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是个内心柔软而善良的人呐

歧视链无处不在,比如在马圩子,老光棍是人们怜悯同时也有点轻视的对象,而在所有老光棍里,我小舅姥爷处于歧视链最底层。他亲哥也就是我大舅姥爷说起他来,都要叹一声:“这辈子白活个人”,意思是他毫无用处,毫无建设,窝囊糊涂地过了一生。

在大舅姥爷眼里,就算是老光棍,也要成为老光棍里的翘楚。他自己本人就是。

我妈有三个舅舅,二舅最精明,虽然同样出身破落地主,“家庭成分高”,还是想办法娶了妻生了子,有了热热闹闹的一大家人。

大舅和小舅,也就是我大舅姥爷和小舅姥爷,都打了光棍,老兄弟俩没分家,搭伙过。

他俩有点像《熊出没》里的熊大和熊二,大舅姥爷精明强干,样样来得,小舅姥爷正相反,一辈子活得像个笑话。在他们村,一提起我小舅姥爷,人人脸上都会露出轻松愉悦的笑容,不知道想起小舅姥爷诸多轶事里哪一桩。

他比较著名的一个梗叫做“好山芋叶子揉的糠”。话说有次大舅姥爷叫小舅姥爷去集上买些干山芋叶子回来——山芋是吾乡常见经济作物,叶子晒干了可当干菜,类似于干豆角。

小舅姥爷去了半天,买了回来,大舅姥爷打开看是一包糠,还卖了个叶子的价。

大舅姥爷大怒,脱了鞋就去砸小舅姥爷,小舅姥爷一边躲闪,一边分辩:“人家说了,这是好山芋叶子揉的糠。”大舅姥爷差点没哭出来,一生要强的他偏有这么个傻弟弟。

自此“好山芋叶子揉的糠”就成了他们村过不去的梗。我那年休学,跟我姥姥去马圩子。晚上他们家总坐着许多闲人,村里还没通电,单身汉的家是天然会所。小舅姥爷舀糠去喂猪时,有人吟唱般地说:“好红芋叶子揉的糠啊。”一屋子人都笑了,小舅姥爷那张苦脸上也露出笑纹,被大舅姥爷翻了个白眼。

我后来想,小舅姥爷不明白叶子是叶子糠是糠吗?也许知道,他太老实,问了一下,人家给他个答案,他就接受了。我为啥会这么想?因为我有时也会这样,不敢问,怕问出自己应对不了的真相。有许多蠢,本质上是弱,这么一想,忽然就和当年的小舅姥爷共情了。

小舅姥爷更著名的笑话,大家都是私下里讲,但笑得更厉害了。这个事,就是小舅姥爷的婚事。

改革开放后,“家庭成分”不再是脸上的红字,村里的单身汉也开始想解决自己的婚事,有一种途径是找个从外面带回来的女人。

所谓“带回”,是从极其偏远的外省山区“带回”。上世纪八十年代末,有些地方还有人不能吃上一口饱饭。本地人跑过去,巧舌如簧,将江淮农村描绘成人间天堂。女孩子被蛊惑,跟了他们去,被“介绍”给那些单身汉,他们收一笔不菲的中介费。

说来跟拐卖也差不多,不同处也许只是,“带回”的女人不完全失去人身自由。马圩子姓氏混杂,相互间勾心斗角,用我姥姥的话就是,谁也见不得谁好,不会全村齐心协力看住一个女人。

只是,来都来了,所见纵有落差,可能还比家里略好;再说,中间人就算不赚这个差价,路费得有人出吧。尽管女子是被诓骗来的,但在人家地盘上,哪敢反驳呢;还有第三点,她们这么跑了出来,家也难回了。种种顾虑之下,大多选择妥协。生儿育女之后,除了口音,和村里人没有太多差别。

苦命人到哪儿都苦,知道挣扎无益,便不挣扎了。小舅姥爷是老实人,不会招揽这种事,但这天,有人主动上门了。

也是村里人送来的,是一对外乡男女,南方口音,自称兄妹,说是两人去北方投亲,半路上盘缠用完,还迷了路。现在打算让妹妹就地嫁人,“哥哥”拿了彩礼继续前行。他们跟人打听,人家都说小舅姥爷人好,家里也还过得去。

