2022年9月

长得丑没人喜欢怎么办

有人提问,说长得丑没人喜欢怎么办?

当然,这种问题我是没有资格和体验回答的,但是我还是回答了,我给这位忧伤的题主讲了『哀骀它』的故事。

哀骀它是个生活在春秋时期卫国的人,他最大的特点就是丑,有多丑呢?简直丑的吓人,不仅五官歪瓜劣枣,还驼背,脖子上还长了个瘤子,想想都觉得一阵鸡皮疙瘩,我们都知道古代人比起现代人不那么漂亮,但是丑的像哀骀它那样的还是惊天地泣鬼神了。但最让人奇怪的是,他虽然这么丑,却很受欢迎,有多受欢迎呢?男人和他相处,都守着他不愿离开,照现在的话来说,直男和他在一起统统变弯。而姑娘呢?那就更吓人了,姑娘们和他相处之后纷纷说,宁愿做哀骀它的小妾,也不愿做高富帅的正妻。

这样的答案引起了知乎广大知友的好奇,大家纷纷问我哀骀它到底有何牛逼之处,是否是特别有钱,是否是地位很高,是否博学多才,其实都不是,在庄子的记载中,哀骀它无权无势,也并不多金,至于智商,也不见得比别人多多少,这事放到现在我们不解,放在当时也有很多人好奇,比如我们的鲁哀公同学,鲁哀公听闻了哀饴它的事情感到十分不可思议,就跑去亲自看了看,一看,果然丑的吓人,但鲁哀公没有被吓跑,反倒鼓起勇气和他住了一个月,一个月后,当然没有你们想的鲁哀公被掰弯的故事,但是鲁哀公却觉得哀骀它十分可爱,甚至想把国家都交给他去治理,哀骀它也没有说答应,也没有说不答应,磨叽了一下勉强接受了,管理了几天国事,就跑了,留下的鲁哀公怅然若失,觉得失去了一个非常亲密的人,之后甚至一天都快乐不起来。

不快乐的鲁哀公跑去找孔子,问孔子这到底是怎么回事,孔子却讲了一个耐人寻味的故事

孔子说自己有天在楚国压马路的时候,看到小猪在已经死去的母猪身上吃奶,吃了一阵发现母猪已经死了,于是纷纷跑开了,小猪为什么会跑开呢?因为死掉的母猪已经不是它们的母亲了,虽然这时候形体尚在,但是由于生命的消失,某种内在的东西也不在了。猪也好,人也好,都会爱自己的父母亲友,但是爱的却并非那个外在的形体,而是某种内在的东西,这种东西是和生命有关的,生命在,你的爱就在,而一旦生命走了,无论是你多爱的亲人情人,你都会觉得有点可怕。古代的文化经常会有『内外』一说,内和外,往往是区分而不同的。哀骀它虽然在『外』丑的惊人,但是这却仅仅是『外』的东西,哀骀它的内在是道德充沛的,道德修养到完美的地步,本身就是一种美,这种美的吸引力尤甚外貌,按照孔子的原话,哀骀它『才全而德不形者也』

如果问『如何才能像哀骀它那么受欢迎?』,答案恐怕就是『才全而德不形』了。

『才全』很难,但却不是最难的,最难的是『德不形』,历史上有非常多的天才和伟人,他们在历史上留下了难以抹去的光辉,但是我觉得他们并不一定都过得快乐,有才的人往往是孤独的,他的才华既是开荒的利刃,也划出了与这个世界的分界线,旁人摄于其光辉,总是望而却步,这样的孤独是绝对意义上的孤独。『才』其实可以往广义的方向去理解,长的好看,有钱,活好,有才华,这些都是广义上的『才』,『才』是一种『硬资本』,哀骀它的才还在这些才之上,他是有大智慧的,孔子的原话是:『“死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑,是事之变、命之行也。日夜相代乎前,而知不能规乎其始者也。故不足以滑和,不可入于灵府。使之和豫,通而不失于兑。使日夜无隙,而与物为春,是接而生时于心者也。是之谓才全。』

