1、所有的比较都是一种执着。

2、独乐，是一个人独处时也能欢喜，有心灵与生命的充实；独醒，是不为众乐所迷惑，众人都认为应该过的生活方式，往往不一定适合我们。

3、一个人对于苦乐的看法并不是一定，也不是永久的。许多当年深以为苦的事，现在想起来却充满了快乐

4、最好的表达是沉默，而不是语言。

5、你有想过到办公室的顶楼看一夜的星星吗？

6、许久以来，我一直在找一个理由来说明我为什么爱你，可是我找不到，因为我不能把对你的爱只限定于一个理由。

7、我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。

8、第一流的人物看白云虽是至美，却不想拥有，只想心领神会。今生今世，情如白云过隙，物则是梦幻泡影。

9、每个人都有伤心的地方，但是每个人的伤心都不一样。

10、凡是心灵具足的人，都是善于沉默的。

11、我们建造了玻璃与水银的围墙，心窗心镜反而失落了。

12、害怕失去才是痛苦的根源。

13、人生大势成久必败，败久必成，是非成败转头空，几度夕阳红。

14、对于一个不相干的，不了解的事情，所有的言说都是自心的显现与投射。为别人心理的投射而生气，不是太不值得了吗？

15、外来的比较是我们心灵动荡不能自在的来源。

16、生命是那样美好，建议大家多做深呼吸，体会空气的清新，体味事物的美好。我喝水时总会想这也许是我喝过的最美味的水，时时要保持一种爱，学会欣赏美，惟有爱和美才是心灵的故乡。

17、记忆是不可靠的，遗忘也可能是美好的。文学家与科学家不同，文学家不去寻找增加记忆的魔药，而让记忆自然的留下，记在文字上，或刻在心版上，随时准备着偶然的相遇。与十年前的美相遇了，就有两次的美；与二十年前的善相遇了，就有加倍的善。

18、举世都在追求成功的时候，我们虽不必追求失败，对成功却要有最好的心理准备，就好像在为天的时节准备冬衣一样。

19、所有的束缚是自己造出来的，只有自求解脱才是惟一的道路。

20、没有人能束缚我们，除了我们自己。

21、让世界的吵闹去喧嚣它们自己吧！让湖光山色去清秀它们自己吧！让人群从远处走来或者自身边擦过吧！我只要用四个手掌，围成一个小小的谷，纯粹只有我们自己的风雨暗中，我们的世界里唱着一首暖暖的歌。

22、这么多年来，我同情那些最顽劣、最可怜、最卑下、最被社会不容的人，我时常记得老师说的：在这个世界上，关怀是最有力量的。

23、在我们不可把捉的尘世的运命中，我们不要管无情的背弃，我们不要管苦痛的创痕，只有维持一瓣香，在长夜的孤灯下，可以从陋室里的胸中散发出来，也就够了。

24、安静无言并不是陷入空白，而是有一个更深广、更澄明的所在。

25、因缘固然能使我们相遇，也能使我们离散，只要我们足够明净，相遇时就能听见互相心海的消息，即使是离散了，海潮仍然涌动，偶尔也会记起，海面上的深夜，曾有过水母美丽的磷光，点缀着黑暗。在时间上，在广袤里，在黑暗中，在忧伤深处，在冷漠之际，我们若能时而真挚地对望一眼，知道石心里还有温暖的质地，也就够了。

26、感悟：万事万物就看你的心怎么想，事情的好坏无所谓，心想的好坏才可以使一个人有喜怒哀乐！想要快乐人生，心就先快乐！

27、在浩淼的宇宙的宇宙里，无边的虚空中，最大最有力量，或者最小最卑下的，就是你自己的心，没人可以让你更庄严，也没有人可以使你更卑陋，除了你的心。

28、虽然儿女像风筝远扬了，父母的心总还是绑在线上。充满爱的脸是文字难以形容的。爱，只能体会，不能描绘。

29、对顺境逆境都要心存感恩，让自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。

30、我，宁与微笑的自己做搭档，也不与烦恼的自己同住。我，要不断地与太阳赛跑，不断地穿过泥泞的路，看着远处的光明。

传说在北极的人因为天寒地冻，一开口说话就结成冰雪，对方听不见，只好回家慢慢地烤来听……

这是个极度浪漫的传说，想是多情的南方人编出来的。

可是，我们假设说话结冰是真有其事，也是颇有困难，试想：回家烤雪煮雪的时候要用什么火呢？因为人的言谈是有情绪的，煮得太慢或太快都不足以表达说话的情绪。

如果我生在北极，可能要为煮的问题烦恼半天，与性急的人交谈，回家要用大火煮烤；与性温的人交谈，回家要用文火。倘若与人吵架呢？回家一定要生个烈火，才能声闻当时哔哔剥剥的火暴声。

