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在我一个自传里,我曾经提到过水给我种种的印象。

檐溜、小小的河流、汪洋万顷的大海,莫不对于我有过极大的帮助。我学会用小小脑子去思索一切,全亏得是水。我对于宇宙认识得深一点,也亏得是水。

‌‌“孤独一点,在你缺少一切的时节,你就会发现,原来还有个你自己。‌‌

这是一句真话。

我有我自己的生活与理想,可以说是皆从孤独得来的。我的教育,也是从孤独中来的。然而这孤独,与水不能分开。

1

年纪六岁七岁时节,私塾在我看来实在是个最无意思的地方。我不能忍受那个逼窄的天地,无论如何总得想出方法到学校以外的日光下去生活。

大六月里与一些同街比邻的小孩子,把书篮用草标各作下了一个记号,搁在本街土地堂的木偶身背后,就洒着手与他们到城外去,钻入高可及身的禾林里,捕捉禾穗上的蚱蜢,虽肩背为烈日所烤炙,也毫不在意。

耳朵中只听到各处蚱蜢振翅的声音,全个心思只顾去追逐那种绿色黄色跳跃灵便的小生物。

到后看所得来的东西已尽够一顿午餐了,才到河边去洗濯,拾些干草枯枝,用野火来烧烤蚱蜢,把这些东西当饭吃。

直到这些小生物完全吃尽后,大家于是脱光了身子,用大石压着衣裤,各自从崖坎高处向河水中跃去。就这样泡在河水里,一直到晚方回家去挨那一顿不可避免的痛打。有时正在绿油油禾田中活动,有时正泡在水里。

2

六月里照例的行雨来了,大的雨点夹着吓人的霹雳同时来到,各人匆匆忙忙逃到路坎旁废碾坊下或大树下去躲避。

雨落得久一点,一时不能停止,我便一面望着河面的水泡,或树枝上反光的叶片,想起许多事情。

所捉的鱼逃了,所有的衣湿了,河面溜走的水蛇、钉固在大腿上的蚂蟥、碾坊里的母黄狗、挂在转动不已大水车上起花的人肠子……

因为雨,制止了我身体的活动,心中便把一切看见的经过的全记忆温习起来了。

也是同样的逃学,有时阴雨天气,不能向河边走去,我便上山或到庙里去,在庙前庙后树林或竹林里,爬上了这一株,到上面玩玩后,又溜下来爬另外一株。

若爬的是竹子,则在上面摇荡一会,爬的是树木,则看看上面有无鸟巢或啄木鸟孵卵的孔穴。

雨落大了,再不能作这种游戏时,就坐在楠木树下或庙门前石阶上看雨。既还不是回家的时候,一面看雨一面自然就需要温习那些过去的经验,这个日子才能发遣开去。

雨落得越长,人也就越寂寞。在这时节想到一切好处也必想到一切坏处。那么大的雨,回家去说不定还得全身弄湿,不由得有点害怕起来,不敢再想了。

我于是走到庙廊下去为作丝线的人牵丝线,为制棕绳的人摇绳车。这些地方每天照例有这种工人作工,而且这种工人照例又还是我很熟悉的人。

也就因为这种雨,无从掩饰我的劣行,回到家中时,我便更容易被罚跪在仓屋中。在那间空洞寂寞的仓屋里,听着外面檐溜滴沥声,我的想象力却更有了一种很好的训练机会。

我得用回想和幻想补充我所缺少的饮食,安慰我所得到的痛苦。我因恐怖得去想一些不使我再恐怖的生活,我因孤寂,又得去想一些热闹事情,方不至于过分孤寂。

3

到十五岁以后,我的生活同一条辰河无从分开。

我在那条河流边住下的日子约五年。这一大堆日子中我差不多无日不与河水发生关系。

走长路皆得住宿到桥边与渡头,值得回忆的哀乐人事常是湿的。至少我还有十分之一的时间,是在那条河水正流与支流各样船只上消磨的。

从汤汤流水上,我明白了多少人事,学会了多少知识,见过了多少世界!

我的想象是在这条河水上面扩大的。我把过去生活加以温习,或对于未来生活有何安排时,必依赖这一条河水。

这条河水有多少次差一点儿把我攫去,又幸亏他的流动,帮助我作着那种横海扬帆的远梦,方使我能够依然好好的在这人世中过着日子!

