有的碰到春节还要涨价，像静安寺过年期间票价就涨到100元

有的好不容易进去了，结果里面还有一些小门票，想参观还要单独再买票

通常来说，大门票收入由当地政府和寺庙按7:3的比例来分，小门票收归当地的佛教协会，再和寺庙进行自主分配

时不时还会举办一些法会和认捐活动，入场券从几百到几万的都有

香火的价格差异更多了，从便宜的几十元到上不封顶，一支过10万的都有出现过

普陀山的子公司吉祥香业，2019年光香火销售收入就有3200万元

数据来源小红书@燃夏编辑部，仅供参考

功德箱也与时俱进，变成了便民的电子版，可以直接扫码捐功德

甚至还能和寺庙内的大屏实时同步，谁捐了多少，一目了然

有寺庙还统计称，电子功德箱的捐赠额比起传统方式增长了30%以上

周边特产更是五花八门，既有吃的素面、素食自助餐，也有喝的酒、奶茶和咖啡，还有买了可以戴的转运手串

灵隐寺特产的陈皮酱油，定价58元的销量有5.6万＋，收入超过320万

五台山卖的酒从几十到几百元一瓶不等，年产值妥妥超过千万元

鸡鸣寺自创的“鸡鸣奶茶”，多款饮品定价都在12到18元，每天售出上百杯，销售表现不输市面上的新茶饮品牌

还有杭州寺庙最流行的咖啡，如财神庙的财缘咖啡、永福寺的慈杯咖啡、灵隐寺的囍德咖啡、法喜寺的沐欢喜咖啡等等

佛珠手串凭借美好寓意和方便携带的特点，更是引起了全国范围的购买热潮

雍和宫的“香灰琉璃手串”一串难求，直接助推了手串职业“代请”业务的繁荣

京东《2024年新品消费趋势报告》显示，十八籽手串同比增速1000%

还有水晶石和转运珠也非常火，在小红书等平台上，一个店铺往往就能售出上万单

敦煌研究院推出的文创产品，将千年壁画变成时尚元素，年销售额过千万，文化传承与商业价值并举

不是这个寺限流，就是那个庙限购……庞大的客流量和花样繁多的收费项目，撑起了“寺庙经济”的基本盘

据相关研究机构测算，至2025年，我国的寺庙经济市场规模有望突破千亿元大关

02

说完了这些常规的收入

再来看看现在寺庙都有哪些新花样，探索了怎样多元化的商业活动

首先就是佛门集体转战短视频平台，让僧人们的“入世”变得更加容易

以抖音快手上的“佛门男团”释延高、释延钦为代表

他们飞檐走壁、展露绝活的视频收获了上百万粉丝，偶尔还会露露腹肌

少林寺武僧们俨然已经形成了一个传播矩阵，可以组成男团出道

浙江普照禅寺的主持释慧海，抖音粉丝也突破了1150万大关

顺势建了粉丝群、搭了商品铺，直播、植入、卖货都跟着出现了

线上直播诵经服务的打赏收入可达数万元，卖的商品多是挂件、福袋等吉祥物件，还有一些佛家相关的书籍和经书

少林三宝的视频中则出现了百度AI机器人小度的身影

有的寺庙还和我们房地产行业产生了关联

最广为认知的就是少林寺方丈释永信，在2022年以4.52亿元竞得郑州一宗地

该宗地面积约3.82万平方米，土地用途为零售商业、批发市场、餐饮、旅馆用地、商务金融用地

规划容积率小于1.5，建筑密度小于40%，建筑高度小于24米

建成后主要业态有文艺演艺中心、创意产业园、酒店和可对外销售的服务型公寓

先买地再造房子、卖房子，这个操作手段听起来和开发商没什么区别

无锡的灵山小镇·拈花湾同样开发建设了大量的度假公寓类产品，既有40到78平的小户型，也有大面积的院落和联排独栋

目前均价在2万元/平左右

还有陕西的法门寺也搞过土地开发

五台山则是依托土地资源，发展有机农业与生态旅游，推广“禅农结合、禅农双收”的模式

此外，寺庙除了常见的培训课程，像少林寺的武术培训面向青少年，以强身健体为主要目的

还有流行的禅修班面向职场人，以缓解工作压力

福建三明的吉祥寺则另辟蹊径，面向当地老人，开拓了养老业务，成立了中国首家“寺院养老院”