但是才全并非受欢迎的全部条件,事实上很多才全的人是惹人讨厌的,最重要的还是后面的『德不形』,孔子举了水的例子,说水这样的东西就是德不形的,它的内里激荡,表面却纹丝不动,水的平是绝对的平,这种平甚至可以成为某种自然的法则,而德的不形,使得万物不能离开。

哀骀它的故事其实是庄子写的,只不过调皮的庄子一贯喜欢借用孔子的嘴巴来说他自己的想法,哀骀它在充满奇异想象与神奇故事的《庄子》中显得并不独特,但是却给人留下了无尽的想象。

我不能写一篇《哀骀它练习手册》,让大家看着学习,然后开始自动吸引身边的妹子来做小妾,或者让你的老板给你加薪,当然,你要学习哀骀它的外形还是不难的,往自己脸上狠狠来几拳再把背隆起来估计就差不多了,不过我不建议你这么做。我相信哀骀它是存在的,至少是存在过。

现在很多人无缘无故特别自卑,觉得自己长得丑,觉得自己没钱,觉得自己脾气烂,然后跑到网上求助求解,恰巧又被我看到了,我只有搬出哀骀它的故事,你想想,再丑总不会比哀骀它长得丑吧,哀骀它可以让姑娘们争当其小妾,我们差点,但只找一个当正室应该还是不难的。

我们往往只注重追求『才全』,这种硬资本的确是自身价值的体现,但是要获得生命的大和谐,还是要有内在的修炼,做到有德而德不外露。

要我说,『才全而德不形者』,是应该放在励志金句或心灵鸡汤排行榜上做头条的。

1:否定性词汇:

比如:不可能、没办法、怎么会?没想过、不知道等等,这些词汇会让你的大脑停止思考,不会再为结果找答案。没方法等于没能力。

2:推卸责任性词汇:

比如:没看见、不知道、不是我的错、因为···所以···,这些词汇会让一个人心安理得的让这件事情和自己没关系,损失了很多次成长的机会。

3:钱:

金钱会锁定一个人的能力,不给钱就不干活,钱给的少就不去做,久而久之自己丧失赚钱的能力。

4:职位

这个不归我管、那个不归我管,不在其位不谋其政,他忘了机会永远留给有准备的人。

5:抱怨:

自己永远是一个受害者,发生事情永远是别人的原因,整天怨天尤人,慢慢的失去了解决问题的能力,幸福快乐都离他而去。

6:自以为是:

谁的意见都听不进去,总是觉得自己是对的,慢慢的谁都不再给他提意见,再也听不到真话的同时,只能自己慢慢成长。

7:不自信:

你不相信的东西永远不会全力以赴的去争取。一切随缘,顺其自然。

8:怕犯错:

怕犯错的人不敢去做更多的事,出了错第一时间先给自己找理由找借口,失去了很多次尝试的机会,没有结果意识,经常为了对何错争论的面红耳赤。

9:懒惰:

不想干,也不愿意去想,安于现状、与世无争、承受不了压力,只想不劳而获,每天做着美梦,温水煮青蛙,这种人是舒服死的。

 

前几天一位投资者说过一句话,让我受益匪浅,特来分享给大家。

他说,“完成比完美重要”。

完成投资 VS 完美投资 

投资总想买到最低、卖到最高,因为这样肯定是利润最大化。但一般有这个想法的投资者,要么是错过了底部建仓的机会,要么就是错过好的卖出机会。

因为他在等那个绝佳的机会,但是市场是变幻莫测的,不以人的意志为转移,本来可以完成平均收益的投资机会,因为苛求完美,最终却站在了市场外面,毫无收获,天上打雷的时候自己没在场。

市场虽然不可预测,但基本的低估、高估还是有指标可以参考的,进入低估区域就买入一部分,持续一段时间,还在低估区域就再买一部分,不低估了就不买了,高估了就卖出一部分,再高估就再卖出一部分。

