2023年4月

我时常问自己:为什么我们既不痛痛快快地活,却又不爽爽快快地死,不生不死地蛰伏着有什么意思?当我耳边听到大家在说“过年”时,才恍然领悟了我们古老文化中沉痼似地积着个牢不可拔的“过渡心理”。

在日常的用语中,生活就是“过日子”。逢年逢节大多希望如轻舟已过万重山一般又轻快又不留恋地度过了我们这一辈子的生命。假定命运不好,一路没有好风,这一堆日子怎样打发开,自然会成为一项使人度日如年的担负了。可是这种人却从不想自动地把重荷卸下来休息一下,或甚至直截了当把它抛入深海,他们似乎很认真地把这个担子看成了无可奈何的累赘,做人是一项责任,是一种不必有权利的义务。

每过一节,每过一年,不免自相庆幸,好像远征队伍又攻克了一个城市。要不然为什么我吃年夜饭而不吃年中饭?我们的得意处不是在结束了一场事务,所以除夕才值得我们的欢宴么?新年对我们似乎是另一个沉重任务的开始,习俗上不是常用禁食、不会客等淡漠的心情来接受的么?

Enjoy life一句是译不出的,也不易为中国人所了解的。我们是老和尚在古庙里暮色沉沉中撞着铜绿的晚钟,他怎能梦想有少女们在红日初升晨曦缭乱里放声髙歌?在她们人生是个难得的机会。想!在这个悠悠无垠的大宇宙里怎样的侥幸而我有这瞬息的存在。

生命既不可久,何必求它淹留,只要能在这瞬息的存在中充充分分地活它一下,也就不辜负上帝给我这一点恩惠了。不久我又得还到这无知的大地,再来时不知在哪时,要是在这一生虽有了做人的机会而并没有痛快地做个人,不是一件最可遗憾的事么?伦敦市繁华的中心叫Piccadilly,我想若把它译作“片刻蝶恋”就很能表示他们那种不放松人生的态度了。

“过日子”的生活态度若是细细加以分析,实在既不是厌恶人生,甚至也不能说对人生取什么消极的反应。若是一个人觉得人生是个痛苦,他若不喜欢痛苦和不相信痛苦是得到快乐的手段时,人生对他也就失去了引诱,于是假若他有一些勇气的话,自不能不直截了当地舍弃这个累赘了。求超脱的人决不能拖着得过且过的过渡精神,他在白茫茫一片的雪地里,看不到埋伏着的火山;他在汹涛滚滚的大海中,望不见万花竞艳的岛国,他应是死了心的,他有的是厌恶和消极,求个“一切皆无”。

抱着“过渡心理”的多少要存几分侥幸之心,我说他心存侥幸,因为他虽则不对光明的来日绝望,但是他却并不积极去追求。“过日子”不是消极而是被动。年来了就过年;节到了就过节;孩子生出了,就养孩子;官运来了,就做官。既不积极地求,却又不消极地避,一切都接受。要是来得好,是这样;来得不好,也是这样。生也如此,死也如此。

我常说若要明白中国文化的特性,我们必得借鉴于植物,植物不择地,随处而安;植物不择时,春荣秋枯。中国人讲顺,就是接受一切,不择地择时,更不择命。我们并不需要一个虚设的天堂,才能在这个世界上做好人。我们可以为自己预备寿材,为自己选定墓地;我们可以看孩子们不断入世,弄到穷无立锥之地,既无柏拉图之理想国,亦无但丁的地狱,有的是一堆过不完的日子,一年一节地度过去,自己辞世了,儿子们随着再过。“逝者如斯,不舍昼夜”。

