作为宋词中豪放诗人的代表——苏轼，被历代的文人墨客或白衣布丁们赞赏和推崇。他的词，自由洒脱，豁然旷达，每每读起总会给人一种醍醐灌顶之感。今天我们来看一看，在苏轼的词中，惊艳了时光，温柔了岁月的十句诗词。

1、谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。——苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

时光易逝，容颜易老。人生短短几十载，犹如白驹过隙，人就是沧海一粟，渺小的可怜。正是因为此，我们更要珍惜这短暂的时间，把每一天过得像最后一天，不辜负，不埋怨。否则等到时间流逝了，却反过头来感慨，一切都太迟了。

2、休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。——苏轼《望江南·超然台作》

过去了的，终将会成为永恒的回忆。而当下的，眼前的才是我们最应该把握的。如果我们一味的顾影自怜，消极懈怠，那么青春年华流逝得更快，留下的遗憾也更多。不如策马奔腾，潇潇洒洒，看无限春光，品醇正美酒，唯有此才不辜负这美好的岁月。

3、试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。——苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》

人生在世，或落叶归根，或客居他乡，无论如何，只要内心安然闲适，那么这个地方就是我的家乡。世间充满了种种不如意，然而正所谓“得之坦然，失之淡然。”你怎样对待生活，生活也就怎样对待你。当我们身处逆境，更应该有这种随遇而安的人生态度。

4、惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。——苏轼《东栏梨花》

凭栏东望，梨花似雪。我们在人间寻寻觅觅，能看清生活的本质和真相吗？所谓“难得糊涂，”人生本就是糊涂和混沌时比较多，我们又何必一定要纠结于事物的根本呢。看清或者看不清，看开或者看不开，又有多少影响？活着，本身就不容易。

5、世事一场大梦，人生几度秋凉。——苏轼《西江月》

人生一场梦，梦里莫营营。梦是虚幻的，也是缥缈的，包含了种种心酸和苦楚。时间流逝我们会惋惜，会感慨，但同时我们不会气馁。该生活还是要生活，该奋斗还是要奋斗。难过归难过，失落归失落，第二天我们依然要打起精神，重振旗鼓。

6、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》

都说“当局者迷，旁观者清。”有时看待某个问题时，我们往往拘泥于太多太多，被很多无形的东西所束缚。其实，只要我们跳出来，摒弃一切浮华，一切外物，事情一眼就能看明白。但人往往就是“走进一个圈，死活不出来。”

7、粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。——苏轼《和董传留别》

你读过的书，你见过的人都是你的名片。我们物质上可以贫穷，但是这不妨碍我们精神的富裕。读书——是人的一生中最好的投资。你吃过的东西可能会忘记，你穿的衣服可能会忘记，但书籍中汲取的内涵却和你融为一体。

8、人间有味是清欢。——苏轼《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》

生活的内涵到底是什么呢？是“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”吗？其实不然。归根结底平平淡淡才是生活的本质，而人世间最有滋味的，最值得我们追寻的，也最值得我们怀念的，恰是容易被我们所忽视的。生活就像白开水，虽然平淡却真实，却持久。

无论是在惠州，在儋州，无论作苦行僧，成化外民，苏东坡都能“胸中亦超然自得，不改其度”。这个“度”，是生活的制度、法度，也是生命的风度、气度。纸都没得写了，他还去制墨。饭都没得吃了，他还要喝茶。而宋人的喝茶最是讲究，东坡喝起来也绝不马虎，他也自嘲真是穷讲究，“饥寒未知免，已作太饱计”（《问大冶长老乞桃花茶栽东坡》）。下面是他的七律名作《汲江煎茶》，写于元符三年（1100），在澹耳：