不渴求买到最低,只是在低估的时候,稳步的分批加仓;不渴求卖到最高,只是在高估的时候,分批卖出。

渴求买到最低、卖到最高的完美交易,本身就是内心的贪念在作祟,越是贪多,越是不得。不如平和一些,尊重市场的规律,做好自己能做的那部分。

持续的完成投资,持续的获取收益,比屈指可数的完美交易来的更划算一些。投资收益就像吃鱼,吃到就好,吃到大部分就好,不必一条鱼从头吃到尾。

参天大树是一天天的持续吸收太阳能量长成的,阴天就少吸收一点,晴天就多吸收一点,贵在持续的吸收,而不是仅凭大晴天才能长成参天大树。

把事情完成 VS 把事情做完美 

我们做一件事,当然需要谋划,谋划的越详尽,没用的工作就做的越少,越是高效。

但是,我们也不能对计划渴求完美,这样我们会在计划阶段耗费大量的精力,等到把计划做完美了,做事情的时机可能就已经不在了。

就像我们要去旅行,我们可以把路线及中途停留点做规划,这样我们就不会绕路。可以把应急装备准备充分,在突发状况出现时有所应对。

但是如果我们把出行计划做到很精确,停留地点做到很精确,那就需要耗费大量的精力,很可能就耽误了出发的时间,而且途中也会失去旅行的乐趣,本来自由旅行成了完成任务了。

旅行过程中天气、突发状况等因素都是人为无法控制的,把能计划的计划好了,就可以出发了,过于精确的出行计划显然就有些束手束脚了,还耽误启程时间。

持中 

做事情不计划,只凭情绪,那么在事情进行的过程中必然存在缺陷,就需要应急解决问题。比如出行,应急装备计划的不够,在突发状况出现时只能等待救援。

但是做事情把计划做的太详尽,就又缺乏自由度,也缺乏对突发状况的应对。比如连续大雨,那么行进计划就需要停止,而不是按照精确计划去严格执行,那样就危险了。

什么事情偏执两个极端了都不可取,还是持中比较好。

投资如是,生活亦如是。

1. 丘葵:雨后溪流深更深,倚栏照见一生心。青山只在桥南北,枉自穿云渡水寻。

2. 对比惨烈。

3. @二总:我们的生活已经失去了随机性。比如兴之所至想去爬爬香山,发现对不起今天无法预约而且你核酸做了吗?但反过来,我们的生活也失去了确定性。比如我有半年没回天津看我妈了,因为明天回去,可能后天就被弹窗甚至居家了。一种同时失去随机性和确定性的日子,也算我年近半百所仅见。这该死的疫情。一切责任全在疫情啊没提别的。

4. 逃脱不了被夹的命运。

5. @牛津-小裁缝:A股股市与GDP增长的关系。十年磨一剑,永远3000点。

6. 航空物语:因为中国强大的基建能力。咱们在国内不仅能坐地铁、火车去柏林(武汉地铁4号线、成渝线);同样能坐地铁去巴黎看埃菲尔铁塔(杭州地铁3号线),有图有真相,地铁口就在铁塔前方。

7. @Istahtaisinkohan:跟着中国旅游团去了一趟黄石国家公园,每天坐十个小时大巴。一下车就是大哥大爷在旁边抽烟聊台海关系,大姐大妈在女厕所前排队顺便聊工作薪资和子女亲戚,还被司机教育说“漂漂亮亮的小姑娘怎么找了个老外,应该找中国男的”,几天下来就治好了我的乡愁。

8. @阿施犸:上周五去Lidl采购,想到自己例假将近就买了棉条和卫生巾。结账的收银员:“这些都是你自己在付款吗?”得到了肯定的回答后,她转头对后面排队的顾客说:“请稍等,我需要帮助我的姐妹。”然后就告诉了我每月免费领取一次卫生巾和棉条的办法。我还是有些难以置信,向她确认对外国女性来说是否也会免费。她回答:无论你从哪里来,只要你是女人,当然就可以去领。早就听闻苏格兰卫生巾免费了。但毕竟我不在那里,似乎总觉得这种好事不可能发生在我身边。这种夹杂着过期羞愤的不配得感不知是如何诞生的。

