2022年10月

参加了东京藤幼儿园分享会,加上平时要上的中科院儿童教育发展心理学的研究生课程,这么多儿童教育的课程读下来,最大的感受就是,每一个中国家长都有不快乐的童年,因此都在拼了命的研究全球各种教育理念,希望给孩子最好的教育。可是,再牛逼的教育理念,说白了抵不过四个字,说白了抵不过四个字:

言!传!身!教!

不过,好像并没有太多家长想起来这四个字。

我们这一代的人做父母,拼了命的给孩子买买买,想要给他全世界最好的东西,哪怕是一块香皂,一瓶沐浴露。再者,我们拼了命的读书,学育儿学教育,一年花好几万送到早教中心亲子游泳馆。我也曾是这样的妈妈,玩具买了一箱又一箱,一个比一个豪华,一个比一个大,但孩子多半玩几天就没了兴趣,这时候我发现,他喜欢玩我的手机。

为什么?因为手机会发光吗?因为手机看上去好玩么?声光电的玩具哪个不比手机好玩呢?

答案很简单,因为我陪他的时候,总是一边坐在他身边一边玩手机;喂奶的时候,一手拿奶瓶一手玩手机;哄睡觉的时候,他趴在我肩头,我一手托着他一手玩手机。八个月了,他一直看着我在玩一个方砖一样的东西,自然产生了兴趣,他喜欢所有人的手机,包括电梯里陌生人的手机,看到了都想要去伸手拿。

我在想,如果我从他一出生就开始手里拿着书在读,他会不会现在喜欢翻绘本。已经准备好的满满一书柜的绘本和各种朋友送的昂贵的幼儿读本,一本都不曾翻开过,从美国买了一百多块钱一本的布书,原以为他会喜欢,但也就是翻几下然后丢到墙角。没有什么,比得上他每次看到我手机时候的激动,以及不用教就会用手指划屏幕。

我突然意识到,小孩子的模仿能力超乎我的想象。我一直以为他还太小,什么教育都太早的时候,他让我看到了人从出生开始每一步的发育和变化。一切就是这么快。

晚上分享会的群里很多人在分享自己的心得,有人说蒙特梭利牛逼,有人说华德福多么尊重天赋,有人说国际学校才是最好的选择,有人说公立学校基础教育才最扎实。但是,尽管所有的教育专家都在说家庭教育最重要,但仿佛,每个家长都觉得自己家非常美满,没有任何问题,学校教育才有决定性作用。

但回想起自己从小到大收到过的教育,那些对自己的性格成长有直接打击的,全部来自于家庭,我几乎想不起来,哪个老师打击了我让我变成了什么样子。比如我家人说我唱歌跑调,我从五六岁起再也没有唱过歌;比如说我的亲戚总是在聚会上逗我开玩笑让我难堪,我现在参加集体活动就很难受等等。我觉得完善的家庭教育并不仅仅是指三个人一家人完美幸福,更多的指言传身教,一言一行。比如我经常上的儿童教育的各种课程,如果老师留作业,90%的人都在互相抄(我也是),或者买了课起晚了不上课了(我也是)。家长都是这样的,孩子能不抄吗?有几个家长天天读书啊,孩子能喜欢读书吗?家长都游手好闲没事儿就看电视买买买的,凭什么要求孩子读书好呢。想到这些,就不寒而栗。

我一直记得我老板的一件小事。

我老板是一个特别霸气威猛的男人,我第一次看见他就觉得很害怕,像个黑社会。我是他的助理,因此我帮他做一些工作上的事情是非常理所当然的。但每次,他都非常客气客气再客气的跟我说谢谢。他说一次谢谢我就发抖一次,感觉是不是什么做的不够好,让他这么客气,这不就是我的工作么?谢什么谢?有一次我实在忍不了了跟他说:‌‌‌‌“老板,不用谢了,太客气了,怪吓人的。‌‌‌‌”老板说:‌‌‌‌“我是个有孩子的人,我要以身作则。‌‌‌‌”后来,我再也没拒绝过他说谢谢,尽管我依然不习惯。

这是一个非常小的事情,那时候我还没孩子,但却提醒我,以身作则是什么意思。以身作则不是装,不是在孩子面前变成另外的样子。以身作则是一种习惯,一种日常的行为,一种能让人看到但又不刻意的东西。如果作为成年人你丢失了某种好的行为和习惯,那就要尽可能多的让自己变回来。不是变回来一时,而是永远变回来。

