天上飘着些微云，

地上吹着些微风。

啊！

微风吹动了我头发，

教我如何不想她？

月光恋爱着海洋，

海洋恋爱着月光。

啊！

这般蜜也似的银夜，

教我如何不想她？

水面落花慢慢流，

水底鱼儿慢慢游。

啊！

燕子你说些什么话？

教我如何不想她？

枯树在冷风里摇。

野火在暮色中烧。

啊！

西天还有些儿残霞，

教我如何不想她？

刘半农（1891年5月29日-1934年7月14日），江苏江阴人，原名寿彭，后名复，初字半侬，后改半农，晚号曲庵，中国新文化运动先驱，文学家、语言学家和教育家。

清宣统三年（1911年）曾参加辛亥革命，民国元年（1912年）后在上海以向鸳鸯蝴蝶派报刊投稿为生。民国六年（1917年）到北京大学任法科预科教授，并参与《新青年》杂志的编辑工作，积极投身文学革命，反对文言文，提倡白话文。民国九年（1920年）到英国伦敦大学的大学院学习实验语音学，民国十年（1921年）夏转入法国巴黎大学学习。1925年获得法国国家文学博士学位，所著《汉语字声实验录》，荣获法国康士坦丁·伏尔内语言学专奖。民国十四年（1925年）秋回国，任北京大学国文系教授，讲授语音学。民国二十三年（1934年）在北京病逝。主要作品有诗集《扬鞭集》、《瓦釜集》和《半农杂文》。

小时候看很多诗句，觉得不过尔尔，多年后却在某个瞬间让你潸然泪下。

《行宫》【唐】元稹

寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。

小时候看觉得这首诗真是无聊，现在再看，忽然觉得沧海桑田。寥寥数字，盛唐不再。

《问刘十九》【唐】白居易

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无。

小时候读的时候感觉这哪能叫诗，根本就是大白话啊。工作后在某个加班后的雪夜，自己深一脚浅一脚地走在回家路上，莫名其妙地想起这首诗来。突然发现，自己竟然如此羡慕一千多年前的那幕情景。

《送元二使安西》【唐】王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

小时候老师总是要求背诵这首诗，觉得甚是无聊。直到一个朋友意外去世才明白，一旦动身，有些故人就真的没有了。好友这种缘分，有机会的话，还是更尽一杯酒吧。

《丑奴儿·书博山道中壁》【宋】辛弃疾

少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。

以前觉得，这是倚老卖老的作品，不就是嫌弃我们这些小年轻吗？尤其‌‌“而今识尽愁滋味‌‌”一句，压根就是大白话啊，真不懂，也不承认自己是‌‌“为赋新词强说愁‌‌”。

但现在有些明白了，少年时代，总希望别人懂自己，了解自己，于是不停写，把自己情感各种放大，这也是成长的过程。但是后来啊，就不一样了，有些心情不知道如何描述了，也不想再写了，因为觉得写了别人也不懂，或者是别人懂了，也没用，没有感同身受这回事，说出来也觉得甚是矫情，多大个事情嘛，于是翻遍通讯录，都不知道跟谁说话，本来想要矫情地说点什么，最后，只能含混的表达，天气甚好啊。

《悯农二首》【唐】李绅

春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

小时候仅仅学到这是一首批判封建剥削制度的诗，长大后体会到了父母生活的艰辛不易，再偶然看到这首诗，才发现这说的就是老爸，老妈……

《水调歌头·丙辰中秋》【宋】苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，

又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

小时读过只觉是简简单单的佳节祝愿，并不认为多好。后来多读了点书，才知道作者其时官场失意，与所爱离散，孤身一人。试想若自身所处同样境地，断是说不出这般话的。只有真正置身于孤独寂寥中，才能知道说出这句话的人是有怎样的胸怀。

《游子吟》【唐】孟郊

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

老妈来看我，走之前带着老花眼镜帮我缝衣服，就突然想起了这首诗。小学读这首诗的时候只是想象得出那种情景，而现在却是置身于情景之中。过了这么多年老妈也到了要带老花眼镜的年龄，而我也终于理解了这首诗。