遇到谈情说爱的时候，回家就要仔细酿造当时的气氛，先用情诗情词裁冰，把它切成细细的碎片，加上一点酒来煮，那么，煮出来的话便能使人微醉。倘若情浓，则不可以用炉火，要用烛火再加一杯咖啡，才不会醉得太厉害，还能维持一丝清醒。

遇到不喜欢的人不喜欢的话就好办了，把结成的冰随意弃置就可以了。爱听的话则可以煮一半，留一半他日细细品味，住在北极的人真是太幸福了。

但是幸福也不长驻，有时天气太冷，火生不起来，是让人着急的，只好拿着冰雪用手慢慢让它溶化，边溶边听。遇到性急的人恐怕要用雪往墙上摔，摔得力小时听不见，摔得用力则声震物瓦，造成噪音。我向往北极说话的浪漫世界，那是个宁静祥和又能自己制造生活的世界，在我们这个到处都是噪音的时代里，有时我会希望大家说出来的话都结成冰雪，回家如何处理是自家的事，谁也管不着。尤其是人多要开些无聊的会议时，可以把那块嘈杂的大雪球扔在自家前的阴沟里，让它永远见不到天日。

斯时斯地，煮雪恐怕要变成一种学问，生命经验丰富的人可以根据雪的大小、成色，专门帮人煮雪为生；因为要煮得恰倒好处和说话时恰如其分一样，确实不易。年轻的恋人们则可以去借别人的‌‌“情雪‌‌”，借别人的雪来浇自己心中的块垒。

如果失恋，等不到冰雪尽溶的时候，就放一把火把雪都烧了，烧成另一个春天。

酒鬼什合斯到我家店里打酱油，真是令人惊讶。我妈问他：‌‌“为什么不是来打酒的？‌‌”他问答得挺痛快：‌‌“2000年了嘛，喝酒的任务嘛，基本上完成了嘛！‌‌”

可是才过几个小时工夫，这家伙又来了，他把我们家门一脚砰地踢开，眼睛通红，头发蓬乱，外套胡乱敞着，上面扣子一个也没有了。他绕着很复杂的曲线走向我，把手里的瓶子往柜台上重重一顿……——又来打酱油。

我一直都想不通酒到底有什么好喝的，我开始还以为他们酗酒是因为想要打发无聊——一堆人凑在一起借酒装疯可能会很热闹。

可是后来，我又发现还有很多人都更愿意孤独地喝酒的。比如杰恩斯别克，偶尔会悄悄地进来，让我们给来一瓶二两装的二锅头，靠着柜台慢慢地，享受似地啜着。冷不丁一有人进来，就迅速把酒瓶盖一拧，口袋里一揣，然后若无其事地和来人打招呼，耐心地等着对方离开，然后又继续掏出来享受——像是一个馋独食的孩子一样。显然，酒带给他的乐趣肯定不是我一直认为的——那种通常电视剧和小说书里才会解释出来的‌‌“麻醉‌‌”呀‌‌“逃避‌‌”呀之类的说法。

更多的人是只让我们给斟一杯散酒，接过来就一饮而尽，然后匝着嘴付钱。满意地离去，掀开门帘大步走进外面的寒冬之中。那样的一杯酒我们卖五毛钱。

我喜欢这样的喝酒的人，我觉得他们真的把酒当成了一样好东西来品尝。酒在他们那里，最次也是一种驱除寒冷的必需品。而不像那些群聚拼酒的人，又唱又跳，又喊又叫的，喝到最后，估计给他上点白开水他也无所谓了——甚至分不清了，照样兴奋得要死。我觉得他们不珍惜酒。

还有另外一类酗酒的人——占了喀吾图酒鬼中的大多数——总是在以一种非常可怕的——可以称之为‌‌“精神‌‌”——的态度在酗，他们狂饮烂醉，大部分时间却是沉默的，而且毫无来头地固执、鄙夷一切稍有节制的行为。

他们喝酒的状态与程度往往有一定规律可循——在柜台边站着喝或坐着喝的人，可能刚刚开始喝或只喝了一瓶；盘腿坐到柜台上喝的，一般来说两瓶已经下肚了；至于高高站到柜台上面低头顶着天花板的，不用说已经喝到第三瓶。假如喝到第四瓶的话，就全睡在柜台底下了。

