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‌‌“Success→Happiness‌‌”对于社会上大部分人来说就像黑板上的公式。然而,只要取得成功就一定会感到幸福吗?不一定。如果成功不能让我们感到幸福,那到底什么能使我们感到幸福呢?本文是被誉为‌‌“哈佛最受欢迎导师‌‌”沙哈尔在北大的演讲实录,在演讲中他提出了让我们感到更加幸福的五个方法,简单有效

非常高兴今天下午能够到这里来演讲,我之所以会开设这门心理学课程,是因为曾经的我感觉自己非常的不幸福。实际上,我最开始在哈佛大学攻读的是计算机课程。当我到大学二年级的时候,虽然念书念得不错,体育方面也很好,社交方面也没有问题,但是我发现我一点儿都不幸福。我觉得这简直是没有道理,因为从我周围的环境以及外部的因素来看,我应该是幸福的,但是我的内心并不这样认为。所以有一天早上醒来之后,我见了我的导师,跟他说我要换专业,然后我从计算机专业换到哲学及心理学专业。我的导师问我为什么,我回答他,因为我要了解两个问题:

第一,为什么我感觉不幸福;

第二,我如何才能变得更加幸福。

为了这一点,我暂时放弃了在哈佛大学的课程,前往剑桥大学学习教育课程,然后回到了哈佛大学攻读博士。

成功与幸福之间的关系

我们今天要了解一下,在过去20年中,积极心理学这个领域内的发展以及一些成果。不过我只能做一些简略的介绍,因为如果一直讲下去,可能今天半夜也讲不完。

首先一个问题是成功与幸福之间的关系。之前大家都会认为,成功与幸福之间的关系是,你只要能够取得成功就一定会感到幸福。比如我们进了好的大学,找到理想的工作,挣到很高的薪水等等,我们一直都是在这种模式下被教育成长的。不过从我自身的经历以及科学研究表明,这样的关系实际上是完全错误的。这方面有很多的研究,但是我今天想谈一下我在哈佛大学上课时的一些经历。

每年3月份的时候,我会向我的学生提问:如果你认为你在4月2号这一天会感到很幸福或者特别幸福的话就请举手。我为什么会选择4月2号这一天呢?因为4月2号是学生接到录取通知的日子,他们会知道自己有没有被新的学校录取。所以想一下,坐在我这个课堂上的学生,在4月2号有可能会接到哈佛大学的录取通知书。所以呢,我就选择了这一天。当时我班上有将近1000名学生,他们全都举起了手。

那么我的下一个问题是,如果你觉得你一生剩下的时光都会感到很幸福的话,你们就别把手放下来。几乎所有人仍然是举着手的,他们认为4月2号这一天感到幸福,因为接到哈佛大学的录取通知书,所以他们的余生都会感到很幸福。为什么会有这样的结果呢?是因为这些学生他们都是在这样一个模式下被教育长大的——只要你进入了像哈佛这样一流的大学,那么你就会受到同学的敬仰、老师的尊重,会找到很好的工作,因此你这一生都会很幸福。所以所有的人都继续举着他们的手,认为他们一辈子都会幸福下去。我接下来一个问题是,如果你们此时此刻感到幸福,不用感到非常幸福,或者特别幸福,只要是感到幸福就好,你们就继续举着手。几乎所有的人都把手放下了。

哈佛每年大约有80%的学生都会受到这种抑郁的困扰。这倒不是很严重的抑郁,只是觉得自己有一些无助的抑郁。对于他们其中的一些人来说,以及对于社会上大部分人来说,‌‌“Success→Happiness‌‌”就像黑板上的公式。当他们发现这些公式其实不成立之后,失望就会带来这种抑郁。公式到底成立不成立呢?其实,如果是把这个公式反向来看,‌‌“Happiness→Success‌‌”就是完全成立的——幸福可以引导我们走向成功。

