
有人分手了隐忍不语,有人分手了撕心裂肺深夜痛哭,有人分手小女人一样胡闹,有人分手依然笑语欢颜……古人分手的时候,会是什么状态?会怎么表达呢?10首古人的分手诗词,看古人如何机智应对分手。
拾
我断不思量,你莫思量我双桨浪花平,夹岸青山锁你自归家我自归说着如何过?我断不思量,你莫思量我将你从前与我心付与他人可!——谢希孟《卜算子》(宋)
这么绝情的诗,即便是口舌之间缠绕一遍,都觉得浑身冰冷,心碎了一地。
南宋的谢希孟,活脱脱一个北宋的柳三变的翻版。他是大思想家陆九渊的弟子,是才华横溢的学子,也是放荡不羁的诗人,日日流连妓院。
这世间的爱情千千万万种,他的心总不过是一阵风。
一个风流才子,一个美貌歌妓,情投意合,郎情妾意,生死相许。这样的故事,在古代也是泛滥到了极点。
这场爱,虽然不算轰轰烈烈,却也足以肝肠寸断。眼见他起高楼,眼见他爱疯了。
当“鸳鸯楼”建起来的时候,那么多名士美人都在揣测:谁是?谁是这么幸运的爱人?
那个姓陆的歌妓成为世间最幸福的女人。之后,她便是鸳鸯楼的女主人。自此,鸳鸯楼羌管弄晴,菱歌泛夜,也算是当日寻常了。
这样的日子并未长久。一日,谢希孟突然想家,便不辞而别,悄然归去。陆歌女发现后追到江边,饮泪痛哭,谢希孟便写下这首分手诗。
而今别去,不复相见。我把你删除了我的全世界,你也勿念我。原来说好的爱情,终是随风成尘了。
玖
凡为夫妇之因,前世三生结缘始配今生之夫妇若结缘不合,比是冤家反目生怨,故来相对既以二心不同,难归一意快会及诸亲,各还本道愿妻娘子相离之后重梳婵鬓,美扫蛾眉巧呈窈窕之姿,选聘高官之主解怨释结,更莫相憎一别两宽,各生欢喜——《唐朝放妻协议》
据说,这是一份出土于敦煌莫高窟唐朝的和离书。
一别两宽,各生欢喜。
写下这八个字的时候,不知他的心头有没有一丝酸楚?入骨没有,眉间心头又为何一瞬间忆及前世今生?
物是人非昨,她再也不是他的良缘,他再也不是她的执念。既然心灰烬,寸寸成冰,不如承受这分裂之痛。
道一声珍重,珍重,再珍重。
捌
从此是路人
公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海,从此萧郎是路人。——崔郊《赠婢》(唐)
关于这首诗,有一个很动人的故事。
崔郊的姑母有一婢女,生得姿容秀丽,崔郊非常喜欢,便与之相爱。崔郊念念不忘,一直思慕着这位婢女。
一个春天,崔郊外出游玩,与婢女邂逅。崔郊感慨万千。
但是婢女很快就要回到显贵家中,两人分离时刻,崔郊悲痛交加,写下此诗。
有人说:世界很大,如无缘,擦肩也不相识;世界也很小,在我们抬头的瞬间,便是缘分的安排!
他之于她,便是如此。
宛如永诀前的回光返照,相见像是一场盛大的告别。此后,便你是你,我是我了。
明夕何夕,君已陌路。不必留恋,也无可怀念。
柒
不见不知不伴不惜不……
第一最好不相见,如此便可不相恋。第二最好不相知,如此便可不相思。第三最好不相伴,如此便可不相欠。第四最好不相惜,如此便可不相忆。第五最好不相爱,如此便可不相弃。第六最好不相对,如此便可不相会。第七最好不相误,如此便可不相负。第八最好不相许,如此便可不相续。第九最好不相依,如此便可不相偎。第十最好不相遇,如此便可不相聚。但曾相见便相知,相见何如不见时。安得与君相诀绝,免教生死作相思。——仓央嘉措(清)
这首《十诫诗》,有人说是出自仓央嘉措之手。也有人说不是。
仓央嘉措年仅24岁便圆寂青海湖。
从他留下的诗歌来看,我宁愿相信他是一个浪子。他为爱而生,为爱而死。作为一个在政治夹缝中艰难生存的牺牲品,唯有爱,是他灵魂的一剂灵药,鲜活了他的生命。
可是,他也注定爱而不得。
陆
执手相看泪眼,竟无语凝噎
寒蝉凄切对长亭晚,骤雨初歇都门帐饮无绪留恋处、兰舟催发执手相看泪眼,竟无语凝噎念去去、千里烟波暮霭沉沉楚天阔多情自古伤离别更那堪、冷落清秋节今宵酒醒何处杨柳岸、晓风残月此去经年应是良辰、好景虚设便纵有、千种风情更与何人说——柳永《雨霖铃》宋
安史之乱之后,玄宗入蜀,在雨中听到铃声,忆起杨妃,便有了雨霖铃。
三变的这曲《雨霖铃》,不是诀别,却比诀别哀怨,不是分手,却比分手更添悲伤。
才子词人,自是白衣卿相。却最终忍把浮名,换了低吟浅唱。这便是柳永。
即便“奉旨填词”,为何眉宇仍有不平之气?即便是流连青楼,为何心中还牵念仕途?即使是要远走,为何又声泪俱下,万般不舍?
