有一种灵性叫心有灵犀；有一种品德叫本性善良；有一种恭敬叫择善而从；有一种涵养叫不卑不亢；有一种教养叫尊敬父母。

01

择善而从是黛玉最大的恭敬

毫无疑问，黛玉是一个有着‌‌“洁癖‌‌”的人。她的‌‌“洁‌‌”，更多是体现在她的品格上。对于读书写诗，黛玉颇有心得。孟子说，梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。黛玉在指点香菱作诗时这样说，王维的五言律，杜甫的七言律，李白的七言绝句，是入门学习铺垫的基础；之后再把应玚、刘桢、谢灵运、阮籍、庚信、鲍照等人的看一看，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了。黛玉读诗，最看重立意，不能‌‌“以词害意‌‌”。所以黛玉自己做出的诗，都有一种‌‌“趣真‌‌”在其中。

对于诗词，大观园开过几次诗会，黛玉的诗都应该被点为魁首，虽然有时候被李纨小小压制一下，她也并不在意。

黛玉作诗，是把自己融入诗中。是感性作诗，真情爆发，从不是为了写诗而写诗。她的诗做得就非常快，经常是思考之后，一挥而就，读起来如行云流水，总觉意犹未尽。

黛玉自己的诗非常有灵性，而别人的诗能入她法眼的很少。黛玉写的是感性诗，宝钗写的是理性诗，因此黛玉对于宝钗的诗并不感兴趣。《红楼梦》第三十八回，大家互评菊花诗时，黛玉也只是点评了湘云的‌‌“圃冷斜阳忆旧游‌‌”一句。

虽然说黛玉的才情高，诗情高，但她也有一个偶像，就是妙玉。

妙玉的判词曲是‌‌“太高人愈妒，过洁世同嫌‌‌”。但黛玉对妙玉似乎有一种天生的亲近感。都知道妙玉更有洁癖，在妙玉请黛玉、宝钗、宝玉喝茶的时候，黛玉是一屁股就坐在了妙玉的蒲团上，毫无违和感。

在凹晶馆，黛玉与湘云联诗，妙玉来了。请她俩到自己的栊翠庵喝茶，然后给她们续联句。黛玉表现得非常欢喜和虔诚，恭恭敬敬请妙玉指点。而在此之前，黛玉其实从来没有见妙玉做过诗，但她却知道妙玉的诗词一定非常好。这就是一种‌‌“心有相倾，故遥感可知‌‌”。

可以说，黛玉之于妙玉，始终有一种心有灵犀的感觉。不过，说到最‌‌“心有灵犀‌‌”，莫过于黛玉与宝玉之间。

02

心有灵犀是黛玉最深的灵性

《红楼梦》对黛玉的描述有一句是‌‌“心较比干多一窍‌‌”，她的灵性无人能比及。而跟她最‌‌“心有灵犀‌‌”的当然是宝玉。

诗词是《红楼梦》的华章。而彼此呼应才是其精髓所在。解读《红楼梦》诗词，《螃蟹咏》是绝对不能错过的。

宝玉的才情诗意，许多时候都是被低估的。事实上，三首《螃蟹咏》，宝玉这首也是上品。咱们不妨一起再重温欣赏一下：持螯更喜桂阴凉，泼醋擂姜兴欲狂。饕餮王孙应有酒，横行公子却无肠。脐间积冷馋忘忌，指上沾腥洗尚香。原为世人美口腹，坡仙曾笑一生忙。

最后这句‌‌“坡仙曾笑一生忙‌‌”颇为点睛。黛玉本来是不想做《螃蟹咏》的，但看到宝玉这首，实则内心一动。正好借着宝玉的话题，黛玉听了，并不答言，也不思索，提起笔来一挥，已有了一首。铁甲长戈死未忘，堆盘色相喜先尝。螯封嫩玉双双满，壳凸红脂块块香。多肉更怜卿八足，助情谁劝我千觞。对斯佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜。

黛玉这首诗的诗眼是‌‌“助情谁劝我千觞‌‌”。与前面宝玉的那句连起来，就是‌‌“坡仙曾笑一生忙，助情谁劝我千觞‌‌”。是不是珠联璧合呢。

这就是黛玉与宝玉的‌‌“心有灵犀‌‌”。无须刻意追求，不必挖空心思，始终‌‌“高下相倾，音声相和，前后相随‌‌”。

黛玉与宝玉的琴瑟和鸣，让宝钗感觉到了不爽，于是也做了一首《螃蟹咏》。虽然诗是好诗，只是‌‌“讽刺世人太毒了些‌‌”。那么对待别人的不友好，黛玉则始终有一种不卑不亢的态度。