在这个最紧张的抗战年头,大家更充分地表示了“过渡心理”,这是外国访问团永远不会领悟的一个谜。伦敦的居民一星期只吃一个鸡蛋,若问他们痛苦不痛苦,他们一定回答说:“是呀,这是痛苦。”若是再问他们为什么忍受这痛苦,他们一定说:“我们是用痛苦来结束痛苦。我们为了要每天有吃不完的鸡蛋,所以现在得一星期吃一个。”这个逻辑正确不正确我们且不问,可是骨子里他们是有着“吃不完的鸡蛋”的梦想,他们不肯马马虎虎过一辈子,要活个痛快。因之,平日似乎是无愁公子的美国青年,一上战场顿时会变成了无敌的飞虎。他们不但要痛快地生活,也知道痛快之来却时常以痛苦始。

我们怎样呢?有多少人不在等待胜利?谁不像冬天的蚊蟋蛰伏着,盼望春雷一动?谁不是枯凋的野树,在冷风里抖动,专待春光再临。自然,春雷终究是要动的,春光终究是要来的,但是春来了还是要去的,除非我们能创造我们的春天,这春天才是自己的,才是可以留恋的,才是可以保留得住的。

“不能痛痛快快地活,不如爽爽快快地死”!哪一天中国人能了解了这一句话,他才能在这世界上做自己的主人。这时候我们的欢宴将不在除夕,而在元旦。朋友!生命不应叫岁月来消磨,是要我们去消受的呀。我们错失了这稀有的机会,哪里可以再求,快乐即使有代价,这代价也是值得付的,何况我们每个人都有着丰富的本钱。

1943年1月1日

就我观察,互联网上的中文正在加速量子化,而这将进一步折损中文的价值。

所谓的“量子化”来自我去年的一次调侃,当时,我读到了一篇文章,大意是说现在的小伙子穿时尚潮牌已经不能得到姑娘们的青睐了,眼下流行的是厅局风,就是年轻小伙得穿得板正严肃,跟机关里的厅局级干部似的,这样好,一看就是公务员编制,姑娘和这样的人婚恋,将来生活有保障。

我当时在读这篇文章时,发现不仅其配图风格出挑古怪,有些段落的行文更是让人觉得有股若隐若现的调侃,如“等你长大就知道了,拿着五险一金,工作努力,圈子干净,举止优雅,中控台摆着国旗,后备箱放的单位发的米面油的男生有多香”,我看了以后就嘀咕,心说作者这是在反讽呢吧?

但这篇文章的评论区里,很多读者却表示赞同,纷纷说体制内才是正途,穿成公务员的样子就是受欢迎,还有诸如“国家已经用笔试和政审帮你给男人的智商和出身把过关了”一类的留言,我当时就满头省略号,忍不住感慨,同样一篇文章,有人读起来觉得是在讽刺,有人读起来就认为是在赞扬,就好像这篇文章的核心论点处于量子叠加态,作者的立场是什么取决于你结合自身生活经历的主观解读,若你是作者本人,你也永远无法知道在评论区声援自己的人里,哪些是跟着整活起哄的人,哪些才是真正的认同者,这体现了测不准原理。

又是叠加态,又是测不准,这就是所谓的量子文风。

去年这番话我本意是调侃,但最近一段时间,我发现网络中文量子化的趋势愈发明显,各大官号的评论转发区和不少知乎问答就是典型,我已经有20多年的网龄了,但经常看着看着就陷入困惑,愈发搞不清现在网上那些文字到底是在表达其字面意思,还是在阴阳怪气,搞不清是在真的赞扬还是在拐弯抹角地挖苦,要搁过去,你可以点开作者的主页,看看其之前的内容,通过此人的一贯表现来判断他的真正立场,进而再想想他到底是在说正话还是反话,但现在似乎有越来越多的人已经彻底放弃严肃真诚的表达了,他们长期处于一种模棱两可的戏谑中,不仅其人的某句话某篇文会陷入量子态,就连整个立场都量子化了,这造成的后果就是他们说了很多,但你不知道他们到底想怎样。

语言的价值在于削减不确定性,给人带来明确的指示,若你在大街上问路时,对方说:“你既可以往东也可以往西,往南往北也都行” 那就相当于什么都没说,如果一个人的表达可以同时被解读为积极的或消极的,支持的或反对的,激进的或保守的,热爱的或厌恶的,那这个人的表达就没有意义。