要幸福,首先要接受不幸福

如果成功不能让我们感到幸福,到底是什么能使我们感到幸福呢?在我们进行下一步的讨论以及提问之前,我们首先要明确非常重要的几点,才能够让我们内心感到幸福。

首先我们要重新接受自己作为人类个体的一个事实,我们要知道人类的个体不仅感受幸福,也会感受痛苦、哀伤、忧愁等等各种不良的情绪。

当我第一次在哈佛大学开设积极心理学课程的时候,在课程的第一天有个学生和我共进了午餐。他并不是我班上的学生,但他的一个室友选修了我这门课程。他一坐下来就跟我说,既然你现在开始教这门课程了,所以你要格外当心。我问他为什么,他说如果我发现你有一点点不开心、不幸福的话,我就会跟我的室友告密。所以,我在第二天上课时,跟学生说的第一句话就是,我认为这个世界上最不可能的一件事情就是,我会一直感到幸福,而你们在学习结束后也会一直都情绪高涨。

世界上不会经历忧伤、哀愁、嫉妒、失望、焦虑等等不良情绪的,只有两种人:第一类是精神病患者,第二类就是死人。

所以如果你确实经历了这种痛苦的情绪的话,我是非常为你们感到高兴的,这至少说明:第一,你不是精神病人,第二,你不是死人。我在现代社会中的很多国家,包括中国和美国在内,看到的一个问题就是,我们普通人不允许自己经历这种本来很本源的情感,或者我们经历这种情感的时候会感到非常不舒服。所以,当我们允许自己去全新地接受这种痛苦情绪的时候,如果我们能够坦诚地把它写下来,或者向我们的家人、朋友、治疗师等把这些情绪说出来,让自己能够全面接受这些情绪的话,就是非常好的一个方式。

痛苦的情绪就像弹簧一样,遇强则强。所以想要获得幸福的最基本的一个公式,听上去是自相矛盾的,首先就是要接受不幸福。

坚持锻炼与懂得感恩胜过灵丹妙药

我要谈的第二点就是身体上的锻炼。定期的体育运动对于心理上的健康的作用和最强效的心理治疗药物的效力是一样的。每周3次,每次30分钟定期的锻炼,可以排出我们大脑中的有害的化学物质,作用相当于抗抑郁和抗焦虑的药物。可以是散步、慢跑、游泳、打篮球或者是跳舞,不妨大家一起去跳个广场舞。

定期锻炼还可以增强我们的注意力、创造力,可以改善我们的人际关系,以及有利于自信心的提升。哈佛大学等著名大学的心理学家,他们把定期的心理锻炼称为心理治疗上的灵丹妙药。一周3次,每次30分钟,这样的体育锻炼足够了。

第三点,也是很重要的一点,要有感恩的心

多项研究表明,把你很感激的一些事情写下来,不管是大事或者小事,把它们写下来,这样会让你感到更幸福,身体也会更健康。每天或者每周花一两分钟,把自己心存感激的事情都认真地记下来,时间不会花很多,但是能产生的改变却是非常大的。

大约在几个月前,我的同事们刚刚发表了一个研究,这个研究表明,要对未来表示感恩。研究参与者们在每天早晨起来的时候,写下一天当中他们期待发生的三件事情——可以是和朋友共进午餐,或者是期待学校中的一堂课程,或者仅仅是下午能够睡个好觉。不管是什么,大事小事都可以,至少写下三件。定期做这件事情的人们,焦虑会减少很多。因此,对我们的生活表示感恩,不管是对已经发生的事情还是我们期待发生的事情,都会让我们感到更加幸福。

要认为我们自己很幸福

除了上面所说的三点之外,我还要强调的第四点就是,要认为我们自己很幸福。

有研究学者对我们外在的身体行为进行了研究。他让研究参与者从两种方式中任选一种,一种是很放松的、充满能量的姿态,一种是紧张的、低能量的姿态,每个姿态保持两分钟。仅仅是这两分钟不同的姿态,就会对研究参与者产生非常大的影响。采取低能量姿态的人在两分钟之后,他们的皮质醇水平会上升25%,而采用这种高能量姿态的人皮质醇水平会下降15%。大家都知道,有一种非常强力的药物,它的作用就是降低人体内的皮质醇水平,而仅仅是两分钟时间的高能量姿态,就能够达到这样的作用。另外,雄激素水平在低能量姿态人群中会下降10%,在高能量姿态人群中水平会上升20%。