03

不卑不亢是黛玉最好的涵养

初进贾府，黛玉就遭到了两重危机。贾母随口问黛玉念何书？黛玉回答：只刚念了《四书》。当黛玉问姐妹们读何书时，贾母却回答，读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！

等到宝玉来了，也问：妹妹可曾读书？黛玉道‌‌“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字‌‌”。此处，黛玉既不是有意迎合贾母，也不是消极逃避。她只是不去做无谓的纠缠罢了。

在王夫人处，王夫人给她设了一个小圈套。老嬷嬷们让黛玉炕上坐，炕沿上却有两个锦褥对设，黛玉度其位次，便不上炕，只向东边椅子上坐了。

王夫人对待黛玉有些冷淡，但黛玉却并没有十分在意。毕竟王夫人是长辈，不跟长辈去较真，不在无谓的事情上去较劲，是黛玉的涵养。不过，当王夫人的陪房周瑞家的也拿着自己不当回事的时候，黛玉就说话了。

薛姨妈交给周瑞家的十二枝宫花。迎春、探春、惜春各一对，王熙凤两对，黛玉一对。周瑞家的最后才送黛玉。其实当时薛姨妈说的时候是有顺序的，三春、黛玉、王熙凤。

在贾府，姑娘的地位高于媳妇，在许多聚会上，三春、黛钗都是上桌吃，王熙凤、李纨都在下面伺候着。那么送宫花也应该先姑娘后媳妇。黛玉在这里的待遇，应当比同三春例。

周瑞家的送宫花这件事，不管是有意还是无意，都有欺辱黛玉之嫌。所以黛玉当面点了出来，‌‌“我就知道，别人不挑剩下的也不给我‌‌”。周瑞家的不说话，是因为无从解释。

事实上，周瑞家的对待黛玉的态度，映射的正是王夫人的态度。只不过，王夫人是长辈，黛玉容忍是她的涵养，而反击周瑞家的是黛玉对自己尊严的守护。

对待别人的恶意，黛玉并不选择忍气吞声。但她本性善良，只要对方也能释放善意，黛玉肯定待人以诚。

04

本性善良是黛玉最美的人品

开始时候，湘云对待黛玉并不友好。本来，湘云父母双亡，婶婶家待她也不好。可因为性格不同，她更喜欢宝钗，而不喜欢黛玉。

有时候不喜欢源于一种不了解。开始时候，湘云与其他人一样，觉得黛玉太过敏感，言语又尖酸，这跟她大大咧咧的性格相左，所以湘云不喜欢她。

有一次看戏，湘云脱口说出一个小戏子‌‌“倒像林妹妹的模样儿‌‌”。这本身其实是件失礼的事情，所以宝玉赶紧就给湘云使眼色。那么黛玉心中有没有怪罪湘云呢？其实还真没有。

如果对方是一种恶意，黛玉才会怪罪并反击。对于湘云的性格黛玉是了解的，所以她对待湘云，更多的是一种善意的包容。

每个人都有每个人自己的性格与见识，因此言谈举止必定有差异和分歧。如果一言不合就反击，只是陷入了自我圈子而不能自拔。

对于湘云的言语，黛玉从来都不多虑。有一次吃鹿肉的时候，黛玉说‌‌“那里找这一群花子去！罢了，罢了，今日芦雪廣遭劫，生生被云丫头作践了。我为芦雪廣一大哭！‌‌”黛玉本是玩笑，湘云马上反击，你知道什么！是真名士自风流。

行高于人，众必诽之。‌‌“世外仙姝寂寞林‌‌”的称号不是说说而已。宝钗是看得见的‌‌“晶莹雪‌‌”，因为可以感知，所以大家都很喜爱；黛玉是高穹广宇间的‌‌“寂寞林‌‌”，曲高和寡，知音难觅。

