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在现代生活节奏快的情况,如何加速度的活着?不妨看看古人怎么形容快生活。

朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

——李白《早发白帝城》

早上从五彩云霞映照中的白帝城出发,一天时间就回到了千里之遥的江陵。那时的李白大大,刚被赦免后心情大好,坐着船儿饮着小酒一路顺风顺水,两岸的猿猴们‌‌“唱着歌‌‌”,翠绿的山川像画轴一样展开,真是美哉妙哉。

疾风吹征帆,倏尔向空没。

千里在俄顷,三江坐超忽。

——孟浩然《送从弟邕下第后寻会稽》

疾风吹动远去的船帆,转眼之间消失在天际,到会稽虽有千里之遥,不过顷刻之间。这速度绝对是梦一般的光景交替。

草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。

——王维《观猎》

狩猎,讲得是快、狠、准。诗人将狩猎活动写得激情洋溢,豪放有力。诗人用‌‌“疾‌‌”字刻画鹰眼锐利,以‌‌“轻‌‌”字形容马蹄迅捷,细腻传神。诗写的虽是日常的狩猎活动,但却栩栩如生地刻画出将军的骁勇英姿、感染力,表达出诗人渴望效命疆场,期盼建功立业。

此马若遂千里志,追风犹可到天涯。

——杨师道《咏马》

良驹若遇上伯乐,便会像追风马那样自由飞奔,瞬间可达天边。

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。

——孟郊《登科后》

得意的人连马都跑得快,一天就能观赏完整个长安城的花。此时的诗人神采飞扬,不但感到春风骀荡,天宇高远,大道平阔,就连自己的骏马也四蹄生风了。偌大一座长安城,春花无数,却被他一日看尽,真是‌‌“放荡‌‌”无比。这是46岁的孟郊金榜提名之后,写的生平第一首快诗,生活曾经将你打倒,只要你不放弃,必定会成功。

