哭开始”的。是从一个红包开始的。当你和你妈妈一起来到妇产科时,在你来到这个世界之前,你人生中的第一个红包已被送出,陪着笑。

2.然后你爸妈为你的到来感到幸福快乐。但很快,你爸妈就开启了呵斥和打骂,明知你是亲生的。你在上幼儿园之前就已经非常熟练地学会了看父母的眼神和表情。——这种状态将持续很久,一般说来几乎所有人将持续到自己成家立业,大多数人持续终身。你切身体验到的“人生无尊严感”,是从你的亲生父母开始的。

3.人是需要被约束的,但“懂得自身行为应该被约束”的这个过程,你是没有尊严感的。你第一次真正被外面的世界约束,是幼儿园。根据我对祖国的了解,极少有幼儿园不是通过威慑强制手段让孩子们懂得“人的行为需要被约束”。也许有的幼儿园老师有爱,但他们并没有真正的方法,他们主要是驯化孩子,而并非尊重孩子。因为他们就是那样长大的。阿姨眼睛一瞪,小朋友瑟瑟发抖。

4.真正上学了,你会因为不守纪律、成绩不好被呵斥、被羞辱。这个过程将陪伴你的整个中小学。哪怕你很听话、成绩好,但你面对老师、面对学校体系,你仍充满恐惧,你不知道你的恐惧从何而来,但你就是恐惧。

因为你隐隐约约知道,你没有被责骂、被羞辱、被嫌弃,只是一个意外、一种幸运,不,幸免。你所有同学的遭遇让你非常清楚地知道,只要你违背了这个系统的任何一个未经你同意、强行塞给你的规则(所有的班规班纪,本应该由老师、同学、家长三方共同制定,但现实生活中这种情况几乎没有),你就会被毫无还手之力地剥夺尊严感。

你无法泰然、坦然地生活在小学、中学、大学,这种胆战心惊的生命状态,是非常强烈的“我的生命状态无法自主”信号。

在此阶段,因为年龄和知识的原因,你对另一个“生命并无尊严感”更深刻的原因尚无太多感受:你在老师、学校那儿,甚至在父母那儿,你并非一个“完整意义上的人”,而是一个工具。你的心理状态、你的生命状态,与他们无关,他们要的是你的成绩、你的“优秀”程度。你的分数成为这个系统对你的态度的最大决定因素。如果,一个母亲的地位如果取决她生的是儿子还是女儿,一个生了儿子的母亲被丈夫和公公婆婆重视,她自身的尊严感何在?

前几天,一个朋友说,校长告诉他们,“不要嫌弃调皮学生,我过去有一个学生满嘴脏话、打骂父母,但是他后来考上了北大”,这背后的逻辑,如此冰冷。但考上北大们就有尊严感了吗?没有,他们为了老师的青睐,为了毕业证……于是他们非常乖巧,包括一边瞧不起年轻的辅导员一边讨好他们,因为他们知道,再牛逼的水平都不能保证他们获得本应该获得的,1+1真的经常都不等于2。

5.你工作了,单位中坚的你,有尊严感了吗?没有。你会更加清晰地发现,你的工作完全不仅仅取决于你的努力,你仰人鼻息的程度前所未有,你读书时代的那种压迫感,显得挺小儿科。你非常清楚地意识到,如果遭遇不公平待遇,你几乎没有还手之力,你将比读书时代更加严密地隐藏自己,唯唯诺诺、虚与委蛇。哪怕你功成名就,但你非常清楚你不是你。你都不是你,不敢是你,哪儿来的尊严感?

更何况你还清楚另一点:哪怕如此努力如此委屈换来的一切,你自以为握在手中的一切,仍然毫无保证,你完全不知道会从哪里冒出一个意外情况,让你前功尽弃。你的人生本质上啥也不是。看看许家印,和另外一些我不敢提名字的人,不管是王安石,还是张居正。

6.那么工作之外,有尊严感吗?很难有。一个保安就可能挡住你回家或出门的路,一个办事员就可以毫无理由对你不理不问,一堆广场舞大妈就能让你忍气吞声无可奈何,一群插队的人就可能让你仪态尽失,买个菜你转身的时候可能听到他嘀咕一声神经病……四面八方都可能冒出让你难受的事情,让你华丽的生命之袍下群虱涌动。抓抓挠挠的人生没啥尊严感可言。