同时,不同的走路姿态也会导致人的幸福感的极大不同,像刚才这种雄纠纠气昂昂的走路姿态和蔫头耷脑的走路姿态导致的结果就是完全不同的。有时你只要做出这样一个积极的动作,就可以提升自己的动机水平,让自己振奋起来。

还有一个经典的研究,给你一支笔,让你把笔叼在嘴里,想想没有胳膊的人应该怎样写字。其中一组是把笔头朝下叼在嘴里,另外一组就是把笔横着叼在嘴里。在研究参与者头上放置的测试脑电波水平的电机表明,那些把笔头朝下叼着笔的人会感觉不太开心,而横着叼笔的人会感觉到更加开心,原因在于横着叼笔的人的嘴型看上去像微笑一样,即便他们没有真正微笑,也会让他们感到很开心。所以有的时候(当然不是一直),我们也可以假装自己很幸福,很开心。

第五点,也是非常重要的一点,就是一定要珍视与爱的人和爱我们的人一起共处的时光。和亲朋好友相处的时光一定要珍视,这与能够挣到多少钱,有多么出名,多么成功丝毫没有关系。

最后总结一下,让我们更加幸福的五个方法其实非常简单:

首先是接受我们作为人类有痛苦情绪;

第二是定期参加体育锻炼;

第三是要有感恩的心,对我们获得的和将要获得的持有感恩的心;

第四点,有时可以假装自己很幸福;

第五,和你爱的人,和亲朋好友多多相处,并珍视这样的时光。

 

有上百件事情需要去做,却没有一点空闲时间——这是加州大学洛杉矶分校安德森商学院营销及行为决策研究教授卡斯•莫吉纳•霍姆斯(Cassie Mogilner Holmes)对个人生活的感受,她甚至想过放下一切,搬到荒岛里,每天躺在沙滩上。

“我们应该放弃一切,去住在一个荒岛上吗?”莫吉纳•霍姆斯思索着,在现代社会里,许多人也和她一样,感到没有足够的时间,并且不断追求更多自由时间,但是当人过上有着大量空闲时间的生活后,他们真的会感到更加快乐吗?

莫吉纳•霍姆斯的研究结果并没有印证人们惯常的观念——可以自由支配的空闲时间越多越好,反而当空闲时间过多时,人的幸福感也会随之下降。

“拥有适量的自由支配时间的人,会比只有少量自由支配时间的人更快乐,因为它舒缓了时间压力,但更有趣的是,拥有大量自由支配时间的人,却没有过得更加快乐,因为有了大量的自由时间后,人们会觉得缺乏生产力和目标感。”莫吉纳•霍姆斯的研究合作者、宾夕法尼亚大学沃顿商学院市场营销系助理教授玛丽莎•谢利夫(Marissa Sharif)介绍说。

今年9月,她们的研究成果在期刊《人格与社会心理学杂志》(journal of personality and social psychology)上发表,该研究对超过3万5千名美国人进行了两项数据分析和实验,探究自由支配时间的量与人的幸福感之间的联系。

在研究过程中,她们首先收集了21000名美国人关于时间使用的调查,受访者会详尽地讲述其在过去24小时内所做的事情,以及每项花了多少时间、个人感受如何。

研究发现,当人拥有的自由支配时间在两小时内时,自由时间与幸福感呈现正相关,而当自由时间超过五小时后,幸福感则开始下降。

其后,研究者分析了一项针对13000名在职的美国人进行的调查,了解他们自由支配时间的状况和个人幸福感。这项调查也显示出,一定程度的自由时间对人有好处,但超过限度后,更多时间并不等于更加快乐。