倒是湘云这句‌‌“是真名士自风流‌‌”，恰恰反衬的正是黛玉的高品。你怼我，我不怪你；等你愿意和我联诗了，我在凹晶馆等你。

说到这里，故事即将接近尾声，只是黛玉还有一个最为重要的品格需要说说，那就是黛玉的尊亲之道。

05

尊敬父母是黛玉最大的教养

黛玉的高贵是流淌在骨子里的。书中有这样一个细节。在贾雨村遇到冷子兴时，他正在林如海家给黛玉当老师。当冷子兴演说完荣国府的家谱时，雨村拍案笑道：‌‌“怪道这女学生读至凡书中有‌‌‘敏’字，皆念作‌‌‘密’字，每每如是，写字遇着‌‌‘敏’字，又减一二笔，我心中就有些疑惑。

正如孟子所说，孝之至，莫大于尊亲。黛玉小小年纪，对她的母亲是非常尊敬的。贾雨村解释道：怪道我这女学生言语举止另是一样，不与近日女子相同，度其母必不凡，方得其女。由此可见，黛玉的品格养成，与其母贾敏的言传身教也有着很大的关系。

一个懂得尊亲的女子，她的风趣幽默也是浑然天成。晴雯与宝玉为撕扇子事情怄气，黛玉一句话‌‌”大节下怎么好好的哭起来？难道是为争粽子吃争恼了不成？‌‌“瞬间让大家破涕为笑。

黛玉的品性，是流淌在骨子里的高贵。只是在贾府这个大染缸里，她也只能是‌‌”质本洁来还洁去，强于污浊陷渠沟‌”了。

策划：鱼羊史记监制：鱼公子

撰文：风林秀制作：吃硬盘吧、发达蚊

说真的，要学为人处事，必读红楼。

今天因要查点东西，翻到刘姥姥二进大观园一节。

这段以前看着一边尴尬一边爆笑的情节，现在读来竟然让我后脊背出了一身冷汗——刘姥姥这人，真的是人不可貌相，一百个我都赶不上。

随便举例，就说她刚出现、见平儿说的第一段话吧：

原文：

刘姥姥因上次来过，知道平儿的身分，忙跳下地来问‌‌“姑娘好‌‌”，又说：‌‌“家里都问好。

早要来请姑奶奶的安看姑娘来的，因为庄家忙。

好容易今年多打了两石粮食，瓜果菜蔬也丰盛。

这是头一起摘下来的，并没敢卖呢，留的尖儿孝敬姑奶奶姑娘们尝尝。

姑娘们天天山珍海味的也吃腻了，这个吃个野意儿，也算是我们的穷心。‌‌”

首先，见了平儿，哪怕对方表面上只是个丫头奴婢，但对方身份刘姥姥门儿清，也知道操持具体事务的是平儿，于是赶紧行礼。

这一点是很多人都容易犯的错，一是容易忽略那些title看着不高但实权不小的人；二是容易忽略实际执行层。

尤其是第二点，很多人都没有意识到，发号施令的是领导，但真正执行的往往是最不起眼、最容易被忽略的基层，而你打交道最多的也是基层。

如果你不把基层人员当回事，他们很容易就能在执行的时候给你使个绊儿，甚至在你不知道的时候吹风搅黄整件事。

很多大事真未必坏在高层领导上。

以红楼梦为例，搜检大观园的起因是绣春囊。

绣春囊被邢夫人捡到，捅到了王夫人处，本来王夫人可以低调处理此事，但王善保家的恰到好处地挑拨了一句，说贾宝玉身边有个狐媚晴雯天天勾引他，顿时触动王夫人心事，立刻决定把事情搞大。