 

二零二二年还有几天就结束了,今年最难忘的事之一,是看到了韦伯的照片,即便失智的人,也会为之震撼不已,觉得是奇迹。

人类诞生有五百万年了,第一次清楚地看到那么远,那么久,是一百三十一亿光年之外,或者一百三十一亿年之前,距离宇宙的边缘,距离大爆炸那一刻,已经很近了,竟然历历在目,想不到自己这么一个卑微的只能活几十年的动物也能看见,像当初看到旅行者拍的黯淡蓝点一样动人心魄,这既是太空旅行,也是时间旅行,好像是做了克拉克在《二零零一太空旅行》中那个航天员完成的穿越时空之旅,去到了远在银河系之外的陌生世界,虽然也在想,地球上还有那么多人没饭吃没房住,关注这件事是否有些过分,但仍然还是按捺不住的兴奋。

这让我想到小时候,拿着一本希腊星座的书与星图,用布蒙着手电筒,跑到旷地里去认星。我也想到克拉克说的,为什么人类要去太空,最根本的目的,不是找资源能源,不是找生存空间,而是去找知识,去找美,但知识和美哪个排在前面,他觉得不好说。从韦伯的照片中,就看到了知识和美。知识和美,既是实用的也是无用的。

这张照片也让我想到佛教,恒河之沙,五蕴皆空。某部佛经里,也讲到了世界的起源,跟现代宇宙学有种相似,一念之下,虚空突然的一下涨落,山河世界便都有了。这张照片中看到了释迦牟尼和爱因斯坦,也看到了康德,他说了‌‌‌‌“头顶星空和心中道德‌‌‌‌”。但神秘也更多了,不解之谜更多了。

这个宇宙之‌‌‌‌“外‌‌‌‌”和之‌‌‌‌“前‌‌‌‌”,到底是什么呢?暗物质和暗能量在哪里呢?隐藏起来的更高维度在哪里呢?外星人在哪里呢?上帝在哪里呢?照片上还是看不到。我为什么会存在?宇宙为什么会存在?存在又是什么?我为什么不是活在韦伯拍摄到的那些个星系上的一个生物呢?或者其实一百三十一亿年前我已经在那儿活过一次或多次了?这个韦伯号称人类最贵的单品,美国人从研发到发射它花了二十五年时间,全美二十九个州数千名科学家工程师专业人士参与进来,耗资一百亿美元(中国的天眼望远镜是六亿多人民币),代表了美国科技的最高水平,有最顶级的制造工艺。这是值得骄傲的。

在这张照片面前,国与国的那些分别差异仿佛也暂时荡然无存了,所有的计较争斗都变得好笑。我更加感到的是宇宙的宏大,而人类是那么渺小,正在发生的战争是荒诞和没有意义的。同时,也感到了人类的伟大。这个望远镜便是人类作为一个物种的了不起的进步,而且是在人类走向毁灭边缘的一次向着永生的飞跃。有幸为人是太珍贵了。地球上只有人类才能面对这个星空发出感慨,并能够接近他们称为神的那个存在,或许自此所有的都能释怀,除了一样。

 

 

2002年,一名富豪买家用18万元人民币(几乎2.8万美元)购买了仅仅20克重富有传奇色彩的中国大红袍茶叶。即使在1,500年来视喝茶为艺术的中国社会(还有一套完整的茶叶分类体系,连法国红酒也相形见绌),这个价格也高得令人咋舌。

真正的大红袍茶叶不仅重量以金子论价,实际上要比金子还贵出30 倍:一克几乎价值1,400 美元,或者说,一小罐茶叶就能远远超出10,000 美元。这可是世界上最贵的一种茶叶了。

武夷山茶商肖慧(音译)表示,‌‌“它有乞丐的外表,却有皇帝的身价,菩萨的心肠‌‌”。她给我看自家武夷山茶园里采摘的、未经加工的大红袍茶叶,看起来是乱糟糟的、黑黑的一团。肖慧和家人是世代相传的茶农,每年春天,他们都会进山去拜茶神——陆羽,请求他保佑茶园兴旺。

武夷山有着惊人的喀斯特景观,几百年来因盛产茶叶而闻名于世。雨季,雨水浇灌着这里的石灰岩峡谷和喀斯特地貌的小山,山间溪流奔腾,瀑布翻滚,富含矿物质的水质给这里的茶叶带来独特的味道。今天,武夷山家家店铺都有成套茶具,用于品鉴功夫茶——一种与日本茶道极为接近的中国茶道,架子上则是琳琅满目的各色茶叶。

