人到中年，要活得“寡”而不孤

清代有一个著名的修身‌‌“三寡论‌‌”，出自颜元的《言行录》：‌‌“寡染以清身、寡言以清口、寡欲以清心。‌‌”

此为何意呢？简单分析即为：限制和减少个人的欲望与嗜好以使自己的内心纯洁，不去谋取不该得到的利益以使自己的行动廉洁，少说空话脏话以使自己的语言高洁。

所以可以看出，在古人的观点里，人生在世应当净化自我。做到寡身、寡言、寡心，从而使身心达到完美的境界。人至中年，唯有淡若清风，方能自在安宁，才能活得超然洒脱。所以说，‌‌“寡‌‌”是一种修行；‌‌“寡‌‌”而不孤，才是真正的自由。

‌‌“寡身，才有欢愉‌‌”

随着年龄的不断增长，人到中年的朋友时常会感到烦恼与焦虑。尤其是一个人的时候，不知道该去哪儿，也不知道该做什么。于是呼朋唤友热闹一番，但久而久之，却发现：即使身在人群中，这种孤独感依然像毒液般侵入内心，无法褪去，会去想要寻找真正的自我。

如何判断一个人究竟有没有自我呢？就看他能不能独处。当你学会不依靠外界的刺激和娱乐来麻痹自己时，才是真正解除灵魂的枷锁。余华《在细雨中呼喊》里写过这样一句话：‌‌“我不再装模作样地拥有很多友人，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活。‌‌”

陈道明就曾在《杨澜访谈录》里说过，自己一参加酒桌应酬就感到煎熬。除了不爱酒以外，更多还因为他真觉得没什么好说的。后来无论什么人约他，他都干脆推掉不去。即使闲来无事，他也更愿意一个人呆在家里，弹弹钢琴，读读书，享受独处的时光。

因为现代社会的快节奏生活，让很多人不免有些焦虑与孤独，在浮躁的背后同时也暴露了人内心的孤独与焦虑。无论你赶赴多少热闹，跻身多少繁华，终将要脱下伪装，学会与自己相伴。不迎合，不迁就。真切地感受聆听内在的声音，何尝不是一种自由？人到中年，和而不群，喜欢独处，但并不孤独。

就如《夏目友人帐》里说的：‌‌“我必须承认，生命中大部分时光是属于孤独的，努力成长是在孤独里可以进行的最好的游戏。‌‌”

‌‌“寡言，才是智慧‌‌”

人到中年这个阶段，在职场上摸爬滚打也有不少年，恭维领导的话说了不少，听了也不少。在很多人的潜意识里，认为沟通就等同于表面的语言交流，是有声的对话。认为会说话，即为口才好，拥有高情商。

但有些事情‌‌“只可意会不可言传‌‌”，即使说出来了，反而不美。就如史铁生说得‌‌“沉默常常是必要的，沉默可以通向有声有形的语言所不能到达的地方‌‌”。

曾经记载北宋时期，文臣刘器做事很有一套，每有人来探望，他都不开口，有时候整整一天都没有一句话。来客倦怠了想辞去，刘器也不应允。有人问他为什么要这样，刘器却答：‌‌“能终日矜持端庄地坐着，而不东倒西歪打哈欠，这样的人，一百个当中难觅一二。而能够做到的，必定是贵人。‌‌”

很多时候，沉默也是一种很好的表达方式。作家王小波说过：从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。假如还想学得更多，那就要继续一声不吭。学会好好说话之前，先要学会不说话。

对于中年的人来说，沉默寡言，是一种修行，经历过世事的纷繁复杂，才愈发懂得了沉默的乐趣。我们最终也要学会将浮躁的心沉淀下来，以柔软舒适的姿态面对一切。

‌‌“寡心，才懂拥有‌‌”

诸葛亮在《诫子书》里说过‌‌“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远‌‌”。半生已过，宁静致远。人至中年，品尝过世间百态后，才终于理解：生活真正的丰富，是朴素与节制。清心寡欲，也是一种丰富。

就如歌手李健在2015年因参加节目得到了很多人的关注，也打破了当时飙高音的格局，说明了低声吟唱也是可以得到观众接受的。他本可以借此机会来吸一波金，然而他却婉拒，但他却说：‌‌“我不是拒绝名利，只是不想让名利消耗对生活的热情。‌‌”