7.离开这个世界时,我们能获得尊严感吗?还是很难。

你牙齿掉光皮肤褶皱小便失禁,这算不上没有尊严感;但护理你的人嫌弃你,这就很没尊严感。

久病床前无孝子,他们嘴里不说心中默默盼着你不如早死算了,这就谈不上尊严感。

哪怕你死了,亲戚或余悲,他人亦已歌,算不得有尊严感。

如果你身份过于尊贵所以不能死,用现代医学吊着你一口气三五年,这也很没尊严感。

如果你有家产可分,儿女们乱成一锅粥,那就更没尊严感。

你没家产可分,于是你的儿女们犹豫用两万还是五万的墓地,这也真的很没尊严感。

8.你在家人儿女面前有尊严感吗?可能有,但不一定。你在朋友面前有尊严感吗?可能有。因为你似乎能发现,因为他们爱你,所以不会损及你的自主性。而在他们万一也损及的时候,你知道你有力量抗衡。

但你给予了你的家人儿女、朋友尊严感了吗?如果没有,那么,你刚刚在他们那儿获得的尊严感就很存疑:一个不尊重他人尊严感的人,有何自身的生命尊严感可言?

——由此,我们发现了一个规律:在任何公共领域,你的尊严感毫无保证。你稍有信心的地方,居然只能是私人领域。

——而我们生活的这个世界,私人领域是如此之小,公共领域是如此之大。

——这就是事实。

——一个追问:为什么一涉及公共领域,我们的尊严感就如此荒凉?何勇有一个歌词,“是谁出的题这么难,到处全都是正确答案”。

我只能点到为止。

【五】

尊严感是人类独有的。

动物没有尊严感。幸好没有。如果它们有,全世界的宠物店和动物园都会倒闭。

植物也没有尊严感。幸好没有。如果它们有,所有的园林和绿植都会枯萎。

如果你不能理解,请把里面的宠物和花木换成人,应该就能理解了。

如果你还是不能理解,就请把里面的宠物和花木换成你。——这时,你是不是终于深刻地意识到,人类真的需要尊严感?

结论出来了:没有尊严感的生活,能称之为幸福吗?

输入法 也能带来一点心安

一直有听说某输入法记录用户隐私上传,但不以为然,反正那么多APP都是如此了,还在意一个输入法有什么意义。或者说,反正都已经窃取了、上传了,更换又还有什么必要?

中午和同事吃饭,聊到这个话题,“是没什么用,但我早就换开源的输入法啦,知道和不知道是两回事儿,不做点啥总觉得心里膈应。”

被他一说,的确如此。把窃取上传用户隐私的输入法卸载掉,换个替代品,连如此简单的事情,我都要麻痹到用上“没意义”的理由了吗?它或许会记录我输入的一串数字,但毕竟还不能知道那是什么网页,什么卡号,不知道那是银行卡密码,还是其他网站的登陆密码。如果我现在把它换了,以后会不会体现出意义呢?

还真不知道,但只不过换个输入法而已,为什么不去做。

于是我一下午都在搜索相关信息,各种相关科技博主、自媒体的繁杂信息是令人绝望的,总结就是一句话,“有什么必要换呢?不止某款,一堆都是如此,而且你又怎么知道新换的输入法会不会记录隐私呢?会不会上传你的信息呢?”

简而言之,卸载很简单,但我竟没有找到一款大家推荐的替代品,更多是劝你放弃,认为没必要,都是一丘之貉,换来换去不如不换。

最后,装了个非常难用的开源输入法Rime,词库配置全靠自己在本地电脑上搞,花了大量时间,也只是可以用,但打字速度远不如之前。相比我之前一连串文字轻而易举就能敲出来,现在甚至有些成语它都不能直接提供,当然这也可能是我配制的不够好的原因。

可简单的界面,干净且随时能修改的本地源代码,就是再如何方便我也不愿意重新换回去的理由,无论现在的词库是多么的落后,亦是陶渊明“林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光”的世外桃源。那是在很小的范围之内的一种隐私感,输入的文字,只要我不发表,那么它就只属于我,任何人任何技术无法窃取。

或许,这就是“隐私”的一些代价吧,也可以说是一种技术提升所表现出来的“负面”。不断诱惑人性,不断摧毁信任,人类很需要在科技提高的同时,拿出限制这些负面的条例法则,不然更多的人会选择“放弃使用”。

