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众声喧哗中的低调 是一种自信

在媒体和网络的时代,一个人只有高调才会叫人看见、叫人知道、叫人关注。

高调必须强势,不怕攻击,反过来愈被攻击愈受关注,愈成为一时舆论的主角,干出点什么都会热销;高调不仅风光,还带来名利双赢,所以有人选择高调。

但高调也会使人上瘾,高调的人往往离不开高调,像吸烟饮酒愈好愈降不下来,降下来就难受。可是媒体和网络都是一过性的,滚动式的,喜新厌旧的。任何人都很难总站在高音区里边,所以必须不断折腾、炒作、造势、生事,才能持续高调。

有人以为高调是一种成功,其实不然。高调只是这个时代的一种活法。当然,每个人都有权选择自己的活法,选择什么都无可厚非。

于是,另一些人就去选择另一种活法——低调。

这种人不喜欢一举一动都被人关注,一言一语也被人议论,不喜欢人前显贵,更不喜欢被‌‌“狗仔队‌‌”追逐,被粉丝死死纠缠与围困,被曝光曝得一丝不挂;他们明白在商品和消费的社会里,高调存在的代价是被商品化和被消费。这样,心甘情愿低调的人就没人认识,不为人所知,但他们反而能踏踏实实做自己喜欢的事,充分地享受和咀嚼日子,活得平心静气,安稳又踏实。你问他怎么这么低调,他会一笑而已;就像自己爱一个人,需要对别人说明吗?所以说:

低调为了生活在自己的世界里,高调为了生活在别人的世界里。

文化也是一样。也有高调的文化和低调的文化。

首先,商业文化就必需是高调的,只有高调才会热卖热销,低调谁知道谁去买?然而热销的东西不可能总热销,它迟早会被更新鲜更时髦的东西取代。所以说,时尚是商业文化的宠儿。在市场上最成功的是时尚商品。人说时尚是造势造出来的,里边大量五光十色的泡沫,但商品文化不怕泡沫,因为它只求当时的商业效应,一时的震撼与强势,不求持久的魅力。

故而,另一种追求持久生命魅力的纯文化很难在当今时代大红大紫,可是它也不会为大红大紫而放弃一己的追求。它甘于寂寞,因为它确信这种文化的价值与意义。

我很尊敬我的一些同行的作家。在市场称霸的社会中,恐怕作家是最沉得住气的一群人。他们平日不知躲在什么地方,很少伸头探脑,有时一两年不见,看似在人间蒸发了,却忽然把一本十几万或几十万字厚重的书拿了出来;他们笔尖触动的生活与人性之深,文字创造力之强,令人吃惊。待到人们去品读去议论,他们又不声不响扎到什么地方去了。惟其这样才能写出真正洞悉社会人生的作品来。

作家天生是低调的。他们生活在社会深深的皱折里,也生活在自己的心灵与性情里,所以看得见黑暗中的光线和阳光中的阴影,以及大地深处的疼点。他们天生不是做明星的材料,不会经营自己只会营造笔下的人物;任何思想者都是这样:把自己放在低调里,是为了让思想真正成为一种时代的高调。

享受一下低调吧——低调的宁静、踏实、深邃与隽永。低调不是被边缘被遗忘,更不是无能。相反只有自信才能做到低调和安于低调。

过于热烈的快乐一般是愚蠢的

灵魂的一切骚动都是灵魂的某种运动,要么是由于缺乏理性,要么是由于轻视或不服从理性;灵魂的这种运动的激发有两种方式,要么由善的念头激起,要么由恶的念头激起;这样,我们就有了同等划分的四种骚动。

从善的念头出发有两种行为:一种是过分的快乐,也就是说,由于某些巨大的善的念头而使快乐超过了限度;另一种是无节制地期盼一种假定的大善,这种期盼是对理性的不服从,可以正确地被定义为欲望或贪欲。因此,过分的快乐和贪欲这两类来自善的念头的骚动骚扰着灵魂,就像其余害怕和苦恼这两种来自恶的念头的骚动一样。