所以说只有学会清除内心的杂念，才会感受这人间的至味清欢。也将会明白：寡身，才有欢愉；寡言，才是智慧；寡心，才懂拥有。

中年男人的人生，连朋友圈都不是自己

早上提前五十分钟就到了公司地下车库，不想早上去就在车里吃早饭看看新闻。

看到马拉多纳去世的消息挺感慨的，我们小学时候刚开始在煤渣场地瞎踢球的时候，第一个从电视认识的足球队员就是他。想起曾经每期看天下足球，在学校没电视，一帮人就靠花生米啤酒抱着广播听球赛，还有年少时在球场上奔跑追逐的回忆。儿时熟知的人就像我们的青春一样逝去了，当时心情挺复杂的，不知道坛友是否有明白的，就顺手转发了一下。

结果被老婆生气喷了，说死人了关我屁事，给公司领导看到怎么办，以为你上班开小差blabla。心情一瞬间挺差的，就找理由回了一个，我看公司高管也发的，平时也有聊足球，找点共同话题而已，而且也不是上班时间。

不想过多解释了，爱咋咋滴回家要发火随便。她就觉得朋友圈一切为了工作，什么都要注意，不能咋滴咋滴咋滴发过多私人的，随便转文章。

心情挺凉的，人过三十不如狗，身前功名利禄身后柴米油盐，曾经的爱好早就荡然无存，十年没碰过足球了，也没办法像以前一样跟朋友啤酒烧烤看球赛了。儿时梦想能买个万代的高达模型，陪老婆逛街看到商场手办店，我就站在那看看舍不得走，她还说我幼稚。现在就是个赚钱机器加家务机器，每天忙到上床睡觉的一刻才算是自己。被说没让家里过上衣食无忧的男人不算能有自主的爱好。

家里也许没有人能明白一个年过30男人这样的心情，我也知道回去还是为了家庭和谐不能吵架，我也嫌累。我也知道生活不努力过好，谈什么都没有意义。有时候就只是这点小小的埋在心底的私人情感和领域，都还要被说，心里不好受。想到这些鼻子直发酸，纯粹发泄一下。

一个窝囊的中年抵达不到一个欢快的老年

我一直认为，某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。

在中年，青涩的生命之果变得如此丰满，喧闹的青春冲撞沉淀成了雍容华贵，连繁重的社会责任也有可能溶解为日常的生活情态。

到了该自立的年岁还不知道精神上的自立，这是中国很多中年人的共同悲剧。

天天期待着上级的指示、群众的意见、家人的说法，然后才能跨出每一步——这是尚未精神断奶的标志。

最可怕的是，谁也没有断奶，而社会上又没有那么多上好的乳汁，因此开始了对各种伪劣饮料的集体吮吸。

在一片响亮而整齐的吮吸声上面，是那些爬满皱纹却还未苍老的脸。

中年人最容易犯的毛病，是把一切希望都寄托于自己的老年。

如今天天节衣缩食、不苟言笑、忍气吞声，都是在争取着一个有尊严、有资财、有自由的老年。

但是，我们无数次看到了，一个窝囊的中年抵达不到一个欢快的老年。这正像江河，一个浑浊的上段不可能带来一个清澈的下段。

习惯了郁闷的，只能延续郁闷；习惯了卑琐的，只能保持卑琐。而且，由于暮色苍茫间的体力不支、友朋散失，郁闷只能更加郁闷，卑琐只能更加卑琐。

只有在中年树起独立的桅杆，扬起高高的白帆，唱出响亮的歌声，才会有好风为你鼓劲，群鸥为你引路，找到一个个都在欢迎你的安静港湾，供你细细选择。

中年人的坚守，应该从观点上升到人格，而人格难以言表。

在中年人眼前，大批的对峙消解了，早年的对手失踪了，昨天的敌人无恨了，更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。

请不要小看这‌‌“照顾‌‌”二字，中年人的魅力至少有一半与此相关。

中年人失去方寸的主要特征是忘记了自己的年龄，一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己。

明明一个大男人却不能对任何稍稍大一点的问题作出决定，频频找领导倾诉衷肠，出了什么事情又逃得远远的，不敢负一点责任。

西方一位哲人说，只有饱经沧桑的老人才会领悟真正的人生哲理，同样一句话，出自老人之口比出自青年之口厚重百倍。对此，我不能全然苟同。

哲理产生在两种相反力量的周旋之中，因此它更垂青于中年。世上一切杰出的哲学家都在中年完成了他们的思想体系，便是证据。

老年是如诗的年岁，这种说法不是为了奉承长辈。

中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗。青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的标准，缺少意境就算不得好诗。

只有到了老年，沉重的使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，静下来的周际环境和放慢了的生命节奏加在一起，构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。

向往峰巅，向往高度，结果峰巅只是一道刚能立足的狭地。不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐？

