踏青赏花，如何才能显的有文化
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
——崔护《题都城南庄》
桃花：古人常用桃花来表达自己对心上之人的爱慕，比如“桃之夭夭，灼灼其华”。桃花，亦指红颜知己，后人有桃花运一说。
年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。
珍重多情关伊令，直和根拨送春来。
——苏东坡《红梅》
梅花：向来在人们心中是高尚坚贞的象征，常常用“红梅品格”来赞美一个正直的人。
庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
——刘禹锡《赏牡丹》
牡丹：牡丹文化兴盛于长安，唐代特别看重牡丹，牡丹成了国运昌隆的标志，种植、观赏牡丹成为一种社会习尚，许多著名诗人都留下了无数歌咏牡丹的佳章妙辞。
丁香体柔弱，乱结枝犹垫。
细叶带浮毛，疏花披素艳。
深栽小斋后，庶近幽人占。
晚堕兰麝中，休怀粉身念。
——杜甫《江头四咏·丁香》
丁香：丁香花清香宜人，外朴而内秀，具有“花中君子”之美誉。除了它素雅清纯的美丽和沁人心脾的幽香之外，它还是爱情与幸福的象征，常被人们誉为“爱情之花”、“幸福之树”。
芍药樱花两斗新。
名园高会送芳辰。
洛阳初夏广陵春。
红玉半开菩萨面，丹砂浓点柳枝唇。
尊前还有个中人。
——苏轼《浣溪沙·同上》
樱花：两千多年前的秦汉时期，樱花已在中国宫苑内栽培，唐朝时樱花已普遍出现在私家庭院。盛唐时期，万国来朝，日本深慕中华文化之璀璨，园艺花卉的种植技术随着建筑、服饰、茶道、剑道等一并被遣唐使带回了东瀛。现在樱花是最受日本人喜爱的花种，白雪似的樱花，象征日本武士道绚烂而短暂的美学。
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
——僧志南《绝句》
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
——宋祁《玉楼春》
杏花：有人说，杏花是最懂得情怀的，杏花常被比喻成美妙的少女，“满园春色关不住，一枝红杏出墙来。
二月迎春花盛柳，清香满串荡悠悠。
经年弄巧篱笆网，疑虑黄金甲未收。
——《七绝》
高楼晓见一花开，便觉春光四面来。
暖日晴云知次第，东风不用更相催。
——令狐楚《游春词》
迎春花：它从来都是悄悄地告诉人们”春天来了“，然后悄悄隐匿在春天那片花海中，透着阳光的颜色和希望，它就是迎春花。
潇洒寒林，玉丛遥映松篁底。
凤簪斜倚。笑傲东风里。
一种幽芳，自有先春意。
香风细。
国人争媚。不数桃和李。
——姚述尧《点绛唇（兰花）》
兰花：”一株兰草千幅画，一箭兰花万首诗“。享有”花中君子“、”王者之香“称号的兰花确是中华岁月长流里千万花丛中最令人心神俱震的奇葩。
蜀国曾闻子规鸟，宣城又见杜鹃花。
一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。
——李白《宣城见杜鹃花》
最惜杜鹃花烂漫，春风吹尽不同攀。
——白居易
杜鹃花：其实在古诗中用到的”杜鹃“，大都是指杜鹃鸟而不是杜鹃花，而杜鹃花和杜鹃鸟有着相同的情感，都是表达思念。
梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满情。
惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。
——《东栏梨花》苏轼
梨花：梨花在古诗词中以”悲情“长存，写尽相思与哀愁，比如李清照的”远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴。梨花欲谢恐难禁。“而现代人常用”梨花带雨“来形容美好的女子的哭泣。
当年得意如芳草。日日春风好。
拔山力尽忽悲歌。饮罢虞兮从此、奈君何。
人间不识精诚苦。贪看青青舞。
蓦然敛袂却亭亭。怕是曲中犹带、楚歌声。
——辛弃疾《虞美人·赋虞美人草红梅》
虞美人：”霸王别姬“是战国时期最为凄美悲壮的爱情故事之一，传颂千百年。后来，在虞姬的墓上长出了一种草，形状象鸡冠花，叶子对生，茎软叶长，无风自动，似美人翩翩起舞，娇媚可爱。民间传说这是虞姬精诚所化，于是就把这种草称为”虞美人草“，其花称作”虞美人”。
日高闲步下堂阶，细草春莎没绣鞋。
折得玫瑰花一朵，凭君簪向凤凰钗。
年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。
珍重多情关伊令，直和根拨送春来。
——李建勋《春词》
玫瑰花：玫瑰长久以来就象征着美丽和爱情。在希腊神话中，玫瑰既是美神的化身，又溶进了爱神的鲜血，它集爱与美于一身，这在花的国度里，可是相当幸运的了。可以说，在世界范围内，玫瑰是用来表达爱情的通用语言。