来到武夷山后,我才意外发现,许多大红袍茶叶并不是那么贵。尽管历史悠久的茶树或者说古董茶树的茶叶可以卖出极高的价格,但在武夷山,以大约100 美元/克的价格就能买到质量不错的大红袍茶叶。但真正的大红袍茶叶都出自独一无二的茶树母株的插条。正是这些茶树母株才会产出珍贵而广受欢迎的、真正的大红袍茶叶。

当地茶艺师吴向宁(音译)表示,‌‌“真正的大红袍茶叶之所以价格高昂,原因在于真正的大红袍茶树已经所剩无几了古,董茶树出产的茶叶非常珍贵,几乎是无价之宝。‌‌”实际上,由于这种茶叶的独有性,专业茶叶经纪人只会在中国超级富豪茶叶收藏家的圈子里游走,为买方和卖方牵线搭桥。

并非只有中国人才看重大红袍茶叶。1849 年,英国植物学家罗伯特·福琼(Robert Fortune)肩负一项秘密使命来到武夷山区——殖民地东印度公司之所以能脱颖而出,部分原因要归功于这样的产业间谍。

当时的英国人与现在一样,痴迷于茶叶和中国,除了茶叶,英国还要从中国购买丝绸和瓷器,当时这些物品也只能在中国才买得到。但英国几乎不出产什么中国需要的东西,这就造成巨大的贸易逆差。解决贸易失衡问题的明显办法就是东印度公司曾对其他珍贵植物所采取的手段:窃取种子(或者,窃取插条会更好),然后在其他地方种植。如果英国人能在印度自己种植茶叶,那么,英国对中国的依赖程度就会大大降低。

但英国人却没能做到。从广东得到的珍贵品种的茶树种子根本无法种植,印度本地茶树与中国茶树种类不同,茶叶味道就是不对。

我们来了解一下福琼。他的目的是找到中国最好的茶叶——大红袍,再学习怎样种植这种茶树。当时,鉴于几乎所有接近外国人的中国人都会以死论处,所以乔装打扮是必不可少的一步。福琼雇了名仆人,把自己的头发剪短,装上一根买来的假辫子,然后奔赴武夷山寻找大红袍茶叶。

与今天一样,茶园绕山攀缘而上,深入狭窄的山谷,栖身于陡峭的山坡。同样和今天一样,在高而陡峭的石灰岩表面上,有砖砌的梯台,上面种着少量珍贵的茶树,其上还刻有三个红色的中国字:大红袍。大红袍这个名称是指大红色的毯子,它是很早以前,一位神秘的皇帝为了感谢一次奇迹般的大病痊愈而捐献的。

福琼在大红袍茶树下面的天心永乐禅寺住了下来,一边悠闲地谈论着是靠猴子还是处女采摘茶树嫩枝才能制作出上好的茶叶,一边达到了此行的目的——他得到了茶树种子、籽苗以及茶树种植的秘密。在这些种子被运抵印度后,与印度本土的印度茶树混在一起种植,这也许就是今天年产值数十亿美元的茶叶产业的开端。

或者,像天心永乐禅寺住持释泽道告诉我的那样。‌‌“19 世纪,有个植物标本采集者取走了种子。但他却不知道怎样制作茶叶,于是需要有师傅教他。‌‌”

天心永乐禅寺创立于公元827 年。1958 年,在毛泽东时代,禅寺和尚们遭到驱逐,也带走了制茶之道。1990 年,释泽道从古城苏州来到此地,当时,禅寺只剩下很少一部分,有几个农民居住。

释泽道说,‌‌“那时这里只有我自己。现在我有很多徒弟,五六年前,我们开始制茶。‌‌”

真正的大红袍茶树位于禅寺的地盘上,但释泽道将茶树的管理权上交当地政府。茶叶生产受到严格控制,每年一棵茶树只出产几百克茶叶,都会上交国家。直到最近,茶树还有武装卫兵在值守。

我走过禅寺的菜园,沿着着狭窄、蜿蜒的山路向上而行,来到真正的大红袍茶树下。

这些茶树呈现出沧桑与脆弱。人们对其树龄的估计大相径庭,但根据福琼的说法,应该有350 年了。很难想象,这些七零八落的灌木还会发出新枝。

似乎它们再也不会生出新枝了。五月一日,在采茶季节开始后不久,这里将会铺上红色地毯,模仿当年皇帝的礼物。身穿传统服装的女性会沿着长满青苔的台阶拾级而上,举行茶叶采摘仪式。