这样的美德的对立面是恶意;通过恶意,灵魂产生了混乱的骚动,如我们前面所说,产生了偏离理性的骚动,与心灵的宁静和安宁的生活相反。

因为恶意引入了焦虑和严重的苦恼,压迫灵魂,使它感到恐惧;恶意还点燃了热烈的期待,我们在一个时候称之为欲望,另一个时候称之为淫欲,它们使灵魂无法做到节制和自控。灵魂一旦确定了它的欲望的目标,就会心荡神移,为所欲为,‌‌“不再有任何规矩‌‌”,诚如诗人所说,‌‌“灵魂的过分快乐就是完全的愚蠢。‌‌”对这样的恶意的治疗只能在美德中发现。

美德是灵魂的一种平和的气质,它使灵魂拥有可赞美的品质,并使其按照自身的性质值得赞扬,从美德中产生的不是权宜之计,而是良好的倾向、意见、行动和正确的理性,虽然美德本身可以很好地被总结为正确的理性。

如果我们希望自己命中注定的一生在安宁和平静中渡过,我们必须竭尽全力抗拒像恶灵一样愚蠢地对着人的生命发散和发射的骚动。

我们首先必须考虑众所周知的死亡本身到底是什么。有些人认为死亡是灵魂与肉体的分离;有些人认为不存在这样的分离,而是灵魂和肉体一起灭亡,一起毁灭。在那些认为有灵魂分离的人中间,有些人认为灵魂一离开肉体就会在空中消散,有些人认为灵魂还会存在很长时间,有些人认为灵魂会永远存在下去。

吴青峰的人生哲学系列,心血来潮整理了一些。也是没想到会这么犀利:

1.问:我觉得现在的你跟以往的你完全不一样。

青峰:可能你以前不认识我哦。

2.问:人死后有没有灵魂?

青峰:人死后有没有灵魂很重要吗?多少人活着都没有灵魂。

3.问:和之前比,你有什么变化吗?

青峰:我现在就是想做以前没做过的事情,所以你们也不用问我理由,因为我就是想这样做。

4.针对不好的言论开导粉丝:

青峰:一天到晚有人说我娘,娘是骂吗?不是啊,娘是母亲,是每个人来自的地方。很多形容,你可以自己诠释,当你觉得別人不怀好意,却用了一样的价值观判断,那就很受影响了。

5.过年采访让他给粉丝送上新年祝福,结果他说:

希望每一个人都有祝福自己的能力 。

6.问:如果哪天粉丝花钱给你的歌打榜呢?

青峰:如果对他们来讲花钱看到我在榜单上面,像是一个他们去shopping的时候买一个包包能让他们快乐的事情,那就去做,你在给自己买快乐。

只是不要成瘾,也不要觉得我会因此快乐。

7.谈到记者问问题重复:

青峰:我出道十年问我为什么团名叫苏打绿,我就请他去谷歌一下。

8.在mv里:

用刀杀人就犯法,用言语杀人就尽情?

9.歌词:

知道吗,干净的就不是人世间。

10.演唱会上:

如果有不切实际的梦想,才是实际的根本。

11.微博怼黑子:

「不喜欢不要看」这句话,常常得到「没有心胸接受别人看法」的诠释,但很多状况,这句话真的很合理。你可以不喜欢,但不要硬要去要求别人改变,变成你喜欢的样子。

不喜欢还要看,看完还硬要别人改变,而且无关对错,只是喜好问题,却要别人照着你的想法,那岂不是让自己很傻吗!

12.让他解释创作的灵感来源,他说:

你今天吃了一口饭,那你能明确讲出来这口饭在你的身体长出来的肉是什么吗?讲不出来,但它就是足以支撑你的生命到今天的理由之一啊,它已经化为骨肉了。

还有一些零散的。

看他说话真的上瘾,不是长篇累牍的惯例鸡汤,反而干脆利落硬核。不是“拿来套公式”,而是长在心里随时可以脱口而出的。

13.脏的人希望别人和他一样脏,所以看见干净的地方就拼命抹。

14.世界没有公式。

15.我觉得很多时候,语言不止是要去听到语言本身,语言本身没说出的东西是什么,那件事情有时候,反而是看待事情的关键。

16.人家今天说什么,你明天就说什么,还以为自己真有满脑子的思想。

17.我知道我自己很好,我知道我是一个很好的人,既然我是一个这么好的人,为什么要为了伤害我的人伤心呢?