院内生活设施一应俱全，还设有医务室，为入住老人提供安身之所

接着还有多种常见的跨界联名活动

去年流行的喜茶和奢侈品牌FENDI联名活动，快闪就设在了北京的东景缘

活动主题色黄色和寺庙的千年古刹相得益彰，引来了无数年轻人的打卡晒照

玉佛寺二期的扩建活动，跨界合作了知名设计师安藤忠雄，将寺庙与酒店结合

精心设计了一座独具特色的禅舍酒店，2029年建成后将成为国内首座“佛系”酒店

让人意想不到的是，寺庙的投资版图也非常庞大，基本等同一个庞大的商业帝国

深圳弘法寺成立了弘法寺慈善功德基金，厦门普陀寺成立了普陀寺慈善会，对外投资多包括寺庙相关的文化发展、素食餐饮和药类公司

五台山旗下的控股企业多达15家，业务涵盖了投资、文化旅游、水业、艺术团体、网络科技、客运等多个领域

静安寺于2017年发起并成立的上海百寺公益基金会，也与多家企业进行过合作

如小雨科技是一家为寺院、法师、信众提供多种弘法工具与专业服务的公司

达成合作后，小雨科技将每年纯利润的15%捐赠给百寺基金

玉佛寺更是被称为“最懂投资的寺庙”，于2009年启动“觉群大学生创业基金”，向符合条件的创业者提供贴息贷款

“饿了么”就是最早受资助的项目之一

毫不夸张的说，该基金无论是在挑选资助项目方面，还是在配套支持服务方面，都十分全面而专业，运作和管理能力不逊色于一家专业投资基金

截至2020年12月，该基金投资项目累积达到了219个，资助总额2088万元，成功率达80%以上

2021年，一共资助来自上海交通大学、华东师范大学、上海师范大学等22个项目，资金总投入343万元

今年也不例外，玉佛寺继续向各个大学的创业项目进行资助

最后，不光在国内赚钱，少林寺这样全球知名的寺庙，更是走出了国门，在全球范围内开展活动

据不完全统计，目前少林海外文化中心已有200多家，遍布五大洲主要国家

除中国少林功夫外，这些中心还开设养生功法、茶道、中文、中医针灸等特色课程，并将贴春联、包饺子等代表中国传统文化活动融入生活

在海外的中国少林文化爱好者约有6000万人

真的可以说，只有你想不到，没有他们做不到

为了迎合当下年轻游客的需求，许多寺庙景区不仅是多功能、复合型的公共场所，更是集团化运作，拥抱新科技

让游客借助数字化技术，身临其境地体验寺庙的文化和历史，线上祈福并为知识付费

03

开寺庙，堪称一门天然的好生意——低成本、高复购、高门槛

在“佛系经济”花样频出、如火如荼的不断发展中，同样伴随了不少争议与质疑

中国佛教协会数据显示，截至2020年底，中国现存的32600座寺庙中，有20%以上的寺庙被商业化，超过6500座

主要集中在北京、上海、广东、河南、四川等佛教文化盛行的省市

决定去红螺寺的前夜，蒋怡辗转反侧到夜里的两三点。那一阵，朋友给蒋怡介绍了相亲对象，一个在房地产公司上班的35岁离异男人。好事的朋友补充说：‌‌“挣得可能没你多，但人老实……‌‌”

没等朋友说完，蒋怡就喊了停止，‌‌“离异‌‌”两个字像是一个巴掌，她感到脸上火辣辣的。28岁，如同一件货品快到了保质期，一不小心，看见了自己降价的价签。

从市区到红螺寺差不多一个半小时车程。蒋怡起了大早，冒雨冲进寺里，穿过冻得面色发青的游客群落，直接跑进大殿。她双膝跪倒，双手合十，跟菩萨报出了自己彻夜思索出来的择偶标准：