存在但无意义,以至于让信息熵飙升,这就是网络中文量子化带来的恶果,薛定谔说,所谓的生命就是逆熵,而一种语言开始出现剧烈的信息熵增就意味着它在走向死亡。

张三:“我朋友,清华物理本硕,前年毕业,今年终于在老家街道找到一份工作,每个月4000块钱。”

李四:“牛逼。”

请问李四嘴里的“牛逼”要如何理解?他是在为清华硕士感到庆幸,因其终于在严峻的就业环境中找到了暂安之处,还是在说反话,以讽刺一个高知人才从事这么一份与专业无关且收入微薄的工作,白费了多年的寒窗苦读和国家培养?

网上不同的人会给出截然相反的解读,“牛逼”两字就这样量子化了。

满网都是乐子人在说量子话,河森堡却还在一本正经地痛心疾首,活像个傻逼。

请问作者这里用的“傻逼”两字,该如何理解?

1. 戴叔伦:西塞云山远,东风道路长。人心胜潮水,相送过浔阳。

2. 囧之女神daisy:“我还以为我们能不同于别人”,和“I thought you're different”一样,世间万般错爱,就是源于这一句话。

3. @xhelin:今日热搜:专家建议有实力有担当的人多生孩子,专家称年轻人不生小孩是不对的,专家称子女是长周期的耐用消费品。

4. 汪有:AI再发展下去,也不用问什么网红景点最出片了。以后都是问什么关键词最出片。(我先去生成一些戴金链开豪车的素材备着)

5. 朋友圈里的岁月静好。

6. @zaobaosg:日行3万步、两天两夜不睡觉、一天辗转十多个地点……如果不说是旅游,恐怕会让人以为这是哪支特种部队在训练。“旅游特种兵”一词在中国社交平台上爆红,它指最近在年轻人中流行的一种旅游方式,用最短时间和最少费用来游玩最多景点,像特种兵一样挑战身体极限。

7. @nia2046:竟然没有“这一届最差的学生”。

8. @Loveart2019:欧芹、洋荽、荷兰芹、洋香菜……加上音译“巴西里”(Parsley),它们其实都是同一种香草!在亚洲多称作“香芹”。香芹原产于地中海,闻起来有芹菜般的特殊香气,在植物分类上也和胡萝卜、香菜及芹菜较亲近;香芹依照叶子是否蜷曲分成皱叶(Curly parsley)、平叶两种(义大利香芹)来区分。

9. @沙漠里的经纬线:这算是真实的就业水准了,上海都能这么的低,别的地方会更差///@caolei1:大学生就业难。

10. 《美国医学会杂志》子刊研究:对于合并轻度认知功能受损的2型糖尿病老年患者来说,练习太极拳可显著改善认知功能,且效果明显比步走强。

图|半米高的香菜

在这个家中,男女主人用尽可能低的支出维持家庭运转。林华在媒体工作,李朵在互联网的外包岗位,两人的薪资都算不上太高。刨去8000 元的房贷,他们一个月开销只占到收入的十分之一。

这座房子里,摆在明面上的东西,除了四堵墙、一个天花板和家具,几乎都是‌‌“薅‌‌”来的。

在这个家的垃圾桶里,除了烂菜叶和用过的纸巾,再找不出其他的垃圾。阳台也塞满了用编织袋、塑料袋包好的物品。这些都是不同亲戚和朋友送的旧东西,它们被当作这个家待使用的物品保存。

鞋柜旁的餐桌下,有两个已经被磨出毛边的纸箱,里面装满了夫妻俩的战利品:通过在各种平台签到打卡换来的纸巾、湿巾等日用品。这所房子里到处都能看到纸箱子,且用途不一。长而窄的箱子在卧室床尾充当床头柜,上面摆着插排、台灯和纸尿裤;方正的纸箱则发挥了本职的收纳作用,里面装着孩子的衣服、纸巾等日用品;小一点的则被压扁整齐叠在厨房冰箱旁边,他们准备再攒一点就拿去卖。

