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作为宋词中豪放诗人的代表——苏轼,被历代的文人墨客或白衣布丁们赞赏和推崇。他的词,自由洒脱,豁然旷达,每每读起总会给人一种醍醐灌顶之感。今天我们来看一看,在苏轼的词中,惊艳了时光,温柔了岁月的十句诗词。

1、谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。——苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

时光易逝,容颜易老。人生短短几十载,犹如白驹过隙,人就是沧海一粟,渺小的可怜。正是因为此,我们更要珍惜这短暂的时间,把每一天过得像最后一天,不辜负,不埋怨。否则等到时间流逝了,却反过头来感慨,一切都太迟了。

2、休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁年华。——苏轼《望江南·超然台作》

过去了的,终将会成为永恒的回忆。而当下的,眼前的才是我们最应该把握的。如果我们一味的顾影自怜,消极懈怠,那么青春年华流逝得更快,留下的遗憾也更多。不如策马奔腾,潇潇洒洒,看无限春光,品醇正美酒,唯有此才不辜负这美好的岁月。

3、试问岭南应不好,却道:此心安处是吾乡。——苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》

人生在世,或落叶归根,或客居他乡,无论如何,只要内心安然闲适,那么这个地方就是我的家乡。世间充满了种种不如意,然而正所谓“得之坦然,失之淡然。”你怎样对待生活,生活也就怎样对待你。当我们身处逆境,更应该有这种随遇而安的人生态度。

4、惆怅东栏一株雪,人生看得几清明。——苏轼《东栏梨花》

凭栏东望,梨花似雪。我们在人间寻寻觅觅,能看清生活的本质和真相吗?所谓“难得糊涂,”人生本就是糊涂和混沌时比较多,我们又何必一定要纠结于事物的根本呢。看清或者看不清,看开或者看不开,又有多少影响?活着,本身就不容易。

5、世事一场大梦,人生几度秋凉。——苏轼《西江月》

人生一场梦,梦里莫营营。梦是虚幻的,也是缥缈的,包含了种种心酸和苦楚。时间流逝我们会惋惜,会感慨,但同时我们不会气馁。该生活还是要生活,该奋斗还是要奋斗。难过归难过,失落归失落,第二天我们依然要打起精神,重振旗鼓。

6、不识庐山真面目,只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》

都说“当局者迷,旁观者清。”有时看待某个问题时,我们往往拘泥于太多太多,被很多无形的东西所束缚。其实,只要我们跳出来,摒弃一切浮华,一切外物,事情一眼就能看明白。但人往往就是“走进一个圈,死活不出来。”

7、粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。——苏轼《和董传留别》

你读过的书,你见过的人都是你的名片。我们物质上可以贫穷,但是这不妨碍我们精神的富裕。读书——是人的一生中最好的投资。你吃过的东西可能会忘记,你穿的衣服可能会忘记,但书籍中汲取的内涵却和你融为一体。

8、人间有味是清欢。——苏轼《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》

生活的内涵到底是什么呢?是“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。”吗?其实不然。归根结底平平淡淡才是生活的本质,而人世间最有滋味的,最值得我们追寻的,也最值得我们怀念的,恰是容易被我们所忽视的。生活就像白开水,虽然平淡却真实,却持久。

无论是在惠州,在儋州,无论作苦行僧,成化外民,苏东坡都能“胸中亦超然自得,不改其度”。这个“度”,是生活的制度、法度,也是生命的风度、气度。纸都没得写了,他还去制墨。饭都没得吃了,他还要喝茶。而宋人的喝茶最是讲究,东坡喝起来也绝不马虎,他也自嘲真是穷讲究,“饥寒未知免,已作太饱计”(《问大冶长老乞桃花茶栽东坡》)。下面是他的七律名作《汲江煎茶》,写于元符三年(1100),在澹耳:

活水还须活火烹,自临钓石取深清。

大瓢贮月归春瓮,小杓分江入夜瓶。

雪乳已翻煎处脚,松风忽作泻时声。

枯肠未易禁三碗,坐听荒城长短更。

煮茶最好用流动的活水和猛火,所以自己到江边钓石上去汲取深而清的江水。不说舀水,而说用大瓢盛起一个月亮,回来倒在水瓮里收存,再用小杓舀水到陶瓶里,像分了一小支江进去。茶水煮开了,茶脚如雪白的乳沫翻起来。茶煎好了,倒进瓶子里再斟出来,水声如哗哗的松涛。卢仝诗云,三碗搜枯肠,我穷厄至此,饮食粗粝,真是枯肠渴肺了,可也受不了只喝三碗啦。长夜荒城,百无聊赖,我一边饮茶,一边听着长短不齐的更鼓声,坐捱时光。

这是东坡诗的神品。杨万里评曰:“一篇之中,句句皆奇。一句之中,字字皆奇。”说得有点玄乎,还是纪昀批点得到位:“细腻而出于脱洒。细腻诗易于黏滞,如此脱洒为难。”下面我们先说其“细腻”,再说其“脱洒”。

说它“细腻”,是因为这首七律将一场茶事的全过程都写得清清楚楚。题为“煎茶”,有别于“点茶”,属于东坡钟意的古法。

宋代茶事分两种。时尚的“点茶”是将茶末调成膏置于盏中,以长嘴汤瓶里的滚水冲击,同时用茶筅或茶匙搅动,使茶汤泛起乳花,以观其所幻化的各色形状,以此争胜。

这就不免花哨了,东坡不大看得惯,他另有《试院煎茶》,说“银瓶泻汤夸第二,未识古人煎水意”,所以他喜欢更具有古意的“煎茶”。这是用风炉在茶銚里煎开水,翻出蟹眼似的水泡来,再投入研好的茶末,再煮,直到乳花自然泛起来。煮好茶后,注入短嘴汤瓶里,再斟满碗中品饮。煎茶不似点茶巧,但更在意于茶本身。

这首诗中,煎茶的装备都齐了:“瓢”“杓”“瓮”“瓶”“碗”,不可谓不细。细而至于腻,那是对“雪乳”“松风”的绘影绘声上。今人饮茶,不解“雪乳”为何物。宋人喝茶,法度与今大异。越是上品,茶色越是纯白,因为要把鲜叶的汁液榨干,磨成糊,和入香料淀粉,蒸熟压团,品饮时再研末煎煮,煮沸了当然会有乳白的脚沫泛上来。“松风”有人说是松木烧制的炭噼啪着响,错。应该是茶汤倾泻到汤瓶里的声音宛如松涛,是略带夸张的形容。

中间四联,月影、雪色、松声皆备,形象至为鲜明生动。而生动就是活泼,也就是纪昀所称道的“脱洒”。全诗五十六个字中,竟有十四个动词:

“烹”“临”“取”“贮”“归”“分”“入”“翻”“煎”“作”“泻”“禁”“坐”“听”

这么高频率的动作,又都是联动:水是“临”而“取”之,月是“贮”而“归”之,江是“分”而“入”之,乳花是“煎”而“翻”之,松风是“泻”而“作”之,人是“坐”而“听”之。有道是——

奇外无奇更出奇,一波才动万波随。

可形容此诗寻常中的奇崛,平静中的灵动。这是元好问的《论诗三十首》之一的句子,其实是对苏轼和黄庭坚两位大家极其后学的评价,接下来两句是:

只知诗到苏黄尽,沧海横流却是谁?