活水还须活火烹，自临钓石取深清。

大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。

雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。

枯肠未易禁三碗，坐听荒城长短更。

煮茶最好用流动的活水和猛火，所以自己到江边钓石上去汲取深而清的江水。不说舀水，而说用大瓢盛起一个月亮，回来倒在水瓮里收存，再用小杓舀水到陶瓶里，像分了一小支江进去。茶水煮开了，茶脚如雪白的乳沫翻起来。茶煎好了，倒进瓶子里再斟出来，水声如哗哗的松涛。卢仝诗云，三碗搜枯肠，我穷厄至此，饮食粗粝，真是枯肠渴肺了，可也受不了只喝三碗啦。长夜荒城，百无聊赖，我一边饮茶，一边听着长短不齐的更鼓声，坐捱时光。

这是东坡诗的神品。杨万里评曰：“一篇之中，句句皆奇。一句之中，字字皆奇。”说得有点玄乎，还是纪昀批点得到位：“细腻而出于脱洒。细腻诗易于黏滞，如此脱洒为难。”下面我们先说其“细腻”，再说其“脱洒”。

说它“细腻”，是因为这首七律将一场茶事的全过程都写得清清楚楚。题为“煎茶”，有别于“点茶”，属于东坡钟意的古法。

宋代茶事分两种。时尚的“点茶”是将茶末调成膏置于盏中，以长嘴汤瓶里的滚水冲击，同时用茶筅或茶匙搅动，使茶汤泛起乳花，以观其所幻化的各色形状，以此争胜。

这就不免花哨了，东坡不大看得惯，他另有《试院煎茶》，说“银瓶泻汤夸第二，未识古人煎水意”，所以他喜欢更具有古意的“煎茶”。这是用风炉在茶銚里煎开水，翻出蟹眼似的水泡来，再投入研好的茶末，再煮，直到乳花自然泛起来。煮好茶后，注入短嘴汤瓶里，再斟满碗中品饮。煎茶不似点茶巧，但更在意于茶本身。

这首诗中，煎茶的装备都齐了：“瓢”“杓”“瓮”“瓶”“碗”，不可谓不细。细而至于腻，那是对“雪乳”“松风”的绘影绘声上。今人饮茶，不解“雪乳”为何物。宋人喝茶，法度与今大异。越是上品，茶色越是纯白，因为要把鲜叶的汁液榨干，磨成糊，和入香料淀粉，蒸熟压团，品饮时再研末煎煮，煮沸了当然会有乳白的脚沫泛上来。“松风”有人说是松木烧制的炭噼啪着响，错。应该是茶汤倾泻到汤瓶里的声音宛如松涛，是略带夸张的形容。

中间四联，月影、雪色、松声皆备，形象至为鲜明生动。而生动就是活泼，也就是纪昀所称道的“脱洒”。全诗五十六个字中，竟有十四个动词：

“烹”“临”“取”“贮”“归”“分”“入”“翻”“煎”“作”“泻”“禁”“坐”“听”

这么高频率的动作，又都是联动：水是“临”而“取”之，月是“贮”而“归”之，江是“分”而“入”之，乳花是“煎”而“翻”之，松风是“泻”而“作”之，人是“坐”而“听”之。有道是——

奇外无奇更出奇，一波才动万波随。

可形容此诗寻常中的奇崛，平静中的灵动。这是元好问的《论诗三十首》之一的句子，其实是对苏轼和黄庭坚两位大家极其后学的评价，接下来两句是：

只知诗到苏黄尽，沧海横流却是谁？

元好问这首绝句，纯粹是一个out of out的结构，奇外出奇，波后随波，尽处不尽，诗的未来空间还很大，由着你横放杰出去。用苏东坡的话说，你可以“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。

这首《汲江煎茶》，既有“法度”，又能“豪放”；既能“细腻”，又能“脱洒”，集相反的品质在一首诗中，难，却也因难见巧。东坡的才华就是因难见巧。

提及宋词，必然要讲苏轼，他的词有着独特的魅力，总能动人心弦。古往今来，苏轼获得了无数的赞誉，有人赞他是旷世奇才；也有人夸他的诗词有着‌‌“一洗万古凡马空‌‌”的气象；还有人誉他‌‌“倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。‌‌”；所有的这些赞誉，苏轼都受得起，因为他是一个用作品说话的人。一个人文人只有创造出好的作品，才能收获掌声，获得礼赞，才能青史留名。