维持基本的饮食,李朵和丈夫只需要三个锅。一个老式电饭锅、一个炒锅和一个经过多年使用,已经被灶火燎得发黑的蒸锅。蒸锅里,两个各吃了一半的馒头,干枯发黄地放着,等待下一餐继续被食用。

一周蒸一次馒头,主食就够了。李朵介绍起这锅馒头语气略带骄傲:蒸锅是用信用卡积分换的,0 元,鸡蛋是经营网络农场游戏兑换到的,0 元,面粉也是银行卡和话费积分换的,一袋2.5 千克,花费2 元。蒸馒头用的垫纸,0 元,是每天到网购平台签到用红包换的。他们对金钱换算相当熟悉,能够随意计算出一顿饭菜的成本。

李朵的备忘录上,详细记录着每天到各大平台签到的顺序,密密麻麻记了十几条。夫妻俩可以为了12 卷卫生纸,连续去某平台签到28 天。他们甚至将0 元薅到的东西,转手卖出去,比如一个护肤品小样卖15 元钱,够一家人两天的伙食费。

这个家里唯一的奢侈品是一双运动鞋,那属于林华。不过它的第一任主人并不是林华,而是他的一位同事。鞋子旧了以后,同事给他送了过来。但同事的脚比他小了一号,林华只好把鞋跟踩下去,把运动鞋当成拖鞋,时常穿着在小区里溜达。

这房子如果是租来的,就更合理一些。但事实是,这是男主人林华婚前靠节俭生活省下的积蓄,首付200 多万买下的房子。不过,连他自己也会感慨,屋内的陈设,‌‌“甚至还不如有的出租屋。‌‌”

家中仅有的超脱基本生存需求之外的物品,是几个动画角色的公仔。年代久远,公仔们经过多次清洗,脸颊和身体都不同程度地起球。李朵说,‌‌“这几个娃娃是我小时候爸妈给买的,结了婚我就从天津带过来了。‌‌”

2016 年,附近房价疯涨的前夕,36 岁的林华买下这套二手、约100 平米的两室一厅的房子。

买房的时候,林华没有花太多钱添置家具。他计划着等结了婚,按照妻子的审美重新布置。为了省钱,他跑遍了北京便宜的家具市场。由于展品长期暴露在外,经过客人试用、触摸等,往往有瑕疵,一般客人都不愿意购买,他却专挑瑕疵品和二手的买。最终,所有的家具加起来不到1 万块钱。

婚后,李朵想起林华买房时的计划,忍不住发笑:‌‌“没想到娶了个我吧。‌‌”她说,林华当初一定没想到这个家的女主人也‌‌“抠门‌‌”。于是,婚后,屋子仍以当初随意的样貌保留了下来。

餐桌上,摆着一个在城市里并不常见、发白的暖水壶,那是男主人林华7 年前买的。如今,他们依旧烧水喝,因为觉得用饮水机买桶装水喝不划算,还要给饮水机24 小时通着电。‌‌“塑料桶也不健康‌‌”,林华补充道。

2022 年,李朵和林华生了孩子。怀孕期间,李朵和林华也没有因网上制造的母婴需求焦虑,盲目消费。当‌‌“买贵就是买好‌‌”的观念诱导着部分人打开钱包时,他们认真对比成分、产地和商品评价,坚持要在合理范围内以最低价格买到最好的产品,‌‌“我女儿的奶粉是我找了渠道,直接从荷兰发货的,比官网买便宜了47 元。‌‌”