这件事，最关键的撬动点就是王善保家的，有了她的成功撺掇，才有了后面鸡飞狗跳的大观园抄检事件。

王善保家的是谁？邢夫人心腹。

为什么她会这么做？书中这样写：‌‌“只因她素日进园去那些丫鬟们不大趋奉他，他心里大不自在，要寻他们的故事又寻不着，恰好生出这事来，以为得了把柄‌‌”。

所以，珍爱生命，善待基层，这一点很重要。

而刘姥姥就极有眼色，对平儿相当重视，后面更是句句提她。

第二，‌‌“家里都问好‌‌”——礼数周全，问候全家（当然不是现在问候全家那个问候全家

第三，‌‌“早要来请姑奶奶的安看姑娘来的，因为庄家忙‌‌”——解释为什么好久没来，表示心里是有他们的，注意此处同样又有凤姐又有平儿，而且对不同人礼数不同

第四，‌‌“好容易今年多打了两石粮食，瓜果菜蔬也丰盛‌‌”——解释此次来意，顺带解释了为什么上次来打秋风：因为之前的年景都不好，粮食不足，瓜果蔬菜也没有

第五，‌‌“这是头一起摘下来的，并没敢卖呢，留的尖儿孝敬姑奶奶姑娘们尝尝‌‌”——‌‌“没敢买‌‌”‌‌“留的尖儿‌‌”‌‌“孝敬姑奶奶姑娘们‌‌”，恭敬，仔细，周全，把我所有的最好的东西奉给你，且又是‌‌“姑奶奶‌‌”+‌‌“姑娘们‌‌”，特别用心，换了我可能一个‌‌“大家‌‌”概括了，省事嘛

第六，‌‌“姑娘们天天山珍海味的也吃腻了，这个吃个野意儿，也算是我们的穷心‌‌”——既奉承了平儿等在场不在场的大观园里的姑娘丫头们，又托出了自己的用心之处：送上的东西不值钱，但也还算是特别，是自己的一番心意

这段话真的是非常高段位的开场白，若换了我这种自尊心强、拉不下脸又笨嘴拙舌的，憋了半天只怕就憋一句话：‌‌“带了些乡村有机食品，你们城里人吃不到的，送给大家” 

“白月光，心上某个地方，那么亮，却那么冰凉”

香菱在一个冬天，对着黛玉，说出记忆中的一个地方。

我们那年上京来，那日下晚便挽住船，岸上又没有人，只有几棵树。远远的几家人家作晚饭，那个烟竟是青碧连云。谁知我昨儿晚上看了这两句，倒象我又到了那个地方去了。

应该是早晨，黛玉刚梳洗完，香菱便来了。应该是晴天，阳光透过茜纱轻落书案，沿着她常坐的椅子爬下，在地上拓下纱窗的影子。

黛玉回首，背光的女子，连发丝都灿着光，很多年后，已魂归故里的香菱，回忆起那一天晨光中的黛玉，赞叹这女子的清澈透明。迎着光的女子，笑吟吟走来，黛玉那天以为潇湘馆移入了一枚暖月。

可她不知，夜里要经过几番辗转，暖意才会从诗书的字里行间，舒展到脑海画面，又绽开一朵薄面上领会的笑容，想起昨日，慢慢将这些融入月亮的心。

这个女子昨天刚拜了她为师。她是认真地收徒，女子是认真地学诗，世间，最怕认真二字。世人，多的是不认真，结果，认真的，倒成呆子了。

为对得起她对于她心愿的认真，夜晚，她在灯下，将她划了圈的诗，一首一首读起来。

宝钗催她睡觉，连催了好多次，她却老僧入定般在那儿捧着诗集啃着。书里有诗，诗中有画，有些是她见过的，有些是她没见过的，有些虽然没有见过，却如冰石镇心，无法轻视那字词的分量。

宝钗只得先去睡了。她还在灯下坐着，她的魂儿飘去了另一个世界，她的魂儿却还听得见宝钗的声声催促，她的魂儿能觉出丝丝热气儿，在冬天的夜里冒着白烟儿。

她度过了一个奇妙的夜晚，晨起，便想着赶过来与黛玉分享。

“烟如何直，日自然是圆的”。

“白、青二字似无理的橄榄”。

黛玉笑盈盈，颇有兴致地听“徒儿”颇有灵性地“胡诌”。

后来，她说出那个地方，黛玉若有所思，没有打断她。但见她脸上如罩了一层月光，眼睛又好似星辰闪耀，说出的话儿却如人间夕照，暖暖，烟火气。

是怎样的际遇让一个女子既温暖又自好，或者老天是施了怎样的法术，让一个灵魂执着地在俗世人间寻找桃花源？也许老天知道并垂怜她在尘世的际遇，便为她安排了温暖洁净的去处——一颗呆呆的诗心。