《立春》宋·白玉蟾东风吹散梅梢雪,一夜挽回天下春。从此阳春应有脚,百花富贵草精神。

东风来了,吹散了雪花,带来了春的消息。那阵阵春风,吹醒百花,春天,真的来了。

《立春》唐·杜甫春日春盘细生菜,忽忆两京梅发时。盘出高门行白玉,菜传纤手送青丝。巫峡寒江那对眼,杜陵远客不胜悲。此身未知归定处,呼儿觅纸一题诗。

春天,很多回忆远去了又重来,悄悄击打着心扉,但远方仍有很多牵挂着自己的人。

《立春》

元·贯云石

金钗影摇春燕斜,木杪生春叶。水塘春始波,火候春初热。土牛儿载将春到也。

春天来了,女子装扮一新,迎接春天。那树梢、水池、地气,到处透露出春的气息。

《立春》明·于谦击罢泥牛物候新,一鞭分与万家春。未萌草木先回润,久屈龙蛇渐觉伸。对景谩倾银瓮酒,看花遥想玉京人。东郊明日迎阳去,蹀躞骅骝踏软尘。

春回大地,草木滋润,迎花盛开,这样的日子,饮酒对花,莫负好时光。

《立春》宋·王镃泥牛鞭散六街尘,生菜挑来叶叶春。从此雪消风自软,梅花合让柳条新。

春风,吹走泥尘,吹散雪花,连空气都是软软的。这样的日子,真温暖。

《京中七日立春》唐·罗隐一二三四五六七,万木生芽是今日。远天归雁拂云飞,近水游鱼迸冰出。

春天了,万木生芽,大雁归来,鱼儿出水,到处都是生机勃勃的。

《立春日酬钱员外曲江同行见赠》唐·白居易下直遇春日,垂鞭出禁闱。两人携手语,十里看山归。柳色早黄浅,水文新绿微。风光向晚好,车马近南稀。机尽笑相顾,不惊鸥鹭飞。

春光好,莫过于出游赏玩。柳色黄,水文清,笑看那鸥鹭飞起。

《立春》宋·晃冲之巧胜金花真乐事,堆盘细菜亦宜人。自惭白发嘲吾老,不上谯门看打春。

时间消逝得很快,若你负了上一季,这一季,就莫要再蹉跎。

《立春偶成》宋·张栻律回岁晚冰霜少,春到人间草木知。便觉眼前生意满,东风吹水绿参差。

立春之时,北方仍是冰天雪地,南方已是冰霜稀少,草木发青,略见春意了,风也暖了,水也绿了。一派生机勃勃的春日图景。

《减字木兰花·立春》宋·苏轼春牛春杖,无限春风来海上,便与春工,染得桃红似肉红。春幡春胜,一阵春风吹酒醒,不似天涯,卷起杨花似雪花。

古时有迎春的仪式,表示着对一年春的期盼与祝愿。在一片欢乐中,迎来了春天。 

除夕除夕,又称大年夜、除夕夜、除夜、岁除等。除,即去除的之意;夕,指夜晚。除夕也就是辞旧迎新、一元复始、万象更新的节日。

‌‌“一夜连双岁,五更分二年‌‌”。除夕夜既是旧年的结束,又是新年的开始。除夕自古就有通宵不眠、守岁、贴门神、贴春联、贴年画、挂灯笼等习俗,流传至今,经久不息,受汉文化的影响,除夕也是汉字文化圈国家以及世界各地华人华侨的传统节日。

共内人夜坐守岁

南北朝·徐君倩欢笑情未极,赏至莫停杯。酒中挑喜子,粽里觅杨梅。帘开风入帐,烛尽炭成灰。勿疑鬓钗重,为待晓光来。

赏析:徐君倩是南北朝时期的诗人,内人,就是指自己的妻子。这首诗也是最早描写除夕的诗歌之一。诗人与夫人在除夕夜守岁欢饮,期待新春到来的情景描绘得十分细腻逼真。

守岁是中国民间在除夕的习俗,又称照虚耗、熬年、熬夜。古时守岁有两种含义:年长者守岁为‌‌“辞旧岁‌‌”,有珍爱光阴的意思;年轻人守岁,是为延长父母寿命。自汉代以来,新旧年交替的时刻一般为夜半时分。在除夕的晚上,不论男女老少,都会灯火通明,聚在一起守岁。因此,守岁是春节的习俗之一。

除夜作

唐·高适

旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然。

故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年。

赏析:在古代,交通不发达,那些客居他乡的读书人、官宦不能回家过年是常有的事情。这首诗就是诗人除夕客居所作。然而即便在交通便利的今天,还是会有很多人不能回家过年,‌‌“故乡今夜思千里‌‌”,为他们祝福。

除夕

唐·史青

今岁今宵尽,明年明日催。

寒随一夜去,春逐五更来。

气色空中改,容颜暗里回。

风光人不觉,已入后园梅。

赏析:相传此诗是唐玄宗李隆基命题,史青五步成诗之作。该诗妙就妙在一个‌‌“催‌‌”字,点出其紧迫感,一语双关,大有画龙点睛之妙。这首五律诗不仅成诗速度惊人,而且内容合题,诗中所咏,切时切景又切情,巧妙地写出了两年交替这个特殊时空环境里的景物和情感,同时对仗工整,韵律和谐,语言明白而又含蓄,充分表现出作者非凡的诗才,不愧为一首上乘的除夕诗。

除夜有怀

唐·孟浩然

五更钟漏欲相催,四气推迁往复回。

帐里残灯才去焰,炉中香气尽成灰。

渐看春逼芙蓉枕,顿觉寒销竹叶杯。

守岁家家应未卧,相思那得梦魂来。

赏析:古代五更在寅时,称平旦,又称黎明、早晨、日旦等,是夜与日的交替之际,相当于我们现在的凌晨3点到5点。这个时候,鸡仍在打鸣,而人们也逐渐从睡梦中清醒,开始迎接新的一天。除夕夜过了五更就是新的一年。所以说‌‌“一夜连双岁,五更分二年‌‌”。