上已无路，下又艰难，我感到从未有过的孤独与惶恐。世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。

君临万物的高度，到头来构成了自我嘲弄。我已看出了它的讥谑，于是急急地来试探下山的陡坡。

人生真是艰难，不上高峰发现不了什么，上了高峰又抓住不了什么。

看来，注定要不断地上坡下坡、上坡下坡。

人到中年才听懂的话

关于遗憾，李商隐说：

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

——《锦瑟》

张爱玲说：我以为爱情可以填满人生的遗憾。然而，制造更多遗憾的，却偏偏是爱情。

人到中年，忽然明白有了遗憾才知道什么是幸福。

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关于聚散，欧阳修说：

聚散苦匆匆，此恨无穷。

今年花胜去年红，可惜明年花更好，

知与谁同？

——《浪淘沙》

人生的所有的一切，演奏的都是聚聚散散，像风，似雨，吹过，飘过。失去的，都是无缘的，错过的，都是无果的。

人到中年，看淡聚散。

人生，总不会因为一时的失意，而永久的失望，前面，路在，花香，依旧温暖。

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关于缘分，辛弃疾说：

众里寻他千百度，

蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

——《青玉案·元夕》

张爱玲说：于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻的问一声：‌‌“哦，你也在这里吗？‌‌”

人到中年，才发现历经千帆，才能遇见那个对的人，也会明白，之前所有的等待都是值得的。

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关于失去，贺铸说：

原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。

空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣？

——《鹧鸪天·重过阊门万事非》

躺在空荡荡的床上，听着窗外的凄风苦雨，平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫！

人到中年，失去那个最关心自己的人，才是最痛的。

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关于幸福，辛弃疾说：

茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

——《清平乐·村居》

林语堂说，人生幸福，无非四件事：一是睡在自家床上；二是吃父母做的饭菜；三是听爱人讲情话；四是跟孩子做游戏。

人到中年，鬓发疏白，有家人在旁，布衣蔬食，粗茶淡饭，也觉得味美甘甜。

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关于友情，王勃说：

海内存知己，天涯若比邻。

——《送杜少府之任蜀州》

长大后，我们各有各的圈子，可能无法经常相聚，可是，即使分别的时间再长，相聚时，依然能开怀畅谈，如当初那般，就是最好的朋友。

只要心在一起，即使相隔再远，情谊也不会减少半分。

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关于爱情，《诗经》里说：

死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。

——《邶风·击鼓》

陪伴是最长情的告白。人到中年，知道陪伴最可贵。

没有太多肉麻的言语，没有轰轰烈烈的誓言，只是手牵着手，一起走过流年，才最温暖。

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关于懂得，王昌龄说：

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

——《芙蓉楼送辛渐》

即使我们没有再见，即使流言满天，你依然懂我的坚持。

人到中年，不打扰，不指责，只默默支持你的人，是最懂你的人。

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关于得失，罗隐写道：

得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。

今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。

——《自遣》

人到中年，面对人生得失，学会豁达。

丰子恺说：心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙。

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关于失意，苏轼说：

试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。

——《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》

生活的好坏、烦恼的大小，不在于外物，而在于内心。

人到中年，明白失意是人生常态。

如果事事放不下，心有千千结，自然无快乐可言；若遇事懂得看开，那么居于沟渠中，也能品出万千欢喜。

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关于孤独，方岳说：

不如意事常八九，可与语人无二三。

——《别子才司令》

人到中年，才明白，孤独不是一人饮酒醉，而是高朋满座，却无人可倾诉。

也许你现在仍是：一个人吃饭，一个人看电影，一个人睡觉，一个人乘地铁；然而你却能一个人吃饭，一个人看电影，一个人睡觉，一个人乘地铁。很多人离开另外一个人，就没有自己，而你却一个人度过了所有。你的孤独，虽败犹荣。