学诗的过程呈现了一颗痴心、呆心。请看，得了黛玉布置的诗题，她便“喜的拿着诗回来，又苦思一回，做两句诗；又舍不得杜诗，又读两首：如此茶饭无心，坐卧不定”。

好不容易做得一首，但黛玉评价不高。她“默默的回来，越发连房也不进去，只在池边树下。或坐在山石上出神，或蹲在地下抠地”。

他人看来，这简直魔障了。宝钗说她本来就“呆头呆脑”，这下越发成“呆子”了，要为她去找黛玉“算帐”。

当她像个游魂，只跟着灵思走，在大观园的池边树下出神、抠土时，来往的人都惊诧了。好好一个俊俏的小媳妇儿，竟不顾仪容，时而皱眉，时而含笑，完全沉浸在自己的世界里。

宝钗想来是又爱又怜，唠叨说她“嘟嘟哝哝”，又“忙忙碌碌”。她怎知，眼前的呆痴儿端的脑袋里占满了诗的蜜糖，嘴巴便忍不住要分泌出来，身体则像上了发条一样。诗，控制了她的一切。

宝玉却乐见其成，“这正是‘地灵人杰’，老天生人，再不虚赋情性的。我们成日叹说：可惜他这么个人，竟俗了。谁知到底有今日！可见天地至公。”

痴傻之人爱着痴傻之人的世界，香菱这样，才不愧宝玉心中的“地灵人杰”呢。或者，变傻在他眼里，乃成佛登仙的前奏。

第二首比第一首好点了，黛玉却还不依，觉得过于“穿凿”了，泼一瓢凉水给她，也彻底让她入“魔”。

一时探春隔窗笑说道：“菱姑娘，你闲闲罢。”香菱怔怔答道：“‘闲’字是‘十五删’的，错了韵了。”

宝钗怪了黛玉，黛玉却坦然，像很有把握香菱能够领悟，走出眼前的迷烟。

滚滚迷烟如幻似幛，令香菱只顾得往诗里搬梅花、柳、栏杆、西楼等物事，有如蒙着眼建楼，心上也没有清晰的图，只猜出月亮一定圆圆大大地挂在晴空中，只记得黛玉出诗题时说见昨夜月色好，想诌而不得。她只走到这里，前路茫茫。

哪怕这一夜，“香菱满心中正是想诗，至晚间，对灯出了一回神，至三更以后，上床躺下，两眼睁睁直到五更，方才蒙眬睡着了”，折腾得无声无息，内劲却不小。

但还是不可得。

宝钗一直注意着她的动静，见她睡了，想让她就这样多睡会儿。

月亮悄悄挪到窗边，又悄悄移入梦里。还记得那一年么？

那年上京来，那日下晚便挽住船，岸上又没有人，只有几棵树。远远的几家人家作晚饭，那个烟竟是青碧连云。

远远的几家人家，勾起了暖暖的念想。这里没有金砌，也没有玉栏，连梅花和柳色也没有，只有寥寥几棵树。只有夕阳沉入水中，一天快尽了，游荡的人归家了，炊烟像是他们的开心，他们送给夜晚的礼物。

冰轮一盏，挂上青天。

怎么会忘了，记忆深刻的那个地方。

后来梦中的月亮果然帮了她，她于梦中得诗了。

精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。博得嫦娥应自问：何缘不使永团圆？

白月光，心上的那个地方，原已沉到岁月深处的一个地方，竟自梦中说出了。

那一年的上元夜，烟消云散，爹娘消失的影子，月光怎么也照不出。

便都“不记得了”，只是“笑嘻嘻”走来，将那些疑问一概不答。

“你几岁投身到这里？”

“你父母在那里呢？”

“今年十几了？”

“本处是那里的人？”

便也忘了心上的温度。

直到今时，浓烟散去，冰轮照彻大地，才感觉不胜寒冷，原来记忆不仅有晦暗的底色，这底色还吸附着温度，来自过去封存的时光。

出来呀，深藏的记忆，遥远岁月里的呼唤，难以企及的想望。

请一并还给她。

这个失而复得的人剪了一轮娟影，送给路上的旅人，送给守留的女子，送给凡在黑夜穿行的人们。

也许在远远的人家里，都有着爹娘，在每一棵稀疏的树枝上，都挂着一轮月亮。

哪里是作诗，分明是回家。

《红楼梦》被称为四大名著，自成书以来，痴迷于《红楼梦》的读者不在少数。而《红楼梦》虽然距今已有两三百年，但其书中所展现的很多生活习惯，还是非常值得今人借鉴的。

一、早起刷牙和饭后漱口的生活习惯

《红楼梦》里两次提到过刷牙和漱口，分别是林黛玉初进贾府时，饭后用茶漱口以及贾宝玉早起时，用青盐擦牙漱口。

寂然饭毕，各有丫鬟用小茶盘捧上茶来.当日林如海教女以惜福养身，云饭后务待饭粒咽尽，过一时再吃茶，方不伤脾胃……早见人又捧过漱盂来，黛玉也照样漱了口.盥手毕，又捧上茶来，这方是吃的茶.