《浣溪沙·谁念西风独自凉》【清】纳兰性德

谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。一直不理解这种悔意，最近这一年，顿悟了。

《离思五首·其四》【唐】元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

经历过了一种刻骨铭心的感觉之后，再没有可以让自己动心的了。你还记得你的第一个刻骨铭心吗？

《和子由渑池怀旧》【宋】苏轼

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

第一次读的时候真心觉得一般，直到经历了几次离别之后再读，差点哭出来。

《送魏万之京》【唐】李颀

朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。

成了游子后，漂泊在异乡，想买张车票回家都很难，回想起霜冷大地时离家的情景，才明白有多么‌‌“不堪‌‌”。

《生查子·元夕》【宋】欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。

诗歌浅显易懂，以前只在意第二句，真正是幸福美好的生活。而最近人移事迁，越来越对末句有感觉。

《独坐敬亭山》【唐】李白

众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。

旷世的孤独，年少轻狂时不懂。再回首，才能看到其中的孤独又高远，洒脱而超然。

诗词的概念很广啊，有古诗，现代诗，散文诗。

现代诗和散文诗重在阅读理解，感受诗作者的汹涌诗意，你能体会到作者的传达，你就懂了。而现代诗的格式、体制相对自由，有利于浪漫感情的抒发。没有一个固定标准，自然也无法从文体上来看出写作者是否真懂诗词，区别还是在于诗心的有无。

‌‌“轻轻地，我走了，不带走一片云彩‌‌”这是诗。

‌‌“我啥都没拿就偷偷摸摸地走了‌‌”这就不是诗。

以上是玩笑。

数寒星

檐下数寒星

不知蚊热情

怕惊云上月

心颂到天明

题主拿出这样一首诗来，说可以判断出是否真懂诗。这就很明显了，题主说的懂诗词是指近体格律诗。

古诗分为古体诗和近体诗，不合格律的，一概归入古体诗。而合平仄的，就是近体诗。这首诗首先肯定是绝句，至于是古体诗中的‌‌“五古‌‌”，还是近体诗中的‌‌“五绝‌‌”，懂格律的人一分析便知。所以题主的问题实际上还是用平仄格律来区分是否真懂诗词。

‌‌“檐下数寒星‌‌”，平仄为‌‌“中仄仄平平‌‌”，这在五绝的平仄格式中属于仄起押韵格式，即‌‌“仄仄仄平平‌‌”，我们先不看诗，推出整首诗的平仄，再看是否合律：

仄仄仄平平，平平仄仄平。

平平平仄仄，仄仄仄平平。

也就是从平仄上来说，符合这个格式，就是近体诗五绝。

但是我们看到第二句‌‌“不知蚊热情‌‌”平仄为‌‌“仄平平仄平‌‌”，按理说首字可平可仄，但是这一句首字为‌‌“不‌‌”，则会变成‌‌“仄平仄仄平‌‌”，除了韵脚之外整个句子只有一个平音，这就犯了格律诗的大忌——‌‌“孤平‌‌”。如果是这样，那这就是一首古绝了。但是第三字‌‌“蚊‌‌”字发平声，这就比较明显是在这个位置做出一个针对孤平的拗救。

