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《围城》是钱钟书唯一的一部长篇小说,小说出版后引起了极大的反响,不到两年就出了三版,被誉为‌‌“新儒林外史‌‌”。

书评家夏志清先生认为《围城》是‌‌“中国近代文学中最有趣、最用心经营的小说,可能是最伟大的一部‌‌”。

《围城》的故事背景设在了动荡的战争年代,那是新思想与旧思想激烈碰撞的年代,人们一面愿从封建思想里走出来,一面又希望儿女可以留洋,接受新式教育后可以光耀门楣。

《围城》里的所有人物,都代表了那个时代的某一个群体,他们人生的跌宕起伏,也真切地反映出了战争年代普罗大众的生存状态,有一种真实存在的现场感。

书里那些精言妙语是小说的最大成功之处,读过《围城》的人知道,这本小说要慢慢读、细细品,如果一目十行是绝对无法领略故事的精髓的,钱钟书本身就是渊博的大学者,他用精彩生动的描写,赋予了书中人物独特的性格和灵魂。

这部小说,包含了深刻的文化寓意,钱钟书将一些文化批判巧妙地运用于小说中,幽默风趣的背后是对现实的深深讽刺,彰显了其精湛的艺术造诣,如细细品味,你会在《围城》里体会到三个深刻的人生哲理。

一、性格懦弱的人,很难拥有幸福的人生

人们常说:‌‌“性格决定命运‌‌”,一个人自身性格的特点往往决定了他的人生结局是喜剧还是悲剧,性格坚韧的人,懂得和命运抗争,他们拼尽所有也要争取人生的主动权。

反之,性格软弱的人,在面对命运的打击时,往往会选择‌‌“顺从‌‌”和‌‌“逃避‌‌”,在强权和生活的磨难面前,他们低眉顺眼,不敢反抗,这样的人终其一生都很难得到幸福。

方鸿渐是一个具有悲剧色彩的人物,而造成他人生悲剧的不是别人,正是他自己,直到故事的结尾,方鸿渐都一事无成,这和他懦弱无能的性格有着最直接的关系。

赵辛楣说方鸿渐‌‌“不讨厌,但全无用处‌‌”,这话虽然犀利但一点也不假,留学归来后,方鸿渐靠着岳父过着资产阶级阔少爷的懒撒生活,可世事难料,他一不小得得罪了岳父岳母,丢了工作。

在失业的那段日子,方鸿渐痛苦、迷茫更多的是恐慌,可性格懦弱的他却从没想过在上海滩找份工作,最后还是依靠赵辛眉才找到了出路,南下去‌‌“三闾大学‌‌”教学。

在三闾大学,方鸿渐的懦弱无能更是表露无疑,在和同事的周旋中,他无力招架,若是没有赵辛楣的关照,方鸿渐是无法在这种充满尔虞我诈的环境中生存下来的。

鸿渐的懦弱无能在感情上更是体现得淋漓尽致,在《围城》里,方鸿渐还算是较受女性欢迎的人物,除了在留学归来的船上和鲍小姐的小插曲,方鸿渐还和三位女性有着扯不清的关联。

在和苏文纨的爱恨纠缠里,方鸿渐完全是被动的,面对苏文纨的各种暗示,他明知自己不爱苏文纨,却怕得罪苏文纨而不敢将事情挑明。

在所有和鸿渐交往的女性里,只有苏文纨的表妹唐晓芙是个例外,方鸿渐对她付出的感情最都多也最真心,但因为苏文纨从中挑拨离间,他和唐晓芙也分道扬镳了,在面对唐晓芙的质问时,方鸿渐选择默认,主要也是因为他性格保守懦弱,没有孤注一掷、破釜沉舟的气场。

在后来的婚姻中,方鸿渐同样处于弱势,他无力经营好和孙柔嘉的婚姻,更是被媳妇的娘家人瞧不起,面对媳妇和家人之间的矛盾,他也从未采取过积极的态度,经常受夹板气,在父母眼中,他是个没出息的孩子,在妻子眼中,他是个没有能力承担起家里开销的‌‌“无用‌‌”之人。

故事的最后,方鸿渐和孙柔嘉大吵一架,仆人打电话告知了孙柔嘉的姑母,然而,让孙柔嘉没想到的是,方鸿渐竟然选择逃避,他的逃避将他骨子的懦弱本性彻底暴露出来,孙柔嘉望着转身离去的丈夫,歇斯底里地喊出:‌‌“你是个懦夫!懦夫!懦夫。‌‌”

方鸿渐对生活、对婚姻都失去了希望,他仿佛像死了一样,瘫躺在床上,方鸿渐的敏感、懦弱、无用造成了他人生的悲剧。

谁的生活都会充满打击和无奈,只是看你如何选择,你选择逃避,就只能任命运宰割,你若选择强大自己,即便不大富大贵,人生也不会太差。

二、爱情可以风花雪月,但婚姻必须要势均力敌

《简·爱》里有这样一句话:爱是一场博弈,必须保持永远与对方不分伯仲、势均力敌,才能长此以往地相依相惜。因为过强的对手会让人疲惫,太弱的对手会令人厌倦。

方鸿渐极有女人缘,清高孤傲的苏文纨,清纯可人的唐晓芙,还有相貌平平的孙柔嘉,这些不同类型的女人,都对方鸿鸿渐动了心。

在三个人当中,方鸿渐最欣赏的无疑是唐晓芙,可天不遂人愿,他和唐晓芙的恋情刚刚开始就因为苏文纨的从中挑拨而夭折了,后来在去‌‌“三闾大学‌‌”的路上,他遇到了孙柔嘉。

方鸿渐对孙柔嘉最初的印象是,她心思比较单纯,但恰恰是这个看似心思单纯的女生,处心积虑地掌握了一切,并最后成功地将方鸿渐引入婚姻的围城中。

方鸿渐和孙柔嘉的结合给人一种很匆忙的感觉,虽然感情基础薄弱,可在确定关系之初,他们还是有过一段非常快乐的日子,那时他们远离故土,客居异乡,彼此的存在正好填补了内心的空虚和孤独。

但当他们领了结婚证,回到上海面对两个大家庭时,一切就没想象中那么美好了,方鸿渐的父亲是乡绅,方家是典型的封建家庭,可孙家却相反,他们是土生土长的上海人,思想比较开放,当传统思想和新的观念碰到一起时,必定会产生摩擦。

孙柔嘉初次回婆家,就因不懂叩拜之礼而引发了公婆的不满,方鸿渐的父亲更是给孙柔嘉上了一堂政治课,让她放下工作回家相夫教子,这也让孙柔嘉很不满。

在两个大家庭见过面、出过饭,这种矛盾又上升了一级,孙家嫌弃方家陈腐,方家嫌弃孙家过于傲慢,两位婚姻当事人,两边受夹板气,又无力改变现状,只能将所有的不满都发泄到对方身上。