研究还招募了6000名参加者,让他们在一天中想象不同数量的自由时间。在整个过程中,他们被要求报告在这些场景中的感受,以衡量其幸福感。其后,参加者还被要求想象将空闲时间用于“生产性”活动,如健身、爱好等,或是用于“非生产性”活动,如看电视等。

这一实验结果显示,有太多自由时间和没有足够自由时间一样会使人感到有压力。

那些自由时间太少的人,会感受到压力,因为没有足够的时间去丰富生活,或者是做有价值感的事情;至于那些有过多自由时间的人,则因为自己没有足够的产出而有压力。

但是,当参加者把自由时间用于健身或者练习乐器等“生产性”的活动时,他们的幸福感并没有随着自由时间过多而下降。

研究者总结道:“我们人类并不喜欢无所事事。”

莫吉纳•霍姆斯分析,研究数据也展示出两种重要的影响因素——压力和目标感,当自由时间太少时,人会受压力影响;而自由时间太多时,人则会受目标感影响。另外,她也指出,这类研究应该结合社会文化的背景,其研究数据只是美国人的情况,如果想得到更全面的结论,还需要在不同文化背景的地区进行研究。

美国心理学研究者夏洛特•弗里茨(Charlotte Fritz)也赞同该项研究的结果,并认为影响幸福感的不仅是自由时间的多寡,更在于人们如何使用这些时间。她认为,能保持幸福感的“生产性”活动指的应该是“值得的感觉”,而不是实际的贡献,“对一些人来说,这可能是躺在沙滩上看海,对另一些来说,则可能是去当志愿者或者翻新房子”。

基于这一研究,对于自由时间比较多人来说,把时间用于“生产性”活动,例如培养新的爱好、做运动或是学一门新语言,都是提高幸福感的好办法。

 

今天跟大家分享的是一本积极心理学的新书《幸福的科学》,作者蒂姆·博诺,在TED 上看到他的演讲,作者分别从运动、科学睡眠、专注力训练、自尊、意志力、时间调配、负面情绪管理、社会联结这8大实际角度探究了使我们更幸福的方法。他将100余项科学研究转化为具体、微小、可执行的行动,让每个人都可以随时应用,为自己带来强大的改变。

书中的很多建议跟我的100 天行动观点差不多,作者总结了七条能帮助你提高幸福的行动策略。

1、找到合适自己生活节奏的方式

作者在读研究生的那几年,曾专门报名了一个校外烹饪课,只是为了让自己偶尔放下学术,走出校园。坦率地说,我从那里学到的最为重要的内容,并非是如何切菜和给鸡剃骨头(好吧,我承认其实到现在我也还没学会这些)。对我而言,最重要的收获是学会判断花费在一道菜上的时间和精力是否值得。就比如说,我学到要做海鲜千层面需要好几个小时的准备时间,以及购买一系列昂贵而且很难找到的材料。知道之后,我再也没有做过海鲜千层面。与此同时,我发现用晒干的西红柿和新鲜蔬菜烹制的意大利面不但色香味俱全,而且制作起来简单容易,不费力气。所以从那以后,它就成了我工作日晚餐的首选。

毫无疑问,并非所有人都和我有相同的选择:有的人会每周做海鲜千层面,有的人对奶酪烤茄子情有独钟,有的人则继续坚持制作托斯卡纳烤鸡(我至今仍然没弄清楚,那家伙是如何轻松地给鸡剃骨头的)

有一些一定比其他的更适合你。不要犹豫,请多做尝试。试过之后,你才会知道哪一种方法更加适合你。最好坚持几周,然后再得出结论,看看哪种方法能给你的情绪和思维模式带来最大的改变。接下来请优先使用这个方法,并且加以坚持。例如,你始终无法说服自己开始健身,或者这样做带来的副作用已远远超过给你带来的积极效果,那么就接受这个事实,就像海鲜千层面对于我一样。你可以先放下这件事,改成每周花几分钟写感恩日记,经过一番试错。你终将找到最适合自己的方式。它不但契合你的生活节奏,还能让你变得更加幸福和快乐。