18.如果有一种格调,是必须用一种非常狭窄的眼光展现的与众不同,才能维持一种看起來很清高的格调,那往往恰好会是最肤浅的格调。因为那种与众不同,除了「与众不同」四个字以外,別无其他內涵。

19.如果你什么事都看不到价值,那没价值的是你自我遮蔽的眼光。

1.人生包括两部分:过去的是一场梦;未来的是一场希望。

2.如果他当真要死,无非是因为这个世界不配他的脚再在上面踩踏。

3.女人们是很会从琐琐碎碎的事情上调制出微妙的毒药的。

4.我们的慷慨决不应超出我们的能力。

5.富有才华的人不要求他们的爱人像自己一样出众。他们所欣赏的只是感情的自然流露、真诚的爱、朴素的乐趣以及与所爱的人在一起时的满足。

6.纯洁的良心比任何东西都可贵。

7.人类的秉性,除去自私心特别活跃时以外,爱总是比恨来得容易。

8.恨,倘非原有的敌人继续受着新的刺激外,经过逐渐平静的发展,甚至都可以转变为爱。

9.在那凄凉古老的时代里,鄙俗的人们对于使他们的想象发生兴趣的事,总是赋予它一种古怪的恐怖。

10.这红字烙得太深了。你是取不下来的。但愿我能在忍受我的痛苦的同时,也忍受住他的痛苦!

11.在这个世界上,幸福总是不期而遇的。倘如你把幸福当作目标来追求,那将是一场白费心机的追逐,永远不会成功的。而当你在追求别的目标时,则很有可能抓住连做梦也没有想到的幸福。

12.每颗心灵的深处都有一座墓穴和地牢,尽管外界的光、音乐及狂欢可能使我们暂时忘却它们和它们中所掩埋的死者及关押的囚犯。

13.耻辱生于犯下罪孽之时,而不在于袒露罪孽之日。

14.幸福来临时,人们往往不去注意。一旦我们有意去追求,幸福就会像高飞的大雁,永远追不到。

15.金钱并非像平常说的那样是万恶之源。而对金钱的贪图,既对金钱过分的自私的贪婪的追求,才是一切邪恶的根源。

16.人生宛若庆祝节日或从事送葬的行列,人人各就其位,在司仪长的指挥下关进。

17.过去的事尽管令人灰心,但他不会笼罩将来。

18.你要想知道什么是天堂,就把手伸给你丈夫,回到心灵深处去感受那些神圣的思想与感情,你要知道,我对这件事的观点并非因为不相信神秘所致,而是对心灵有深刻的尊敬。爱是真正的磁力。

19.真实!真实!还是真实!哪怕不愿意把你最坏的东西暴露给世人,那么也要坦率地让这个世界看见一些蛛丝马迹,从此推断出你有最糟糕的一面。

20.我们时常辛勤耕种翻了又翻的土地,却从未化作思想。反之,我们的思想却迅速成了土块。我们的体力劳动毫无象征,只是在暮色降临之际使我们的脑力懒散。

纳撒尼尔•霍桑(1804-1864)19世纪前半期美国最伟大的小说家。其代表作品有:短篇小说集《古宅青苔》、《重讲一遍的故事》等,长篇小说《红字》、《带七个尖顶的阁楼》、《福谷传奇》、《玉石人像》等。这些都是世界文学史上不可多得的经典名著。

从小接受的教育都是说,长大要做一个有用的人。

学经济有用,学哲学无用;努力加班有用,看场歌剧无用。生活中每分每秒我们都在跟‌‌‌‌“有用‌‌‌‌”和‌‌‌‌“无用‌‌‌‌”打交道。过于执着给人生贴上‌‌‌‌“有用‌‌‌‌”或‌‌‌‌“无用‌‌‌‌”的标签,生活反而变得焦躁无趣。

