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天上飘着些微云,

地上吹着些微风。

啊!

微风吹动了我头发,

教我如何不想她?

月光恋爱着海洋,

海洋恋爱着月光。

啊!

这般蜜也似的银夜,

教我如何不想她?

水面落花慢慢流,

水底鱼儿慢慢游。

啊!

燕子你说些什么话?

教我如何不想她?

枯树在冷风里摇。

野火在暮色中烧。

啊!

西天还有些儿残霞,

教我如何不想她?

刘半农(1891年5月29日-1934年7月14日),江苏江阴人,原名寿彭,后名复,初字半侬,后改半农,晚号曲庵,中国新文化运动先驱,文学家、语言学家和教育家。

清宣统三年(1911年)曾参加辛亥革命,民国元年(1912年)后在上海以向鸳鸯蝴蝶派报刊投稿为生。民国六年(1917年)到北京大学任法科预科教授,并参与《新青年》杂志的编辑工作,积极投身文学革命,反对文言文,提倡白话文。民国九年(1920年)到英国伦敦大学的大学院学习实验语音学,民国十年(1921年)夏转入法国巴黎大学学习。1925年获得法国国家文学博士学位,所著《汉语字声实验录》,荣获法国康士坦丁·伏尔内语言学专奖。民国十四年(1925年)秋回国,任北京大学国文系教授,讲授语音学。民国二十三年(1934年)在北京病逝。主要作品有诗集《扬鞭集》、《瓦釜集》和《半农杂文》。

小时候看很多诗句,觉得不过尔尔,多年后却在某个瞬间让你潸然泪下。

《行宫》【唐】元稹

寥落古行宫,宫花寂寞红。白头宫女在,闲坐说玄宗。

小时候看觉得这首诗真是无聊,现在再看,忽然觉得沧海桑田。寥寥数字,盛唐不再。

《问刘十九》【唐】白居易

绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无。

小时候读的时候感觉这哪能叫诗,根本就是大白话啊。工作后在某个加班后的雪夜,自己深一脚浅一脚地走在回家路上,莫名其妙地想起这首诗来。突然发现,自己竟然如此羡慕一千多年前的那幕情景。

《送元二使安西》【唐】王维

渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

小时候老师总是要求背诵这首诗,觉得甚是无聊。直到一个朋友意外去世才明白,一旦动身,有些故人就真的没有了。好友这种缘分,有机会的话,还是更尽一杯酒吧。

《丑奴儿·书博山道中壁》【宋】辛弃疾

少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。

以前觉得,这是倚老卖老的作品,不就是嫌弃我们这些小年轻吗?尤其‌‌“而今识尽愁滋味‌‌”一句,压根就是大白话啊,真不懂,也不承认自己是‌‌“为赋新词强说愁‌‌”。

但现在有些明白了,少年时代,总希望别人懂自己,了解自己,于是不停写,把自己情感各种放大,这也是成长的过程。但是后来啊,就不一样了,有些心情不知道如何描述了,也不想再写了,因为觉得写了别人也不懂,或者是别人懂了,也没用,没有感同身受这回事,说出来也觉得甚是矫情,多大个事情嘛,于是翻遍通讯录,都不知道跟谁说话,本来想要矫情地说点什么,最后,只能含混的表达,天气甚好啊。

《悯农二首》【唐】李绅

春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死。锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

小时候仅仅学到这是一首批判封建剥削制度的诗,长大后体会到了父母生活的艰辛不易,再偶然看到这首诗,才发现这说的就是老爸,老妈……

《水调歌头·丙辰中秋》【宋】苏轼

丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,

又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间?转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。

小时读过只觉是简简单单的佳节祝愿,并不认为多好。后来多读了点书,才知道作者其时官场失意,与所爱离散,孤身一人。试想若自身所处同样境地,断是说不出这般话的。只有真正置身于孤独寂寥中,才能知道说出这句话的人是有怎样的胸怀。

《游子吟》【唐】孟郊

慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。

老妈来看我,走之前带着老花眼镜帮我缝衣服,就突然想起了这首诗。小学读这首诗的时候只是想象得出那种情景,而现在却是置身于情景之中。过了这么多年老妈也到了要带老花眼镜的年龄,而我也终于理解了这首诗。

《浣溪沙·谁念西风独自凉》【清】纳兰性德

谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。一直不理解这种悔意,最近这一年,顿悟了。

《离思五首·其四》【唐】元稹

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

经历过了一种刻骨铭心的感觉之后,再没有可以让自己动心的了。你还记得你的第一个刻骨铭心吗?