听起来很离谱,那年月不稀奇,有很多年,一丁点儿物质依然能够决定一个女人的一生。

据邻居说,女人不能说多俊,但长得喜兴,笑眉笑眼的,小舅姥爷动了心。大舅姥爷疼弟弟,加上作为长兄的责任感,愿意成全他。

这省吃俭用的老兄弟俩,咬咬牙拿出三千块,给那个“哥哥”彩礼之外,还办了一场酒。我去马圩子时,村里人笑着对我说:“你小舅姥爷当时高兴的啊,买了好大一盘炮,脸上的笑就没收起来过。”

女人也是见人满脸笑,笑了半个月,人不见了。在马圩子,这是一件意料之外情理之中的事,你太想娶老婆,就有可能遇上“放鹰”的,谁也不能说自己一定就逃得过。到这时,村里人对我小舅姥爷还是一种设身处地的同情。

有天几个男人在一块儿叙话,有人笑道:“三千块睡了十五夜,你这一夜要划二百块。”千不该万不该,小舅姥爷低声嗫嚅道:“哪有,一次也没睡过啊。”

男人们强烈震惊兼好奇,纷纷问小舅姥爷究竟,小舅姥爷知道再朝下说对自己很不利,但情势所迫,也只得说出女人以各种理由不让他近身,包括但不限于来月经、肚子疼等等。那时已过端午,小舅姥爷都是抽点稻草铺在地上睡的。

男人们从目瞪口呆到哈哈大笑,觉得这个人傻到无法同情,小舅姥爷在“好山芋叶子揉的糠”之外,又落了个“三千块买个肚子疼”的名头,村里人说起来就会笑得前仰后合,男女皆然。

大舅姥爷气死了,气他们老兄弟俩的积蓄打了水漂,也气他这弟弟实在太笨。就有了开头那句感叹。

能干的大舅姥爷一度来城里打工,我爸安排他到一个招待所去看大门。这份简单差事,被大舅姥爷干得活色生香,他工作勤谨,哪怕是深更半夜,有人叫门便应声而起。人家会送些废品给他作为回报,他整理后卖掉,是一份日常小确幸。业余时间,他学会修鞋、修自行车,手艺居然很精湛,附近的居民有需求便来找他,又是一笔收入。

可惜后来招待所出新规,不再雇佣七十岁以上的员工,为了肥水不流外人田,大舅姥爷临走前推荐了小舅姥爷。

有大舅姥爷珠玉在前,招待所负责人欣然接受了小舅姥爷。小舅姥爷来到城里,心里只有一个字是“怕”,他害怕大街上的车水马龙,用不好抽水马桶,但最让他怕的,还是人。

招待所的人来来往往,他没法像大舅姥爷那样认清楚,人家交代他的事,他也听不明白。有天一个女人将自行车停在门岗旁,对小舅姥爷说:“我去办个事,你帮我看着点啊。”小舅姥爷还没弄明白怎么回事,女人已经走了。

过了大半天,女人回来了,问:“我的自行车呢?”小舅姥爷惊惶地看过去,果然不见了。女人不依不饶起来,说小舅姥爷看丢了她的车,甚至说是小舅姥爷叫来“同伙”偷走了。

情急之下,小舅姥爷跪倒在地,涕泪横流,指天发誓,说他绝对没有偷自行车……

乱成一团时候,我爸来了。我爸问那个女人:“你有没有把自行车交到他手上?”女人说:“但是……”我爸不容她说下去,又问:“他有没有收你看车费?”女人才张嘴,我爸说:“也没有吧。那你自行车停这里跟他有什么关系?他是看大门的,不是给你看车的,你这属于敲诈勒索,是违法犯罪你知道吗?”

女人瞪着眼睛,索性拍着大腿撒起泼来,一个男人推着自行车走过来,正是那俩“失踪”的自行车。原来女人的丈夫经过此处,看到自家的自行车,猜到是老婆停在这里的,竟然没打招呼,摸出口袋里的备用钥匙骑走了。办完事送还回来,正赶上这场混乱。

女人的羞惭自不必说,这场无妄之灾将小舅姥爷吓得够呛,当下吵着要回去。我爸稳住他,让他再适应一下。不想没几天,小舅姥爷遇上了更大的麻烦。

这天深夜,一个住宿的客人喝多了酒,从窗户里爬出来,顺着管道就要往下爬。声音惊动隔壁客人,把小舅姥爷喊了来。小舅姥爷叫那人别下来,他不理睬,闭着眼睛继续下,眼看着就要到地面,脚一软,踏空摔下,被人送到医院,医生诊断为骨折。