9. @猪小姐说:微软做了个“在家办公(work from home)”的调查,80%的员工觉得自己在家工作效率更高,但他们的上司完全不这么认为,微软CEO说,这种现象叫“productivity Paranoia”——工作效率妄想症,完全高估了自己的工作效率。付出三分努力,觉得自己就十分努力了,这难道不是人类的通病?

10. 美国《神经学杂志》上研究发现,带着怒气上床,醒来后愤怒会加倍。强烈的情感会影响大脑的杏仁体、纹状体以及对新体验进行编码的海马体。在强烈情感刺激下,人对某些事件的记忆会得到大幅强化。

 

我小时候最亲密的玩伴是堂姐,她比我大三个月,一个屋檐下长大,是亲戚,邻居,同学,朋友,所以,也是仇人。

我们总是因为一件小事争吵,争得不可开交的时候,就开打,纠缠在一起,奋力去揪对方的头发,挠,抓,抠,扣准一小缝肉,狠狠地掐下去,保管让对方疼得尖叫连连,退避三舍。但打人的事一旦发生,双方家长就会介入,我妈和她娘又要乒乒乓乓干一场,涉及面太大,激发上层矛盾,影响家庭大团结,一般不常干。

主要还是争,一触即发地争,义愤填膺地争。回忆童年时光,不管我的怀旧情绪走到哪,堂姐撇鼻子瞪眼睛小嘴巴嘬得啾圆奋力分辨的表情都会来作陪。

我们争的话题也很小,牛郎星大还是织女星大,蛇精厉害还是蝎子精厉害,你家有钱还是我家有钱。

一个说,你家有钱,你家有电视机。一个说,你家才有钱,你家有新房子。一个说,你家有钱,你家有自行车。一个说,你家有钱,你家每个星期都吃肉。

如果接下来的那个没话说了,就会气得一连半小时都不说话。

六岁以前,我都是最先词穷的那一个,每次战后,都气得跑到猪圈里去打猪,打得它满场飞奔,猪屎飞溅,以至于我妈特别纳闷,潲也吃得欢,怎么这猪就是不长膘?

后来,我发誓要雪耻,闭门一周,苦苦修行吵架术,皇天不负有心人,终于在第七天早上,我悟了。

从此骂术突飞猛进,几乎战无不胜,几个月下来,把她气得人仰马翻,不敢再进我家的门,路上见了,就像朵蔫叽叽的狗尾巴草一样低着头,遇到什么事,都要怂三分。

这个一招即出,万马齐喑的绝招其实很简单,就是搬出‌‌“别人‌‌”。

比如上一个争执。如果我是接下来的那个,就会说,你家才有钱,别人都是这么说的。

在这个强大、神秘、浩浩荡荡、令人毛骨悚然的‌‌“别人‌‌”面前,堂姐立刻停了嘴,一脸惧色,啊,别人真是这么说的?那还有假?谁啊?好多,至于具体是哪个,你就不用知道了。

有时为了加强表达效果,更有可信度,让她毫不怀疑,我会捏造一些人物、场景、情节(编故事的天赋那时就露了尖尖角),来让她相信。‌‌“真的,前天我去上厕所时,听到里面有人说你,她们说你长得丑,人又笨,都不想跟你玩,我还在屙屎呢,就逼我发誓不要跟你说……‌‌”

后来,我眼见着她在‌‌“别人‌‌”的阴影里直不起腰,人变得自卑和脆弱,说话细声细气,走路瞻前顾后,不敢说真心话,更甭提追求真正想要的东西,从小就学会了揣测着别人的脸色过活。