在这个新北京人家中,衣物控制在一定的数量。家里添了一个人,衣柜依然不拥挤。‌‌“我们每个季度的衣服不会超过5 套,鞋子只有春夏秋冬4 双,全靠袜子薄厚调节温度。除非衣服穿烂,或者非常有必要,才会买新的。‌‌”李朵扯了扯自己的上衣,‌‌“比如这件哺乳衣,15 块钱,是我去年唯一的新衣服。‌‌”衣柜里至今还挂着她初二时买的两件大衣,它们仍背负着李朵在春天出门的体面。

女儿的衣服大多都是别人送的,‌‌“干净、暖和就行。小孩儿感觉不到衣服新旧的,很多大人不停给孩子买不必要的东西,其实是为了满足自己。‌‌”李朵说,她和丈夫很少给女儿买衣服,认为这无法阻挡爱意的表达。有关孩子身下的小棉被,夫妻俩的记忆出现了误差,李朵声称这是邻居不要的,林华有些疑惑:‌‌“剖腹产套餐里不应该送一条吗?‌‌”

他们曾在小区群里免费领到一个婴儿餐椅和一辆推车。等到需要用的时候,他们发现餐椅靠背太过陡,孩子根本坐不稳。李朵有些迟疑:‌‌“要不去买一个吧。‌‌”林华看了一眼闲置的、发旧的推车问:‌‌“那不是斜的吗?‌‌”而后,那辆推车就成了孩子的餐椅,原本的餐椅摆到了床头,充当了床头柜。美中不足是稍微有点高,拿放东西可能还得起身。

在孩子开始上学之前,育儿成本很低。孩子出生后,他们收到不少礼物。亲友们的善意也不被浪费,送的玩具、衣服和婴儿推车等礼物,都是夫妻俩提出来的。李朵在好友面前更为直接:‌‌“给他们看购物车,省得他们猜,东西也都实用。‌‌”

2

‌‌“抠门‌‌”夫妇

‌‌“没什么难堪的。‌‌”李朵代表夫妻俩发言,‌‌“我们‌‌‘抠’不是因为穷。‌‌”相反,因为节俭的生活,提升着夫妻俩的存款增长速度。每月生活费控制在1000 元以内,其他的收入存进银行,小部分购买理财产品,这样的生活让他们心安。单从屋内陈设判断,很难相信这对婚后三年的夫妇已经手握百万元级别的存款。

要不是因为相同的生活方式,很难说李朵和林华会不会走到一起。

2020 年,两人经朋友介绍认识。在见面之前,林华就听说李朵每天坚持带饭,他对于这次相识颇有期待:‌‌“一个90 后女孩居然自己带饭上班。‌‌”

当时李朵才26 岁,刚随公司从天津搬到北京,朋友打趣要帮她介绍对象,她全没放在心上。一次,朋友问起她最大可以接受多大年纪,她说是35 岁。朋友又问,能否接受超出范围一点,她想了想,说可以。隔天,那位朋友就把林华的联系方式推了过来。一聊才知道,林华已经40 岁。李朵有些失望,但怕驳了朋友面子,她还是赴约了。

在烧烤店的第一次碰面,无论是期待这次相见的林华,还是悻悻赴约的李朵,都没料到会遇到一个和自己过着如此相似生活的人。吃完饭,林华送李朵回家,当时接近晚上九点。快到家时,李朵提出要绕路去超市买些菜,做第二天带去公司的饭。林华回忆,当时他确信,两人如果恋爱,绝不会因为生活方式发生争吵。

在两人此前的恋爱经验中,很少有同龄人能接受这样的生活方式。被恋爱对象劝告后,他们都偶尔想过为了感情退让一步。但最终生活理念上的摩擦,让之前的感情无疾而终。林华一直到40 岁都没遇到合适的。

正式恋爱后,两人约会的地点常在家中。他们不在意约会的地点是否浪漫,最重要是性价比。免费的公园,便宜的奶茶店、家常的菜馆,都是很好的场所。周末,两人会一起去菜市场对比菜品价格,回来再慢条斯理地做上几顿饭。时至今日,除非为了某道特别想吃却不会做的菜,夫妻俩几乎不点外卖。