这个客人住了两天院,打了石膏,出院后第一件事,就是一瘸一拐地跑到招待所吵闹。说是那天小舅姥爷没有尽到职责,要小舅姥爷赔偿他损失。

小舅姥爷差点又跪下。好在有人报了警,不多会儿,警察来了,把这个人和招待所负责人一起带走,让他们自行协商。

经此两劫,小舅姥爷觉得城里危机四伏,他一刻不得安生,铁了心要回乡下,我爸只好随他去。

他回到乡间,继续老老实实地活着,从早到晚忙个不停,放羊、喂猪、拔草、施肥……闲暇时,他歪在床上看书,每每看得忘我。

他有一个没刷过漆的白茬箱子,满满都是书。我在马圩子时,经常扒拉那个箱子,都是《三侠五义》《岳飞传》《水浒传》等等,每一本都包了书皮,毫无破损,只是被摩挲出了一种包浆般的油润感。

我拿了一套《岳飞传》去看,看完再换别的。我掉进了一个演义的世界,在这个世界里,我还有一个熟人,就是我小舅爷。不管是饭桌上,还是在他拿铡刀铡猪草时,一聊起书里的人与事,一向寡言的他,眼睛不由得发亮,话也稠了起来。

王侯将相、三教九流,仿佛都住在他家隔壁,他更熟谙那些刀枪剑戟,知道有神通广大的人怎样与各自的命运狭路相逢……两者对照,很难说,他对哪个世界更投入一点。我猜,就是这种投入,让他不为现实中的不如意所伤。

当然他见识不高,认为武则天妲己都坏,但也就那么一说,并不觉得她们就该死或者怎样。他对任何人都没有恨意,像一棵小草,无力又无辜地面对这纷纭世界。

毛姆说,阅读是一座随身携带的小型避难所,“培养阅读的习惯能够为你筑造一座避难所,让你逃脱几乎人世间的所有悲哀。我说‘几乎’,是因为我不想夸张到说阅读能缓解饥饿的痛苦,或者平复你单相思的愁闷。但是一些好的侦探小说和一个热水袋,便能让你不在乎最严重的感冒的不适。”

毛姆这话说得很好又很有分寸,许多时候,阅读像一根救命稻草,将你从不幸的泥潭里打捞出,这种不幸不一定是惊涛骇浪般悲惨的命运,还包括平庸乏味。我不太聪明的小舅姥爷,窝窝囊囊的小舅姥爷,通过阅读避开这种不幸,阅读不但能让他多活一个维度,还让他变成一个始终保持温柔之心的人。

我妈总是会忆起,小时候,这个小舅舅对自己的疼爱。后来我姥姥帮他领养了桃子,我在另外一篇文章里,写到过他是怎样将小小的桃子捧在手掌心里,给这个被遗弃的女孩让我看了都眼热的爱。一个人心里有那么多爱,一次次感受过爱的幸福,就不算白活一场吧?

甚至于,他在村里人眼里沦为笑柄,不正是因为他的温柔良善吗?他相信了放鹰者的谎言,尊重女子的意愿,不是因为他笨,而是尽管知道世道险恶,他也无法对他人施加一点暴力,这辈子对他来说最难的,就是欺负人。

他胆小、羞涩——在我们家看电视,每次看到男女亲热的镜头,他就会像个听话的孩子一样低下头去,我爸说起来就要笑。

他是这样一个没有一点侵略性的人,稍遇恶意就一溃千里。他只能生活在熟悉的村庄,在哥哥保护下。但是他还是在内心建立起一个开满花朵的世界,我不觉得他的存在,比那些强悍粗糙的人更没有价值。

他没有做错过什么,被欺骗、被辜负不是错,倚仗强力,欺凌与剥夺他人才是错,小舅姥爷在这世上,只施与过爱,从未作过一点恶。也许我小舅姥爷是笨拙的,但他笨拙地将一个信条坚持一生而从不动摇,这何尝不是他平凡的伟大?毕竟,这世上有的是无能又凶恶的人。