但这里却并不会收获什么茶叶。这些珍贵的古代茶树最后一次采摘还是在2005 年,而且似乎再也不会被用来制茶了。这意味着,每年零星摘取、烘干,用以鉴赏的茶叶将成为稀世珍品,会比以往任何时候都弥足珍贵。假以时日,也许它们将和钻石一样贵重。

 

 

有人分手了隐忍不语,有人分手了撕心裂肺深夜痛哭,有人分手小女人一样胡闹,有人分手依然笑语欢颜……古人分手的时候,会是什么状态?会怎么表达呢?10首古人的分手诗词,看古人如何机智应对分手。

我断不思量,你莫思量我双桨浪花平,夹岸青山锁你自归家我自归说着如何过?我断不思量,你莫思量我将你从前与我心付与他人可!——谢希孟《卜算子》(宋)

这么绝情的诗,即便是口舌之间缠绕一遍,都觉得浑身冰冷,心碎了一地。

南宋的谢希孟,活脱脱一个北宋的柳三变的翻版。他是大思想家陆九渊的弟子,是才华横溢的学子,也是放荡不羁的诗人,日日流连妓院。

这世间的爱情千千万万种,他的心总不过是一阵风。

一个风流才子,一个美貌歌妓,情投意合,郎情妾意,生死相许。这样的故事,在古代也是泛滥到了极点。

这场爱,虽然不算轰轰烈烈,却也足以肝肠寸断。眼见他起高楼,眼见他爱疯了。

当‌‌“鸳鸯楼‌‌”建起来的时候,那么多名士美人都在揣测:谁是?谁是这么幸运的爱人?

那个姓陆的歌妓成为世间最幸福的女人。之后,她便是鸳鸯楼的女主人。自此,鸳鸯楼羌管弄晴,菱歌泛夜,也算是当日寻常了。

这样的日子并未长久。一日,谢希孟突然想家,便不辞而别,悄然归去。陆歌女发现后追到江边,饮泪痛哭,谢希孟便写下这首分手诗。

而今别去,不复相见。我把你删除了我的全世界,你也勿念我。原来说好的爱情,终是随风成尘了。

凡为夫妇之因,前世三生结缘始配今生之夫妇若结缘不合,比是冤家反目生怨,故来相对既以二心不同,难归一意快会及诸亲,各还本道愿妻娘子相离之后重梳婵鬓,美扫蛾眉巧呈窈窕之姿,选聘高官之主解怨释结,更莫相憎一别两宽,各生欢喜——《唐朝放妻协议》

据说,这是一份出土于敦煌莫高窟唐朝的和离书。

一别两宽,各生欢喜。

写下这八个字的时候,不知他的心头有没有一丝酸楚?入骨没有,眉间心头又为何一瞬间忆及前世今生?

物是人非昨,她再也不是他的良缘,他再也不是她的执念。既然心灰烬,寸寸成冰,不如承受这分裂之痛。

道一声珍重,珍重,再珍重。

从此是路人

公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海,从此萧郎是路人。——崔郊《赠婢》(唐)

关于这首诗,有一个很动人的故事。

崔郊的姑母有一婢女,生得姿容秀丽,崔郊非常喜欢,便与之相爱。崔郊念念不忘,一直思慕着这位婢女。

一个春天,崔郊外出游玩,与婢女邂逅。崔郊感慨万千。

但是婢女很快就要回到显贵家中,两人分离时刻,崔郊悲痛交加,写下此诗。

有人说:世界很大,如无缘,擦肩也不相识;世界也很小,在我们抬头的瞬间,便是缘分的安排!