‌‌“菩萨请给我一个男的，最好是北方人，年纪不要太大，工作稳定有发展，家里没负担，以后能在北京定居。‌‌”

蒋怡担心自己提出的条件过于具体，显得功利，菩萨会嫌弃不帮自己。拜到第二间大殿时，她决定补充解释一下：‌‌“菩萨啊，我真不是拜金，他有没有车，有没有房都行，只要有上进心，我们可以一起攒首付。‌‌”

来到红螺寺的人们，总是怀着各种心事，小心翼翼在这个静谧之地打开。大殿旁边的小店，信客和游人们的烦恼则被清晰分了类，里面出售各种信物，仅许愿带就有七八种：求姻缘、求事业、求健康、求学业，求孩子……

人的欲望被命名，挂在墙上条条分明。拜完了大殿，蒋怡和女伴走进小店，还没等开口，售货大姐就塞来两张布条，说：‌‌“一条写你名字，一条不写，两条绑一起，保你有段好姻缘。‌‌”

山不在高，有仙则名。红螺寺果然名不虚传，一个售货员都有这样的洞察力。蒋怡倒是有些沮丧，仿佛自己的额头被刻了‌‌“恨嫁‌‌”两个字。

蒋怡的世界失控在两年前，她与自大学相恋的男友结束了六年感情。男友是四川人，年近三十，认定漂在北京也不会有出头之日，动了和她回成都安居的念头。

刚开始蒋怡还在犹豫，等到男友辞了工作，收拾好行李，她考虑了一整夜：当初好不容易考进事业单位，为的就是熬个北京户口给孩子；老家在河北，母亲身体不好，一直想让她留在北京；男友父母是普通职工，估计到了成都还是要从头奋斗；结婚后…….

第二天一早，没等男友开口，她直截了当告诉他说：‌‌“算了。‌‌”

左右思量，蒋怡觉得自己已不是满眼只有爱情的小女孩。办公室年纪相仿的同事都已在北京安家，谈论的话题从包包、鞋子变成了摇号、学区房。从上大学算起，北京已经占据了她8年的青春，她想在这座城市扎根，结婚正是扎根的路径之一。

自此，蒋怡开始了漫漫相亲路，她会挤晚高峰地铁去和人见面，再独自回单位加班。对婚姻的规划太过现实，导致她两年间一直没遇上合适的人——条件好的年纪大，工作忙的不顾家，太老实的又聊不来。

挑来挑去，两年过去，蒋怡悟出一个道理：二十八九岁是都市女性想结婚的高峰期，她现在正在坎上，必须抓紧时间。迷茫中，同事给她出主意，‌‌“你去八大处拜拜，那最灵‌‌”，‌‌“潭柘寺求姻缘很准的，我老公就是那求来的‌‌”，‌‌“还是得红螺寺，术业有专攻‌‌”。她半信半疑，挨个定了行程。

燕山南麓的红螺寺，人往来络绎不绝，一位中年男子每拜一次，就塞一把零钱到殿前的果盘里，几个年轻女孩给山路上十几尊观音像都送了花，还有一身灰袍的女子，从山脚一路拜到山顶，三步一磕头。北京这座巨型城市的情感与悲观，摇晃着的欲望与执念，在这里有了一个出口。

直到回程路上，蒋怡听见邻座的小女孩聊天，女孩和男友吵架，这次特意来求菩萨保佑感情顺利。蒋怡嘴上笑话，这都是小女孩心思，心里却咯噔一下，这么多回求来求去，她从没求过菩萨保佑，还能拥有爱情。

红螺寺的大雄宝殿前有两棵古银杏树，一雄一雌，茂盛数百年，来往的人将此视作神迹。入秋后，银杏叶逐渐泛黄，在漫山红叶里格外惹眼，常去的人说，国庆那一周是最佳观赏期，早一点晚一点都不够美。