后来结婚,钱也能省就省。他们家里的电视柜上,至今还摆着两把用于婚礼拍摄、红色的中式扇子。那是李朵花了24 元从网上买的材料,自己一针一线制成的。婚纱照花了大价钱。起初,两人打算租借衣服,找朋友帮忙拍摄婚纱照。细究下来,发现妆发、灯光等都是大问题。最后两个人花了3000 元拍了婚纱照,‌‌“毕竟婚纱照可能一辈子就拍一次。‌‌”李朵说。

图|李朵自制的扇子

这段婚姻三年过去,两人从恋爱、结婚到生子,从未争吵过。两人可以为了研究去哪里买东西更实惠,一起讨论到深夜。李朵很喜欢这默契的感觉。

李朵和林华的‌‌“抠‌‌”各有缘由。

林华出生于安徽农村,家里五个孩子里,他排第二。幼年时家中贫寒,时常饿肚子的经历,让他养成了珍惜物品的习惯。后来林华从名校毕业、找到体面的工作,也时常害怕不努力工作就要回到从前的生活里去。于是在工作后,他始终不敢松懈,决意要把钱攒下来,实现阶层跨越。

李华的节俭生活则是一场意外。1994 年,她出生于天津市一个普通的双职工家庭。因为是独生女,父母从不吝于给她零花钱,‌‌“他们觉得我不瞎买没用的东西就好。‌‌”那时候的她,从来没想过自己有一天会变得‌‌“抠门‌‌”。

她回忆不起大学时一个月生活费是多少,只记得没钱了父母就会一两万地打到卡上。那时候网购刚兴起,李朵的桌子上总堆满了还没拆的快递,衣柜也一直被塞得满满当当。打开柜门的一瞬间,总是一大堆衣服掉出来。大二时,她眼也不眨地买了一个一万多块的相机。这样的日子一直持续到大学大四那年。

李朵的母亲在一次检查中,被确诊为乳腺癌晚期。第一次治疗,药费、路费、住宿费、化疗费用等,前后花费加起来将近60 万,几乎是掏空了家里的积蓄。好在经过一个多月的治疗,病情有所好转。父女俩原本计划着把母亲接回家静养,但一个下午母亲的病情突然恶化,他们叫来救护车,结果母亲没能挺到抢救,就在医院门口去世了。

承受着失去母亲的痛苦的同时,李朵领悟到此前富足的生活其实并不牢靠。她把几乎全新的相机以半价出售,却无人问津。买过的东西根本没办法再变回钱。母亲离世后,李朵丧失了在消费中获得快乐的能力。她望着自己买过的衣服、鞋子、包包,完全没有研究怎么搭配的欲望,只觉得碍眼。

同年,李朵回到天津,开始了她并不顺利的求职之路。找不到工作的日子里,她总是口袋空空,但再也不好意思伸手向父亲要钱。那时候,她只敢租月租房,白水煮面条拌黄豆酱,经常一连吃好几顿。她很坦诚地说:‌‌“最初抠门就是因为穷,但后来有钱了也舍不得花了。‌‌”攒钱带来的安稳感和底气,让她不再惧怕生活中的意外降临,因为起码在金钱这方面,她有能力保护身边的人。

3

‌‌“抠门‌‌”落户北京

李朵从工作开始,就养成一个习惯,每搬一次家,都会想法子在短期内进入小区的二手交易群。这个对于大部分人如同鸡肋的群,对她来说却是个薅羊毛的好地方。李朵搬进丈夫家后,便开始了在跳蚤市场的蹲守。同时,在这里她也从群里的蛛丝马迹中窥见与自己完全相反的另一种生活,也就是大多数北漂选择的生活方式。

群里每到年底或者‌‌“金三银四‌‌”的时候,都会有人转送或者转卖各种用品。北漂族来的来,去的去,失意者离开,得意者搬走,在这样一个以北漂族为主的小区,再正常不过。群里出现的大多都是些不方便携带的东西,衣架、鞋柜、没用且占地方的毛绒玩具……