从根本上来讲,孙家和方家就是我们经常说的‌‌“门不当户不对‌‌”,这样的婚姻注定不会幸福,除非当事人有能力改变现状,或许可以扭转解决,但方鸿渐恰恰最缺少的就是‌‌“能力‌‌”

方鸿渐回到上海后,在报社谋了一分差事,但薪水一般,可孙柔嘉不同,她的姑妈有能力,轻而易举地就帮她找到了工作,工资是方鸿渐的一倍多,俩人瞬间拉开了差距。

方鸿渐虽然懦弱,但骨子里却有些清高,没结婚前他的这点清高在孙柔嘉眼里是傲骨,但婚后则不同,他的清高在妻子眼里就是‌‌“本事没有,脾气还挺大‌‌”。

同样,直到婚后方鸿渐才知道,孙柔嘉非但不温顺还很有主见,主要挣钱多就显得有底气,每次俩人争吵的时候,孙柔嘉都会说:‌‌“我自己有薪水,又没依靠你养活,我的工资还比你高,‌‌”这种经济上不对等的关系,让俩人的关系极度下滑。

如果方鸿渐有志气,努力做出一番事业,或许他和孙柔嘉的婚姻也会圆满,但他没有那种魄力和骨气,最后导致俩人的婚姻慢慢走向瓦解。

婚姻就像一座天平,任何一方的滞后都容易造成婚姻的失衡,要想婚姻走的长远,俩人就要保持旗鼓相当的能力,若彼此始终保持亦步亦趋的节奏,婚姻多数都会幸福美满。

三、旅行,是人品的试金石

正如书中赵辛楣所说:‌‌“像咱们这种旅行,最试验得出一个人的品性。旅行是最劳顿,最麻烦,叫人本相毕现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人,才可以结交作朋友——且慢,你听我说——结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的,庆该先同旅行一个月,一个月舟车仆仆以后,双方还没有彼此看破,彼此厌恶,还没有吵嘴翻脸,还要维持原来的婚约,这种夫妇保证不会离婚。‌‌”

在方鸿渐失恋又失业的时候,赵辛楣也‌‌“失恋‌‌”了,他的心情低落到极致,但他不想一个人难过,就邀请方鸿渐一起缅怀他们死去的爱情。

失恋后的赵辛楣也选择了离开上海,去三闾大学教书,他给自己的理由就是教书开发民智,同时也给自己添一个人生体。

此次去三闾大学任教的,除了方鸿渐和赵辛楣外还有另外三人,李梅亭、顾尔谦还有后来成为方鸿渐妻子的孙柔嘉,五人结伴而行,但旅途中却没有那么和谐。

三闾大学位于湖南省,在上世纪三四十年代,一是交通不发达,二是时逢战乱,所以这一路他们走得很辛苦,状况频出,不过幸好有了这些突发状况,每个人的最真实的一面才赤裸裸地暴露出来。

五人当中,当属李梅亭人品最差,他傲慢无礼,对周遭的一切都打心里瞧不起。非但如此,在旅馆里他还和寡妇纠缠不清,差点闹出乱子,尔后又跑到镇上去嫖娼。

除此外,在国难当头的时候,李梅亭深知内地药品紧张,竟然还带了一箱子药,打算到了学校后以十倍的价钱卖出去。最让人愤恨的行为是,在途中孙柔嘉病倒,李梅亭竟然连一粒药都不舍得奉献,可见,他的人品真是渣到了一定程度。

同行的还有一位叫顾尔谦的,他虽然没有李梅亭那般恶劣,但也不是人中君子,他是典型的攀龙附凤、专事吹拍的势利小人。

在路上,他可谓是将‌‌“巴结‌‌”二字发挥到了极致,对李梅亭各种恭维,但对方鸿渐这种‌‌“无用‌‌”之人却完全是另外一个态度。

从上海到三闾大学这段旅途,几个人的人品都展露无疑,他们遇事时的态度以及对同伴的态度都暴露了自己最真实的一面,而这些都是在平时生活中很难发现的。

生活中也如此,经常会听说某些情侣因为一次旅行就分手,想必也是因为在旅途看清了对方的本来面目,所以,如果想看清一个人的人品,不妨策划一次长途旅行,如果旅行归来依然能相看两不厌,彼此没有翻脸,那这样的人才是朋友抑或恋人的最佳人选。

《围城》是钱钟书先生用时两年时间完成的,在这部伟大的著作里,先生不仅写出了对婚姻的看法和态度,也写了对爱情、两性关系和社会的态度,其实,我们终其一生都在‌‌“围城‌‌”中生活,只是有的人看得透彻,有的人活的迷糊,无论你是城外的人还是城内的人,只愿早点明白这三个这里,活出自己,不被命运所左右。

 

 

旅行中把《围城》又读了一遍,如果说13年前的初中小屁孩只是读个热闹,那么近而立之年的我则突然体悟到了书中的无奈,荒谬,悲凉和温暖。不知道读懂此书是件好事还是件坏事,友人引用《呐喊》的话回应说:“你是愿意一直睡着还是醒来?”回味二三,感慨如下。

出国就像出水痘

“出洋好比出痘子,出痧子,非出不可。小孩子出过莎痘,就可以安全长大,以后碰见这种毛病,不怕传染。我们出过洋,也算了一桩心愿,灵魂健全,见了硕士博士们这些微生虫,有抵抗力来自卫。”这是方鸿渐哄唐晓芙的话,却也道出了出国的真谛。

在加拿大遇到不少中年人,年轻的时候想出国,后来因为感情或事业的原因放弃了,时隔多年,旧梦重启,不是舍弃蒸蒸日上的事业移民出来做大材小用的事,就是千方百计把子女送出来。可见这痘子一日不出,就早晚要惦记着。

我读了博士之后,最大的变化就是不把学历当一回事。每当看到对某些海归言过其实的宣传,就心中暗笑。择偶更是降低标准。这现象并非偶然。如果留心看《非诚勿扰》,就会发现往往博士对配偶学历仅作基本要求(本科),反倒是没啥文化的企业家喜欢选高学历的女生。

也正因此方鸿渐不娶倒追他的女博苏文纨。我惊叹于女博被“剩”这现象竟然在30年代就如出一辙。女博喜欢找学历般配的,而男博则喜欢唐晓芙样的“一个真正的女孩子”。关于这一点,方鸿渐在跟唐晓芙的调情中有精彩的论述:

“女人有女人特别的聪明,轻盈活泼的跟她的举动一样。比了这种聪明,才学不过是沉淀渣滓。说女人有才学,就仿佛赞美一朵花,说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人绝不用功要做成才女,她只巧妙的偷懒——”

这到底是“灵魂健全”的大彻大悟,还是出完水痘后的无病呻吟?