茶叶漱口有很多好处，茶叶中的茶多酚等物质可以清除口腔中残留的食物残渣和细菌等，从而起到健齿、固齿的作用。漱口时，将茶水含在嘴里，利用腮帮子的运动，让茶水充斥在口腔和牙缝之间并来回活动，达到清洁口腔的目的。

一般来说，口腔中的食物残渣多为酸性物质，会腐蚀牙齿，引发龋齿，但茶叶是碱性物质，能中和酸性物质，抑制细菌繁殖，同时茶叶中的氟化物可以增强牙齿的坚韧性和抗酸能力，并抑制流感病毒，预防牙龈出血。

紫鹃递过香皂去，宝玉道：这盆里的就不少，不用搓了。“再洗了两把，便要手巾……宝玉也不理，忙忙的要过青盐擦了牙，嗽了口，完毕，见湘云已梳完了头，便走过来笑道：‘好妹妹，替我梳上头罢。’”

从这段文字可知，早上起床，宝玉洗脸刷牙，用的是青盐。青盐，是从盐湖中直接采出的盐和以盐湖卤水为原料在盐田中晒制而成的盐。性寒，有凉血、明目的功能。清朝有用盐水漱口以代替刷牙的习惯。

二、健康时保持节制饮食，生病时饿着调理身体

贾府有个习惯，无论尊卑、男女、长幼，如有伤风咳嗽等小疾病，都以净饿为主，调养身体。晴雯生病的时候，原文对此交代得非常明确。

宝玉一面忙命人煎去，一面叹说：“这怎么处？倘或有个好歹，都是我的罪孽！”晴雯睡在枕上，道：“好二爷！你干你的去罢。那里就得了痨病了呢！”宝玉无奈，只得去了。至下半天，说身上不好，就回来了。晴雯此症虽重，幸亏他素昔是个使力不使心的人，再者素昔饮食清淡，饥饱无伤的。这贾宅中的秘法，无论上下，只略有些伤风咳嗽，总以净饿为主，次则服药调养。

这种方式确实是有一定的道理，也比较适合一些小病症。首先净饿是可以减轻脾胃的负担的，在生病的时候给脾胃以休息，不加重它运化食物的负担，有助于身体的康复。就连凤姐的女儿小巧姐儿，小时候，太医诊病完了，也是说，应该清清静静地饿一顿就好了。

而且，在这段里也可以看出来，晴雯平时的饮食非常清淡，也不会太饥饿，不会太饱。因此体质不差，才能在病时扛一阵子。

饮食清淡，比大鱼大肉、肥甘油腻更健康。所以，过完了一个丰盛的年，也都应该清清淡淡地吃几顿饭才好。

而且，平时要有健康的饮食规律，不能饿着自己，也别撑着自己。这才是保持脾胃健康的正确方法。

三、便后洗手有讲究，冬天热水洗手通经络

那几个婆子虽吃酒斗牌，却不住出来打探，见宝玉出来，也都跟上来。到了花厅廊上，只见那两个小丫头，一个捧着个小盆，又一个搭着手巾，又拿着沤子小壶儿，在那里久等。秋纹先忙伸手向盆内试了试，说道：“你越大越粗心了，那里弄得这冷水？”小丫头笑道：“姑娘瞧瞧，这个天，我怕水冷，倒的是滚水，这还冷了。”……宝玉洗了手，那小丫头子拿小壶儿倒了沤子在他手内，宝玉沤了。秋纹麝月也趁热水洗了一回，跟进宝玉来。

这段文字里，宝玉先前小便了。贾府这样的贵族之家，讲究得很，所以即使小便，便后也要洗手。还不是普通的洗手，还要用沤子来沤一遍才行。而且洗手的水还不是冷水，是热水。

现在的人，别说小便，就是大便完，可能都不会用香皂洗洗手呢。

沤子，是旧时上层社会中的人使用的一种香蜜，半流质，用冰糖、蜂蜜、粉、油脂、香料合成，主要作用是使皮肤洁白细润。女孩子们看到这里，会不会联想到洗面奶？没错，古代还有洁面用的沤子。以茅香、藿香、零陵香、朝脑、梨核、红枣等为原料制成，有莹肌润面的作用。