当然也有例外，比如加那尔喝过四瓶，是一定会踩着墙头上房顶的，而秘列提喝到第四瓶，通常会跑到河边从桥上往下跳。

至于其它的洋相，就更多了。

我们是裁缝，所以我家挂着一面全村最大的穿衣镜，每天，都有各种各样的酒鬼，从村子里的各个角落集中过来，站在那里轮流照镜子，每人还随身带着梳子，一个个沉默着，没完没了地梳头……真让人受不了……

乡政府的秘书马赫满喝醉一次，就到我们家订做一套西服，还很认真地讨价还价（而他平时穿着很朴素，甚至很寒碜。我想，想要一套新衣服——肯定是他长久以来不可能实现的一个想法吧……）。

还有河西的巴汗，每次喝醉了就挨家挨户还债。

而我们这里的电老虎塔什肯喝醉了，则是挨家挨户收电费。收完电费后，再跑到房子后面挨家挨户地掐电。我们毫无办法，只能点着蜡烛生着气，等他酒醒后来道歉。通常在道完歉接好线后，他还要再讨一杯酒喝了才走人。

塔什肯带的那个小徙弟也是一个小酒鬼。这个小伙子，不知为什么给人的感觉总是怪怪的，也说不上具体哪个地方怪，反正就是有个地方不对劲。我是说他那么大的人了，但脸上总是很自然很强烈地流溢着一种孩子才有的神情，有点像天真——对，就是天真，很无辜很简单的那种天真。真是奇怪，他到底哪里和别人不一样呢，眼睛鼻子不都是那样长着的吗？于是，每次他一来，我就留心观察，后来发现的确如此，尤其是当他张嘴一笑时，这种天真就更强烈明显了。他笑完一闭上嘴，那种天真就立刻荡然无存。我再进一步观察，再进一步观察……终于明白了……咳，什么天真呀！——他嘴里缺了两颗门牙！

不用说，肯定是酒喝多了，跌掉的。

塔什肯说他的这个宝贝徙弟十年前就在随他跟师了，跟到现在，除了酒，什么也没学到手。也的确如此，这家伙帮我家接个小线头还被电打得嘶牙咧嘴的。不过他会修电灯开关，我家的电灯开关有一段时间有了问题，连续拉五六下灯才亮，他过来修了一下，修得它只拉三四次就可以亮了。

可能每个村子都会有这样的一帮小伙子——还没熬到可以死心踏地地去老老实实种地的年龄，但又没勇气出去闯荡一番，便天天哼着被译成哈文的汉族流行歌，成群结队地四处混酒喝。他们七嘴八舌地围攻我：‌‌“妹妹，不行呀，我们实在没钱呀！‌‌”等喝得差不多了，就说：‌‌“嫂子，我们真的没钱……‌‌”等彻底醉掉以后，我也就被叫成‌‌“阿姨‌‌”了。

只是让人奇怪的是，既然他们没钱，为什么我还会把酒卖给他们？我一天到晚硬是被酒给醺糊涂了。

我家柜台下面的一个角落里至今还扔着一大块无法处理的宝贝，其中有五件皮夹克，好几顶皮帽子，几根马鞭，一幅皮手套，两三个手电筒，还有一个摩托车头盔，一大堆匕首，一大迭子身份证，一个户口薄，数不清的手表——但是里面有一半的都不能走了——更可笑的是，还有一双皮鞋……全是赊账的酒鬼随手抵在这里的，估计酒醒后就忘掉了。

更可气的是晚上，那些人也不知道哪有那么大的毅力，冰天雪地里硬是能连续敲几个小时的门。他们越是这样，我们越是不给开；我们越是不给开，他们越是要坚持到底，不气不馁，不烦不躁，一直叮叮咚咚敲到天亮，就回家睡觉去了，一觉睡到晚上，吃饱了饭，再来接着敲。

经常是干活干到半夜，一出门，就给门口堵着的东西拌一跤。低头一看，又一个醉趴下的，不知在冰天雪地里倒了多久了，于是赶紧把他拖进房子，拖到火炉边撂着，让他自己醒过来，自己回家。可气的是，这种人醒了以后，往往第一件事就是要酒喝，根本不为自己刚刚捡回一条命来而稍有后悔。

奇怪，为什么要喝酒呢？酒到底有什么好喝的？那么辣，而且还得花钱。

我妈就有点瘾，平时吃饭，一有好菜，就让我们给斟一杯。有时候我外婆也会主动讨一小口喝。就我怎么也喝不习惯。

我妈说，她年轻时在兵团的时候，她们姑娘排每天都会在地里干到好晚才下工，一回到家，骨头都散了似的，浑身酸胀。为了能够睡个好觉，保证第二天的精神，于是一帮子姑娘们就逮着酒瓶子一人猛灌一口，再昏昏沉沉上床睡觉。于是时间一久，就上瘾了。