“原来喜欢的一直没变,只是在妥协。”

方鸿渐爱的是唐晓芙,却娶了普通的仅是“彼此不讨厌”的孙柔嘉。这让我想起了一个段子:

学生问哲人啥是爱情与婚姻,哲人就让他去一路捡最大的苹果,不能回头。结果学生一路觉得眼前的不够大空手而归。哲人又让他去捡,结果学生半路看个差不多的捡了回来。哲人说:“第一次捡苹果就像爱情,第二次就像婚姻。”

有多少人妥协给了孙柔嘉?那些第一次就捡了个大苹果的人让人羡慕。

柔弱是女人最尖锐的武器

都说女人是“水做的骨头”。水的厉害就在于看似柔弱,实能穿石。此次开卷,我惊叹于孙柔嘉正是靠着“柔”“嘉”的策略搞定了方鸿渐。恰到好处的展现柔弱,实则制造接近的机会,又抓住鸿渐被整的时机形成同病相怜的同盟,然后又在八卦人士出现的时候,故作慌张挽住鸿渐的胳膊躲在身后,形成生米熟饭的现实。

厉害!实在是厉害!怪不得唐晓芙会说:“女人不傻绝不因为男人浪费摆阔而对他有好印象——可是,你放心,女人全是傻的,恰好是男人所希望的那样傻,不多不少。”

当然,同样厉害的是孙柔嘉婚前的柔弱和婚后的霸道。相信读过《围城》的人都能体会这种变化。

想你还是想到你

旅游是个让人遐想的时候,会想起故人,往事,也会傻乎乎的好奇他(她)会不会也在想自己。每当这个时候我总会想起《围城》里“想你还是想到你”的这段话。上下文是方鸿渐和赵辛楣奔赴工作的旅途中,赵辛楣问旧情人会不会想到自己,鸿渐说:

“想到你还是想你?我们一天要想到不知多少人,亲戚、朋友、仇人,以及不相干的见过面的人。真正想一个人,记挂着他,希望跟他接近,这少得很。人事太忙了,不许我们全神贯注,无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念,加起来恐怕不到一点钟,此外不过是念头在他身上瞥过,想到而已。”

往往倒是情敌彼此念念不忘。

生活在别处,又把别处变成此地

旅行是从一个自己呆腻的地方到一个别人呆腻的地方,这本身就很围城。人们去丽江是为了远离都市的喧嚣,可到了丽江,又把这个世外桃源的古城变成了他们熟悉的地方:咖啡馆,酒吧,无线网。

城里的人想出来,城外的想进去。城里城外的人都忘了,原来这城确是自己一手造的。

平凡与平庸之间的3点人生感悟

《围城》是钱钟书唯一的一部长篇小说,小说出版后引起了极大的反响,不到两年就出了三版,被誉为‌‌“新儒林外史‌‌”。

书评家夏志清先生认为《围城》是‌‌“中国近代文学中最有趣、最用心经营的小说,可能是最伟大的一部‌‌”。

《围城》的故事背景设在了动荡的战争年代,那是新思想与旧思想激烈碰撞的年代,人们一面愿从封建思想里走出来,一面又希望儿女可以留洋,接受新式教育后可以光耀门楣。

《围城》里的所有人物,都代表了那个时代的某一个群体,他们人生的跌宕起伏,也真切地反映出了战争年代普罗大众的生存状态,有一种真实存在的现场感。

书里那些精言妙语是小说的最大成功之处,读过《围城》的人知道,这本小说要慢慢读、细细品,如果一目十行是绝对无法领略故事的精髓的,钱钟书本身就是渊博的大学者,他用精彩生动的描写,赋予了书中人物独特的性格和灵魂。

这部小说,包含了深刻的文化寓意,钱钟书将一些文化批判巧妙地运用于小说中,幽默风趣的背后是对现实的深深讽刺,彰显了其精湛的艺术造诣,如细细品味,你会在《围城》里体会到三个深刻的人生哲理。

一、性格懦弱的人,很难拥有幸福的人生

人们常说:‌‌“性格决定命运‌‌”,一个人自身性格的特点往往决定了他的人生结局是喜剧还是悲剧,性格坚韧的人,懂得和命运抗争,他们拼尽所有也要争取人生的主动权。

反之,性格软弱的人,在面对命运的打击时,往往会选择‌‌“顺从‌‌”和‌‌“逃避‌‌”,在强权和生活的磨难面前,他们低眉顺眼,不敢反抗,这样的人终其一生都很难得到幸福。

方鸿渐是一个具有悲剧色彩的人物,而造成他人生悲剧的不是别人,正是他自己,直到故事的结尾,方鸿渐都一事无成,这和他懦弱无能的性格有着最直接的关系。

赵辛楣说方鸿渐‌‌“不讨厌,但全无用处‌‌”,这话虽然犀利但一点也不假,留学归来后,方鸿渐靠着岳父过着资产阶级阔少爷的懒撒生活,可世事难料,他一不小得得罪了岳父岳母,丢了工作。

在失业的那段日子,方鸿渐痛苦、迷茫更多的是恐慌,可性格懦弱的他却从没想过在上海滩找份工作,最后还是依靠赵辛眉才找到了出路,南下去‌‌“三闾大学‌‌”教学。

在三闾大学,方鸿渐的懦弱无能更是表露无疑,在和同事的周旋中,他无力招架,若是没有赵辛楣的关照,方鸿渐是无法在这种充满尔虞我诈的环境中生存下来的。

鸿渐的懦弱无能在感情上更是体现得淋漓尽致,在《围城》里,方鸿渐还算是较受女性欢迎的人物,除了在留学归来的船上和鲍小姐的小插曲,方鸿渐还和三位女性有着扯不清的关联。

在和苏文纨的爱恨纠缠里,方鸿渐完全是被动的,面对苏文纨的各种暗示,他明知自己不爱苏文纨,却怕得罪苏文纨而不敢将事情挑明。

在所有和鸿渐交往的女性里,只有苏文纨的表妹唐晓芙是个例外,方鸿渐对她付出的感情最都多也最真心,但因为苏文纨从中挑拨离间,他和唐晓芙也分道扬镳了,在面对唐晓芙的质问时,方鸿渐选择默认,主要也是因为他性格保守懦弱,没有孤注一掷、破釜沉舟的气场。