2018年10月，东北女孩筱然和同事去了趟红螺寺，正赶上银杏最好看的时节。三位女同事都有明确目的，求桃花，求宝宝。唯独她心不在焉。

来红螺寺前，筱然和丈夫冷战了20多天。最后一次争吵，两人彻底撕破脸，丈夫动手扇了她一耳光。她心里堵得慌，抱着枕头住进次卧。那是她北漂的第四年，新婚的第一年。

2015年，25岁的筱然辞了家乡政府工作，到北京学习茶艺。老板为她安排的住处和茶室只隔两条胡同，她是最幸运的北漂族，没有通勤、租房压力，到了周末，还能去学插画、摄影，父母甚至为她在沈阳买好了房，等她想安定了，随时都能回家。

一线城市多元、包容，唯独爱情是稀缺品。独处久了，筱然梦想能遇见一个男生，和她一起享受在北京的生活。2017年春天，筱然等来了这个人。他比筱然大四岁，高高帅帅，性格温和。恋爱时，男友帮她叫外卖，接她下班，周末带她去逛三源里菜市场，做一桌子拿手菜。

在厨房里忙活的男友，让筱然有了家的感觉，甜蜜恋情持续了三个月，两人就决定走进婚姻。涌动着年轻人的都市，轻易就可以抹去人与人之间的隔阂，进而发酵出爱情。

筱然性格慢热，第一次跟随丈夫回到农村老家，很难立刻与公公婆婆亲近，老人有些不高兴，丈夫指责她不懂人情世故。等到了女方家里，筱然父母认为婚后还是要有自己的房子，北京房价高，也可以在沈阳买。丈夫却说‌‌“大部分时间在北京上班，没空回沈阳‌‌”。老丈人对女婿不满意，但顾及女儿，也不好多说。

回北京后，筱然发现丈夫态度变了，刚开始是家里的快递让他一脸不爽，后来是摄影课让他冷嘲热讽，责怪她浪费钱。丈夫节省惯了，除了日常吃喝，每月工资都存进银行，他希望筱然也这样做。筱然不解：‌‌“我又没花他的钱，为什么要约束我？‌‌”

当吵架成了沟通的唯一方式，冷暴力也紧随而来。筱然有时给丈夫发微信问：‌‌“今晚吃什么？‌‌”没有回音。晚上回家后，她问丈夫是否看见消息，得到的回答却是：‌‌“又不是什么急事，有什么可回的？‌‌”

热烈的感情遮住了北漂的孤独，但阶层与观念仍然难以弥合，动摇着人心。分房住后，筱然愈发透不过气，有天早上醒来，嗓子哑得发不出声音。关系好的同事对她的家事略知一二，约她假期一同去红螺寺。积压数月的苦闷，来不及跟佛祖一一细说，那天，她跪在一尊佛像前，脑袋只有四个字：‌‌“我想离婚。‌‌”

从红螺寺回来后，算命先生给筱然算了一卦，结果是：这段婚姻最多撑到年底。她不相信会这么快，想再挽回一下，趁着放假，邀请丈夫出去逛一逛，丈夫还是没领情。

佛前许下的心愿不得不成真，筱然心灰意冷，辞职离开了北京。她挑丈夫出门上班的日子，定好高铁票，打包好行李，运回老家。离婚手续是半年后办妥的。双方各自冷静了一段时间，认清无法统一金钱观，最终决定结束这场短命的婚姻。

4月底的一天，周凯开着车在路上闲逛。街上柳絮像往年一样随风飘来，他关上车窗，突然想去红螺寺看看。

上次去红螺寺已经是15年前，当时，女友非拉周凯去求感情有个好结果。两个人没钱打车，周末起个大早，倒三班公交，花两个小时从通州一路颠簸到怀柔。

看着女友跪在殿外磕头，周凯觉得尴尬，说什么也不肯靠近，抱着胳膊在后面琢磨，‌‌“这姑娘是不是有点傻X‌‌”。

22岁的周凯不信神佛，并且鄙视一切将愿望寄托给神灵的人。他刚入职北京一家大型保险公司，同期十多个年轻人，就他不怯场，逢人递烟倒酒，跟谁都能聊两句。前辈看重他，一次聚餐结束后，特意过去拍拍他的肩膀，表示赞许。