这句为拗律。

再看第三句‌‌“怕惊云上月‌‌”，‌‌“中平平仄仄‌‌”，第四句‌‌“心颂到天明‌‌”，‌‌“中仄仄平平‌‌”都是合平仄的。

所以，从平仄判断，这是一首拗律五绝。

当然，还要看韵脚。这很明显是首新诗，如果用新韵来判断，‌‌“星‌‌”、‌‌“情‌‌”、‌‌“明‌‌”都属于一个韵部‌‌“十一庚‌‌”，所以是押韵的。

如果一定要平水韵，‌‌“星‌‌”属于‌‌“九青‌‌”韵部，‌‌“情‌‌”、‌‌“明‌‌”属于‌‌“八庚‌‌”部，严格来讲是不押韵的。

但是，这种首句押邻韵的格式在近体诗里面是允许存在的，还专门有个名称，叫做——‌‌“孤雁出群格‌‌”。

所以，不管平水韵还是新韵，这就是一首五绝。

写这首诗的人是花了心思的，将平仄格式的变格、拗救、领韵通押这些比较特殊的情况都放到一首诗里面，相当于一个坑。

不过话说回来，从诗意上来说，更像一首打油诗。而且第二句的拗律读起来并不顺口，也许是‌‌“蚊‌‌”字和‌‌“情‌‌”字韵母大致相同，读起来有重韵的感觉。

是首五绝，但不是一首好诗。

雨，在古诗词中，常以‌‌“听‌‌”写意。没有了车马喧嚣，远离了歌台舞榭，告别了故园家爱，在幽寂宁静的夜晚，品着一杯已淡而无味的茶，听雨点拍窗；是游子，必生乡愁，是失意，必怀衰痛，是孤独，必思亲友……。

而听雨，更是诗人们用来抒发情感的应手的题材。于是，春思秋愁、旅恨闺怨、壮志豪情、人生忧患、莫不其中。

无情的雨点总会敲响心碎的窗户，能把听雨与人生况味的沉重，写得让人抬不起头来的，应是，宋·蒋捷的《虞美人·听雨》：

少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。

他曾为宋朝进士，但不久，宋灭元兴，从此在颠沛流离中度过一生。他以听雨为基线，串联了人生的三个时期，三种心境，阅读此词，让人凄然，让人寻思。

少年的心，总是放荡不羁的。年少不识愁滋味，就算听雨也要找一个歌红酒绿浪漫的地方，选择自己喜欢的人陪在身边。在蹉跎虚掷的得意中，书写着那本《青春太匆匆》的书。

经历了人生风雨，备尝艰辛后，在客舟听雨，是一幅水天苍茫、风急云底的江上秋雨图。失群孤飞，云断西风。为求生计，四方漂流。是壮年，却已无壮心，手里端的，唯有愁意。

而当鬓已星白，独在庙宇檐下倾听夜雨时，少年的欢娱，壮年的愁懑，已如雨打风吹去。萧索的处境，凄凉的心境，江山已易主，多少楼台堙灭烟雨中。此时此地再听夜雨，已是木然，一任所为。一滴心雨的空响，幽鸣长夜，把人生的悲衰与无奈何，写到无法言说的极致。

雨点落在了古诗词的字里行间，打湿了箫声，曾已风干的愁绪，风雨吹又生。

当自身心底的情怀，与意象融合相通时，此时的雨声，便是心灵的回响。

正如余光中先生在《听听那冷雨》中说‌‌“雨，是一滴湿漓漓的灵魂，窗外在喊谁‌‌”。

身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。

菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

东山西岭青，雨下却天晴。更问个中意，鹁鸠生鹞鹰。

牵驴饮江水，鼻吹波浪起。岸上蹄踏蹄，水中嘴连嘴。

空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。

密室开金锁，闲步下松门。谩将无孔笛，吹出凤游云。

云开空自阔，叶落即归根。回首烟波里，渔歌过远村。

鹤立松梢月，鱼行水底天。风光都占断，不费一文钱。

饥来要吃饭，寒到即添衣。困时伸脚睡，热处爱风吹。

心随万境转，转处实能幽。随流识得性，无喜亦无忧。

旧竹生新笋，新花长旧枝。雨催行客到，风送片帆归。

远观山有色，近听水无声。春去花犹在，人来鸟不惊。

打鼓弄琵琶，相逢两会家。君行杨柳岸，我宿渡头沙。

人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

说道春来好，狂风太放颠。吹花随水去，翻却钓鱼船。

击水鱼头痛，穿林宿鸟惊。黄昏不击鼓，日午打三更。

黄昏鸡报晓，半夜日头明。惊起雪师子，瞠开红眼睛。

晓风杨柳岸，春色杏花墙。暑雨琴棋润，熏飚枕簟凉。

枯树云充叶，凋梅雪作花。击桐成木响，蘸雪吃冬瓜。

碧落静无云，秋空明有月。林下道人幽，相看情共悦。

烟收山谷静，风送杏花香。永日萧然坐，澄心万虑忘。

萧萧木叶落，湛湛露珠悬。嘹唳冲云雁，凄清抱树蝉。

兴来美独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。

吾心似秋月，碧潭清皎洁。无物堪比伦，教我如何说！

泥佛不渡水，神光照天地。立雪如未休，何人不雕伪？