在后来的婚姻中,方鸿渐同样处于弱势,他无力经营好和孙柔嘉的婚姻,更是被媳妇的娘家人瞧不起,面对媳妇和家人之间的矛盾,他也从未采取过积极的态度,经常受夹板气,在父母眼中,他是个没出息的孩子,在妻子眼中,他是个没有能力承担起家里开销的‌‌“无用‌‌”之人。

故事的最后,方鸿渐和孙柔嘉大吵一架,仆人打电话告知了孙柔嘉的姑母,然而,让孙柔嘉没想到的是,方鸿渐竟然选择逃避,他的逃避将他骨子的懦弱本性彻底暴露出来,孙柔嘉望着转身离去的丈夫,歇斯底里地喊出:‌‌“你是个懦夫!懦夫!懦夫。‌‌”

方鸿渐对生活、对婚姻都失去了希望,他仿佛像死了一样,瘫躺在床上,方鸿渐的敏感、懦弱、无用造成了他人生的悲剧。

谁的生活都会充满打击和无奈,只是看你如何选择,你选择逃避,就只能任命运宰割,你若选择强大自己,即便不大富大贵,人生也不会太差。

二、爱情可以风花雪月,但婚姻必须要势均力敌

《简·爱》里有这样一句话:爱是一场博弈,必须保持永远与对方不分伯仲、势均力敌,才能长此以往地相依相惜。因为过强的对手会让人疲惫,太弱的对手会令人厌倦。

方鸿渐极有女人缘,清高孤傲的苏文纨,清纯可人的唐晓芙,还有相貌平平的孙柔嘉,这些不同类型的女人,都对方鸿鸿渐动了心。

在三个人当中,方鸿渐最欣赏的无疑是唐晓芙,可天不遂人愿,他和唐晓芙的恋情刚刚开始就因为苏文纨的从中挑拨而夭折了,后来在去‌‌“三闾大学‌‌”的路上,他遇到了孙柔嘉。

方鸿渐对孙柔嘉最初的印象是,她心思比较单纯,但恰恰是这个看似心思单纯的女生,处心积虑地掌握了一切,并最后成功地将方鸿渐引入婚姻的围城中。

方鸿渐和孙柔嘉的结合给人一种很匆忙的感觉,虽然感情基础薄弱,可在确定关系之初,他们还是有过一段非常快乐的日子,那时他们远离故土,客居异乡,彼此的存在正好填补了内心的空虚和孤独。

但当他们领了结婚证,回到上海面对两个大家庭时,一切就没想象中那么美好了,方鸿渐的父亲是乡绅,方家是典型的封建家庭,可孙家却相反,他们是土生土长的上海人,思想比较开放,当传统思想和新的观念碰到一起时,必定会产生摩擦。

孙柔嘉初次回婆家,就因不懂叩拜之礼而引发了公婆的不满,方鸿渐的父亲更是给孙柔嘉上了一堂政治课,让她放下工作回家相夫教子,这也让孙柔嘉很不满。

在两个大家庭见过面、出过饭,这种矛盾又上升了一级,孙家嫌弃方家陈腐,方家嫌弃孙家过于傲慢,两位婚姻当事人,两边受夹板气,又无力改变现状,只能将所有的不满都发泄到对方身上。

从根本上来讲,孙家和方家就是我们经常说的‌‌“门不当户不对‌‌”,这样的婚姻注定不会幸福,除非当事人有能力改变现状,或许可以扭转解决,但方鸿渐恰恰最缺少的就是‌‌“能力‌‌”

方鸿渐回到上海后,在报社谋了一分差事,但薪水一般,可孙柔嘉不同,她的姑妈有能力,轻而易举地就帮她找到了工作,工资是方鸿渐的一倍多,俩人瞬间拉开了差距。

方鸿渐虽然懦弱,但骨子里却有些清高,没结婚前他的这点清高在孙柔嘉眼里是傲骨,但婚后则不同,他的清高在妻子眼里就是‌‌“本事没有,脾气还挺大‌‌”。

同样,直到婚后方鸿渐才知道,孙柔嘉非但不温顺还很有主见,主要挣钱多就显得有底气,每次俩人争吵的时候,孙柔嘉都会说:‌‌“我自己有薪水,又没依靠你养活,我的工资还比你高,‌‌”这种经济上不对等的关系,让俩人的关系极度下滑。

如果方鸿渐有志气,努力做出一番事业,或许他和孙柔嘉的婚姻也会圆满,但他没有那种魄力和骨气,最后导致俩人的婚姻慢慢走向瓦解。

婚姻就像一座天平,任何一方的滞后都容易造成婚姻的失衡,要想婚姻走的长远,俩人就要保持旗鼓相当的能力,若彼此始终保持亦步亦趋的节奏,婚姻多数都会幸福美满。

三、旅行,是人品的试金石

正如书中赵辛楣所说:‌‌“像咱们这种旅行,最试验得出一个人的品性。旅行是最劳顿,最麻烦,叫人本相毕现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人,才可以结交作朋友——且慢,你听我说——结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的,庆该先同旅行一个月,一个月舟车仆仆以后,双方还没有彼此看破,彼此厌恶,还没有吵嘴翻脸,还要维持原来的婚约,这种夫妇保证不会离婚。‌‌”

在方鸿渐失恋又失业的时候,赵辛楣也‌‌“失恋‌‌”了,他的心情低落到极致,但他不想一个人难过,就邀请方鸿渐一起缅怀他们死去的爱情。

失恋后的赵辛楣也选择了离开上海,去三闾大学教书,他给自己的理由就是教书开发民智,同时也给自己添一个人生体。

此次去三闾大学任教的,除了方鸿渐和赵辛楣外还有另外三人,李梅亭、顾尔谦还有后来成为方鸿渐妻子的孙柔嘉,五人结伴而行,但旅途中却没有那么和谐。

三闾大学位于湖南省,在上世纪三四十年代,一是交通不发达,二是时逢战乱,所以这一路他们走得很辛苦,状况频出,不过幸好有了这些突发状况,每个人的最真实的一面才赤裸裸地暴露出来。

五人当中,当属李梅亭人品最差,他傲慢无礼,对周遭的一切都打心里瞧不起。非但如此,在旅馆里他还和寡妇纠缠不清,差点闹出乱子,尔后又跑到镇上去嫖娼。

除此外,在国难当头的时候,李梅亭深知内地药品紧张,竟然还带了一箱子药,打算到了学校后以十倍的价钱卖出去。最让人愤恨的行为是,在途中孙柔嘉病倒,李梅亭竟然连一粒药都不舍得奉献,可见,他的人品真是渣到了一定程度。