就在几天前,我一生受苦受累的小舅姥爷辞世,享年八十三岁,这笨拙善良的人,必然安好。

钱比爱可靠 兜比脸干净

刚才看到一个粉丝的投稿,差点笑出猪叫…

她的一个女性朋友,在大厂做基础文员,35 被裁员了。好在大厂的男朋友并不介意,婚期依然不变。此时她还有个老破小正在供,她盘算着自己手里的杂七杂八的积蓄和赔偿金怎么最大程度变成婚前财产。她父母建议,让她 all in 还贷。

这样一来,领证前贷款还清 or 基本还清,房子就和男的没关系了。而且女的没有工作,没有经济来源,存款都还了房贷,正好让男朋友出钱养着。当然不会这么明说,对外说的是工作压力太大不利于要孩子,将来要和男的一心一意过日子,要备孕啥的。

她对这个人间清醒的操作是很得意的,经常在朋友面前炫耀,大概是彰显自己脑子清楚不恋爱脑吧。所以朋友圈包括我这个粉丝都知道了。

然后俩人就领证了,之后她惊喜的发现:

男朋友也被裁员了!不仅如此,男朋友和她进行了几乎像素级相似的操作,只不过不是还房贷(已经还完了),而是买保险…

总而言之,俩人都是兜比脸干净。

目前他俩僵持着没办婚礼,僵持的 point 非常拧巴,大概就是:1. 女方不同意去上班,因为这样不能 “激励” 老公 “上进”,说白了就是男的没了经济压力万一真躺平让自己养咋办2. 男方不同意 996,只愿意上普通的班,当然了,女方反对的重点是这样男的一个月能给自己几毛钱?3. 双方都想把对方的房子租 or 卖出去,这样就有钱了,而且不管房租还是卖房的钱都是夫妻共同财产了。4. 以上几条对方都不同意…

所以现在俩人各回各家各找各妈了。好像结了个婚,又好像没结…


@月风_投资笔记:

1、明星圈子大概比你想象的脏3倍;

2、明星的平均收入大概比你想象的高2倍;

3、但是明星的真实净资产大概只有你想象的1/3;

4、许多上市公司实控人也是类似的情况:收入比你想象的高,但是净资产比你想象的低。

因为花钱容易,但是把钱有效的花出去,还能增值,太难了,体量越大越难。

普通人背贷款买个上海学区房,本金翻两倍很容易,但是规模大了则不然。

类似于西虹市首富那里的桥段,我让你用正常手段把5个亿有效的投出去,除了买股票和买豪宅,大部分人根本想不出第三条路。

明星的整体学历和社交圈在那,更加想不出来。

至于各种破事,我打个之前有人用过的比方你就能理解了:

我对三叔说:50万我买你的肾。三叔说:我有人格和尊严的。

我说:加到500万。三叔说:不卖。

我说:5000万,再加一套深圳湾一号。三叔:成交!

我然后当着三叔的面炒了一盘火爆腰花。

什么意思,当一个人的资产和收入体量到了一定程度,他的价值观和世界观是容易出现常人无法理解的扭转的,尤其是之前没摸过大钱的年轻人。

一个电影圈的老人曾经说过:这个圈子里,人性能不扭曲,已经是莫大的定力。 

最近热议机场出租车近距离拒载,勾起了我早已遗忘的往事,简单聊几句。

很久以前我在丽都附近住过一段时间,那里虽然没有望京近但更容易被拒载,因为司机排两个小时拉到我还不能在一小时内回去,就必须重新排队。(一小时内回去可以不排队直接拉客)

机场当然不能拒载了,但你一说目的地他立即颓了,说句操就猛起步哪都是轻的,各种唉声叹气难免。这反应只有外地来的没有位置概念的人不知所以,北京人都门清。

我的解决办法很简单,一上车就给一百元纸币说丽都别打表了走吧。司机立即明白了收下钱还是打表说好歹给您张票报销,欢快地开出去了。

八老师就为这事跟我吵架,她认为,出租车司机必须面对这种偶然性,那万一他拉一个门头沟的怎么说?今天一个丽都明天一个门头沟,一平均也不差。不能捡好的吃开心还挑食,再说这也不是乘客的原因,凭啥要乘客抹平这个差值。