他之于她,便是如此。

宛如永诀前的回光返照,相见像是一场盛大的告别。此后,便你是你,我是我了。

明夕何夕,君已陌路。不必留恋,也无可怀念。

不见不知不伴不惜不……

第一最好不相见,如此便可不相恋。第二最好不相知,如此便可不相思。第三最好不相伴,如此便可不相欠。第四最好不相惜,如此便可不相忆。第五最好不相爱,如此便可不相弃。第六最好不相对,如此便可不相会。第七最好不相误,如此便可不相负。第八最好不相许,如此便可不相续。第九最好不相依,如此便可不相偎。第十最好不相遇,如此便可不相聚。但曾相见便相知,相见何如不见时。安得与君相诀绝,免教生死作相思。——仓央嘉措(清)

这首《十诫诗》,有人说是出自仓央嘉措之手。也有人说不是。

仓央嘉措年仅24岁便圆寂青海湖。

从他留下的诗歌来看,我宁愿相信他是一个浪子。他为爱而生,为爱而死。作为一个在政治夹缝中艰难生存的牺牲品,唯有爱,是他灵魂的一剂灵药,鲜活了他的生命。

可是,他也注定爱而不得。

执手相看泪眼,竟无语凝噎

寒蝉凄切对长亭晚,骤雨初歇都门帐饮无绪留恋处、兰舟催发执手相看泪眼,竟无语凝噎念去去、千里烟波暮霭沉沉楚天阔多情自古伤离别更那堪、冷落清秋节今宵酒醒何处杨柳岸、晓风残月此去经年应是良辰、好景虚设便纵有、千种风情更与何人说——柳永《雨霖铃》宋

安史之乱之后,玄宗入蜀,在雨中听到铃声,忆起杨妃,便有了雨霖铃。

三变的这曲《雨霖铃》,不是诀别,却比诀别哀怨,不是分手,却比分手更添悲伤。

才子词人,自是白衣卿相。却最终忍把浮名,换了低吟浅唱。这便是柳永。

即便‌‌“奉旨填词‌‌”,为何眉宇仍有不平之气?即便是流连青楼,为何心中还牵念仕途?即使是要远走,为何又声泪俱下,万般不舍?

两个深情的恋人,在江边,在船头,握着手互相瞧着,满眼泪花,千言万语都噎在喉间说不出来。

想到这次离别,这一程又一程,千里迢迢,一片烟波,那夜雾沉沉的楚地天空竟是一望无边。

他知道,生命的玄机就在于此。

很多平坦,一转眼,变成丘壑;很多再见,一挥手,便再也不见。

那,就让我为你长歌当哭一回,诉说这场离别之苦。

黄泉下相见,勿违今日言同是被逼迫,君尔妾亦然。黄泉下相见,勿违今日言!——《孔雀东南飞》

熟悉这句话的人,都知道它出自《孔雀东南飞》。

这是刘兰芝与焦仲卿的最后一段话。

最后的结局我们已经知晓,刘兰芝举身赴清池,焦仲卿自挂东南枝!

分手的方式有千千万万种,如此深情的,当成绝唱。

他们也有过‌‌“君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移‌‌”的情深意重,却最终免不了‌‌“我命绝今日,魂去尸长留!‌‌”的爱情悲剧。

刘兰芝是悲壮的。

幸运的是,她一生中有两件最幸运的事,一件是,时间终于将她对他的爱耗尽;一件是,很久很久以前的某一天,她遇见了焦仲卿。

即便是举身赴清池,想必,她是毫不犹豫的。

在封建礼教这个强大的敌人面前,唯有用爱这把利剑去抗争!

从今以往,勿复相思。相思与君绝有所思,乃在大海南。何用问遗君。双珠玳瑁簪,用玉绍缭之。闻君有他心,拉杂摧烧之。摧烧之,当风扬其灰。从今以往,勿复相思。相思与君绝。鸡鸣狗吠,兄嫂当知之。妃呼豨,秋风肃肃晨风飔。东方须臾高知之。——《有所思》

不得不承认,千年之前,这样干脆利索的告别并不多见。

纵使说出‌‌“从今以往,勿复相思。相思与君绝。‌‌”这样语句的人,背后亦有几分沉痛。

一个倔强又无助的女子,面对分手,是应该呼天抢地,还是应该在人前装着欢天喜地?

缘分之始,不知其所起。缘分之终,不知其所止。

假如失去了你,在你面前都没有崩溃,你可能会认为我们爱得不够对不对?可是,即使你崩溃了,他依然回不来,对不对?

不如,我们写下诀别诗,两三行。

此去经年,应有各样良辰美景,有千种风情。

而你在生命中留下的痕迹,终有一日会如同雪泥鸿爪,如同前世记忆,渐行渐远。

失去了爱情未必是一件坏事!你的手心留下过他的指纹,你的心里装载过这世间最繁盛的事,这已足够。

节哀,不过是死了一场爱。

还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时君知妾有夫,赠妾双明珠。感君缠绵意,系在红罗襦。妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。知君用心如日月,事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》(唐)

当新欢遭遇旧爱,该如何抉择?