除夜野宿常州城外二首其一

苏轼

南来三见岁云徂,直恐终身走道途。

老去怕着新历日,退归拟学旧桃符。

烟花已作青春意,霜雪偏寻病客须。

但把穷愁搏长健,不辞最后饮屠苏。

赏析:据说屠苏酒是汉末名医华佗创制而成的,其配方为大黄、白术、桂枝、防风、花椒、乌头、附子等中药入酒中浸制而成。这种药具有益气温阳、祛风散寒、避除疫疬之邪的功效。

古人过年时有饮屠苏酒的风俗,一般人饮酒,总是从年长者饮起,而饮屠苏酒却正好相反,都是按自少至长的次序饮之,如晋人董勋所说的‌‌“少者得岁,故先酒贺之;老者失时,故后饮酒‌‌”。

鹧鸪天(丁已除夕)

宋·赵师侠

爆竹声中岁又除。顿回和气满寰区。春见解绿江南树,不与人间染白须。残蜡烛,旧桃符。宁辞末后饮屠苏。

归欤幸有园林胜,次第花开可自娱。

赏析:爆竹起源至今有2000多年的历史。在没有火药和纸张时,人们使用火烧竹子,使之爆裂发声,以驱逐瘟神,因竹子焚烧发出‌‌“噼噼叭叭‌‌”的响声,故称爆竹。这奇特的习俗反映了中国人民渴求安泰的美好愿望。

说起爆竹的起源,有个有趣的传说。根据《神异经》的记载,人们放爆竹是为了驱吓危害人们的山魈。据说山魈最怕火光和响声,所以每到除夕,人们便用爆竹把山魈吓跑。这样年复一年,便形成了过年放鞭炮、点红烛、敲锣打鼓欢庆新春的年俗。

除夜雪

陆游

北风吹雪四更初,嘉瑞天教及岁除。

半盏屠苏犹未举,灯前小草写桃符。

赏析:‌‌“半盏屠苏犹未举,灯前小草写桃符。‌‌”这是多么有诗意的画面。桃符是对联的前身,古人在辞旧迎新之际,用桃木板分别写上‌‌“神荼‌‌”、‌‌“郁垒‌‌”二神的名字,或者用纸画上二神的图像,悬挂、嵌缀或者张贴于门首,意在祈福灭祸。据说桃木有压邪驱鬼的作用。这就是最早的桃符。

卜算子(除夕)

宋·朱敦儒

江上见新年,年夜听春雨。有个人人领略春,粉淡红轻注。深劝玉东西,低唱黄金缕。

捻底梅花总是愁,酒尽人归去。

水调歌头(除夕)

宋·李处全

今夕定何夕,今夕岁还除。

团栾儿女,尽情灯火照围炉。

但惜年从节换,

便觉身随日老,踪迹尚沈浮。

万事古如此,聊作旧桃符。

任东风,吹缟鬓,戏臞儒。

韶颜壮齿,背人去似隙中驹。

杯酌犹倾腊酒,

漏箭已传春夜,何处不歌呼。

惟愿长穷健,命酹且欢娱。

赏析:团栾就是团聚。除夕夜是全家团圆之夜,一家人聚在一起吃年夜饭,这顿年夜饭又称‌‌“团年‌‌”。

我国早在汉代就有除夕吃团圆饭的习俗。关于年夜饭来历的传说流传着不少有趣的传说故事。其中,流传的比较广泛的,是一则关于人们齐心协力共同抵御‌‌“年‌‌”的故事。在古代,人们认为年夜饭还有逐疫、驱邪、健身的作用。因此,年夜饭的特点是全家大团圆的宴会,无论男女老幼都要参加,为了这个团圆,外出的家人或子女都要赶在除夕前返回家来,如果没能及时赶回来,餐桌上要给未归人留一个空位,摆一双筷,表示全家团聚。