我说你讲道理没用,这就是人性,靠自觉就能解决人类的问题要法律干嘛?我就打个车不愿意看人骂骂咧咧瞎他么开一路给我脸色看,再说我觉得司机排那么久确实拉近活不好干,要我说机场就该单弄一条通道专门拉望京之类的,司机嫌弃近可以不拉所以排队车少,愿意的司机就能快速拉到活来回跑。八老师说你这个傻子,乘客才不会选择目的地排队就看那条线能快速打到车,结果所谓近路的队人少车多去海淀的也来了,司机又开始排这个队撞大运,不要让用户思考是基本逻辑,最好的办法是设置明确近途加价或者减少司机排队时间。

总之当时我们两个吵得很厉害,最后八老师没辙说服不了我愿意花点钱买个清静,因为她也喜欢安安静静一路,但她的性格就是不能接受不合理。

有一天八老师突发奇想,说能不能这样,你下车再给,如果这一路司机表现很正常就值得加价,人家不容易还不抱怨,我们给钱人家也是意外惊喜,就会继续保持这个平静习惯。而你先给了,下次乘客不给他就更火冒三丈。我一听觉得有道理,花钱鼓励正确态度这个值得。而且给和不给都随我心意,好像被强迫感低了很多。

你猜怎么着,这钱我就再没给出去。

我居然适应了骂骂咧咧,不一会儿就到了,下车走人,心里想闹啥情绪呀你错过了我的好心。但说实话,啥叫平静我也没法准确分辨,突然急刹了一下算不算有情绪?而且我到达那一瞬间加价变得毫无意义,下车走人就行了还搞什么温情戏,我自己都懒得给,我的人性也没有多高尚。

最后我和出租车司机一样都输给了自己的人性。

网约车是很棒的解决方案,我看车里臭烘烘这事也有很多人抱怨,我就不抱怨,因为打贵的就能规避。其实多花钱能买到更高质量服务我就觉得合理,明码标价就行。

把能交给自由交易行为解决的问题直接市场化,我觉得是最简单的办法。你要干预就别以高尚理由为幌子,反正我不信。


@祝佳音:以前我的单位离机场特别近。酒仙桥,北京人大概知道在哪儿。机场过去打车大概30 块钱左右。

你可能也知道出租车司机到机场都要排队拉客,据说排队时间少说得30 分钟,也有说几个小时的。所以司机都憋着拉一大活儿。我遇到过无数次,出租车等候区上了车,一说到酒仙桥,司机立刻就垮了。涵养好的,不做声,但失望失落的情绪你都能感觉到,在车里几乎凝固成实体,令人窒息!涵养不好的马上脸就黑了,然后嘴里唠唠叨叨,骂骂咧咧——倒不是直接骂我,主要是用感叹自己命不好的方式泄压,‌‌“嗐,瞧我这命,等他妈一个小时,拉个酒仙桥,操,真他妈背。‌‌”要么就是怪自己,‌‌“嗐,我这排了一上午,一上午!早上起来一睁眼拉个来机场的,我心想那就排着吧,排了一上午——哎呦今天份儿钱算是悬了。‌‌”

的确不是骂我,但谁都能听得出来什么意思。这都还好,遇到格外脾气炸的,开车急起急停,在车流中穿梭,按喇叭,疯狂闪大灯,动作都透着同归于尽的决心。每一个动作都化成一句骂人。

我当然是不好受,但我能做什么呢……是吧?我也不是没想过给司机额外一点钱,但是也不好开口,再说我打个车而已,我知道你命歹——也不能怪我吧?酒仙桥和望京地区几十万人口,又不是只有我一个!怪我吗?肯定是不怪,但是我自己代入到司机,的确也能理解不好受。当然道理我也会说,你不要总看你接到我,你就没接到过去房山的吗?但是这话不能这么说,尤其不能我说……反正后来我每次下飞机要去单位就有点儿心理阴影。

后来忽然有一天就好了,司机就都正常了,也不生气了,也不憋着火开车了。我非常奇怪,但也不好开口问,就认真观察——然后我发现了,拉我的时候,司机开到载客区出口时会和管理人员说一句,‌‌“去酒仙桥‌‌”。管理员会撕下一张票给司机,我问司机这个票是干嘛的,司机说,如果遇到很近的乘客,就找管理员开票,然后送完客人可以回机场,凭票不用再排队,直接载客。所以我就再没看到有生气的司机。

后来滴滴可以预约接送机,这种事儿想必就更少了。

 

 