同行的还有一位叫顾尔谦的,他虽然没有李梅亭那般恶劣,但也不是人中君子,他是典型的攀龙附凤、专事吹拍的势利小人。

在路上,他可谓是将‌‌“巴结‌‌”二字发挥到了极致,对李梅亭各种恭维,但对方鸿渐这种‌‌“无用‌‌”之人却完全是另外一个态度。

从上海到三闾大学这段旅途,几个人的人品都展露无疑,他们遇事时的态度以及对同伴的态度都暴露了自己最真实的一面,而这些都是在平时生活中很难发现的。

生活中也如此,经常会听说某些情侣因为一次旅行就分手,想必也是因为在旅途看清了对方的本来面目,所以,如果想看清一个人的人品,不妨策划一次长途旅行,如果旅行归来依然能相看两不厌,彼此没有翻脸,那这样的人才是朋友抑或恋人的最佳人选。

《围城》是钱钟书先生用时两年时间完成的,在这部伟大的著作里,先生不仅写出了对婚姻的看法和态度,也写了对爱情、两性关系和社会的态度,其实,我们终其一生都在‌‌“围城‌‌”中生活,只是有的人看得透彻,有的人活的迷糊,无论你是城外的人还是城内的人,只愿早点明白这三个这里,活出自己,不被命运所左右。

这是我第三遍看《围城》。

第一遍看《围城》,年纪太小,勉强读完,连最浅层面的精妙语言都欣赏不了;

第二遍看《围城》,涉世不深,跟着擅长讽刺的钱钟书,把书里的人一个一个当成小丑来嘲笑,全无心肝;

这次读《围城》,却读出了许多无可奈何,许多人生真相,想起了许多人事,开始念及己身。

也许这就是张爱玲所说的‌‌“因为懂得,所以慈悲‌‌”吧,从前只觉得滑稽可笑的故事,觉得用再刻薄的言语形容都不过分的人物,现在也开始不忍苛责。

特别是对小说主人公方鸿渐,以前嘲笑他,成年后越发觉得,人人身上都有方鸿渐的影子。

该努力的时候没努力

然后因为平庸吃尽苦头

如果要用一个词来形容方鸿渐,最合适的应该是‌‌“平庸‌‌”。

从他归国走下留学的邮轮开始,他的境况一直在变差。究其根本,就是因为他在该努力的时候没努力,然后因为平庸吃尽了苦头。

回顾他的求学经历,在国内的时候他就不断换专业,越换越简单。

原本要学的是土木工程,可是‌‌“他是个无用之人,学不了土木工程,在大学里从社会学系转哲学系,最后转入中国文学系毕业。‌‌”他的父亲是个乡绅,他的国文自小是受过调教的,可见他转专业是往舒适区里换。

而侥幸得了岳丈资助,出国留学之后呢,文学系留学生该做的事,他一样也没做:

‌‌“方鸿渐到了欧洲,既不抄敦煌卷子,又不访《永乐大典》,也不找太平天国文献,更不学蒙古文、西藏文或梵文。四年中倒换了三个大学,伦敦、巴黎、柏林。随便听几门功课,兴趣颇广,心得全无,生活尤其懒散。‌‌”

钱花得差不多准备回国了,父亲和岳丈跟他要博士学位,只好花40美金买了个假的敷衍。

没有真才实学,也没有社会关系,他刚开始是‌‌“职业无着落‌‌”的。

岳丈照顾他,让他在自己的点金银行里临时挂职,领一份工资。但这并不是什么体面的工作,初次见面视他为情敌的赵辛楣一句话就把他问哑了:‌‌“方先生在什么地方做事呀?‌‌”他只能含糊地回答暂时在一家小银行做事,气势弱得像扑腾的小烛火。

他挂职清闲但很舒心畅快吗?并没有。岳丈还给了他一个辅导儿子功课的任务。

小孩是最狡猾的动物,他一下子看破了方鸿渐的虚弱和对自家的仰赖,名为辅导实际上每天支使方鸿渐替他做功课。怎么说名义上也是留学回国的高材生,被一个小屁孩骑到头上,心里能真的痛快吗?

人生的前27年,父亲是一乡之望,岳丈是小有家资的生意人,方鸿渐的人生尚有人给他兜底。加之大学是象牙塔,方鸿渐在学生身份的庇护下,还没见识过生活的獠牙。

随着毕业离开学校,家里因为逃难而落魄,又与岳父家彻底撕破脸皮,再也无人为方鸿渐兜底和提供庇护。他的不思进取、荒废学业,终于在他进入真实职场后,展现出后果。

他得到三闾大学的教职,原因很荒诞,全是因为赵辛楣喜欢苏文纨,把他当情敌,想通过提供一份远距离的工作,拆散他和苏文纨。

校长高松年在电报里,原本许诺给方的是教授职位,可是却发现方是自己开来的学历,并没有学位,只是个各国游荡的‌‌“游学生‌‌”,也并非学政治的,没资格当政治系的教授,最后安排他教伦理学,给了副教授的职位。

方虽然不忿,也只能逆来顺受,任人摆布,说到底就因为他太过平庸,根本没有其他选择,自然在职场毫无议价能力。

伦理学课不属于任何系,方地位尴尬。教伦理学之后,他是最被学生看不起的老师,他课教得烂,也管不住学生,学生只不过把他的课当成混学分的捷径。

后来孙柔嘉被学生欺负,方又接替孙教基础最差的学生学英文,结果被同事韩学愈暗算,撺掇学生告状,上书学校要求替换老师,方差点提前丢了工作。

先不说小人作祟,如果方自身实力过硬,业务精熟,就不至于被揪到错处。学生把他改卷子的笔误和忽略罗列起来,证明他英文不通,没资格教英文,他何至于自己看得面红耳赤?

人家赵辛楣是政治系的系主任,可是他的英文水平甚至公认超过英文系系主任刘东方,方留学四年,竟连语言关都没过。

这次学生造反事件,只是给了方鸿渐一个小羞辱,那最后所有人都得到续聘,只有方被解聘,更让方颜面扫地。

婚后孙柔嘉对他的评价很恰当:‌‌“替各系打杂,教授都没爬到,连副教授都保不住。‌‌”

方鸿渐很狼狈地离开了三闾大学,又在赵辛楣的推荐下,成了一家报社的资料室主任。这是一个比较边缘的部门,工资不高,他每个月赚的钱竟然只有妻子孙柔嘉的一半。也很大程度因为这个缘故,在家庭生活中,他处处受孙柔嘉辖制。

你说方鸿渐是草包吗?他也不是草包,他什么都通那么一点,甚至算得上是个知情知趣的人。我想起了这样一句话:‌‌“成功的对立面不是失败,而是平庸。‌‌”