2.找到适合你的方式之后,积极主动地开始行动

保持心理健康意味着你要在生活中主动采取行动,开始积极的行为,而不是被动等待。毫无疑问,那些身体最棒的人并不是在生病之后才开始锻炼或健康饮食的。那些生活中的细节(就如选择吃沙拉而非油炸食品,或者每周晨跑几次)累积在一起,决定了一个人能保持健康,远离疾病。即便是在生病之后,这些人也能比常人更快地恢复。

请选择最适合自己的那个并且主动地将它融入你的日常生活之中。追求幸福需要我们有先发制人的干劲儿。或许你会认为,我已经很幸福了,所以不需要再做冥想、锻炼身体或者保持感恩之心。但就像人不应等到生病时才注意身体健康一样,你也不要等到情绪出问题时才开始注意心理健康。在状态良好时依旧坚持做这些,能够帮助人积累更多的心理资本,它不但能延伸积极的情绪体验,还能让人在沮丧消沉时更加迅速地恢复过来。

3.养成习惯

既然过得快乐幸福是你的目标,那么,请遵照你所选定的方法策略,将其培养成习惯。推荐使用100 天行动来养成习惯。

每天在固定的时间跑步;每晚在固定时间上床睡觉;为冥想安排一个固定的时间和地点;花些固定的时间和朋友在一起,这并不难做到,就比如每周安排一次和朋友或同事共进午餐,并周周坚持;或者找到你和同伴都喜欢看的电视剧,每周拿出固定的时间一起观看。这些有规律的、可持续进行的社交活动无论计划或执行起来都只需花费很少的时间精力,却能带给人巨大的快乐。

不过,你也需要花些时间来想想可能对自己计划有所阻碍的因素,并想出遇到这些阻碍时你的应对方案。假如你跑步到一半时感觉累到不行,那么该如何让自己坚持下去?假如你发现自己已经两周没有进行冥想练习了,那么该如何重新开始?假如你情不自禁地开始刷Instagram,那么该做些什么,让自己放下手机,将注意力重新回到当下?

4.关注内在价值

请试着发现这些方法本身的乐趣所在,并学着在完成时欣赏自己,享受达成的成就感。即便是那些看上去并不让人享受的事,就比如健身或是早起整理床铺,也有它们的内在价值。试着感受这些方法是如何增强你的意志力肌肉的。最为重要的是,请不要因为件事‌‌‌‌“理应给人带来快乐‌‌‌‌”而去做它。即使你厌烦不已,明明无法忍受,却硬逼自己去做,这样会适得其反。这时的你已无法得到更多快乐,而是更不快乐了。

这就有点像一个人在学习射箭。初学射箭的人最常犯的错误就是把注意力全部集中在靶上,忽略了射箭所需的一系列身体动作若他们能够不那么重视射中靶心,而把精力花在将动作按标准完成的过程中,反而成绩会更好。在这里,幸福感就是我们的靶心不要因太过于专注达成它而忘记了过程中所使用的方法本身的乐趣和价值。

5.设置合理目标

人们在通往幸福的道路上,遇到的最大障碍之一就是错误地以为只要采取一些办法,仅需很短的时间,生活就能立刻光芒万丈起来,就像他们在社交媒体上看到的别人的生活一样,自己会一直幸福下去。很可惜,幸福的真谛并非如此。

这就如同一个人希望跑步减肥,可在跑步机上大汗淋漓地跑一次并不能让你立刻瘦下来。只有不断地重复、坚持跑,并配合合理饮食和其他运动,才能得到最终期待的效果。同理,追求幸福一样需要一个过程。写一篇感恩日记无法让你立刻感觉幸福无比,唯有不断坚持,将其与本书中提到的其他方法相配合,才能让你在获得更多幸福的道路上不断前行。

请记住我们反复提到的幸福公式:

由此你需要懂得,在追求幸福的道路上,我们要给自己建立一个合理的预期。不要以为得到的都是理所应当的,使幸福感的分母膨胀;相反,要感激你在分子上取得的一点一滴的进步,积少成多别忘了,我们并非是让自己变得永远快乐,而是让自己相比从前感觉更好。即便在这个过程中时有倒退,有不期而遇的黑暗时刻,你也不必灰心丧气:这极为正常,也在所难免。

6.若中途退步,就承认自己是个凡人

你即便在开始时下定决心,对天发誓一定要将这些好习惯纳入自己的生活中,也可能在过程里遇到泄气或懒散的时候,出现半途而废的情况。别沮丧,这真的没那么严重。我从未听说过哪个人可以把所有策略都完美执行到底。

重要的是,你还有勇气在停顿后将这些好习惯重新拾起,继续坚持。在某些时刻、由于不可抗的外力原因,你无法做到拥有足够睡眠、坚持锻炼、每日冥想或者积极社交,你也意识到它们影响了你的幸福感,请不必过分自责。有的时候生活确实如此,每个人都在所难免。

没有人是时时刻刻都快乐的。即便是做到坚持锻炼以及把注意力放在生活中积极的事情上,我们也都无法避免沮丧的时刻、缺乏动力的时刻、脾气暴的时刻出现。一定会有一些时刻,你质疑这些方法,抱怨它们毫无用处请记住:当我们情绪低落时,我们对自己和生活的评价和判断都是不准确的,因为消极的情绪会影响我们的思考能力。每当这时,试着把你的情绪写下来,和亲友聊一聊,在自己好转起来后,再慢慢恢复到常规中,去继续坚持那些之前对你有效的方法。

最为重要的是,你在经历在所难免的情绪低潮时,不要排斥和否认这一事实。否则,这些负面的感受就像‌‌‌‌“千万别想那只白熊‌‌‌‌”一样,反而在脑海中挥之不去,甚至更加强烈。

7.与帮你实现积极行为的人在一起

当我使用这些方法时,一个最为有效的策略就是把这些方法分享给他人(这种分享并不是放在社交媒体上)正如甲壳虫乐队所唱的那样:‌‌‌‌“我从朋友的身上受益良多。‌‌‌‌”对我来说,那些提升幸福感最有效的方法通常都和我最亲近的人相关。这其中就包括和朋友起旅行,和金尼分享我的冥想体会,和露丝一起散步,参加一年一度的大家族传统聚会【我们为此专门为一个假期命名,只为了全家人能每年聚一下……你可以参考电影《我的盛大希腊婚礼》(MBg Fat Greek Wedding),我们家这个就是类似的意大利版。】作为一名性格内向的人,我通常都会独自默默地实践这些方法。但有些时候,若时机恰好,我感觉舒适(或是在享用了美妙的意大利家常菜后)我也会和他人一起切磋探讨,由此激发责任感,并为自己带来更多的可能。

最后的最后,请记得:社交媒体上的‌‌‌‌“点赞‌‌‌‌”‌‌‌‌“关注‌‌‌‌”‌‌‌‌“分享和‌‌‌‌”转发‌‌”无法使我们感到幸福一只有与挚友相件伴的生活、时心存感激和保持健康的心态,才能指引我们走向真正的幸福。

 

 

亲情是人生幸福的重要方面

我一直认为,在人生幸福中,自然情感的享受占据很大的比重。我自己回忆我这一辈子,幸福感最强烈的时候是什么时候?无非是两段时光。一段就是青春期,我十七岁上北大,有一天突然发现世界上有这么多漂亮的姑娘,心里喜悦啊,觉得世界真是太美好了,人生真是太美好了,一定有一件我还不太清楚的、非常美好的事情在等待着我。