做人像红酒

我们年轻的时候,嫉恶如仇。

这当然是青年人最大的好处,他们天真,不受世俗污染,喜欢就喜欢,讨厌就讨厌,没有中间路线。年纪渐大,好与坏的界限模糊了许多,这也不是坏处,只是人生的另一个阶段。

初入社会,同事中有一些看不顺眼的,非即刻置对方于死地不可。别人讲你几句,马上想诛他九族。年轻人有的是花不尽的爱与恨,很可惜的是恨比爱多。

别骂人老奸巨猾,因为你也有老的一天。奸与不奸,那是角度的问题。不要自己老了,就认为自己不奸了。就算真不奸,在年轻人眼中,你还是奸的。

洋人常说做人要像红酒,愈老愈醇,道理简单,做起来不易。

年轻人逐渐变成中年人,又踏入老年,嫉恶如仇的特性慢慢被冲淡,但也变不成好酒。有些人总是以为世上的人都欠他们的,所以变成了醋。

老的好处是学习到什么叫宽容,自己犯过错,就能原谅别人。但有些人偏偏认为自己永远是对的,不断地对别人加以评判,要对方永不超生。他们不知道,恨别人也是件痛苦的事。

交友之道,在于原谅对方。记那么多仇干什么?想到他们的好处,好过记他们的缺点,这是“阿妈是女人”的道理,大家都知道,就是做不到。能原谅人是天生的,由遗传基因决定,无法改变。我能原谅人,是父母赐给我的福分,我很感谢他们。

《围城》是钱钟书唯一的一部长篇小说,小说出版后引起了极大的反响,不到两年就出了三版,被誉为‌‌“新儒林外史‌‌”。

书评家夏志清先生认为《围城》是‌‌“中国近代文学中最有趣、最用心经营的小说,可能是最伟大的一部‌‌”。

《围城》的故事背景设在了动荡的战争年代,那是新思想与旧思想激烈碰撞的年代,人们一面愿从封建思想里走出来,一面又希望儿女可以留洋,接受新式教育后可以光耀门楣。

《围城》里的所有人物,都代表了那个时代的某一个群体,他们人生的跌宕起伏,也真切地反映出了战争年代普罗大众的生存状态,有一种真实存在的现场感。

书里那些精言妙语是小说的最大成功之处,读过《围城》的人知道,这本小说要慢慢读、细细品,如果一目十行是绝对无法领略故事的精髓的,钱钟书本身就是渊博的大学者,他用精彩生动的描写,赋予了书中人物独特的性格和灵魂。

这部小说,包含了深刻的文化寓意,钱钟书将一些文化批判巧妙地运用于小说中,幽默风趣的背后是对现实的深深讽刺,彰显了其精湛的艺术造诣,如细细品味,你会在《围城》里体会到三个深刻的人生哲理。

一、性格懦弱的人,很难拥有幸福的人生

人们常说:‌‌“性格决定命运‌‌”,一个人自身性格的特点往往决定了他的人生结局是喜剧还是悲剧,性格坚韧的人,懂得和命运抗争,他们拼尽所有也要争取人生的主动权。

反之,性格软弱的人,在面对命运的打击时,往往会选择‌‌“顺从‌‌”和‌‌“逃避‌‌”,在强权和生活的磨难面前,他们低眉顺眼,不敢反抗,这样的人终其一生都很难得到幸福。

方鸿渐是一个具有悲剧色彩的人物,而造成他人生悲剧的不是别人,正是他自己,直到故事的结尾,方鸿渐都一事无成,这和他懦弱无能的性格有着最直接的关系。

赵辛楣说方鸿渐‌‌“不讨厌,但全无用处‌‌”,这话虽然犀利但一点也不假,留学归来后,方鸿渐靠着岳父过着资产阶级阔少爷的懒撒生活,可世事难料,他一不小得得罪了岳父岳母,丢了工作。

在失业的那段日子,方鸿渐痛苦、迷茫更多的是恐慌,可性格懦弱的他却从没想过在上海滩找份工作,最后还是依靠赵辛眉才找到了出路,南下去‌‌“三闾大学‌‌”教学。

在三闾大学,方鸿渐的懦弱无能更是表露无疑,在和同事的周旋中,他无力招架,若是没有赵辛楣的关照,方鸿渐是无法在这种充满尔虞我诈的环境中生存下来的。

鸿渐的懦弱无能在感情上更是体现得淋漓尽致,在《围城》里,方鸿渐还算是较受女性欢迎的人物,除了在留学归来的船上和鲍小姐的小插曲,方鸿渐还和三位女性有着扯不清的关联。