方鸿渐和多数普通人何其相像,在该努力的时候,没有好好努力,在该积蓄力量的时候,得过且过,不肯吃奋斗的苦,最后因为平庸,吃尽了生活的苦。

高中的时候没有全力以赴,高考分数很普通,进了一所不怎么样的大学;

进了大学,当一天和尚敲一天钟,在宿舍打游戏追剧,逃课请室友帮忙上课点名和带饭,荒废时光,虚掷青春,既没有好好读书争取好成绩,也没有寻找社会实践机会充实简历。然后到了找工作的时候,在人才市场简历被人挑挑拣拣;

没有了学生身份的庇护,普通的家境也不能继续再为你的人生兜底,开始直面真实残酷的竞争。

当然最后总归会有工作,但平庸的人也只能进平庸的公司,平庸的平台,拿平庸的薪水。进了公司也不十分卖力。号称有三五年工作经验,实际上不过是一年的工作经验重复用了三五年的情况十分普遍。

然后越来越困顿,越来越觉得处处受掣肘,直到被生活打趴在地上。

所有不得意的人,身上都有方鸿渐的影子。

为什么大多数人宁愿吃生活的苦,也不愿吃学习和奋斗的苦呢?

这是人性,正如知乎的高赞答案所说:‌‌“大概是因为懒,学习的苦需要主动去吃,生活的苦,你躺着不动它就来了。‌‌”

毕业后面临的残酷现实:

同一起点的人,差距在不断拉大

狼狈离开三闾大学之后,方鸿渐再次见到了赵辛楣,也再次见到了苏文纨,两次重逢都让方鸿渐深受刺激。

重见赵辛楣,方鸿渐所受的刺激是心态层面的,他所感受到的碾压是心理上的。

赵辛楣在重庆混得风生水起,进了国防委员会,来信中颇为得意,已一扫因与有夫之妇传绯闻而连夜出走的狼狈。

赵辛楣可能是《围城》里最真最诚最好的一个人,待方鸿渐这个朋友真诚之极。

他并没有因为方鸿渐的失意而瞧不起他,也没有因为自己的得意流露出任何优越感,而是极其体贴地给与了方鸿渐当时最需要的帮助和建议。

首先,是劝方鸿渐在旅途中就结婚,因为他知道方孙两家都不宽裕,而回家办酒请亲戚朋友吃酒,开销不小。

且孙柔嘉有未婚先孕的隐患,如果当真如此,在当时的社会背景下,对两人的声誉都是大大不利的。

其次,结婚要花钱,赵辛楣问钱够不够,他肯借,可是方鸿渐说:‌‌“借了要还的。‌‌”,赵辛楣就干脆以结婚贺仪的方式,赠送了一笔款子给方鸿渐。

第三,知道方鸿渐失业,他介绍方鸿渐到他以前工作的报馆当资料室主任。更难得的是,并没有以恩人自居,而是说了这么句话给方鸿渐台阶下:‌‌“报酬虽然不好,你可以兼个差。‌‌”

赵辛楣是世上难得的真朋友,可是方鸿渐还是不自在了。这种不自在是心态层面的,见完赵辛楣回家的路上,方鸿渐思绪很多。

‌‌“一个人应该得意,得意的人谈话都有精彩,譬如辛楣。自己这一年来牢骚满腹,一触即发。料想人家也未必爱听自己牢骚,留心管制,像狗带了嘴罩,谈话都不痛快。‌‌”

这一切是境遇不同造成的,生活顺遂得意的人内心自信,在谈话中思维活跃,不时有高论妙论,他们容易跳脱,容易有趣,容易妙语连珠。

而境遇糟糕的那一方内心自卑,所以嗫嚅犹豫,不敢高谈阔论,像狗戴了嘴罩。

方鸿渐再也不是原先那个没有家累、手头宽裕的单身贵族和青年才俊了,轮船上小费一给就是几百法郎,三百块钱的皮衣买下来眼睛都不眨一下的生活一去不复返。

先不论真实的斤两,至少在社交场合,那时的他是与赵辛楣势均力敌,可以分庭抗礼的。

但现在他灰头土脸,职场一败涂地,前途一片黯淡,在春风得意的赵辛楣面前,首先在心理上就成了一个矮子。

他和赵辛楣再也无法像从前一样,轻松地互相调侃,指点江山,品评人物了。他们的差距就像崇山峻岭一样,横亘在中间。两个好朋友相处起来再小心翼翼,也再也回不去了。

而再见苏文纨,又阔又时髦的苏文纨所带来的刺激是物质层面的。她的傲慢所带来的碾压是社会地位、金钱、资源上的。

苏文纨整个过程,对方鸿渐夫妇十分无礼和傲慢,只忙着和赵辛楣母子交际,甚至有点把方鸿渐夫妇当空气。

其中一个细节是,孙柔嘉穿了新衣服,胆气大壮,想见见方鸿渐的前绯闻女友。可是马上在苏文纨一身紧俏伶俐的旗袍对比下,败下阵来。

手里的小阳伞和苏文纨的阔边大草帽一比,更是落伍了一个时代。临走前,苏文纨伸手让孙柔嘉拉一拉,姿态像伸手到热水里试试烫不烫。

把方鸿渐孙柔嘉搞得十分尴尬和窘迫。

受了怠慢,连带着妻子受辱,方鸿渐回家的路上心情非常郁结:

‌‌“两年前,不,一年前跟她完全是平等的。现在呢,她高高在上,跟自己的地位简直是云泥之别。就像辛楣吧,承他瞧得起,把自己当朋友,可是他也一步一步高上去,自己要仰攀他,不比从前那样分庭抗礼了。‌‌”

可偏偏这种涉及到自尊的郁结,是最不可与人言说的,所以方鸿渐的心情‌‌“像关在黑屋里的野兽,把墙壁狠命的撞、抓、打,但找不到出路‌‌”。

方鸿渐重见赵苏,所受的刺激,恐怕每个人一辈子都要经历那么几次。

即使是在你眼里金光闪闪的人,在更金光闪闪的人面前,也会被碾压到尘土里去。去年不是有个复旦女生写了篇文章说,‌‌“我上了985、211,才发现自己一无所有‌‌”‌‌“我是在很久以后才意识到原来那些看起来光鲜亮丽的人心里也是自卑的‌‌”吗?

在同一所学校里,成绩好一点或者差一点,总归还在一间教室里读书,一个宿舍楼里睡觉,一个食堂里吃饭,大家看起来似乎都是一样的人。

可是在社会这所大学里,成绩好一点或者差一点,那就是过着截然不同的生活。

同一个公司上班的同事,一起聊天吃饭的朋友,从小一起长大的发小,原本有差不多的圈子,差不多的消费水平,点差不多的外卖,看起来也似乎是一样的人,可是几年后再见,摇身一变已经全然不同。

心态再平稳,到这样的时刻,自尊也会被刺痛的。

有人说,同一个起点的人,拉开差距,三年现端倪,五年渐渐拉大,十年基本定格局。然后出现马太效应,混得好的越来越好,混得差的,越发望尘莫及。

为什么会这样呢?