生活里每一刻日常都值得去深刻感受,再平凡的小想法,日复一日地在心中念着,说不定哪一天会变成改变世界的伟大理想。

有位同事,她曾经每天最早到公司、最晚下班,有时加班到凌晨三四点,趴桌上眯一下又跟着太阳一起起来工作。

一天上班赶公交车时,精神一阵恍惚,嘴里蹦出一声‌‌‌‌“哎呀‌‌‌‌”,脚崴了。她被迫在家休假一个月后,整个人都变了。

她说没日没夜的加班,开始了就看不到尽头。自己像一头被五花大绑扔进大河的猪,压力和疲惫像水一般涌进身体,奋力挣扎上水面喘口气,转眼又沉下去。

生活过得这么焦虑,她宁愿不做一个‌‌‌‌“有用的人‌‌‌‌”。2019年平平静静地过些小日子,便谢天谢地了。

就像梁文道所说,‌‌‌‌“越能放下自己,就越快乐。读一些无用的书,做一些无用的事,花一些无用的时间,是为了在一切已知之外,保留一个超越自己的机会。‌‌‌‌

01

我问这位同事,崴了一下脚,怎么生活态度也180度转变了?她说是一盆花改变了自己。

刚开始在家休息,一醒来她便习惯性地第一时间打开微信,翻遍了每一个工作群聊,就算没有一条信息与自己有关,她依然在床上等,一有新信息马上点开,沉寂的时候就盯着自己的残腿发愁。

从老家过来照顾她的母亲,给她买了一盆海棠摆在茶几上。她看着由粉渐红的小花,对比之下屋里跟乱葬岗似的一团糟,又掏出手机照了照蓬头垢面的自己,一头埋在母亲腿上就哭了起来。

努力工作就是为了让生活过得好点,到头来却没有时间好好生活。

母亲说,‌‌‌‌“没有了你,公司照样好好的。可是你的生活需要自己去好好照料。就像这盆海棠,没有了你,她便活不下去了。‌‌‌‌

听到‌‌‌‌“公司‌‌‌‌”,她又看了一眼工作群,居然还是没有任何工作问题找上门,扭头看着海棠。看着看着,她觉得小花很孤独。于是让母亲去买菜的路上,带两盆吊兰回来陪陪海棠。吊兰放在电视上的柜子,又显得黑漆漆的电视很木讷。她拿起手机在网上买了两盆小仙人球。

不出一个礼拜,死气沉沉的屋子变成了一个植物园。看着生活充满了鲜活的生命,她忽然感觉自己被赋予了重要的使命,把自己的生活和这些美丽的生命照料好。

接下来的日子,醒来看一眼手机,工作上没问题,她就拄起拐杖当起园丁。木槿最娇气,喜好阳光但又不能暴晒,只好早上带她去阳台晒两个小时,中午又得回屋里,临近傍晚再溜她去阳台。睡前稍稍跟进一下工作,然后念着阳台那盆素馨安心睡去。

慢慢地,她学会把人生的重心从工作放回到生活上。如果说‌‌‌‌“有用‌‌‌‌”是物质需求的满足,‌‌‌‌“无用‌‌‌‌”则是安抚心灵的慰藉。

生活需要有个平衡点,当工作将我们推到抓狂的悬崖边上时,有样东西能留住内心那一抹宁静和坦然。

有的人会打打游戏,有的人会翻开一本科幻小说。也可以像我的同事那样,在家里种满花,四季都赏不够。

02

那段时间,她跟母亲聊了很多。她才知道,在她小学的时候,母亲曾想过离家出走。

那天母亲又领她去医院看病。母亲左手是哭得像疯子的她,右手拿着电话向老板请假,面前护士在呼喝她们母女,周围病人碎碎念‌‌‌‌“哭闹到外头去。‌‌‌‌”