至于外婆，我想大约也是一个原因吧。艰苦的生活太需要像酒这样猛烈的、能把人一下子带向另一种极端状态的东西了。

尤其看到那些喝醉了的人，眼神脆弱又执着，脚步踉跄，双手抓不稳任何东西。他们进入另外的世界里了，根本不接受这边世界的约束——甚至生命的危胁也不接受。就觉得，酒实在是太神奇了——温和的粮食和温和的水，通过了一番什么样的变化呢？最终竟成了如此强烈不安的液体……当我们一日三餐，吃着这些粮食，喝着这些水，温和地日滋夜补——谁知道它们在我们身体内部，在更为漫长的时间里，又进行着一些什么样的变化……当我们一日日老去了，身体被疾病打开了各种各样的缺口，当我们柱杖蹒跚地走，神智也渐渐模糊了……人的一生，是不是也是一场缓慢的酗酒过程吧？——我突然想到一个词‌‌“殊途同归‌‌”，呵呵，世界太神奇了。不会喝酒，也罢。

对了，我所知道的汉族人喝醉酒的话就很没意思了，通常的情景只会是两个人面对面跪着，没完没了地道歉，然后再抱在一起痛哭（——额外说明的是，喀吾图平常没什么汉人，这些都是夏天来打工的民工，帮助盖喀吾图寄宿中学的新教学楼）。

还有那个一干完活就跑到我们家店里串门子的小黄，平时好好的一个小伙子，一喝醉了呀，就哭得一塌糊涂的，非要认我妈为干妈不可。我妈只好答应他。但到了第二次喝醉，他还要再认一次。认完了就抱着我哭：

‌‌“呜呜呜……我妹真让人心疼，呜呜呜呜……小小年纪就死了爹……‌‌”

我很生气，因为我爹还没有死。

静坐

林徽因

冬有冬的来意，

寒冷像花，——

花有花香，冬有回忆一把。

一条枯枝影，青烟色的瘦细，

在午后的窗前拖过一笔画；

寒里日光淡了，渐斜……

就是那样的，

像待客人说话，

我在静沉中默啜着茶。

快乐的雪花

徐志摩

假如我是一朵雪花，

翩翩的在半空里潇洒

我一定认清我的方向--

飞飏，飞飏，飞飏，--

这地面上有我的方向

不去那冷寞的幽谷，

不去那凄清的山麓，

也不上荒街去惆怅--

飞飏，飞飏，飞飏，--

你看，我有我的方向。

在半空里娟娟的飞舞，

认明了那清幽的住处，

等着她来花园里探望--

飞飏，飞飏，飞飏，--

啊，她身上有朱砂梅的清香！

那时我凭籍我的身轻，

盈盈的，沾住了她的衣襟

贴近她柔波似的心胸--

消溶，消溶，消溶--

溶入了她柔波似的心胸！

微笑雪花星星

北岛

一切都在飞快地旋转，

只有你静静地微笑。

从微笑的红玫瑰上，

我采下了冬天的歌谣。

蓝幽幽的雪花呀，

他们在喳喳地诉说什么？

回答我，

星星永远是星星吗？

雪人顾城在你的门前

我堆起一个雪人

代表笨拙的我

把你久等

你拿出一颗棒糖

一颗甜甜的心

埋进雪里

说这样才会高兴

雪人没有笑

默默无声

直到春天的骄阳

把它融化干净

人在哪里

心在哪里呢

小小的泪潭边

只有蜜蜂 

融雪的时刻

席慕蓉

当她沉睡时

他正走在融雪的小镇上

渴念着旧日的

星群并且在

冰块互相撞击的河流前

轻声地

呼唤着她的名字

而在南国的夜里

一切是如常的沉寂

除了几瓣疲倦的花瓣

因风

落在她的窗前

雪中

冯至

感谢上帝啊，画出来这样的画图，

在这寂寞的路旁，画上了我们两个；

雪花儿是梦一样地缤纷，

中间更添上一道僵冻的小河。

我怀里是灰色的，岁暮的感伤，

你面上却浮荡着绯色的春光——

我暗自思量啊，如果画图中也有声音，

我心里一定要逬出来：‌‌“亲爱的姑娘！‌‌”