再过五年,我手中的一支笔,居然已经能够尽我自由运用了。

我虽离开了那条河流,我所写的故事,却多数是水边的故事。

故事中我所最满意的文章,常用船上水上作为背景。我故事中人物的性格,全为我在水边船上所见到的人物性格。

我文字中一点忧郁气氛,便因为被过去十五年前南方的阴雨天气影响而来。我文字风格,假若还有些值得注意处,那只是因为我记得水上人的言语太多了。

再过五年后,我的住处已由干燥的北京移到一个明朗华丽的海边。海边既那么宽广无涯无际,我对于人生远景凝眸的机会便较多了些。

海边既那么寂寞,它培养了我的孤独心情。海放大了我的感情与希望,且放大了我的人格……

有朋友问孤独和寂寞的区别,我说我年轻时矫情,写过一句话:‌‌“寂寞可以读懂,孤独无法注解‌‌”,文艺范满满。

想说的无非是,寂寞这个东西,除了你,总有人可以了解,可以懂你;真到了孤独,不仅旁人无法理解,连你自己多半都不晓得为什么孤独。

01

这是一个信息俯拾即得的时代,甚至信息不管你需要不需要、是否感兴趣都充满你时间的时代;

这是一个属于个人偏好的时代,不管你想多么的独立思考,大数据都充满心机的按着你的喜好给与你世界的样子,你还不自知;

这是一个物质发达的时代,我们创造着产品、消费着产品,我们只担心是否有钱,但不担心我们享受不了;

这是一个属于消费时间的时代,我们终于明白,我们最值钱的是时间,所有的消费除了金钱之外,蚕食的永远是我们的时间……

时间没有改变我太多,倒是时代让我对‌‌“寂寞与孤独‌‌”有了新的想法:寂寞总是明码标价,孤独却廉价的随时随地。

02

我们寂寞了,或说我们感到寂寞了,觉得自己寂寞了。这个时代可以随时随地提供你服务和产品,明码标价、童叟无欺,只要你愿意或有能力负担。

你可以买买买,你可以吃吃吃,你可以逛逛逛,你可以说说说……时间消耗了、金钱消耗了、身体消耗了、拥有东西了……你不寂寞了。

所有的寂寞都是你的能力、时间无法承担你的欲望,你的金钱不足以消耗你的时间,或是你的时间赚不来你需要的金钱。

残酷不,简单不,事实就是如此。

验证寂寞是人世间最简单的事情了吧,你寂寞了需要人陪,人来了你不寂寞了;没有人来陪,你找到自己喜欢的方式打发了时间,把寂寞空落的感觉填满了,你也不寂寞了;寂寞的要发疯?你发泄了,醉过、买过、砸烂过、扔过、出走过……然后,寂寞没有了,一切重新来过。

03

孤独毫无征兆的降临了。

然后你以为孤独就是寂寞的升级版,需要用人民币玩家的方式解决。你对内心说,你开个价吧,要钱、要人、要时间?

然后孤独冷漠的说,孤独是你自己的孤独,与我何干。

哦,孤独是自己的事情?那你觉得更有信心了,寂寞我都解决了,孤独没那么难。

你开始用更多的金钱和时间应对孤独,你提升消费档次、你开始培养爱好、你提升素养、学习加读书、旅游加经历……

然后,你发现你更孤独了。

你消耗了金钱、物质、身体、时间,你融入了人群,你不再为寂寞担心了,但你更加的孤独了。

甚至你发现,孤独不再分场合,不再看你是否付出什么,在什么环境,孤独说来就来。你以为孤独是寂寞的升级版,却发现两者压根什么关系都没有。你对付寂寞的招数,全在孤独面前败下阵来,片甲不留。

你的孤独,像你拥有的人生,你明明知道是属于你自己的,你却无法左右,不知道下一秒会面对什么。

孤独廉价的随时随地,却如影随形,如影随行。

04

确认过眼神,没有遇到对的人,遇到自己的孤独?

假装忙碌让你消除了寂寞,却不会让孤独消失;梳理记忆让你能填充时间,却让你的孤独愈发水落石出;计划未来能让你重新出发,却让你更感觉孤身一人。

你自己的孤独,却如世间万物一样,站在你的对面。唯一的好处是,这是世界上很少的东西,你可以与之平等的对视。

或者说,孤独是你唯一可以与自己对话,认识自己的东西。

因为孤独,你开始审视你的时间,你最宝贵的东西。你将时间消耗在哪里,你就是什么样的人。于是你开始学习独处,学习审视自己的内心,学会分配和分享你的时间。

孤独就是当你发现,你的时间被一切可以明码标价的东西填满时,对自己的存在产生的疑虑。

当你觉得自己和周遭的关系,永远是利益的交换,时间、金钱、物质,而不是彼此安静的相处,那你注定孤独。

当你注定孤独时,你已经不再计算需要多少的时间、金钱、物质,孤独廉价而美丽。当你可以独处且可以选择分配、分享你的时间时,你是富足的,也是孤独的。

05

孤独廉价,却让你丰盛。

这才是孤独廉价的意义。

当你孤独的时候你就看挪威的森林,当你想不开的时候看挪威的森林,当你失去生的希望的时候你更要看挪威的森林。

挪威的森林作者村上春树,日本著名作家,曾获得日本国内外多项著作大奖,本书自发行以来销量千万册,一时风靡日本。

很多人看到这本书是因为名字叫挪威的森林,奇怪既然讲的是人生的孤独和享受孤独的过程为何会起这样一个名字呢,其实他要表明的意思是每个人都有属于自己的一片森林,迷失的人迷失了,相逢的人会再相逢这样一个概念。也是因为坐飞机上听到这样一首歌才在旅行中写的这样一个故事。