《和子由渑池怀旧》【宋】苏轼

人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶。

第一次读的时候真心觉得一般,直到经历了几次离别之后再读,差点哭出来。

《送魏万之京》【唐】李颀

朝闻游子唱离歌,昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听,云山况是客中过。关城树色催寒近,御苑砧声向晚多。莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎。

成了游子后,漂泊在异乡,想买张车票回家都很难,回想起霜冷大地时离家的情景,才明白有多么‌‌“不堪‌‌”。

《生查子·元夕》【宋】欧阳修

去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖。

诗歌浅显易懂,以前只在意第二句,真正是幸福美好的生活。而最近人移事迁,越来越对末句有感觉。

《独坐敬亭山》【唐】李白

众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。

旷世的孤独,年少轻狂时不懂。再回首,才能看到其中的孤独又高远,洒脱而超然。

诗词的概念很广啊,有古诗,现代诗,散文诗。

现代诗和散文诗重在阅读理解,感受诗作者的汹涌诗意,你能体会到作者的传达,你就懂了。而现代诗的格式、体制相对自由,有利于浪漫感情的抒发。没有一个固定标准,自然也无法从文体上来看出写作者是否真懂诗词,区别还是在于诗心的有无。

‌‌“轻轻地,我走了,不带走一片云彩‌‌”这是诗。

‌‌“我啥都没拿就偷偷摸摸地走了‌‌”这就不是诗。

以上是玩笑。

数寒星

檐下数寒星

不知蚊热情

怕惊云上月

心颂到天明

题主拿出这样一首诗来,说可以判断出是否真懂诗。这就很明显了,题主说的懂诗词是指近体格律诗。

古诗分为古体诗和近体诗,不合格律的,一概归入古体诗。而合平仄的,就是近体诗。这首诗首先肯定是绝句,至于是古体诗中的‌‌“五古‌‌”,还是近体诗中的‌‌“五绝‌‌”,懂格律的人一分析便知。所以题主的问题实际上还是用平仄格律来区分是否真懂诗词。

‌‌“檐下数寒星‌”,平仄为‌‌“中仄仄平平‌”,这在五绝的平仄格式中属于仄起押韵格式,即‌‌“仄仄仄平平‌”,我们先不看诗,推出整首诗的平仄,再看是否合律:

仄仄仄平平,平平仄仄平。

平平平仄仄,仄仄仄平平。

也就是从平仄上来说,符合这个格式,就是近体诗五绝。

但是我们看到第二句‌‌“不知蚊热情‌”平仄为‌‌“仄平平仄平‌”,按理说首字可平可仄,但是这一句首字为‌‌“不‌‌”,则会变成‌‌“仄平仄仄平‌‌”,除了韵脚之外整个句子只有一个平音,这就犯了格律诗的大忌——‌‌“孤平‌‌”。如果是这样,那这就是一首古绝了。但是第三字‌‌“蚊‌‌”字发平声,这就比较明显是在这个位置做出一个针对孤平的拗救。

这句为拗律。

再看第三句‌‌“怕惊云上月‌”‌‌“中平平仄仄‌‌”,第四句‌‌“心颂到天明‌”‌‌“中仄仄平平‌‌”都是合平仄的。

所以,从平仄判断,这是一首拗律五绝。

当然,还要看韵脚。这很明显是首新诗,如果用新韵来判断,‌‌“星‌‌”、‌‌“情‌‌”、‌‌“明‌‌”都属于一个韵部‌‌“十一庚‌‌”,所以是押韵的。

如果一定要平水韵,‌‌“星‌‌”属于‌‌“九青‌‌”韵部,‌‌“情‌‌”、‌‌“明‌‌”属于‌‌“八庚‌‌”部,严格来讲是不押韵的。

但是,这种首句押邻韵的格式在近体诗里面是允许存在的,还专门有个名称,叫做——‌‌“孤雁出群格‌‌”。

所以,不管平水韵还是新韵,这就是一首五绝。

写这首诗的人是花了心思的,将平仄格式的变格、拗救、领韵通押这些比较特殊的情况都放到一首诗里面,相当于一个坑。

不过话说回来,从诗意上来说,更像一首打油诗。而且第二句的拗律读起来并不顺口,也许是‌‌“蚊‌‌”字和‌‌“情‌‌”字韵母大致相同,读起来有重韵的感觉。

是首五绝,但不是一首好诗。

雨,在古诗词中,常以‌‌“听‌‌”写意。没有了车马喧嚣,远离了歌台舞榭,告别了故园家爱,在幽寂宁静的夜晚,品着一杯已淡而无味的茶,听雨点拍窗;是游子,必生乡愁,是失意,必怀衰痛,是孤独,必思亲友……。