一枝春(除夕)

宋·杨缵

竹爆惊春,竞喧填、夜起千门箫鼓。流苏帐暖,翠鼎缓腾香雾。停杯未举。奈刚要、送年新句。

应自有、歌字清圆,未夸上林莺语。

从他岁穷日暮。纵闲愁、怎减刘郎风度。屠苏办了,迤逦柳欺梅妒。宫壶未晓,早骄马、绣车盈路。还又把、月夜花朝,自今细数。

除夕口占

明·唐伯虎

柴米油盐酱醋茶,般般都在别人家。

岁暮清淡无一事,竹堂寺里看梅花。

赏析:诗人以卖画为生,经常陷于贫困潦倒的境地,逢除夕,不禁写诗自嘲,反映落魄文人的无奈与悲哀。

除夕

明·文征明

千门万户易桃符,东舍西邻送历书。

二十五年如水去,人生消得几番除?

多事关心偶不眠,随人也当守残年。

不须更说新春事,来岁今宵在目前。

人家除夕正忙时,我自挑灯拣旧诗。

莫笑书生太迂阔,一年功课在文词。

小童篝火洁门闾,为说新年忌扫除。

却有穷愁与多病,无因岁晚一般驱。

遥夜迟迟烛有花,家人欢笑说年华。

人生勿苦求身外,常得团圆有几家!

赏析:明代与唐伯虎等人齐名的‌‌“四大才子‌‌”之一的文征明,曾写过很多咏叹除夕的诗。单在他25岁那年的除夕,他就一口气连续写了五首除夕诗。这五首除夕诗,前三首是感慨人生短暂,必须珍惜年华,表现了青年时代的文征明的进取精神。后两首写出了旧社会多少人生离死别的痛苦与悲剧,表现出作者推己及人,同情劳动人民的思想感情。同时,这五首七言绝句都紧扣了除夕这个特殊时空环境,抒发的情感都很实在,并富有哲理,很能发人深思,并且涉及到6种除夕的习俗,同样是不可多得的除夕诗。客中除夕明·袁凯今夕为何夕,他乡说故乡。看人儿女大,为客岁年长。戎马无休歇,关山正渺茫。一杯椒叶酒,未敌泪千行。赏析:这是一首描写客中过除夕之夜的诗。在战争离乱的岁月,飘流在外的人,其思乡之情更加浓烈。诗中就表现了这种颇为沉痛的心情。

临江仙·癸未除夕作

清·李慈铭

翠柏红梅围小坐,岁筵未是全贫。

蜡鹅花下烛如银。

钗符金胜,又见一家春。

自写好宜祛百病,非官非隐闲身。

屠苏醉醒已三更。

一声鸡唱,五十六年人。

浣溪沙·庚申除夜

清·纳兰性德

收取闲心冷处浓,舞裙犹忆柘枝红。

谁家刻烛待春风。

竹叶樽空翻采燕,九枝灯灺颤金虫。

风流端合倚天公。

赏析:此篇描绘了除夜的贵族之家守岁的情景,同时也隐约地表达了深隐的怀恋之情意。情寓于景,清空而灵动。

癸巳除夕偶成

清·黄景仁

其一

千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。

悄立市桥人不识,一星如月看多时。

其二

年年此夕费吟呻,儿女灯前窃笑频。

汝辈何知吾自悔,枉抛心力作诗人。

一路走来,从偏偏少年,到沧桑中年,从无知青涩,到成熟沉默,我们经历了太多太多。

一路走来,哭着任性,到咬牙坚持,从面红耳赤,到笑着原谅,我们品味了太多太多。

后半辈子,和自己和解。我们不去想太多,好好赚钱和工作。累了,就停一会再走,困了,就睡一会再说。

凉冷三秋夜,安闲一老翁。卧迟灯灭后,睡美雨声中。

后半辈子,为自己而活。别人的眼光别在意,别人说啥别当回事。生活,自己的感觉最重要!冷了能穿暖,好不好看无所谓,饿了能吃饱,粗茶淡饭也逍遥。

柴门任风开闭,茅屋尽日虚闲。站揍粗茶淡饭,报答流水青山。

后半辈子,不强求感情。感情要真挚的,入心入肺才幸福,相处要舒服的,真心实意才长久。年龄大了,不想强求,伤的狠了,不想将就。不奢望四海为友,一两个聊得来的人就已足够。