说起来你可能无法理解,我有个朋友因为对城市里高密度的摄像头无法忍受,辞职回农村把自建房装修了一下直接开始养老,他才40多岁。

其实他无法忍受的并不单单是摄像头,回到农村也不能解决他的困扰。唯一的效果,只是心理上的一点点慰藉。在这方面,并没有开源的软件可以拯救他。

任何一款输入法本身都并无裂痕,这和摄像头,和人一样。该存在摄像头的地方,需要它存在。只不过当有一次摄像头“不合理却又恰好”的损坏出现,当隐私有一次“无权却又真实”的泄露之后,信任便已经破碎了。

这时候你再来说,输入法并未窃取隐私,或者摄像头只为追查犯罪,人们的第一反应不会再是“哦,原来如此”,更多的只会避开摄像头并在避无可避的时候“回农村”,或者像我一样,换一款“不好用”却开源的输入法。

正如,那些调侃曾经哪里哪里好的话,并不全都是人们的玩笑话。

算法 :陪伴你的“无形之手”

大数据、算法、人工智能、互联网、物联网……科技的发展为人类生活带来各种便利的同时,也在静悄悄地决定着人们的生活轨迹和命运。

假设,如果中国有一年取消高考,用算法根据历年成绩给每个应届毕业生打分,然后大学根据这个分数决定是否录取,录取到什么专业。

英国今年的中学毕业生对算法的这种威力有切身体验。

因为新冠疫情而取消了决定数万名中学毕业生命运的考试,用电脑算法(algorithm)给学生打分,让机器根据学校往年的考试结果,经过一番运算,得出今年毕业生的成绩。

决定命运的是高中毕业生的A-level 考试也决定了能否上大学,能上哪所大学。初中毕业,不再上学而开始求职谋生的,需要凭GCSE考试成绩去找工作。如果准备继续上学,日后申请大学时,这组成绩也是重要参考数据。

除了这种‌‌“十字路口‌‌”式的人生关键节点,算法在现代人生活中很多方面扮演着‌‌“无形之手‌‌”的角色,而我们未必知道。

BBC科技事务记者克雷顿(James Clayton)和克莱恩曼(Zoe Kleinman)梳理了几个算法左右命运的平台。

社交媒体

从许多方面来看,社交媒体平台基本上就是庞然大物般的算法。

它们根据你所提供的,以及来自其他各种渠道的数据,确定你的兴趣、爱好、口味,然后为你推送更多它们认为你喜欢的内容。

这些数据包括你点的每一个‌‌“赞‌‌”,看的每一条讯息或视频,点击的每一个链接,都被记录存档。大部分应用软件还会从你的上网习惯和特点,以及地理位置等信息提取更多数据,关于你的数据。这些数据用来判断你喜欢什么,哪些内容吸引你的眼球,能让你在网上流连。

这个算法对你了解越多,对你生活的影响力就越大。除了推送更多合你口味的内容,它自然还会用这个知识向你推销产品。

社交媒体公司收集储存的数据也被用来订制个人化的广告,定向投放,而且精准度高得令人咂舌。

当然,这类算法也会犯很严重的错误,惹大祸。比如它发现极端的、刺激的、重口味的、充满仇恨和煽动性的内容,在社交媒体上很吃香,比平淡普通的内容更赚眼球、点击和转发更多。所以有些人发现自己收到各种极端主义的、暴力的、仇恨的推送内容。

脸书针对民权问题做过一次内部审计,审计报告中明确提到,公司必须尽一切所能阻止它的算法把用户‌‌“驱赶到极端主义自我强化的回音室里去‌‌”。

算法还有一个盲点,那就是对种族歧视和仇恨类产品不加分辨地推送,导致投诉甚至吃官司。

保险

保险公司需要评估风险,要做精算,无论是房产险、汽车险、寿险、医疗险,保费的多少依据这个评估结果来定。

许多人不知道的是,保险业很早就开始探索利用历年积累储存的数据来分析、预测未来;在电脑和算法尚未普及的时候就开始了。

有了算法,保险公司如虎添翼。

哈克尼斯(Timandra Harkness)是这方面专家,有一部关于大数据的专著(Big Data:Does Size Matter)。

有些显而易见但人们通常不太在意的事,背后就有算法的无形之手。

她举了个例子,比如家庭住址的邮编就决定了你的保费高低,而你在这些问题上毫无发言权,完全被动。

你的房产或车保险保费在搬家后涨了还是降了,跟你个人没有直接关系,而是跟这个地区的其他居民曾经,或者在多大程度上可能成为犯罪分子的受害者,或者遭遇水淹,或者出车祸,等等。