元好问这首绝句,纯粹是一个out of out的结构,奇外出奇,波后随波,尽处不尽,诗的未来空间还很大,由着你横放杰出去。用苏东坡的话说,你可以“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。

这首《汲江煎茶》,既有“法度”,又能“豪放”;既能“细腻”,又能“脱洒”,集相反的品质在一首诗中,难,却也因难见巧。东坡的才华就是因难见巧。

提及宋词,必然要讲苏轼,他的词有着独特的魅力,总能动人心弦。古往今来,苏轼获得了无数的赞誉,有人赞他是旷世奇才;也有人夸他的诗词有着‌‌“一洗万古凡马空‌‌”的气象;还有人誉他‌‌“倾荡磊落,如诗,如文,如天地奇观。‌‌”;所有的这些赞誉,苏轼都受得起,因为他是一个用作品说话的人。一个人文人只有创造出好的作品,才能收获掌声,获得礼赞,才能青史留名。

苏轼的诗词作品普及度极高,它们逐渐的融入了我们的日常生活中,很多苏轼的诗词,我们可以脱口而出,比如‌‌“但愿人长久,千里共婵娟‌‌”,‌‌“大江东去,浪淘尽,千古风流人物‌‌”。如果中国的文化中,未曾出现过苏轼,那将失色不少。

苏轼的一生可以用‌‌“传奇‌‌”二字来形容。他曾金榜题名,集万千宠爱于一身,所结交的都是文人士子和达官显贵。‌‌“乌台诗案‌‌”却将他打入大狱,在狱中的一百零三日,苏轼受到审问,甚至侮辱,时时刻刻都要担心自己的性命,之后他被贬黄州,流落儋州。

‌‌“乌台诗案‌‌”让苏轼的人生有了一百八十度的大转弯,但却使他的生命有质的升华。每一次的挫折与苦难,都是他创造路上的素材,他的人生变得无比的开阔,始终保持着乐观豁达的心态。他对人生亦有了新的认识,正如他诗中所言:‌‌“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。‌‌”

苏轼是个重情重义之人,与妻子王弗的生死情令人无比动容。今日与大家分享苏轼悼念亡妻之作《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

十年生死两茫茫。不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

这首词作于公元1075年,此时苏轼的原配妻子王弗已去世十年,十年的时间并不能改变苏轼对妻子王弗的思念。王弗十六岁时,嫁给了苏轼,她聪慧谦谨,知书达礼,二人情深意笃,恩爱有加,本以为可以与爱妻长相厮守。可天命无常,王弗英年早逝,留给苏轼的只有刻骨铭心的悲思。

《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》是一首悼亡词。题中的‌‌“乙卯‌‌”年指公元1075年,当时苏轼任密州知州,这一年正月二十日,他梦见了爱妻王弗,便写下了这首千古传诵的悼亡词。

在中国的文学里,悼亡的诗词其实很多。从《诗经·邶风·绿衣》中的‌‌“我思古人,实获我心!‌‌”到潘安的‌‌“望庐思其人,入室想所历。‌‌”再到元稹的‌‌“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。‌‌”这些悼亡诗词悲切感人,蕴含着诗人的深深的思念和追忆之情,读之令人心痛。

‌‌“十年生死两茫茫‌‌”一句很口语化的词句,却饱含着苏轼丰富的情感。曾经恩爱的夫妻,如今已阴阳相隔十年,活着的人有的只是刻骨铭心的想念。

‌‌“不思量,自难忘‌‌”曾经的一切恍如昨日,你的一颦一笑都让人难以忘怀,关于你的点点滴滴都铭记于心,尤其是这个‌‌“自‌‌”字,生动形象的展现苏轼对亡妻王弗的思念是下意识的,是习惯性的,更能凸显苏轼对亡妻的爱。

‌‌“纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。‌‌”岁月是把刀,十年的光阴,容颜已变的苍老,两鬓如霜。纵使你我再次相逢,恐怕你不认识我了。这样的假设,终究不能实现,却反映出苏轼的无奈和沉重的思念。

词的下片开始写苏轼在梦中所见。在梦中,苏轼忽然回到了思念中的故乡,熟悉的场景,妻子正在梳妆打扮。梦中的重逢,没有欢笑,有的只是无言的泪水,苏轼将现实中的感受融入了梦中,令这个久别重逢的梦境有着无限的凄凉,却也表现出苏轼对亡妻思念之深。

苏轼这首《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》用平实直白的言语,表达出最真挚的思念。每一次读这首词,心中都会莫名的伤感,同时也为苏轼的长情所感动。