而听雨,更是诗人们用来抒发情感的应手的题材。于是,春思秋愁、旅恨闺怨、壮志豪情、人生忧患、莫不其中。

无情的雨点总会敲响心碎的窗户,能把听雨与人生况味的沉重,写得让人抬不起头来的,应是,宋·蒋捷的《虞美人·听雨》:

少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低断雁叫西风。而今听雨僧庐下,鬓已星星也。悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明。

他曾为宋朝进士,但不久,宋灭元兴,从此在颠沛流离中度过一生。他以听雨为基线,串联了人生的三个时期,三种心境,阅读此词,让人凄然,让人寻思。

少年的心,总是放荡不羁的。年少不识愁滋味,就算听雨也要找一个歌红酒绿浪漫的地方,选择自己喜欢的人陪在身边。在蹉跎虚掷的得意中,书写着那本《青春太匆匆》的书。

经历了人生风雨,备尝艰辛后,在客舟听雨,是一幅水天苍茫、风急云底的江上秋雨图。失群孤飞,云断西风。为求生计,四方漂流。是壮年,却已无壮心,手里端的,唯有愁意。

而当鬓已星白,独在庙宇檐下倾听夜雨时,少年的欢娱,壮年的愁懑,已如雨打风吹去。萧索的处境,凄凉的心境,江山已易主,多少楼台堙灭烟雨中。此时此地再听夜雨,已是木然,一任所为。一滴心雨的空响,幽鸣长夜,把人生的悲衰与无奈何,写到无法言说的极致。

雨点落在了古诗词的字里行间,打湿了箫声,曾已风干的愁绪,风雨吹又生。

当自身心底的情怀,与意象融合相通时,此时的雨声,便是心灵的回响。

正如余光中先生在《听听那冷雨》中说‌‌“雨,是一滴湿漓漓的灵魂,窗外在喊谁‌‌”。

身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。

菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。

东山西岭青,雨下却天晴。更问个中意,鹁鸠生鹞鹰。

牵驴饮江水,鼻吹波浪起。岸上蹄踏蹄,水中嘴连嘴。

空手把锄头,步行骑水牛。人从桥上过,桥流水不流。

密室开金锁,闲步下松门。谩将无孔笛,吹出凤游云。

云开空自阔,叶落即归根。回首烟波里,渔歌过远村。

鹤立松梢月,鱼行水底天。风光都占断,不费一文钱。

饥来要吃饭,寒到即添衣。困时伸脚睡,热处爱风吹。

心随万境转,转处实能幽。随流识得性,无喜亦无忧。

旧竹生新笋,新花长旧枝。雨催行客到,风送片帆归。

远观山有色,近听水无声。春去花犹在,人来鸟不惊。

打鼓弄琵琶,相逢两会家。君行杨柳岸,我宿渡头沙。

人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。

说道春来好,狂风太放颠。吹花随水去,翻却钓鱼船。

击水鱼头痛,穿林宿鸟惊。黄昏不击鼓,日午打三更。

黄昏鸡报晓,半夜日头明。惊起雪师子,瞠开红眼睛。

晓风杨柳岸,春色杏花墙。暑雨琴棋润,熏飚枕簟凉。

枯树云充叶,凋梅雪作花。击桐成木响,蘸雪吃冬瓜。

碧落静无云,秋空明有月。林下道人幽,相看情共悦。

烟收山谷静,风送杏花香。永日萧然坐,澄心万虑忘。

萧萧木叶落,湛湛露珠悬。嘹唳冲云雁,凄清抱树蝉。

兴来美独往,胜事空自知。行到水穷处,坐看云起时。

吾心似秋月,碧潭清皎洁。无物堪比伦,教我如何说!

泥佛不渡水,神光照天地。立雪如未休,何人不雕伪?