在和苏文纨的爱恨纠缠里,方鸿渐完全是被动的,面对苏文纨的各种暗示,他明知自己不爱苏文纨,却怕得罪苏文纨而不敢将事情挑明。

在所有和鸿渐交往的女性里,只有苏文纨的表妹唐晓芙是个例外,方鸿渐对她付出的感情最都多也最真心,但因为苏文纨从中挑拨离间,他和唐晓芙也分道扬镳了,在面对唐晓芙的质问时,方鸿渐选择默认,主要也是因为他性格保守懦弱,没有孤注一掷、破釜沉舟的气场。

在后来的婚姻中,方鸿渐同样处于弱势,他无力经营好和孙柔嘉的婚姻,更是被媳妇的娘家人瞧不起,面对媳妇和家人之间的矛盾,他也从未采取过积极的态度,经常受夹板气,在父母眼中,他是个没出息的孩子,在妻子眼中,他是个没有能力承担起家里开销的‌‌“无用‌‌”之人。

故事的最后,方鸿渐和孙柔嘉大吵一架,仆人打电话告知了孙柔嘉的姑母,然而,让孙柔嘉没想到的是,方鸿渐竟然选择逃避,他的逃避将他骨子的懦弱本性彻底暴露出来,孙柔嘉望着转身离去的丈夫,歇斯底里地喊出:‌‌“你是个懦夫!懦夫!懦夫。‌‌”

方鸿渐对生活、对婚姻都失去了希望,他仿佛像死了一样,瘫躺在床上,方鸿渐的敏感、懦弱、无用造成了他人生的悲剧。

谁的生活都会充满打击和无奈,只是看你如何选择,你选择逃避,就只能任命运宰割,你若选择强大自己,即便不大富大贵,人生也不会太差。

二、爱情可以风花雪月,但婚姻必须要势均力敌

《简·爱》里有这样一句话:爱是一场博弈,必须保持永远与对方不分伯仲、势均力敌,才能长此以往地相依相惜。因为过强的对手会让人疲惫,太弱的对手会令人厌倦。

方鸿渐极有女人缘,清高孤傲的苏文纨,清纯可人的唐晓芙,还有相貌平平的孙柔嘉,这些不同类型的女人,都对方鸿鸿渐动了心。

在三个人当中,方鸿渐最欣赏的无疑是唐晓芙,可天不遂人愿,他和唐晓芙的恋情刚刚开始就因为苏文纨的从中挑拨而夭折了,后来在去‌‌“三闾大学‌‌”的路上,他遇到了孙柔嘉。

方鸿渐对孙柔嘉最初的印象是,她心思比较单纯,但恰恰是这个看似心思单纯的女生,处心积虑地掌握了一切,并最后成功地将方鸿渐引入婚姻的围城中。

方鸿渐和孙柔嘉的结合给人一种很匆忙的感觉,虽然感情基础薄弱,可在确定关系之初,他们还是有过一段非常快乐的日子,那时他们远离故土,客居异乡,彼此的存在正好填补了内心的空虚和孤独。

但当他们领了结婚证,回到上海面对两个大家庭时,一切就没想象中那么美好了,方鸿渐的父亲是乡绅,方家是典型的封建家庭,可孙家却相反,他们是土生土长的上海人,思想比较开放,当传统思想和新的观念碰到一起时,必定会产生摩擦。

孙柔嘉初次回婆家,就因不懂叩拜之礼而引发了公婆的不满,方鸿渐的父亲更是给孙柔嘉上了一堂政治课,让她放下工作回家相夫教子,这也让孙柔嘉很不满。

在两个大家庭见过面、出过饭,这种矛盾又上升了一级,孙家嫌弃方家陈腐,方家嫌弃孙家过于傲慢,两位婚姻当事人,两边受夹板气,又无力改变现状,只能将所有的不满都发泄到对方身上。

从根本上来讲,孙家和方家就是我们经常说的‌‌“门不当户不对‌‌”,这样的婚姻注定不会幸福,除非当事人有能力改变现状,或许可以扭转解决,但方鸿渐恰恰最缺少的就是‌‌“能力‌‌”