苏轼的诗词作品普及度极高，它们逐渐的融入了我们的日常生活中，很多苏轼的诗词，我们可以脱口而出，比如‌‌“但愿人长久，千里共婵娟‌‌”，‌‌“大江东去，浪淘尽，千古风流人物‌‌”。如果中国的文化中，未曾出现过苏轼，那将失色不少。

苏轼的一生可以用‌‌“传奇‌‌”二字来形容。他曾金榜题名，集万千宠爱于一身，所结交的都是文人士子和达官显贵。‌‌“乌台诗案‌‌”却将他打入大狱，在狱中的一百零三日，苏轼受到审问，甚至侮辱，时时刻刻都要担心自己的性命，之后他被贬黄州，流落儋州。

‌‌“乌台诗案‌‌”让苏轼的人生有了一百八十度的大转弯，但却使他的生命有质的升华。每一次的挫折与苦难，都是他创造路上的素材，他的人生变得无比的开阔，始终保持着乐观豁达的心态。他对人生亦有了新的认识，正如他诗中所言：‌‌“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。‌‌”

苏轼是个重情重义之人，与妻子王弗的生死情令人无比动容。今日与大家分享苏轼悼念亡妻之作《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》。

十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

这首词作于公元1075年，此时苏轼的原配妻子王弗已去世十年，十年的时间并不能改变苏轼对妻子王弗的思念。王弗十六岁时，嫁给了苏轼，她聪慧谦谨，知书达礼，二人情深意笃，恩爱有加，本以为可以与爱妻长相厮守。可天命无常，王弗英年早逝，留给苏轼的只有刻骨铭心的悲思。

《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》是一首悼亡词。题中的‌‌“乙卯‌‌”年指公元1075年，当时苏轼任密州知州，这一年正月二十日，他梦见了爱妻王弗，便写下了这首千古传诵的悼亡词。

在中国的文学里，悼亡的诗词其实很多。从《诗经·邶风·绿衣》中的‌‌“我思古人，实获我心！‌‌”到潘安的‌‌“望庐思其人，入室想所历。‌‌”再到元稹的‌‌“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。‌‌”这些悼亡诗词悲切感人，蕴含着诗人的深深的思念和追忆之情，读之令人心痛。

‌‌“十年生死两茫茫‌‌”一句很口语化的词句，却饱含着苏轼丰富的情感。曾经恩爱的夫妻，如今已阴阳相隔十年，活着的人有的只是刻骨铭心的想念。

‌‌“不思量，自难忘‌‌”曾经的一切恍如昨日，你的一颦一笑都让人难以忘怀，关于你的点点滴滴都铭记于心，尤其是这个‌‌“自‌‌”字，生动形象的展现苏轼对亡妻王弗的思念是下意识的，是习惯性的，更能凸显苏轼对亡妻的爱。

‌‌“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。‌‌”岁月是把刀，十年的光阴，容颜已变的苍老，两鬓如霜。纵使你我再次相逢，恐怕你不认识我了。这样的假设，终究不能实现，却反映出苏轼的无奈和沉重的思念。

词的下片开始写苏轼在梦中所见。在梦中，苏轼忽然回到了思念中的故乡，熟悉的场景，妻子正在梳妆打扮。梦中的重逢，没有欢笑，有的只是无言的泪水，苏轼将现实中的感受融入了梦中，令这个久别重逢的梦境有着无限的凄凉，却也表现出苏轼对亡妻思念之深。

苏轼这首《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》用平实直白的言语，表达出最真挚的思念。每一次读这首词，心中都会莫名的伤感，同时也为苏轼的长情所感动。