本书讲述了渡边直子和绿子之间的三角恋爱关系,最终直子因为心理疾病自杀后,渡边找回了绿子最后他们走到了一起,终是映称了相逢的人会再相逢这个主旨。

书中涉及到的人物不多,也不复杂,但是每个人都有自己的特点。会觉得每个人都有一些病态,后来我发现这8个人当中,只有绿子是一个正常人。

《挪威的森林》整本书中弥漫着孤独的感觉。人是不容易被理解的,正因此,渡边和永泽都觉得被不被人理解都无所谓。

其实,人与人之间确实是很难相互理解的,因此孤独也是常态。我们要习惯与孤独相伴。

蒋勋说:人跟人之间只有好奇,没有了解。即使亲如丈夫、妻子、母女,一个天天和你生活在一起的人,当你仔细观察时,你也会觉得陌生。你会发现原来有一些地方,是你完全不了解的。我想,人跟人的相处是不能相互理解的,每个人都是在了解与陌生之间游离,不可能有绝对的看破。

无论是村上还是蒋勋,他们都习惯与孤独相伴,他们也享受孤独的生活。人有很多的矛盾和伤心,是由于固执地认为对方应该理解自己,而对方却没有理解,因此而心生怨气和裂痕。其实,只要心中明白彼此是很难互相理解的,也就容易释怀,不容易产生困扰。

其实村上作品中最能让我动心或引起自己共鸣的,是一种生活模式,一种人生态度,即把玩孤独,把玩无奈。大凡读者都读出村上文学的基调就是孤独与无奈。但较之孤独与无奈本身,他更着重诉求的是对待孤独与无奈的态度。

人与人生在本质上是孤独的,无奈的。所以需要与人交往,以求相互理解。然而,相互理解真的可能吗?不,不可能,宿命式的不可能,我们寻求理解的努力是徒劳的。

那么,何苦非要努力呢?既然再怎么努力争取理解都枉费心机,那么不再努力就是,这样或许会活的更好。换言之,与其勉强通过与人交往来消灭孤独,化解无奈,不如退回来把玩孤独,把玩无奈。

村上的小说有一个有趣的地方,但凡读者打开任何一页都可快速沉迷其中,没有一页让人觉得索然无味。他的小说就像一座没有围墙的大观园,从任意一角即可进入,或小桥流水曲径通幽,或茂林修竹,庭院深深。无处不是亮点,任何一处即是出口亦是入口。

为何会有这种写法与读法呢,或许这就是村上小说的出彩之处。他的小说是对情调,韵味,和气氛的一种出神入化的经营。他不擅天衣无缝的情节设计,更不是深刻重大的主题发掘。他的作品既沾染了欧洲文学的腔调,又诠释东方文学的内涵与古老的禅意。

村上在小说中体现出他有非常出众的演绎,发挥和引申的才能。也因此他写出的场景充满诗情画意和象征性。笔法具有欧学痕迹,但其中蕴含的情绪十分古典和浪漫。

对这本书我总结出如下几个结论

1.孤独和自恋是书中所有人物所具有的性格特点

开始看的时候我只感觉到永泽是一个很自恋的人,因为不赞同,所以一开始就戴着有色眼镜看,后来觉得他似乎只是在用他的方式生活,虽然孤独,对现实满是失望,却用一种游戏人生的方式在保持一种乐观的态度,这是一种现实的写照。我觉得这也是整本书很多地方都出现了关于性的描述的原因之一,大家都在寻求温暖,不再孤独。

2.当你无条件的相信一个人的时候,他离开之后,你的信念会崩塌,需要温暖。

这个是全书中围绕死亡给我感受最深刻的。直子姐姐的死,木月的死,这些都让直子信念崩塌。绿子是给予直子温暖的人,也是全书最正常的人。

3.人不能被某种东西所束缚

现实生活中,很多人对自己的生活不满意,却迟迟不能改变,这种现状,来自于自己内心的束缚,也来源于内心的矛盾,不想安于现状,却很难跨出改变的那一步。

4.过于优秀的人很难存活下去?

很多人发现那些过于优秀的人郁郁寡欢,多愁善感,有心理疾病,越到事情,也更容易想不开,甚至选择死亡,比如直子的死。

其实,有一种语言,叫村上春树。有一本小说,叫《挪威的森林》。我们应该趁我们还在爱,还想多爱的时候,去读掉它。在我们爱完,回忆的爱情时候,偶尔想起它。

这就是这本书带给我们最真的感受。去读它吧,会让你发现孤独是一场享受,一场相遇,一场邂逅。你会发现世界是美好的,孤独是常有的。享受孤独,把玩孤独,才是我们该有的生活态度。