人生间有很多安娜　但是安娜不需要《安娜·卡列尼娜》

(9月21日，“苏童经典系列”(第一批)上市，当晚，作家苏童也在直播间与董宇辉进行了精彩对谈)

文学，到底人们需要它干什么？

最初的时候，我会觉得我不考虑它给我带来什么，我需要它，是我的身体需要它还是我的灵魂需要它？我其实不清楚，是一个本能，我想写作。那么你是想倾诉吗？还是因为一个模糊的理想：你想成为一个作家呢？是文学本身吸引你还是作家职业吸引你，还是你想留给这个世界什么东西在吸引你？你自己都不清楚，所有的文学都是身体的召唤，所以我自己一直觉得我最初走上文学之路是身体的召唤，它跟灵魂无从谈起，我需要写作，我在写作过程当中感觉到某种愉快，这个愉快也没法解释。我虚构了一个小说，虚构了一个故事，然后把它写出来。

直到今天，我们对于自己写作的阐述都是自己在总结梳理，它是不是一定符合你当初那个写作的动机？其实是不一定的，就是事情先发生了，我们后面再推理，我们再阐释它，我们天天在阐释我们的身体。然后你自己阐释你的身体，其实也不一定就非常准确，所以写作从某种意义上来说它变成了一个习惯。发生的时候它没有神圣的目的，只是一个身体的需要，甚至一个综合，跟荷尔蒙有关的。

我妈妈是半文盲，她是扫盲班出身，我父亲喜欢古典小说，他们可能人生当中有很多缺憾，但是我相信我妈妈没有一个缺憾是因为自己没有读小说。所以，阅读文学不能说它是一个生活的必需品。然后我们要说阅读的好处，一个人破万卷书有什么好处，当然都是我们后天认识的、努力发掘的，我们在发掘这个好处，因为你是读书的人，因为你是知识分子，拥有知识当然要靠阅读。那么文学呢？我们需要一个故事吗？我们需要一个浪漫的小说吗？或者我们需要别人梳理我们自己的苦难，我们到底需要不需要《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》？人生间有很多安娜，但是安娜不需要《安娜·卡列尼娜》，我就说这个意思。

文学像是综合维生素

但是文学对人的那种滋养，我认为是一种滋养。举个不恰当的例子，我就觉得很像一种综合维生素，我们一般正常人的饮食系统，不吃综合维生素，靠普通食物也是可以过一生的，当然你有了综合维生素，尤其你的身体出现某种不确定的那种东西，综合维生素可能会在很多你意想不到的地方就填补了你身体需要的元素。所以我在想，文学如果从健康这个角度上，它很像综合维生素。

比如你没经历过的人生，忽然在一部你刚打开的小说里展现了，或者你会觉得向往，或者觉得可怕，因为它展开的是跳出你的经验范畴的，你家里只有三扇窗户，但是通过一本书给你打开了一百扇窗户，呈现出一百种风景，这个可能就是小说给你的。这个风景是不是你的不重要，但是你可以借助这个窗口，看一看别人的人生。

有的人经常觉得自己不幸，他可能看看余华老师的《活着》觉得自己还是幸福的，所以小说从某种意义上来说，它不能解决你什么问题，但是有时候它可以抚慰你，这是它的功效，它给你按摩，给你抚慰，或者是给你提供不同的看世界的窗子。这是它的作用，不是必需品，但它是一个窗子。

文学的“超长的伟大性”

当写作的文学（作品）成为一个杰作的时候，文学又体现它超长的伟大性。

就像我们今天，比如经常有人说“哇，这堂吉诃德来了”。堂吉诃德来自哪里？来自一部小说，来自一个小说的人物。然后我们中国人也形容一个哭哭啼啼的女孩，一个多愁善感的女孩，“哎呦，我们厂里有一个林黛玉”，林黛玉怎么来的？来自一个小说。有个情种，就说“有一个贾宝玉”。有一个厉害的角色，一个女的，“就跟王熙凤一样的”。我就举这一个例子。文学从某种意义上还有一个价值，在于它为一个民族、为这个语言系统贡献一个代名词，一说大家就知道了他是某一种性格、某一种个性，这也是文学让人意想不到的。

人们一说这人“阿Q”，你就知道了这是什么人，提到祥林嫂你就知道啰里啰嗦天天诉苦的人。这是对文学极大的一个奖赏，一个虚构的创作，虚构创作里的一个人物，成了我们民族语言的一个常用词汇，这是文学给我们的肉眼可见的一个奉献，丰富了我们民族的语汇，三个字可以解释一种性格。