方鸿渐回到上海后,在报社谋了一分差事,但薪水一般,可孙柔嘉不同,她的姑妈有能力,轻而易举地就帮她找到了工作,工资是方鸿渐的一倍多,俩人瞬间拉开了差距。

方鸿渐虽然懦弱,但骨子里却有些清高,没结婚前他的这点清高在孙柔嘉眼里是傲骨,但婚后则不同,他的清高在妻子眼里就是‌‌“本事没有,脾气还挺大‌‌”。

同样,直到婚后方鸿渐才知道,孙柔嘉非但不温顺还很有主见,主要挣钱多就显得有底气,每次俩人争吵的时候,孙柔嘉都会说:‌‌“我自己有薪水,又没依靠你养活,我的工资还比你高,‌‌”这种经济上不对等的关系,让俩人的关系极度下滑。

如果方鸿渐有志气,努力做出一番事业,或许他和孙柔嘉的婚姻也会圆满,但他没有那种魄力和骨气,最后导致俩人的婚姻慢慢走向瓦解。

婚姻就像一座天平,任何一方的滞后都容易造成婚姻的失衡,要想婚姻走的长远,俩人就要保持旗鼓相当的能力,若彼此始终保持亦步亦趋的节奏,婚姻多数都会幸福美满。

三、旅行,是人品的试金石

正如书中赵辛楣所说:‌‌“像咱们这种旅行,最试验得出一个人的品性。旅行是最劳顿,最麻烦,叫人本相毕现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人,才可以结交作朋友——且慢,你听我说——结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的,庆该先同旅行一个月,一个月舟车仆仆以后,双方还没有彼此看破,彼此厌恶,还没有吵嘴翻脸,还要维持原来的婚约,这种夫妇保证不会离婚。‌‌”

在方鸿渐失恋又失业的时候,赵辛楣也‌‌“失恋‌‌”了,他的心情低落到极致,但他不想一个人难过,就邀请方鸿渐一起缅怀他们死去的爱情。

失恋后的赵辛楣也选择了离开上海,去三闾大学教书,他给自己的理由就是教书开发民智,同时也给自己添一个人生体。

此次去三闾大学任教的,除了方鸿渐和赵辛楣外还有另外三人,李梅亭、顾尔谦还有后来成为方鸿渐妻子的孙柔嘉,五人结伴而行,但旅途中却没有那么和谐。

三闾大学位于湖南省,在上世纪三四十年代,一是交通不发达,二是时逢战乱,所以这一路他们走得很辛苦,状况频出,不过幸好有了这些突发状况,每个人的最真实的一面才赤裸裸地暴露出来。

五人当中,当属李梅亭人品最差,他傲慢无礼,对周遭的一切都打心里瞧不起。非但如此,在旅馆里他还和寡妇纠缠不清,差点闹出乱子,尔后又跑到镇上去嫖娼。

除此外,在国难当头的时候,李梅亭深知内地药品紧张,竟然还带了一箱子药,打算到了学校后以十倍的价钱卖出去。最让人愤恨的行为是,在途中孙柔嘉病倒,李梅亭竟然连一粒药都不舍得奉献,可见,他的人品真是渣到了一定程度。

同行的还有一位叫顾尔谦的,他虽然没有李梅亭那般恶劣,但也不是人中君子,他是典型的攀龙附凤、专事吹拍的势利小人。

在路上,他可谓是将‌‌“巴结‌‌”二字发挥到了极致,对李梅亭各种恭维,但对方鸿渐这种‌‌“无用‌‌”之人却完全是另外一个态度。

从上海到三闾大学这段旅途,几个人的人品都展露无疑,他们遇事时的态度以及对同伴的态度都暴露了自己最真实的一面,而这些都是在平时生活中很难发现的。

生活中也如此,经常会听说某些情侣因为一次旅行就分手,想必也是因为在旅途看清了对方的本来面目,所以,如果想看清一个人的人品,不妨策划一次长途旅行,如果旅行归来依然能相看两不厌,彼此没有翻脸,那这样的人才是朋友抑或恋人的最佳人选。

《围城》是钱钟书先生用时两年时间完成的,在这部伟大的著作里,先生不仅写出了对婚姻的看法和态度,也写了对爱情、两性关系和社会的态度,其实,我们终其一生都在‌‌“围城‌‌”中生活,只是有的人看得透彻,有的人活的迷糊,无论你是城外的人还是城内的人,只愿早点明白这三个这里,活出自己,不被命运所左右。