有时候是因为‌‌“同一起点‌‌”本身就是一个错觉。

赵辛楣和苏文纨的家境,非落魄小乡绅的儿子方鸿渐可比,方不过侥幸得了岳丈的资助,有了留学背景,才有机会与这些人结交。刚开始的平等,原本就是方鸿渐的错觉。

想到这一处,你灰心不灰心,沮丧不沮丧?

还有的时候,差距拉开是因为做错了,选错了:错过了最佳的学习和积累时机,选错了行业,选错了公司,选错了岗位,选错了城市,选错了伴侣。

一步落后,步步落后,一步错,步步错,再想赶上,已万万不能。没有把握好发展机会,最终变成同龄人中的失败者。

怎么办呢?暗下决心,迎头赶上吗?通常比较少,恐怕更多的人会像方鸿渐和孙柔嘉一样,通过某种自洽的逻辑,把受伤的自尊心按下去。

方鸿渐夫妇的疗法是通过作践苏文纨获得某种优越感,纾解嫉妒和受伤的自尊心。

方鸿渐说:‌‌“你看她现在变得多么俗,从前的风雅不知道哪里去了,想不到一年功夫会变得唯利是图,全不像个大家闺秀‌‌”

孙柔嘉说:‌‌“俗没关系,我觉得她太贱。自己有了丈夫,还要跟辛楣勾搭,什么大家闺秀,我猜是小老婆的女儿吧。‌‌”

不知不觉

就被一张人世情故的网给套住了

如果说方鸿渐哪里还有一点可爱,恐怕是他的天真和不通世故。可是他的不通世故,却让他在生活面前,磕得头破血流。

在进入真正的社会之前,我们总是一厢情愿地认为我们可以远离是非,远离人情世故,可是最后你会发现,这全然不由你做主的,你不知不觉就被一张人情世故的网给套住了。

首先套住方鸿渐的网是职场的网。

方鸿渐作为被三闾大学唯一被解聘的老师,固然已经丢脸至极。让他更狼狈的是,他被解聘返乡,竟然没有一个人为他饯行。

为什么?因为他已经不知不觉把人给得罪光了。

历史系主任韩学愈跟他一样,博士头衔都是买来的,可是他没学会不动声色,一不小心揭了人短。韩学愈如芒在背,才策划和鼓动学生造反罢免方鸿渐,以此驱逐暗算方;

同事陆子潇在热烈追求孙柔嘉,可是方鸿渐半推半就地和孙柔嘉订婚,却没有处理好陆子潇的敌意,最终就是陆子潇发现他房里有一本禁书,告密他有思想问题,让他最终丢了工作。

历史系主任刘东方原本要招方鸿渐做妹婿的,婚事没成功,让他很不开心。韩学愈的外国太太送了他女儿衬衫和皮鞋,他准备把方鸿渐的英文课送给韩太太作为还礼,巴不得方鸿渐快点走;

而校长高松年对方鸿渐本来就不满意,方鸿渐的学历水分大,业务能力又差,还是因着赵辛楣的推荐才来的,赵辛楣出了丑闻出走,留着方鸿渐多膈应人啊。

校长不高兴他,大家懒得跟他联络。还因为他平时地位不高,又不属于任何系,没人结交他。且他只跟赵辛楣交好,和其他同事疏于交际。请吃饭讲究请和回请,他平时没撒播饭种子,所以也没人回请他。

职场里的不怀好意和防不胜防,我是经历过的。

比如有的人夸你,她并不是真的欣赏你认可你,而是觉得你碍眼,想要捧杀你,让你成为所有人的假想敌;

比如有的人接近你,结交你,姿态放得很低,并不是单纯地想跟你交个朋友,而是有麻烦的事求于你。

年少时看《红楼梦》里说,‌‌“世事洞明皆学问,人情练达即文章‌‌”,十分不屑。

现在常常觉得惶恐,撇不开,走不脱,无法片叶不沾身的情况下,在复杂的人际关系中,如何保护好自己呢?

等着方鸿渐的网不止职场的网,还是家庭的网。因为不通世故,他这边得罪了父母和妯娌,那边得罪了孙柔嘉的娘家人,两边不是人,导致生活鸡飞狗跳,一地鸡毛。

怎么做才好呢?我们要变成一个虚伪的人吗?变成自己讨厌的人吗?

最好的情况大概是成为赵辛楣那样的人吧,世事洞明,但拥有基于同理心的高情商,忠于本心,但对人情和人性也有宽容和理解。

在前往三闾大学的路上,赵辛楣敏锐地察觉到同事李梅亭和顾尔谦为了省钱给自己买了低等票,却撒谎票难买只买到三张好票,让给自己和方孙三人。不坦诚还要赚感激。

方鸿渐不理解,但赵辛楣比方鸿渐更懂得人情世故,也更有同理心。他理解李顾是上了年纪的人,有家累,有小孩,自己赴职但可能有家用需要安排,所以就把学校给的旅费大部分留在家里了。

可是路上大家同行,吃哪儿住哪儿是共同分担的,所以赵辛楣马上改变了做法:

‌‌“鸿渐,我在路上要改变作风了。我比你会花钱、贪嘴、贪舒服。在李和顾二人的眼里,咱们也许是一对无知小子,不识物力艰难,不体谅旁人。从今以后,我不做主了,膳宿一切,都听他们支配。免得我们挑了贵的饭馆旅馆,勉强他们陪着花钱。‌‌”

这是我第三次读《围城》的一些体会,有些书真的需要到一定的年龄阶段,有一定的生活阅历之后,才能读到深处。

从前我只是听了《围城》的盛名才读它,可是读完却没有什么感觉,就像一种食物,人人都说好吃,我却吃不出味道来。

所以要用力读书,更要用力生活。用读书所得去生活,更要用对生活的积累和思考来读书。

《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说,堪称中国现当代小说中的经典之作。

这是一部读来回味无穷的奇书。据统计,《围城》全书25万字,其中使用比喻有600多个,幽默传神,生动有趣,钱钟书毫不留情地用比喻把当时中国部分知识分子所戴的各种假面具掀开,让人心领神会后不得不惊叹《围城》奇妙的语言。

下面这七个比喻,可以说是全书600个比喻中最精辟的,体现了钱钟书作为一代幽默大师的讽刺功力!