海内存知己,天涯若比邻。

后半辈子,常回家看看。越长大越发现,这个世界最温暖的地方就是家,最包容我们的人就是咱爸咱妈。儿行千里母担忧,记得常报平安!对父母好一点,没有谁比他们更爱我们!

慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。

后半辈子,要学会沉默!有些人嘴巴狠,你说对了也是错。有些人装好人,把别人当傻子看。不值得的人,不要太当回事,有些事清者自清,无需辩解。

养拙甘沉默,萧条古寺间。中心无所愧,在世有余闲。

后半辈子,要笑口常开!麻烦是外界给你的,烦恼是自己给自己的。想开点,别把啥都往心里搁,别胡思乱想瞎琢磨,为喜欢自己的人用心活着,为自己喜欢的人努力奋斗!

晚年唯好静,万事不关心。自顾无长策,空知返旧林。松风吹解带,山月照弹琴。君问穷通理,渔歌入浦深。

俗话说‌‌“人至中年,身不由己‌‌”,每个人在不同时期对于人生的态度是不一样的,谁都年轻过,并且谁都要经历年老,古代诗人们对于此也有过很多感叹,也写下了许多脍炙人口的经典诗歌。

元代诗人徐再思的一首诗,说尽中年的不易,道尽人生的悲欢离愁。

一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。落灯花,棋未收,叹新丰逆旅淹留。枕上十年事,江南二老忧,都到心头。

——《水仙子·夜雨》徐再思

这是一首悲秋感怀之作,不但写伤秋的情怀,也包含了羁旅的哀怨,更有对父母的挂念。

但是到我们读到‌‌“一声梧叶一声秋‌‌”之时,内心满是秋意的悲凉;当我们看到‌‌“枕上十年事,江南二老忧,都到心头‌‌”时,人到中年的我们就能够和元曲中那个人到中年的古人建立起共鸣。

这是一首写于秋雨秋夜的元曲,作者还是远离故乡,为了求官羁旅他乡。就像马致远在《天净沙秋思》所表达的‌‌“断肠人在天涯‌‌”一样,徐再思的内心深处同样是思乡,同样是表达羁旅之苦。

这首元曲的一开始就着力于煊染一种悲凉的情调。‌‌“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后‌‌”,秋天秋风秋雨秋夜,再加上芭蕉、三更,一下子叫我们带入了那个稍显阴沉、稍显悲凉的情景之中。如此悲凉的气氛下,诗人在想到自己的一事无成,浪迹天涯,内心的悲苦自然是不言而喻。

而后写诗人半夜三更醒来所看到的场景,‌‌“落灯花,棋未收,叹新丰逆旅淹留‌‌”,秋雨的夜里,诗人无法安睡,半夜三更醒来看到落灯花,看到残棋,再想到自己住在离家千里之缘的旅馆当中,凄冷的夜色当中,更让人感到悲凉。

最后两句点出了这首元曲的主旨。‌‌“枕上十年事,江南二老忧,都到心头‌‌”,夜半醒来,诗人的内心在思考什么呢?思考自己这十年来千里求官,却一无所成;思考自己那远在江南之地的二老,如今都已经步履蹒跚。何时自己才能锦衣还乡?

1000多年前的诗人有如此的感慨,今天人到中年了,我们恐怕也是如此。我们负担着一个家庭的运转,我们也同样期待着自己人生价值的实现。很多的时候我们都是如此,离开家乡,独自在异乡打拼,但是内心却依然在牵挂。