这些曾经带给漂泊者们快乐的物品,在他们离开时全成了垃圾和累赘。李朵看到用得上的免费东西都会毫不犹豫地上门去取。如今,家里不少东西都是邻居送的,他们从不认为这是乞讨或吝啬,恰恰是物尽其用。

在二手群里,李朵也卖出去过一些东西。大三时,学长学姐在操场搭起一个‌‌“跳蚤市场‌‌”,李朵路过花10 元钱买下一个接近全新的紫色瑜伽垫。从南昌毕业后五年,她从天津辗转至北京,始终都背着那个瑜伽垫。前段时间,她发现实在用不上,就小心翼翼刷干净,然后挂在小区的二手群里,10 元钱卖了出去。也许,买下这个三手瑜伽垫的女孩也是个北漂,等她搬走了,又会把这个瑜伽垫挂在这个二手群里卖掉。

有时从群里收到东西,李朵会在心里为原主人感到可惜。这东西在她眼里明明还有很多用途、还很新,怎么在别人眼里就是没用的呢?同为北漂的一位朋友告诉她,自己搬家时很多东西都会扔掉,总想着:‌‌“这又不贵,大不了买新的。‌‌”李朵记得公司搬来北京那天,她和同事一同租了辆大货车,她的东西是最少的,但也是最全的。她把锅碗瓢盆都带去了,其他同事没有一个带的。

李朵身边的大部分北漂的朋友,都不会拘泥于这样的小钱,甚至有不少是‌‌“月光族‌‌”,他们信奉的主义是:人生苦短,及时行乐。他们并不指望通过攒钱实现阶层跃迁。毕竟,在北京买房、落户,对大部分普通工薪族都过于高远。可林华不这么想,他毕业后曾在南昌工作了三年,那里常年下雨,冬季湿冷,且工资低廉。之后,他来到北京工作一段时间后,不断看到大城市的优点,尤其是在教育上。那时候,他就下定决心要在北京落户、买房,让自己的孩子也享受到这样的待遇。

为了达到这个目标,夫妻俩一直致力于‌‌“抠门‌‌”。当然,身处消费主义泛滥的社会,他们或多或少都动摇过。李朵曾经看上一款两万多的托特包,当时的她手里已经有几十万的存款,完全买得起。但在犹豫许久之后,她还是选择守住自己的底线,在网上买了个80 块钱的仿制品,开心地背去上班。有一天,她发现同事背了个一模一样的,感到一阵心虚,接下来很长一段时间,她都没有再背这个包。再后来,她想明白了,坚持自己的生活方式没什么错。她又背起包包,有人问起,她坦然回复:‌‌“这是假的。‌‌”

林华和李朵居住的小区,是北京通州区梨园镇的一个中档小区。虽未处于城区,但周围设施配备较为完善,有不少餐饮店、超市等,出小区过条马路就是地铁站。由于交通便利,加上租金低廉,小区成了不少北漂族的落脚点,但和他们一样能‌‌“上岸‌‌”少之又少。

图|被当作床头柜的纸箱

夫妻俩时常能看到小区里一些穿着光鲜的年轻人,他们很少在超市买菜遇到这些人。小区门口消费一次大约三四十元的快餐店里,挤满了这些北漂族的孩子,楼下的垃圾桶每天都堆积着各式各样的外卖袋。

他们的家在一楼,每到傍晚,操着各地口音的老头、老太太就会带着孙子、孙女在小区里玩耍。孩子们在外追逐打闹的声音,在家听得一清二楚。李朵曾在物业群提出异议:‌‌“在家看看书也好啊。‌‌”邻居回说,现在小孩正是玩闹的年纪。李朵听后忍不住为女儿的未来忧心:‌‌“这样的环境里,孩子得有多强的自控力才能好好学习啊。‌‌”