一条康庄大道在眼前铺开，那时周凯只觉得，信什么神佛，在北京只要他肯努力，财富、名声，一切都会被攥在手里。

4年后，女友在佛前许下的心愿实现，两人走进了婚姻。两人是高中同学，彼此知根知底，一个话多，一个安静，恋爱时没有大矛盾，到了年纪，结婚只是一件顺理成章的事。

刚结婚那两年，周凯迷上了古玩生意，日常混迹在潘家园和宋庄，以结识不靠谱的神人为乐趣。晚上回家，清醒时和妻子讲讲发现了哪些商机，喝多了就往沙发上一倒，等妻子从房间里出来，用一米六的小个子把他硬搬上床。

离婚的事在那时埋下了伏笔。时间久了，妻子不想再听他的‌‌“商场战绩‌‌”，宁愿躲在客厅看八点档电视剧。喝多后，也没人来扶他上床，有时早上醒来，身上会多一条毯子，再后来，毯子也不见了，他倒在哪，就在睡一整夜。

女儿的出生曾短暂地修复过裂痕，在妻子和姐姐的硬性规定下，他每天都会早早回家陪几个月大的孩子。产后的妻子，胖得像一轮圆月，在家里乐呵呵地忙来忙去。

家庭和女儿都没能绑住周凯太久，大都市的名利才是周凯向往的。那时，他刚过三十岁，是车险部门的区域主管，又做着房产中介，周围人一口一个‌‌“周总‌‌”地叫着，成一单生意，就是几万元钱，回家的时间被越拖越晚。

两人的婚姻逐渐走向分裂，周凯有时会想起，分开前两年，妻子的话越来越少，甚至还瘦回了结婚前的体重，小小一个人睡在旁边，无声无息，像是溺毙在床里。

离婚没拖太久，周凯心里赌气，甚至搬出了‌‌“我做这些还不是为了你们娘俩‌‌”的说辞。妻子倒是冷静，几次把拟好的离婚协议书放在饭桌上，不多说一句话。2018年，35岁的周凯恢复单身。

他把市里的房产留给妻女，自己搬回通州老家，父母已在几年前相继离世，两室一厅的老房子还是几十年前的装修，晚上厨房偶尔会传来碗盘撞击的声音，周凯壮着胆子去看过几次，后来发现，是橱柜松晃。

离婚一年后，听说前妻和一个出租车司机一起生活，周凯气上心头，恨不得拎上酒瓶去砸人，心想着‌‌“我怎么也算个小老板，你居然还看上个司机？‌‌”怒火最终被姐姐的一句话浇熄，‌‌“你不就是个卖保险的吗？有啥瞧不上人司机？‌‌”

生活在那时逐渐露出寂寞底色，周凯盘算过几次，再升职已经没有希望，公司里二十多岁的年轻人学历高得吓人，还比他能拼。原来约酒的兄弟不再能喝，生意上的琐事也越来越多，房屋管道有问题都要他去处理，别人倒是还叫他‌‌“周总‌‌”，但听起来就觉得落寞。

后来，周凯交了个比小8岁的女友，两人因工作结识，很快住到一起，但没过几个月又匆匆分开。因为一天夜里，女友在看电影时问他，‌‌“老夫老妻一起生活真的就像自己左手摸右手吗？‌‌”这话被周凯解读为故作天真，炫耀年轻，这让他觉得恶心。

兜兜转转，37岁的周凯有些想不清，年轻时到底以为自己能攥住什么？居然在寺庙里骂前妻‌‌“傻X‌‌”。那天开完晨会，漫无目的地开车兜风，他不知怎么就到了红螺寺。疫情期间，庙里只有三三两两的游客，磕头作揖向佛像求一点庇佑。