至于古代洗手用热水，也是有助于健康的。天冷时，如果用冷水洗手，冷水会刺激到手部的心经、心焦经、小肠经、大肠经、肺经等经络，寒凝血滞，更容易生病。当然现在的人，没有像宝玉那样的时时得到热水的条件，自然难免在便后用冷水洗手了，尤其是生理期的女性，这就确实是比较吃亏的了。

《红楼梦》里至今值得借鉴的这三条生活习惯，对于健康都多有裨益，实在非常值得收藏和学习，甚至有的生活习惯可谓是惊艳了几百年的时光，穿越到古代，要想做一个精致优雅的姑娘，只跟着《红楼梦》学一点，就足够了呢！

薛宝钗与林黛玉，无疑是《红楼梦》中最具光彩的两个人物，她们年龄相仿，同为贵族小姐，却性格迥异、命运不同。为什么林黛玉被叫林姑娘，而薛宝钗却不是薛姑娘，而是宝姑娘呢？这大概也是红迷们历来争论不休的一个话题了，下面试从四个方面来解答：

一、满汉的差别，身份的敬重

《红楼梦》反映的是清朝康熙雍正朝的故事，有很多满人的规矩，汉族称呼人就是习惯的带着姓，而薛宝钗使用的是满人的习惯。此外，林黛玉是侯府家的千金大小姐，从等级来看和贾府是相当的，她父亲林如海高中探花钦点巡盐御史，相当于是旧勋加新贵，地位不凡。何况林如海只有这么一个宝贝，请的老师都是进士大老爷，可见看重。虽然她只是个女孩子，可也是金尊玉贵，又才学过人，气度不凡，加上又是贾母的心肝宝贝，这样的姑娘必须给予相当的尊重，称呼姓氏，是对林家的敬重。薛宝钗随母兄进京住在贾府，于贾府众人而言，她就是客人，既然是客人，随着王夫人等称呼宝姑娘，显得亲近又不失礼数。

二、木石姻缘和金玉良缘的对应关系

林黛玉是草木之人，是绛珠仙草，而林属性是木，如果称她为林姑娘就正好和宝玉组合成木石姻缘，以同样的方法，薛宝钗被大家称为宝姑娘，“宝”字里面含有“玉”，玉字代表着珍贵的物品，和宝玉就组合成金玉良缘。所以，在他们的日常生活中，贾府的上下老小这样称呼她们两个，其实是曹公想要暗示的是两个人和宝玉的姻缘。

三、称呼上的区别

红楼梦里一共说到了四百多个有姓名的人物，假如每个都只是按姓去称呼，就会显得非常单调无味，也可能让大家会看到重复，并且两个姑娘是主角，作者曹雪芹想了各种办法给她们起合适的别称，书中的主子们只有林黛玉姓“林”，而姓薛的，除了薛宝钗，还有一个后来的薛宝琴，如果用薛姑娘来称呼薛宝钗，薛宝琴来了之后就没法区分了。红楼梦里每个人物的名字，都不是随便得来的，而是曹雪芹根据当时的语言习惯得来的，就算是对每个人的容貌进行描写，都没有重复，可见曹公的用心，更不要说十二钗的名称了，更是不会有重复，可见曹公的智慧。

四、在贾府亲疏关系的体现

黛玉是一个人来到贾府的，姓林的姑娘来到了贾家，自然而然的就被成为了“林姑娘”。而薛宝钗来到贾府的时候，是和母亲、哥哥一起来的，随着薛姨妈的一声“宝丫头”，众人们也就开始称呼宝钗为“宝姑娘”。在往后的相处过程中，宝钗在众人眼中是懂事的孩子，知书达理识大体顾全局成熟稳重八面玲珑，脾气好，人缘好，做事不张扬，待人温和。而黛玉在众人的眼里则是脾气古怪刁钻，刻薄小性儿，说话直白，不顾及他人感受。所以，这简简单单的一个称呼上的差别，体现了黛玉初来贾府时的孤苦无依。