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关于坚贞：

君当作磐石，妾当作蒲苇，

蒲苇纫如丝，磐石无转移。

——《孔雀东南飞》

人到中年，不再一厢情愿的对别人好。

只要你把我当回事，你的事就是我的事；你若不离不弃，我必生死相依。

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关于时光，刘过说：

欲买桂花同载酒，终不似，少年游。

——《唐多令》

想要学少年时，买上桂花，带着美酒同游，却再也没有了少年时的心境。

人到中年，经历了许多事情就会发现，青春真的是一个人拥有过的最美好的东西。

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关于孝心，黄景仁说：

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

——《别老母》

小时候，对父母有太多许诺，一定要挣到好多钱，让他们过上好日子。

人到中年，才明白，顾上自己已花费了太多力气，生活实属不易，人这一生，最亏欠的人，只有父母。

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关于相处，纳兰容若说：

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。

——《浣溪沙》

家庭生活中，最幸福的是志趣相投。

人到中年，想要一个这样的爱人，可以一起闹，一起笑，久处不厌，如此甚好。

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关于悲伤，元稹说：

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

——《遣悲怀》

曾以为，我们携手走过痛苦，终会迎来灿阳，却发现，只有我一人，享受荣光。

可共患难，却无法共富贵，是中年夫妻最大的悲伤。

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关于风雨，苏轼说：

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

——《定风波》

人生风雨常在，如果为此悲伤，那真是悲伤不过来。

人到中年，不为风雨所扰，大大方方，笑看风雨。

不怨天尤人，不苦大仇深，对每个人真诚，对每件事热忱。困了就睡觉，醒来就微笑。

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关于岁月，蒋捷说：

悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。

——《虞美人》

少年时，常常为人生聚散而伤怀。

人到中年，明白人生聚散无常，起落不定，但是走过去了，一切便已从容。

无论是悲伤还是喜乐，翻阅过的光阴都不可能重来。曾经执著的事如今或许早已不值一提，曾经深爱的人或许已经成了陌路。

这些看似浅显的道理，非要亲历过才能深悟。

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关于人生，苏轼说：

雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。

人间有味是清欢。

——《浣溪沙》

年少时，喜欢最繁复的花朵，喜欢最靓丽的人。

人到中年，才明白，极简即极美，粗茶淡饭，有人相伴，人间最美的味道，就是这清淡的欢愉。

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关于珍惜，晏殊说：

满目山河空念远，落花风雨更伤春。

不如怜取眼前人。

——《浣溪沙》

我们一直在追求的，往往无疾而终，我们一直忽视的，是一直默默陪伴我们的人。

渐渐地，你会明白，离去的都是风景，留下的才是人生，走到最后的，就是对的人，所以，不如怜取眼前人。

渐行渐远的时光中，我们都是来去匆匆的赶路人，我们为诗词而感动，也为自身的经历而感慨。

愿你不管经历过多少不平，有过多少伤痛，都舒展着眉头过日子，内心丰盛安宁，性格澄澈豁达，偶尔矫情却不矫揉造作，毒舌却不尖酸刻薄。

人到中年，看淡世事沧桑，内心安然无恙。

肥胖和孤独，中年人面对的两座大山

近年来我遇到的最鼓舞人心的人是一位美国女士，我相信她是世界上年龄最大的空姐。现年84岁的贝特·纳什已经飞行了60多年，如今她在美国航空公司往返于波士顿和华盛顿之间的航班上为旅客服务。当我问她保持轻状态的秘诀时，她似乎很惊讶。‌‌‌‌“现在想想，‌‌‌‌”她慢慢地说，‌‌‌‌“我觉得我的人生目标就是不断前进。‌‌‌‌”

不知不觉中，贝特一直在遵循着老年生活方式大师们提出的三大信条：保持活力，保持好奇心，与人交往。她不去健身房，也吃巧克力，但很明显，工作带来她的兴奋感从未减退。她回忆起1965年与美国前总统的妻子杰奎琳•肯尼迪一起乘坐飞机的时光。她说，那个时候，空姐都戴着白手套，手写机票。虽然往后技术发生了变化，但‌‌‌‌“人还是一样的。我依靠着和他们的相处茁壮成长。‌‌‌‌”

贝特·纳什老了吗？她告诉我：‌‌‌‌“我不觉得自己是个老人。‌‌‌‌”

贝蒂代表的是这样的一个新群体——他们已经七八十岁了，但身体健康，充满活力，能为别人提供很多东西，生活在我所说的额外的时间里——延长的中年。

我们注意到，在预期寿命和健康预期寿命（健康状况良好的寿命）两方面，不同群体之间存在着明显的差异。伦敦大学学院健康公平研究所所长迈克尔·马莫特爵士发表的一份令人震惊的报告指出，这一差距正变得越来越大。英国平均预期寿命100年来首次出现停滞，贫困地区的妇女预期寿命出现倒退。2017年出生在贫困地区的女孩平均预期寿命将比2012年出生的女孩少3个月；相比之下，同期出生在最富裕地区的男孩平均寿命将延长3个月。目前，最富有的人和最贫穷的人的健康寿命相差近12年。