周凯还是不信神佛，只是抱着胳膊琢磨，当初是不是不该在菩萨面前，说那句脏话。

梦里乾坤大 其中日月长

杭州城隍庙：

上联：夫妇是前缘，善缘恶缘，无缘不合。

下联：儿女原宿债，讨债还债，有债方来。

乐山凌云寺：

上联：笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识。

下联：观事观物，观天观地观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。

应县净土寺：

上联：念念不离心，要念而无念，无念而念，始算得打成一片。

下联：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐断十方。

枣庄龙泉寺：

上联：大千世界，弥勒笑来闲放眼。

下联：不二法门，济颠醉去猛回头。

张大千题绍兴戒珠寺：

上联：此处既非灵山，毕竟什么世界。

下联：其中如无活佛，何用这样庄严。

张掖大佛寺：

上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大。

下联：只身眠净土，只道其中日月长。

济南千佛寺：

上联：笑到几时方合口。

下联：坐来无日不开怀。

杭州灵隐寺：

上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等。

下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。

大雄宝殿、台湾台中慈善寺：

上联：净土莲花，一花一佛一世界。

下联：牟尼珠献，三摩三藐三菩提。

观音阁：

上联：问观音为何倒坐？

下联：恨众生不肯回头。

此联为日照天后祠联。祠中观音面北，人称“倒坐”。

潮州开元寺观音阁：

上联：大慈大悲，到处寻声救苦。

下联：若隐若显，随时念彼消愆。

北京潭柘寺弥勒殿

上联：大肚能容天下难容之事。

下联：开颜便笑世间可笑之人。

陈宝琛撰大同华严寺观音阁：

上联：人世大难开口笑。

下联：肚皮终不合时宜。

凤阳龙兴寺、台中宝觉寺：

上联：大肚包容，了却人间多少事。

下联：满腔欢喜，笑开天下古今愁。

广东南华寺：

上联：日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠不知众檀越，信心时将何物供奉。

下联：年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地试问这头陀，得意处有什么来由。

天王殿

上联：多闻正法，以广目光。

下联：增长善根，而持国土。

此联分别将东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王嵌入联中。

城隍庙

上联：莫怪和尚们这般大样。

下联：请看护法者岂是小人。

贵阳城隍庙：

上联：站着！你背地做些什么？好大胆还来瞒我！

下联：想下！俺这里轻饶哪个？快回头莫去害人！

土地庙

上联：男女平权，公说公有理，婆说婆有理。

下联：阴阳合历，你过你的年，我过我的年。

神仙庙

上联：善报恶报循环果报，早报晚报如何不报。

下联：名场利场无非战场，上场下场都在当场。

财神庙

上联：只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好？

下联：不做半点事，朝也拜，夕也拜，教我为难。

郭天民题湖南长沙真武庙：

上联：中国有圣人，是祖，是师，咄咄西来东土。

下联：名山藏帝子，亦仙，亦佛，元元北镇南来。

李汇川题四川叙永灶神庙：

上联：五转汞、七转铅、九转丹，万向皆清，洪炉中有真人诀。

下联：一分屋、二分竹、三分水，纤尘不染，蜀国南来小洞天。

斋堂联：

上联：一粒米中藏世界。

下联：半边锅内煮乾坤。

河南少林寺面壁洞

上联：一苇渡江，达源溯六祖。

下联：九年面壁，妙理悟三乘。

安徽九华山华严洞：

上联：清华真佛地

下联：庄严古洞天

福建安溪龙门镇金沙岩：