你是深深地懂得我的深意，

你却淡淡地没有一言半语；

一任远远近近的有情无情，

都无主地飘蓬在风里雪里。

最后我再也忍不住这样的静默，

用我心里惟一的声音把画图撕破。

雪花儿还是梦一样地迷濛，

在迷濛中再也分不清楚你我。

人在冬天

汪国真

尽管春天很美丽

可有时候

我还是想回到从前去

回到那白雪飘飘的日子里去

捧着那晶莹的雪

吸着那清凉的空气

在寒风凛冽的时候

就围在暖洋洋的炉火旁

烤着红薯忆往昔

人在冬天

总是没有距离

读雪

舒婷

日渐堆积

孤独已如腐叶肥沃

手指洞穿玻璃伸出窗外

一枚雪花刚测过

阿尔卑斯山的体温

微微搏动在我的掌心

暗夜零度胎生

关闭一切人工照明

进入幽暗的内心

纷纷扬扬

扬扬纷纷

多边形的细节经不起触摸

哪怕怀着

一根火柴的温柔心情

只有在年龄与经验的冻土上

保存语音原形

平平仄仄平平

在历代文人墨客的心里，雪的意义要大于雨。梁实秋曾说：‌‌“有人喜雨，有人苦雨，不曾听说谁厌恶雪。‌‌”

中国关于雪的作品有很多，有画有文，有诗有词，尤其是关于雪的诗词，几乎每个人都能说出几句。其中最常见且最流行的莫过于白居易的一句：‌‌“晚来天欲雪，能饮一杯无？‌‌”。

在众多关于雪的作品中，我独爱两则故事，它们分别是《雪夜访戴》与《湖心亭看雪》。

透过这两则故事，可以让人看到魏晋名士的真风流与赏雪的高雅境界。

雪夜访戴

选自《世说新语》

作者为南朝宋的刘义庆

王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‌‌“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？‌‌”

湖心亭看雪

选自《陶庵梦忆》卷三

作者为明末清初文学家张岱

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：‌‌“湖中焉得更有此人！‌‌”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：‌‌“莫说相公痴，更有痴似相公者！‌‌”

南邻赏雪珠箔褰，红炉绿酒围婵娟。——陈造

在中国，赏雪要选地方，喜欢诗意的雪景，要下江南；喜欢潇洒的雪景，要去北方。

北方下雪，用诗仙李白的一句‌‌“应是天仙狂醉，乱把白云揉碎‌‌”来形容最恰当不过。

北方的雪狂野、凛冽，寒风卷地，漫天飘雪，通常一夜过后，万树白头，天地一色，让人有‌‌“忽如一夜春风来，千树万树梨花开‌‌”之感。

江南下雪则不同，由于气候与环境的差异，雪花一到南方就变得婉转、温柔。

下得慢慢悠悠，飘飘洒洒，通常等不及雪停，有些雪花就会逐渐消融。这时，竹子、庭院、湖泊等，在雪花的半遮半掩里，如诗如画。

不过，也有一种足不出屋的赏雪方式，就是观‌‌“古‌‌”。这里的古，是指观看清朝年画作品里的雪。

我们可以透过一幅幅年画，观看那个没有高楼大厦，只有山水人文，烟火气与情怀的冰雪世界。

岁朝图·梅雪争春

浓淡墨版

清代·乾隆

这幅具有西洋铜版画技术特点的《岁朝图》，是桃花坞画家蔡卫源在梅花书屋绘制的。此画采用浓淡墨色多层叠印的工艺，细致的刻线描绘出的雪后风景，令人感受到了过年时清冽的空气。

四妃图

浓淡墨版

清代·乾隆

本图所题‌‌“桃坞主人啸竹峰‌‌”应是作者。表现雪后儿童们在庭院里燃爆竹、放风筝，孩子们手持元宵节灯笼在玩耍，妇女在一旁照看，颇有岁时年味。

雪中送炭

浓淡墨版手绘

清代·乾隆

这是一幅模仿西方铜版画的木版年画，画面分为上下图。上图‌‌“和靖爱梅图‌‌”，描绘了自称是‌‌“梅妻鹤子‌‌”的林逋（和靖）的故事；下图中一老汉担炭走上桥来，儿童奔跑给家中送信，生活描绘了‌‌“雪中送炭‌‌”的主题。

放鹤亭图

浓淡墨版

清代·乾隆

本图描绘了林逋雪中放鹤的情景。林逋是隐居在杭州西湖孤山上的诗人，这是在薄墨版上以凹刻梅花的‌‌“白地法‌‌”印制出来的，技艺十分高超。

踏雪寻梅

套版手绘

清代

此‌‌“踏雪寻梅‌‌”别有一番风味：一老者骑驴于山中寻看梅花，童子与侍婢随其身，天降大雪，却不能阻碍老人寻梅的雅兴。

你那里下雪了吗？