一个女子,婚后遇到了一个热烈地恋爱着她的男人,他赠送了她两颗表示爱情的‌‌“明珠‌‌”。

女子对男子也产生了爱慕之情,但是她不能离开自己的丈夫。忍住眼泪,将男子送的明珠奉还。那时,她一定是忍着眼泪的。

要说心中没有遗恨,那一定是假的。

怨只怨,相逢太晚。

就像这首‌‌“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。‌‌”

此情应是长相守,你若无心我便休孤枕偏生蝴蝶梦,吟鞋怕上凤凰楼。此情应是长相守,你若无心我便休。

第一次知道这首诗,是在金庸先生的《书剑恩仇录》。

余鱼同对骆冰一往情深,殊不知落花有意流水无情,余鱼同心灰意冷,机缘巧合见到这句话,蓦然清醒,皈依佛门。

当然,这首诗并不是一首佛教偈语。

有人说这首诗出自‌‌“孤篇盖全唐‌‌”的张若虚之手。事实上,从诗体来看,它应该是一首现代诗,出自谁手,便无从得知了。

不管是古诗还是现代人仿写,说到对爱情的决绝,这首诗不亚于卓文君的《白头吟》。

坦然的说喜欢,坦然的说伤心,坦然的说承担,坦然的说爱和放弃,真挚从不痴缠,喜欢毫不计算,放手那么洒脱,此情应是长相守,你若无心我便休。

锦水汤汤,与君长诀皑如天上雪,皎若云间月。闻君有两意,故来相决绝。今日斗酒会,明日沟头水。躞蝶御沟上,河水东西流。凄凄复凄凄,嫁取不须啼。愿得一人心,白头不相离。竹竿何袅袅,鱼尾何摆摆,男儿重意气,何用钱刀为?——卓文君《白头吟》

卓文君写下《白头吟》的时候,曾经附书‌‌“春华竞芳,五色凌素,琴尚在御,而新声代故!锦水有鸳,汉宫有水,彼物而新,嗟世之人兮,瞀于淫而不悟!朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇,白头吟,伤离别,努力加餐勿念妾,锦水汤汤,与君长诀!‌‌”

面对丈夫的变心,她没有小女人的哭啼,没有妇人的指责和迁怒。

她心思清明,千言万语用句读来做注脚。

想来,她终是爱着他的,并不想失去他,和着血和泪,她写下这首诗,表白自己的深情,也表明自己的态度。

想和一个人白头到老,是一个多么简单朴质的愿望嗬。

锦水汤汤,与君长诀!

 

1. 李重元:彤云风扫雪初晴。天外孤鸿三两声。独拥寒衾不忍听。月笼明。窗外梅花瘦影横。

2. @Zillion_1973:最近和朋友聊天的人生感慨是只要婚结对了,其他的人生困难都不是大问题...要是婚没结对,其他人生问题难度就统统翻倍...

3. @Leklchenn:以前在网络上看到的故事,有一位年纪大了才进入专门学校,以国家证照为目标的老奶奶,孙子跟他说“奶奶,你毕业的时候已经84岁咯?都这时候了你要做什么呀?”老奶奶回“不是啊,就算什么都不做也会变成84岁呀。”这句话,我到现在依旧好喜欢。

4. @藤原小直:湖南麻将馆的服务也太到位了,送饭、接孩子、辅导作业一条龙,你只要稳稳坐在麻将馆就行。

5. 解锁。

6. 晃花眼的像素衣。

7. 中国大中城市已有超过60万个“丁克”家庭。

8. @OwenYoungZh:我喜欢谷歌的这个实验产品:Talk To Books,与书籍对话,输入一个问题,然后它从成千上万本书里搜索相关的段落。这不比谷歌搜索强多了?我试着搜索了一个问题:“生命的意义是什么?”又试了一个:如何致富?

9. 农历九月初九日,“九九”两阳数相重,故曰“重阳”;因日与月皆逢九,故又称为“重九”。九九归真,一元肇始,有登高祈福、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。

10. 打鼾的人普遍在平躺仰卧位时症状最为明显,因为平躺时,舌根、软腭、悬雍垂松弛后坠,咽腔更易发生塌陷狭窄。侧身躺睡有助于缓解这种塌陷发生。经常打呼噜的人,入睡前可以在背部背一个小枕头,强制性保持侧卧位睡眠。