1、忠厚老实人的恶毒,像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未净的刺,会给人一种不期待的伤痛。

在文中,这句话来评价孙太太的这段讽刺。孙太太话中藏话,实际上有好几层意思。

第一,鲍小姐在外面处处留情,因此孙太太认为按照鸿渐的说法,鲍先生应该是中大奖了。讽刺了鲍小姐。

第二,虽然对丈夫赌钱也有抱怨,但孙太太总容不得说别的男人比自己丈夫好。这些话实际上是在为自己的丈夫争面子。所以她说了方鸿渐也赌钱。

第三,拿赌钱跟戴绿帽子联系在一起,还诅咒孙先生戴绿帽子,说明方鸿渐是说话很随便的人。

孙太太实在算不上坏人,只是这段话实在是太狠毒,因此钱钟书说这是老实人的恶毒,饭里的沙砾或者出骨鱼片里未净的刺这个比喻太绝妙了。砂砾和鱼刺不是太伤人的东西,却又让人十分不舒服,心生厌恶。

2、她(鲍小姐)只穿绯霞色抹胸,海蓝色贴肉短裤,漏空白皮鞋里露出涂红的指甲。……有人叫她‌‌“熟肉铺子‌‌”,因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列;又有人叫她‌‌“真理‌‌”,因为据说‌‌“真理是赤裸裸的‌‌”。

这可以说是围城中最有名的一个比喻之一,‌‌“真理是赤裸裸的‌‌”这句俗语在钱钟书笔下又幻化出了新的寓意。

鲍小姐留学西洋,个性自由放荡。‌‌“鲍鱼之肆是臭的,所以那位小姐姓鲍。‌‌”在法国邮船上,鲍小姐黑甜似半融朱古力,秀色可餐,而她的穿着打扮是那么显眼,甚至有几分色情意味。

鲍小姐被塑造为当时女性解放即为‌‌“性解放‌‌”的代表,一个有着西方文化而又即时行乐、自由放荡、不守妇道的女性形象。

3、她(唐晓芙)眼睛并不顶大,可是灵活温柔,反衬得许多女人的大眼睛只像政治家讲的大话,大而无当。

杨绛曾说:‌‌“唐晓芙显然是作者偏爱的人物,不愿意把她嫁给方鸿渐。‌‌”

《围城》中,对于李梅亭、张吉民、曹元朗、褚慎明、高松年等一批行为猥琐,性格阴私或贪顾小利,虚伪做作的知识分子,钱钟书毫不留情,极尽冷嘲热讽之能事,所运用的比喻内容大都是贬损为主的,教人在忍俊不禁的大笑之后也深思他们人格上的不足。而对于自己所偏爱的唐晓芙,很显然钱钟书的比喻也是玩笑意味居多,并无讽刺。

女人的大眼睛和政治家的大话并无形象性的联系,但同样是大而无当的东西,以虚喻实,钱钟书的新意可谓别出心裁。唐晓芙曾经不喜欢方鸿渐在自己面前谈论政治和女人的关系,钱钟书在这里可以说是玩‌‌“梗‌‌”高手了。

4、苏小姐因为鸿渐今天没跟自己亲近,特送他到走廊里,心理好比冷天出门,临走还要向火炉前烤烤手。

这个比喻适用于一切感情中爱得更深的那个人,舍不得离开,却又没有其他借口,就像冷天前最后向火炉烤烤手,明知道外面冰天雪地,还是贪恋这最后一点温暖。

苏文纨漂亮、家世好,女博士,却对方鸿渐情有独钟。为了爱情,她不断主动,就像飞蛾扑火,甚至不惜利用赵辛楣这个‌‌“情敌‌‌”角色作为砝码。

然而在《围城》的男性立场叙事中,苏文纨始终知识方鸿渐在精神寂寞的时的精神消费品,因此两人的爱情磕磕碰碰。方鸿渐在没有爱的情况下随便向苏文纨暗示爱情,而暗怀热烈爱情的苏文纨,则被方鸿渐当作即时的精神消费品但又没有得到爱情、婚姻,反而显得可羞可耻,成为钱钟书隐隐嘲笑的对象。

5、房子比职业更难找,满街是屋,可是轮不到他们住。上海仿佛希望每个新来的人都像只戴壳的蜗牛,随身带着宿舍。

这一句话乍一看,说是写一百年后的上海也不为过,只是今天的上海更拥挤、更加对外地的人不友好。

在当时,还没有蜗居的说法,钱钟书把人比作带壳的蜗牛,可以说是很独特了。

钱钟书只用简单的一句话,就写出外地人想留在上海的难处和悲哀,真可谓是大师!

6、他们俩虽然十分亲密,方鸿渐自信对她的情谊到此而止,好比两条平行的直线,无论彼此距离怎么近,拉得怎么场终合不拢来成为一体。

这句话又是钱钟书毒舌的代表作,太精妙了,方鸿渐与苏文纨之间,无论多近,都不会合为一体,就像平行线!

‌‌“方鸿渐陪苏小姐在香港玩了两天,才明白女朋友跟情人事实上绝然不同。苏小姐是最理想的女朋友,有头脑,有身分,态度相貌算得上大家闺秀,和她同上饭馆戏院并不失自己的面子。他们俩虽然十分亲密,方鸿渐自信对她的情谊到此而止,好比两条平行的直线,无论彼此距离怎么近,拉得怎么长,终合不拢一起‌‌”。

鲍小姐一出现,方鸿渐的目光就被吸引开来,说明苏文纨对他来说实在不算什么美人。两人个性尚且不同,爱情的悲剧可以说是注定了的。

7、慎明道:‌‌“关于Bertie结婚离婚的事,我也和他谈过。他引一句英国古话,说结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来;所以结而离,离而结,没有了局。‌‌”

苏小姐道:‌‌“法国也有这么一句话。不过,不说是鸟笼,说是被围困的城堡fortresse assiegee,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。鸿渐,是不是?‌‌”鸿渐摇头表示不知道。‌‌“

钱钟书借‌‌”罗素的老朋友‌‌“慎明说出这句话可谓是煞费苦心,正是点名了《围城》的由来,也象征着方鸿渐与孙柔嘉婚姻的破灭。

爱情、婚姻是这样,事业困境也是如此。‌‌”围城‌‌“还影射了当时中国社会文化的‌‌”围城性‌‌“,即任何外来的东西都在当时的社会走失。

今天的社会‌‌”围城‌”消失了吗?当今社会更加多元化、更复杂,然而我们对于一百年前的围城局面,有没有改善呢?这是值得今天人们去思考的。

钱钟书对幽默讽刺的热爱在《围城》中展现得淋漓尽致。他一生涉猎广泛,取材古今中外,才能有如此多精辟的比喻,使《围城》一书成为现代文学史上独特于其他小说的存在,