金山挂月窥禅径

沙鸟听经恋法门

台湾彰化修水岩：

修德种因法身圆妙

水清月现玉盖尊严

河北承德水月庵：

山静尘清，水参如是观

天高云浮，月喻本来心

台湾台中龙泉岩：

龙井茂青松，群沾法雨

泉岩生翠竹，普荫慈云

台湾台中紫云岩：

紫气东来，海上犹传天乐近

云霞西涌，人间长见法轮新

台湾云林湖山岩：

湖畔显灵，大士婆心，济拔三途苦

山前圣景，莲瓣九品，广渡诸有情

天王殿：

大大肚能容万物

微微笑看破群生

甘肃天水罗汉堂：

处处无非菩提海

山山尽是普陀崖

湖北房县凤凰山观音洞：

见见见，非见非见，见非见

闻闻闻，不闻不闻，闻不闻

福州西禅寺：

翠翠殷殷，处处花花果果

风风雨雨，年年暮暮朝朝

河南少林寺西坊：

双双玉井，碧澄冷浸千秋月

六六玄峰，翠耸光连万壑云

在日本，寺庙作为祈祷冥想、修身养性的灵杰之地，时常会在入口处的告示栏里，张贴例如‌‌“一期一会‌‌”的箴言警句。

很多都是能给人带来正能量的话语。

不过有些寺庙不走寻常路，贴出来的标语直扎人心，有的甚至直接骂人，简直有毒。

日本网友却一片夸赞：确实如此，说得没错

日本有个更有毒的综艺《月曜夜未央》，总结了一下这些有毒的标语，我们来看看都有哪些上榜。

▼岐阜县郡上市愿莲寺：‌‌“你也会死的。‌‌”话糙理不糙，就像寺庙住持说的那样：

佛教告诉人，人生的真实模样。死只不过是一个字，在死面前人人平等，在死这件事上觉醒，人们可以重新审视生命和活法。人，永远考虑‌‌‘生’的问题，对于‌‌‘死’很避讳，不触及，正像‌‌‘生死无常’这话所说的不仅是‌‌‘生’，‌‌‘死’也是人生的一部分。珍惜现在，不是等到明天，而是活在当下。

确实，无论贫穷或富有，终将走向死亡，现在需要的只是活在当下。

▼东京都西德寺：‌‌“支撑我活着的到底是什么呢？‌‌”

真是来自灵魂的拷问。。。

工作人员表示，支撑自己的是‌‌“性‌‌”。

这个应该大家会有很多不同的答案。支撑小通的应该是爱豆和美食吧。。。

▼秋田县西善寺：‌‌“你现在这个样子不就挺好吗？‌‌”没错啊，你就是你，独一无二，绝无仅有。

▼京都府佛光寺：‌‌“人为制造的幸福只会造成审美疲劳，真正的幸福并不是在照片中，而是在生活中闪闪发光。‌‌”

这条标语针对的是当下沉迷SNS的年轻人们。想想自己拍照修图营造完美网络社交形象的样子，应该不难理解。

所以还是要当个现充啊！

▼京都府明善寺：‌‌“贪得无厌的人心和降雪一样，越积越满后会看不见前路‌‌”

除此之外，还有很多网友也在社交网站上分享在各地寺庙见到的扎心标语。

▼岐阜县郡上市愿莲寺：‌‌“信任到底是怎样一种感觉？‌‌”▼‌‌“没事的，继续活下去吧。‌‌”

▼‌‌“你是真的在拜佛，而不是拜私欲吗？‌‌”

▼‌‌“正义的反面不是邪恶，正义的反面是别的正义‌‌”by蜡笔小新

▼‌‌“我的任性是理所当然的，别人的任性不可原谅‌‌”

▼‌‌“往前走便能知道去路。心怀往来便能有生路。‌‌”

▼‌‌“扫墓，就是和祖先们进行的线下交流会‌‌”▼‌‌“您的祖先就算过世后，也是元气满满呢‌‌”

▼‌‌“绝对不能说别人的坏话‌‌”

▼‌‌“NO祖先，NO LIFE‌‌”

▼‌‌“生气的时候就念南无阿弥陀佛‌‌”

▼‌‌“不管是强悍的甲虫还是弱小的甲虫，夏天过去都会消失。那么强大是什么，弱小又是什么呢‌‌”（很像中国的‌‌“夏虫不可语冰‌‌”）

▼‌‌“所谓孩子，大多是在父母看不见的地方成长起来的‌‌”by河合准雄

▼‌‌“孩子不会变成父母口头教育的那样，而是会按照父母的所作所为那样‌‌”

▼‌‌“不知道发生了什么，是这个世界；不知道在做什么，是自己‌‌”

▼‌‌“没有的东西就是没有‌‌”

▼‌‌“除了死之外，都算擦伤‌‌”

▼‌‌“受人之恩不要忘记，与人之恩不要提起‌‌”

▼‌‌“辛+一=幸‌‌”

▼‌‌“一年下来过得真快呢‌‌”

▼‌‌“我已经不是昨天之前的我了，你也加油哦‌‌”

岛国人民还举办了一场标语征集大赛，推特话题#闪耀吧！2018日本寺庙标语大赏中还有很多，会科学上网的小伙伴可以去看看。

看完保证醍醐灌顶，日常扎心有利身心健康~