另一段时间就是当上了爸爸的时候,又一次觉得世界太美好了,人生太美好了,又一次感觉有一件还不太清楚的、非常美好的事情在眼前慢慢展现出来。亲自迎来一个小生命,这的确是人生中无比幸福的时光,每一天都有惊喜,都充满了幸福感。我这个人真的很喜欢当父亲,其乐无穷。经常有人问我,说周老师,在哲学家、作家和学者这三个身份中,你最看重哪个。我说都不看重,都无所谓,我只看重一个身份,就是父亲。别的都可有可无,都可以不当,但是我一定要当父亲,不当父亲,我真是不甘心,死不瞑目。

快乐工作的能力

现在有一个普遍现象,许多年轻人工作得不快乐,他们生活中也会有快乐,但快乐和工作是分开的。

有的青年人说,他是为生计所迫做现在这份工作的,所以不快乐。我说这不可悲,可悲的是什么?世界上根本就没有一份能够让你快乐的工作,不是说你找不到,而是你根本就没有自己真正喜欢做的事,你没有了快乐工作的能力,这才是最可悲的。

为什么许多人没有了自己真正的兴趣,没有了快乐工作的能力?我认为问题就出在价值观。不求优秀,只求成功,而成功又只是用外在标准衡量,结果一定是不快乐,不成功当然非常不快乐,成功了也只是薪金、利益带来的肤浅的快乐,工作本身仍然是不快乐的。

现在的年轻人面临很大的生存压力,走上社会以后,往往在相当长的时间里很无奈,不得不为谋生而工作,去做自己不感兴趣的事。这也许是没有办法的,你只能忍受。我想强调的是,在这个过程中,你一定要保持清醒,你的路还长,你不能一辈子这样。只要你是有自己的真兴趣的,你就要坚持,哪怕是在业余时间里慢慢地做。一个是兴趣,一个是毅力,这两个东西不要丢。

我相信,只要这样,你就会在你感兴趣的那个领域里越来越优秀,机会也就会越来越向你靠近。总有一天,你能够把你的爱好变成你的职业,把事业和职业统一起来。如果始终不能呢?那也没什么,无论如何,比起那些不喜欢自己的职业、在职业之外又没有自己的爱好的人来,你的快乐多得多,你的生活也有意义得多。为你自己考虑,比起只是埋怨工作不称心,同时又完全放弃和荒废了自己的爱好,岂不也是好得多吗?

幸福喜欢捉迷藏

我们年轻时,它躲藏在未来,引诱我们前去寻找它。曾几何时,我们发现自己已经把它错过,于是回过头来,又在记忆中寻找它。

聪明人嘲笑幸福是一个梦,傻瓜到梦中去找幸福,两者都不承认现实中有幸福。看来,一个人要获得实在的幸福,就必须既不太聪明,也不太傻。人们把这种介于聪明和傻之间的状态叫做生活的智慧。

幸福是一个心思诡谲的女神,但她的眼光并不势利。权力能支配一切,却支配不了命运。金钱能买来一切,却买不来幸福。

在我看来,一个人若能做自己喜欢做的事,并且靠这养活自己,又能和自己喜欢的人在一起,并且使他(她)们也感到快乐,即可称幸福。

我爱人世的不幸胜过爱天堂的幸福。我爱我的不幸胜过爱他人的幸福。

原标题:我对幸福的看法日趋朴实

日本女作家向田邦子与寿岳章子的散文中,都细笔回忆过寿司与她们居家饮食的关系。我虽然生长在台湾,却自小受过同龄台湾小孩也许没有受过的寿司制作教育;那当然是因为母亲的关系。

母亲因为受过很长的日本教育,又深觉家事教养与乐趣的重要,所以从小教了我许多她所擅长的日式料理。

寿司因为是一种凉的食物,又能预先准备,拌了醋的饭也有保持赏味的功能,对我那忙碌的母亲来说是很好的选择。米饭与海苔都很有营养,用来作为馅料的选择又非常多样化,尺寸也随意(细卷、中卷、太卷),所以我们家常常做寿司。尤其是郊游或邻居聚餐,寿司总是我们的代表食物。