不仅英国有这个问题，自2011年以来，随着戒烟所取得的巨大进步开始消退，许多富裕国家的预期寿命增长已经放缓。在经济合作与发展组织16个成员国中英国、美国和冰岛的情况最糟糕。从2011年到2017年，爱沙尼亚共和国平均预期寿命的增长每年都比英国高三倍。

这到底是怎么回事？《土拨鼠评论》将大部分责任归咎于政府的紧缩政策。迈克尔爵士曾表明，从事不安全的工作、无法控制自己生活的人皮质醇（与冠心病相关的应激激素）水平更高。他在报告中指出的影响因素包括贫困住房、收入低、零工时合同（雇主可自由改变雇员工作时间）、‌‌‌‌“确保开端儿童中心‌‌‌‌”（针对弱势儿童的早期保育教育项目）投入的削减和空气污染。

然而，这个跨越国家性质的问题似乎还有更多因素在起作用。

1

肥胖带来的问题需要得到重视

迈克尔爵士的报告几乎没有提到肥胖，尽管它与许多慢性病有关，而且这些慢性病，包括2型糖尿病和心脏病，对贫穷的人打击最大。作者认为肥胖是贫穷的结果——当然贫穷让廉价的垃圾食品、香烟和酒精更难抵抗，但这并不是我们在垃圾食品商家面前躺平的理由。如果政府扩大对碳酸饮料征收食糖税——这将使这些产品的平均糖含量降低28%，并禁止垃圾食品销售，那么贫困人群的生活将得到改善。

伊利诺斯州的研究人员发现，从1970年代开始保持锻炼的七旬老人现在生物学上的年龄比普通人小30岁。有氧运动是一种‌‌‌‌“奇迹疗法‌‌‌‌”，根据皇家医学院的说法，它对中风、心脏病、某些癌症甚至痴呆症都有预防作用。

此外，全科医生已经在做‌‌‌‌“社会处方‌‌‌‌”：尝试解决潜在的心理问题，而不仅仅是分发药片，并推荐人们去上舞蹈课。这应该被推广开来。

2

尽量在一个人的时候依旧不孤独

孤独是否也会产生影响？我们知道，当人们有强大的社会关系时，他们的老年会像贝特·纳什一样健康。然而英国国家统计局发布的一份令人不寒而栗的报告显示，‌‌‌‌“社会资本‌‌‌‌”正在急剧下降。社区正在破裂；邻居之间的积极互动减少；人们加入的俱乐部和社团越来越少，花在网上的时间越来越多，这不能带来同等水平的互动。

我们迫切需要建立新的支持网络——尤其是因为我们的孩子快用完了。今年全球65岁以上人口数量已经超过了5岁以下人口数量，这种老年人与年轻人比率的变化意味着我们不能总是依赖‌‌‌‌“家庭‌‌‌‌”。在丹麦和德国，许多老年人与拥有共同理念的人住在合租公寓里；在英国，类似HomeShare之类的出色项目正在增加，鼓励老年人将空余的房间出租给学生；在德国，祖父母甚至‌‌‌‌“收养‌‌‌‌”非血亲的单亲家庭。我们需要更多这些代际方案。

3

保持对生活的使命感或许很重要

保持使命感也与更好的健康水平密切相关。在日本文化中，‌‌‌‌“ikigai‌‌‌‌”（或许可以翻译成‌‌‌‌“存在的理由‌‌‌‌”）的概念在‌‌‌‌“银色人才中心‌‌‌‌”扮演着重要的角色，‌‌‌‌“银色人才中心‌‌‌‌”是日本为老年人寻找兼职工作的机构，我看到90多岁的人用他们的书法技能为公司写官方证书，打扫公园，为当地企业包装商品——成为有用的人和拥有八卦、闲谈的机会让人们的生命线延长了。在英国，人们很习惯在早上的时候来一杯咖啡，但也许需要给‌‌‌‌“早晨咖啡‌‌‌‌”赋予更多目的性。

如果政府认真对待‌‌‌‌“平等化‌‌‌‌”问题，他就必须超越基础设施建设、卫生水平差距等这些问题。贝特·纳什，以及和她一样的人向我们表明，21世纪提供了很多机会，让我们活得更久、更好。曼彻斯特大学詹姆斯·纳兹罗教授发现，英国最富有的三分之一人口只有到了80岁时才会开始遇到走路不便的问题，而贫穷的三分之一人口在70岁左右就会遇到这个问题。许多富人和受过良好教育的人已经有了延长生命的机会，但是除非我们把这种机会传播给每个人，否则我们的社会就会因此变得更贫穷。

原文标题：From obesity to loneliness，how can the middle-aged secure an extra 30 years of health？

原文作者：Camilla Cavendish

译者：mecho