有位野鸡作家曾经说过：“道理总在回头看时，才开始闪光。”
（野鸡作家即本人）
你可能也碰到过这样的情况，比如很多年前听某个前辈，或者书上说过一句话，当初看时不以为意，后来遇上某件事时才恍然大悟，回头品这句话，觉得时至今日才明白这句话的含义，自己未免迟钝。
为什么听过的道理很多，却过不好这一生呢。
因为大部分道理都是在打嘴炮，用嘴巴走个过场，没有落到感受层面。
所谓的感受层面，就是小时候班主任对你说：“不要懒惰，天道酬勤，好好学习。”
你说酬你妹，还是该逃课逃课，该玩游戏玩游戏，天天睡懒觉。
你也知道应该好好学习啊，道理也懂啊，但不会去做啊。
等到你若干年后在工地搬砖，被工头拖欠工资，在灰蒙蒙的工地上含泪吃着盒饭的时候。当你在理发店当学徒，众目睽睽之下被总监Tony老师痛批剪的发型像狗啃头，一个月连一张会员卡都没推出去的时候，你开始懂老师当年的话，知道到底什么叫“不要懒惰”，什么叫“天道酬勤”了。
你全懂了，因为这些前因后果全都成为现实事件，作用在了你的感受层面。
感受过，所以懂。
女朋友哭着鼻子对男朋友说：“我刚被开水烫伤了，真的好痛啊。”
男朋友一边操着英雄联盟一边说：“你怎么这么不小心，好了宝宝不哭，烫伤没什么的，一会儿就好了。”
等到男朋友自己被烫了，才会说：“妈的痛死了，真鸡儿痛啊。”
那个时候，一个人才会真正意义上理解另一个人嘴上说的“痛”是什么，“烫”是什么。
挂在嘴上的道理，充其量只是讯息。
你知道的，讯息饱和、爆炸增长的年代，讯息不值钱。
感受远比信息值钱多了。
比如有朋友从香港回来，你问他：“怎么样？好玩么那里？”
朋友说，不好玩，千万别去，充其量也就逛逛街买买东西，帮朋友代个购。哦哟，你在那里说普通话还会被瞧不起，千万别去。
当然不否认有的朋友的确出于好心在给所谓的建议，但这样的话术未免太没有建设性了。
我自己看来，一个再值得去的地方，也必然有瑕疵。一个再不值得去的地方，也会有意外的惊喜。
单论值得不值得，片面之极。
人生就是不问值得不值得，好不好，自己去感受一遭，得出自己的评价。
这才叫把讯息落到感受层面。
不然下次你跟别人聊起，只能说，啊，那里我听朋友说不好玩，所以没去。
这话听着都虚，哪怕是你去过之后再给负面评价，那也是底气十足。因为话里头有激情、经历、生命感、参与感。
外婆有一天跟我说：“人生很短啊。”
我说：“哪有，人生长着呢。”
后来等到外婆走的那一天，我站在病床边上看她，她纹丝不动，像是静止，如蜡像般横在床上。灵魂似从身体里抽离出来，再无生气。
她的手搭在我手上，属于她的气力在我手中渐渐流失。
那会儿有点崩溃，平静的崩溃。我开始知道什么叫活着，什么叫死了。
我开始明白了自己的一无所知，我想把外婆的眼睛装在我的脑袋上，这样就能看见她眼睛里的，她的人生了。
那会儿可能会理直气壮地告诉外婆：“外婆，我终于知道你说的人生很短是什么意思了。”
人得付出多少，才能真正懂一些东西呢。
说来有些不近人情，可又是事实。
没有让你致死的崩溃都是礼物。
套用上面的观点，因为那一刻，世界上所有的你听过的道理，才与你真正相通。
你开始明白生活、生命、人生，这些形而上的概念，到底于自己究竟意义为何。
开始明白家人、爱人、朋友，这些人于自己究竟有多珍贵。
几乎我周围所有人，在面临大大小小的崩溃事件后，都像被剥了一层皮一样。
朋友买房买到崩溃，深夜哭过十八回，可以稳拿的盘不喜欢，喜欢的盘摇不到号，认筹金不够家人齐心协力凑钱。虽然出身还算富裕的中产家庭，买上海的房也是伤不起，她说自己对钱的看法变了，钱真重要，感恩家人的爱，却于心有愧。