两个深情的恋人,在江边,在船头,握着手互相瞧着,满眼泪花,千言万语都噎在喉间说不出来。
想到这次离别,这一程又一程,千里迢迢,一片烟波,那夜雾沉沉的楚地天空竟是一望无边。
他知道,生命的玄机就在于此。
很多平坦,一转眼,变成丘壑;很多再见,一挥手,便再也不见。
那,就让我为你长歌当哭一回,诉说这场离别之苦。
伍
黄泉下相见,勿违今日言同是被逼迫,君尔妾亦然。黄泉下相见,勿违今日言!——《孔雀东南飞》
熟悉这句话的人,都知道它出自《孔雀东南飞》。
这是刘兰芝与焦仲卿的最后一段话。
最后的结局我们已经知晓,刘兰芝举身赴清池,焦仲卿自挂东南枝!
分手的方式有千千万万种,如此深情的,当成绝唱。
他们也有过“君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移”的情深意重,却最终免不了“我命绝今日,魂去尸长留!”的爱情悲剧。
刘兰芝是悲壮的。
幸运的是,她一生中有两件最幸运的事,一件是,时间终于将她对他的爱耗尽;一件是,很久很久以前的某一天,她遇见了焦仲卿。
即便是举身赴清池,想必,她是毫不犹豫的。
在封建礼教这个强大的敌人面前,唯有用爱这把利剑去抗争!
肆
从今以往,勿复相思。相思与君绝有所思,乃在大海南。何用问遗君。双珠玳瑁簪,用玉绍缭之。闻君有他心,拉杂摧烧之。摧烧之,当风扬其灰。从今以往,勿复相思。相思与君绝。鸡鸣狗吠,兄嫂当知之。妃呼豨,秋风肃肃晨风飔。东方须臾高知之。——《有所思》
不得不承认,千年之前,这样干脆利索的告别并不多见。
纵使说出“从今以往,勿复相思。相思与君绝。”这样语句的人,背后亦有几分沉痛。
一个倔强又无助的女子,面对分手,是应该呼天抢地,还是应该在人前装着欢天喜地?
缘分之始,不知其所起。缘分之终,不知其所止。
假如失去了你,在你面前都没有崩溃,你可能会认为我们爱得不够对不对?可是,即使你崩溃了,他依然回不来,对不对?
不如,我们写下诀别诗,两三行。
此去经年,应有各样良辰美景,有千种风情。
而你在生命中留下的痕迹,终有一日会如同雪泥鸿爪,如同前世记忆,渐行渐远。
失去了爱情未必是一件坏事!你的手心留下过他的指纹,你的心里装载过这世间最繁盛的事,这已足够。
节哀,不过是死了一场爱。
叁
还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时君知妾有夫,赠妾双明珠。感君缠绵意,系在红罗襦。妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。知君用心如日月,事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》(唐)
当新欢遭遇旧爱,该如何抉择?
一个女子,婚后遇到了一个热烈地恋爱着她的男人,他赠送了她两颗表示爱情的“明珠”。
女子对男子也产生了爱慕之情,但是她不能离开自己的丈夫。忍住眼泪,将男子送的明珠奉还。那时,她一定是忍着眼泪的。
要说心中没有遗恨,那一定是假的。
怨只怨,相逢太晚。
就像这首“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。”
贰
此情应是长相守,你若无心我便休孤枕偏生蝴蝶梦,吟鞋怕上凤凰楼。此情应是长相守,你若无心我便休。
第一次知道这首诗,是在金庸先生的《书剑恩仇录》。
余鱼同对骆冰一往情深,殊不知落花有意流水无情,余鱼同心灰意冷,机缘巧合见到这句话,蓦然清醒,皈依佛门。
当然,这首诗并不是一首佛教偈语。
有人说这首诗出自“孤篇盖全唐”的张若虚之手。事实上,从诗体来看,它应该是一首现代诗,出自谁手,便无从得知了。
不管是古诗还是现代人仿写,说到对爱情的决绝,这首诗不亚于卓文君的《白头吟》。
坦然的说喜欢,坦然的说伤心,坦然的说承担,坦然的说爱和放弃,真挚从不痴缠,喜欢毫不计算,放手那么洒脱,此情应是长相守,你若无心我便休。
壹
锦水汤汤,与君长诀皑如天上雪,皎若云间月。闻君有两意,故来相决绝。今日斗酒会,明日沟头水。躞蝶御沟上,河水东西流。凄凄复凄凄,嫁取不须啼。愿得一人心,白头不相离。竹竿何袅袅,鱼尾何摆摆,男儿重意气,何用钱刀为?——卓文君《白头吟》
卓文君写下《白头吟》的时候,曾经附书“春华竞芳,五色凌素,琴尚在御,而新声代故!锦水有鸳,汉宫有水,彼物而新,嗟世之人兮,瞀于淫而不悟!朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇,白头吟,伤离别,努力加餐勿念妾,锦水汤汤,与君长诀!”
面对丈夫的变心,她没有小女人的哭啼,没有妇人的指责和迁怒。
她心思清明,千言万语用句读来做注脚。
想来,她终是爱着他的,并不想失去他,和着血和泪,她写下这首诗,表白自己的深情,也表明自己的态度。
想和一个人白头到老,是一个多么简单朴质的愿望嗬。
锦水汤汤,与君长诀!