忽然电话那头老板吼了一句,‌‌‌‌“我就没见过像你这么失败的女人!‌‌‌‌”那一刻母亲决定,回头做完最后一顿晚饭就离家出走。

母亲一直站在菜市场外发呆,她不知道一个成功的母亲应该做什么菜。猪肉摊大婶看她不对劲就去搭话,母亲把大婶手臂当作救命稻草,一把抓住就开始哭诉。

大婶不太会说安慰人的话,包了一根排骨给母亲,带着她逛了一圈菜市场,买了一片冬瓜、抓了把薏米和绿豆,‌‌‌‌“冬瓜薏米绿豆煲排骨汤降火,还能给小孩补点营养。病好了我再教你鱼腥草煲鲫鱼汤,保准娃娃以后不生病。‌‌‌‌”

回家看到女儿喝完自己做的热汤,烧也退了,开心地在被窝里翻着小人书,母亲打消了离家出走的念头。

自打那天起,菜市场成了最治愈母亲的地方。热热闹闹、拥拥挤挤,烟火气烩人情味比羊肉煲还叫人滋味。跟摊贩和主妇聊一下柴米油盐,一来二去便学会了做母亲、做妻子和儿媳妇,有的招还能用在跟客户和老板身上。

烟火气、人情味,平时都被我们当成是理所当然。只有在低落的时候,我们才会发现,这些看似无用的人间温情,却成为了支撑自己勇往直前的力量。

就像蔡康永说的,‌‌‌‌“亲情、友情、爱情,人生中最重要的东西,对许多人来说‌‌‌‌‘没有用’。但这是在灰暗时刻拯救我、安慰我的力量,所以是珍宝,禁得起反复追求。‌‌‌‌”

所以跌入低谷时不要慌,闭上眼便会看见,生活中的那些感动的瞬间像星星一样,在心中编织出一条灿烂的星河,指引你走出黑暗。

03

这个时代,大家喜欢以‌‌‌‌“有用‌‌‌‌”与‌‌‌‌“无用‌‌‌‌”来定义人生,让我们无法从容地追求内心真正想要的生活。

在纪录片《四个春天》里,导演记录下自己父母的日常生活。故事很简单,却让人看到生活原本的模样。

他们不懂计算什么是有用、什么是没用。爸爸写春联,拉二胡;妈妈熏香肠,到后院摘金银花,兴致到了在厨房就跳起扇子舞。

忙前忙后,客厅摆上了鸡鸭鱼肉、腊味腌菜、莴笋木耳。两老一边掰着小日子,等儿女回家过年。

他们没听过什么叫生活的仪式感。但院子种满李树、柏树、桂花树,天台有月季、海棠、迎春花。他们听花开知春来,看叶落知秋到。

见到屋檐有燕雀筑巢,他们能乐呵好几天;鸟儿远走高飞,他们失落得像看着自己孩子离乡。

他们都不是大富大贵的人家。结婚那会儿,就是饿着肚子,两个人捏着那丁点的,拿去工资拍结婚照。

父母曾经借钱盖了一栋房子,一年后,一把大火,一切都焚烧殆尽。父亲从废墟里翻出烧黑了的小提琴,拉了一曲。母亲第一时间上楼抢救照片。

他们不去思考什么是艺术。在贵州,山歌随处可闻。性格豪放的母亲就是当地山歌界的扛把子。

下雨了,父母撑起伞,唱起蓝色圆舞曲,讨论着旧三拍的舞步怎么跳。

为了生存,他们会日出而作,日落而息。为了生活,他们唱歌跳舞,浇花养鱼,高谈风花雪月。有用和无用纵横编织在一起,构造了他们生活的诗意。

克里希那穆提写过一段话,夕阳没有意义,可是你对夕阳会感受深刻。人生也一样没有意义,可是你会感受深刻。

生活的美,不是有用或是无用,而是日常琐碎里,每一刻对生活最本真的坚持和表达。唯有深刻感受过,人生就值得活。

关于生活,它对谁都不曾手下留情。可细碎的美好、人与人之间的温情,却让我们和生活可以有风花雪月的较量。

在庸碌的日常中,找到自己的路,从来不需要那么多自我怀疑,只关乎热爱与坚定。