有哥们儿几年来灯红酒绿，应酬应出一身病，哪哪哪又结石了，痛风又发了，急性胃炎又发了。去和投资人碰头的那天，顶着上海36度的高温，在会议室里讲完PPT，就去厕所抱着马桶吐，吐完怕嘴里有异味，往嘴上喷香水。没融到资，医院里挂水，哭得稀里哗啦，说觉得生活哪里不对，他要停一停。
也有朋友轻度抑郁，在酒店的八楼差点从阳台跨出去，千想万想还是缩回来，心有余悸，痛哭一场，觉得自己的生命不该这么凉了，还有好多人在等自己。
我认识的某个单身母亲，信了丈夫的邪全身心做家庭主妇，半夜男人带小三回家过夜，连被褥带行李被扫地出门，崩溃得彻底。离异后小孩判给自己，一个人开着淘宝店重新开始，算是劫后余生。
这两天在网上看到贾乃亮的新戏剧照：
作为局外人可以明显察觉出来，在经历李小璐的事情后，贾乃亮身上过去那种令人不适的做作与油腻劲儿消失了，现在多了沉稳和坚毅。
上帝要让你美好，必先使你崩溃。
作为自律博主，可能这句话我以前和读者提过，因为特别重要，今天想再提一次。
就是不要轻易接受他人灌输给你的自律观，包括我的。
因为他人传递给你的只是自律的表层信息，那个东西就是听再多也让你过不好这一生的浅层道理，你务必需要在感受层面把它从坏到好的走一遍。
什么意思呢？
你把不自律的痛苦都彻底感受一遍，你就知道自律的好了。
这个不用人教。
比如自律里面很重要的一点是“延迟满足”，最初来自一个很著名的实验，上世纪60年代，斯坦福心理学教授沃尔特·米歇尔（Walter Mischel）的棉花糖实验。
你能不能为了长远的，更有价值的结果，放弃当下这个即时就能满足你的选择，不去吃桌子上的那个棉花糖。
一个甜筒放在你面前，你能不能忍住不把上面的冰淇淋立刻全部吃完。
这就是克己嘛。
你想要真正意义上学会“延迟满足”，明白它的好处。很简单，就是你把“即时满足”做到极致。
给自己一段时间，堕落到底，完全根据本性选择，立刻吃掉棉花糖。
持续一段日子，让焦虑和痛苦遍布全身，那时候你才会切身感受到“延迟满足”的好处。
想玩游戏就玩游戏，
想吃鸡就吃鸡，
想吃甜食吃甜食，
想淘宝就淘宝，
想刷微博就刷微博... ...
你要深入到那个堕落里面去，细细品味那个堕落，你自然就会明白自律的好处了。
很多人问我为何现在这么自律，官方话就是学习啊、方法论啊、约束啊。
但实话是，这一切都有一个底层的亲身经历与感受基础在支撑着。
因为以前堕落过啊，肥肠堕落啊！要多堕落有多堕落啊！昏天暗地的堕落啊！
尝过痛苦才会真正改变啊。
长痛不如短痛，让自己迅速接近堕落的本质，不要让那些负面的东西漫长地折磨你。
再举个例子，自律里面还有很重要的一点就是“注意力管理”，严格把控自己的注意力不被手机、电子设备、外界的声音干扰，别什么热闹都去掺和，什么八卦都要去跟帖。
要做到自如的“注意力管理”，那么就去把“注意力涣散”做到极致。
怎么散漫怎么来，到最后当你真的意识到自己注意力像一盘散沙时，你才能让自己“紧”起来。
经过涣散阶段，我现在注意力会像针尖一样集中，和朋友吃饭都不玩手机，沉浸在对话里。当我想玩手机的时候一定是因为我想，而不是无意识拿起手机，被大脑操控。
总之，没有感受过，没有“感受”这个东西，你对自律的判断都只是道听途说，不作数的。
他们觉得好，所以你猜想这个东西可能好，那不对。
这叫道听途说者，这叫耳食之徒。
正确的次序应该是，我是真的觉得这个东西好，因为我感受过，所以我才确信这个东西，我才这么操作，它才是我的底层信仰和支柱。
从这个角度看，尽早地走向崩溃或者堕落，并不是一件坏事。
崩溃要趁早。
早堕落早好。
祝你有一天能发现这个事实：
那些没有让你致死的崩溃，都是上帝悄悄塞给你的礼物。
很多人对这段话深有共鸣。