她想到自己小时候学习成绩不好,一直浑浑噩噩,身边都是学习差的朋友,导致中考成绩不够理想。父母花了不少钱让她借读在一所很好的高中,她才幡然醒悟,非常刻苦地弥补才上了一所211。在她的记忆中,这种从零开始的过程十分折磨。而那些向来成绩优异的同学,看上去似乎不那么费力,也能考到985 甚至前十的大学。

李朵不愿女儿再经历这些。小区内部有幼儿园,她考察过,教学质量一般。她觉得女儿真在这里就读书会比别人差一截,‌‌“通州的教育水平跟市里差一截,最好的学校也只能跟市里一般的学校打个平手。‌‌”

攒钱的欲望在女儿出生后迅速加强,他们有了新目标——要在北京二环买一套学区房,让孩子能够上百年名小,‌‌“让她成为二环胡同里长大的北京孩子。‌‌”在他们看来,百年名小里的学生们都很自律,那样的环境下,女儿也一定会耳濡目染。

如今,他们的目标快要实现了,但长期以来的习惯让夫妻俩变得像生活在现代城市里的古人。比起大部分北漂族居无定所的生活,他们稳定得多,他们有房、有存款。和北京本地人相比,他们又显得紧绷。他们没有大部分北漂那样‌‌“挣点钱回老家、出来只是见世面‌‌”的心态,也不具备北京本地人‌‌“在自己家‌‌”那样的自如。李朵想,也许自己很难过上正常的北京人的生活,但女儿可以,这就足够。

李朵和林华知道自己追求的东西和眼下的生活方式似乎是矛盾的,但对于普通的北漂族而言,这是个鱼和熊掌的选择题。显然,夫妻俩选择看向更长远的未来。他们像是在冬季蛰伏的动物,长久地埋头抵御风寒,期待一个春天的到来。

 

 

在这个物欲横流的人世间,人生一世实在是够苦的。你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你,欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你、排挤你。你大度退让,人家就侵犯你、损害你。你要保护自己,就不得不时刻防御。你要不与人争,就得与世无求,同时还要维持实力,准备斗争。你要和别人和平共处,就先得和他们周旋,还得准备随时吃亏。

你总有知心的人、友好的人。一旦看到他们受欺侮、吃亏受气,你能不同情气愤,而要尽力相帮相助吗?如果看到善良的人受苦受害,能无动于衷吗?如果看到公家受到损害,奸人在私肥,能视而不见吗?

当今之世,人性中的灵性良心,迷蒙在烟雨云雾间。头脑的智力愈强,愈会自欺欺人。信仰和迷信划上了等号。聪明年轻的一代,只图消费享受,而曾为灵性奋斗的人,看到自己的无能为力而灰心绝望,觉得人生只是一场无可奈何的空虚。上帝已不在其位,财神爷当道了。

人世间只是争权夺利、争名夺位的“名利场”,或者干脆就称为“战场”吧。争得了名利,还得抱住紧紧不放,不妨豚皮老脸,不知羞耻!享受吧,花了钱寻欢作乐,不又都是“将钱买憔悴”?天灾人祸都是防不胜防的。人与人、党派与党派、国与国之间为了争夺而产生的仇恨狠毒,再加上人世间种种误解、猜忌、不能预测的烦扰、不能防备的冤屈,只能叹息一声:“人生实苦!”

多少人只是又操心、又苦恼的度过了一生。贫贱的人,为了衣食住行,成家立业,生育儿女,得操心。富贵的,要运用他们的财富权势,更得操心。哪个看似享福的人真的享了福了呢?为什么总说“身在福中不知福”呢?旁人看来在享福,他本人只在烦恼啊!为什么说“家家都有一本难念的经”呢?因为逼近了看,人生处处都是苦恼啊!为什么总说“需知世上苦人多啊”。为什么总说“需知世上苦人多啊”?最无能之辈也得为生活操心;最当权得势的人,当然更得操心。

上天神明,创造了有头有脑、有灵性良心的人,专叫他们来吃苦的吗?