现在比较普遍的行车记录仪,汽车上的‌‌“黑匣子‌‌”,可以用来记录司机的驾车习惯,如果记录显示车主基本上是安全驾驶,即使其他指标都属于高风险群体,他/她的汽车险保费也可能降低。

这是利用算法制定个人化保险产品的一个例子。

保险行业的实质是风险分摊,人人交保费,需要的人从钱库里取。个人化的保险产品能否普及,或许还需要算法来帮忙,确定这类新业务对保险公司有何利弊。

医疗

人工智能(AI)在疾病诊断方面的应用日益普及,有些地方AI甚至可以提出治疗方案和疗法建议。

2020年1月一项研究结果显示,通过X光片子诊断乳癌,算法的表现超过医生。

其他例子也有,比如可以预测子宫癌患者生存率的工具,这个工具还能帮助确定治疗方案。

伦敦大学学院(UCL)研发的人工智能可以分辨出哪些病人最容易忘记就诊预约,因此需要提醒服务。

海量数据是训练人工智能的必要前提。这就涉及到许多棘手的问题,包括病人隐私和个人数据保护。

2017年,英国信息委员会裁定,皇家自由医院NHS信托没有妥善保管病人数据,跟谷歌的人工智能子公司DeepMind分享了160万病人的数据。

警务

大数据和机器学习对警察机构来说具有颠覆性的巨大潜力。

理论上,算法具备了科幻作品中描述的那种‌‌“预测警务‌‌”(predictive policing)的功能,可以利用历年刑事罪案的数据分析来确定警察资源的部署。

问题在于这种算法有先天缺陷,容易产生算法偏见,甚至形成算法种族歧视。

科技智库WebRoots Democracy专家乔杜里(Areeq Chowdhury)解释说,这就跟算法确定考试分数类似,实际上是根据别人过往的学业表现来给你打分,有什么道理?

他说,根据算法,一个特定社区很可能被不成比例地突出和强调。

国防和安全智库RUSI今年稍早发表了一份报告,阐述算法在警务实践中的应用。

报告提出一些需要关注的问题,包括没有全国统一的准则,也没有影响评估机制。

另一个需要深入研究的问题是算法如何放大、加剧种族主义倾向。

警务部门已经在使用的人脸识辨技术受到批评,矛头集中在用于机器学习的数据库是否会导致算法种族主义。

比如,用于人脸识别的摄像机识别白人更准确,是否因为它们背后的数据库里白人的面部数据更多?

这方面,数据是否足够多,足够多元化,就至关重要。

乔杜里说,最应该避免的是因为算法误判而错抓无辜。

超音波手镯堵住你周围的麦克风

超音波手镯(图片来源 : youtube视频截图)

  (博谈网记者郑典编译报道) 据《Engadget》2020年2月15日报导:Ultrasonic bracelet jams the microphones around you

智能扬声器和其它配备麦克风的设备不应该一直收听,但是如果您不愿意冒险的话,可能会有解决方案。芝加哥大学的研究人员已经建立了一个实验手镯,该手镯使用24个扬声器的超声波广播来干扰大多数麦克风,无论它们处于什么方向。该小工具都利用其内置放大器中的非线性来“泄漏”超声波噪声进入可听范围,使录音无用。

手镯的设计不是为了时尚。它不仅可以确保全方位干扰,而且还可以消除手腕运动造成的盲点(换能器相互抵消)。结果,它比专用的固定式干扰器更有效,甚至可以扰乱隐藏的麦克风。

您不会使用原型手镯。它不仅笨拙,而且内部构造也只有少量的板子和电池。科学家告诉《纽约时报》,投资者已经要求将该技术商业化,据估计,您可以用大约20美元的价格制造出这款防麦克风手环。对于任何害怕从语音助手或间谍中窃听的人来说,这都是可行的,特别是对于那些倾向于从一个房间到另一个房间的人。

您是否会看到这种广泛使用是另一回事。存在许多道德问题。如果您在公共场合穿着,可能会打扰电话和其他与麦克风相关的设备。尽管这可以使商务会议保密,但也可以帮助政客避免问责。手镯虽然有用,但如果不负责任地使用,可能会引起法律问题。