当我还很小,跟在母亲后面想做这、做那的时刻,她从没有嫌过我碍手碍脚。她知道把时间用来应付我想参与所造成的干扰,不如给我机会实际操练,让我早早成为她的帮手。所以我很小就会做寿司,而且在母亲的细心训练下,对寿司产生了一种绝对的情感。从切开一卷寿司,米饭之间的颗粒所呈现的力道,和卷在中间各种食材的颜色搭配,我的心里都有一种美的标准。长大后,偶尔看到店家或市场做出花花绿绿、奇颜异色的寿司时,我会特意别开眼光,不用自己心中的标准来衡量别人的作品。

母亲教我做寿司或其他料理时,也一并告诉我那些食材的日语怎么说。她还会告诉我许多自己童年的故事。等我的孩子长大了之后,有一些人曾称赞我很懂得教养孩子。我回头一看,才发现自己根本就没有仔细想过孩子要如何教养,我只是在生活中传递母亲自小到大给我的生活分享、学习她所为我付出的耐心。

与母亲做家事还能学到一种非常惊人的毅力与研究精神。虽然父亲并不实际参与我们的厨房工作,但是如果我们遇上了烹饪上的科学问题,也会跟学化学的父亲讨救兵。爸爸最有耐心,他会沉思、找数据,为我们想出各种解决的方法。

大一那年,大姨妈从日本回来,送给我们一个做“伊达卷”的竹帘。我已不记得在那个暑假中,母亲带着我动手做过多少次伊达卷了。只因为取材与做好的成品之间总有一些不够满意的地方,我们就一再操作,想要寻求一个最好的可能。

对一个大孩子来说,我从这件小事中已经体会到凡事求好的精神。在不断尝试中,母亲为我不落言诠地做了克服困难最好的示范。我对这些想法很有感动。那一年,读书笔记中就有一段话用来勉励自己。这虽然不是来自母亲的口中,但她给我的无言教导就是那种“作用”的化身。

寻找“真我”的年轻人应该明白,真我并不是“寻找到”的,而是“创造成”的;对于形成内在的人格,一个人的日常行动所具有的作用,远比内省或思维更为持久。

做伊达卷的时候需要山药和蛋,把磨成泥状的山药黏汁加入蛋液中烘烤成厚蛋皮,再用锯齿状的粗卷帘,把蛋皮与寿司饭卷出好看的波浪状。山药泥很重要,因为能增加厚蛋皮的柔软度,在曲折之处才不会断裂。当时台湾还没有很多人种山药,在台东要取得材料更困难。虽然我们也托人从山上找来野山药,但品种不同,那些山药类似于马铃薯,却不细致。母亲不喜欢因为条件的限制而打退堂鼓,我们讨论之后,开始试用几种可以取代的材料,从鱼浆到粉类,试着找到最好的替代配方。

做伊达卷的同时,母亲也为我讲历史。她很喜欢读历史,从伊达卷讲到伊达政宗这位独眼将军;又从丰臣秀吉一路讲到仙台城。母亲是说故事的好手,在厨房或饭桌上听她讲故事永远是一大乐事。她跟爸爸会为了年代而争辩,不一会儿,我们一定会看到爸爸去查书或字典,然后对大家宣布正确答案。爸爸要证明的并不是谁在争辩中得胜,而是面对知识一定要有的理性。这是吸收知识前一定要经过的正确考证。

母亲的寿司也用来照顾我的友谊。大二那年,成大团契的朋友来台东玩,一行二十几人在森林游乐区过夜。那一天,母亲带着我忙了一下午,卷寿司、烤鸡腿和做一些凉菜。黄昏的时候,让我带着食物去和朋友碰面。

我一直很怕家里因为我的朋友而忙碌,母亲一定是想到了我的心情。她什么都没有说,积极准备的那顿晚餐就像在对我说“我们也欢迎你的朋友”;爸妈更在第二天请大家来家里喝咖啡聊天。

我还记得那天朋友离去前,大家围坐在家里的客厅献唱了一首诗歌。歌声很美,悠扬地祝福着我的家,也回荡在我友谊纯美的记忆中。