我姑姑是个真性情的人,经常白着眼说她,‌‌“金金怎么这么小胆,一点都没朝气!‌‌”

那时,我一点也没觉得良心不安,反而天真地以为自己赢了和她的八年抗战,很有一种有志者、事竟成的成就感。

意识到这种行为之可怕时,已经到了十来岁,那时,八面埋伏的‌‌“别人‌‌”同样侵入我的生活,干涉我的言行举止思想观念。

这个嗜好将‌‌“别人‌‌”引入家中的好客者,是我的父亲。这个中年男人,一辈子都在不厌其烦地说别人家的孩子,别人家的老婆,别人家的房子别人家的车,还有添油加醋地转达别人对我们家人的差评。

在那栋80年代的瓦屋,他粗着嗓门,乜斜着眼睛,巍峨地矗在我面前,使用我当初对堂姐用过的招术,以其人之道,还治其人之身地来攻击我。

你这只蠢货,你是不知道别人怎么说你?我立刻紧张成一团,既恐惧又好奇,逼他说下去,我怎么了,别人怎么说我了?我都不想说啊……说你骄傲,说你现世,说你是耻辱,说你什么都办不好,说蠢得要吃药,说你是只贱婆子,说你差得要哭,说你撞多了恶,说你一事无成,说你是垃圾……

他滔滔不绝地说着,年复一年地说着,直到现在,他仍然使用这种语言和我对话。

年少时容易受心理暗示,在这些刻薄的字眼,和‌‌“别人‌‌”的轻贱鄙夷中,觉得满世界都是敌意,唇枪舌剑,白眼口水满天飞。于是特别痛苦,厌学厌世厌弃自己,觉得活着本身,就是一种无期徒刑。

这种被社会所排斥的不安全感,我很久都未能消除。做一件事情,首先考虑的是他人的看法,我这么做,别人会认可吗?别人会觉得好吗?如同楚门,战战兢兢地活在他人的注视中,他人的评价体系里,他人制订的陈规褴俗之下。

好在后来终于倔强,放弃跟从庸众,放弃讨好低级舆论,一意孤行地,只想做好一件事,只想对自己负责,再不管‌‌“别人‌‌”说三道四,七七八八。这样一想,反而自由了。

萨特写过一个《幽闭》的哲理剧,讲他人的关系、禁锢和自由。

戏剧设在地狱的密室中。密室里没有镜子。没有了镜子,人就只能把他人当作镜子,通过他人来认识自我。三个主人公都是有罪者:加尔散是个可耻的逃兵;艾丝黛尔是色情狂和溺婴犯;伊内丝是同性恋者。地狱里没有刑具、烈火,唯一折磨和约束他们的便是他们互相的关系。他们互相折磨,勾心斗角,都不能获得解脱和自由。

‌‌“何必用烤架呢,他人就是地狱。‌‌”

这句话无比准确地说明了‌‌“他人‌‌”的可怕,就像一道枷锁,奴役自由意志,强迫我们做出违逆自我的决定。比如正在读这篇文章的你,一定也上了不喜欢的学校,干了不喜欢的工作,买了不喜欢的衣服,说了有违内心的话,归根结底,都是被‌‌“他人‌‌”所支配,想顺从,想讨好,想获得他人的认可和称赞。

但后来,你一定也发现这种讨好得不偿失,‌‌“别人‌‌”那么多,即使疲于奔命,也不可能面面俱到。某一天回首半生,发现自己没做成一件无愧于自己的事情。几乎所有的认真,都用在人事关系而非事情本身。

这是值得的吗?

我不知道。

萨特说,不管处于何种地狱般的环境,我们都有自由去打碎它。如果有谁不打破,也是他们的自由,自由地将自己置身于地狱之中。

选择自由是自由,选择不自由也是自由。

但,我还是觉得,像我堂姐那样被‌‌“别人‌‌”吓得肝胆俱裂的孩子,真的很可怜。

顺便说一下,现在,她活得很好看,嫁了老公生了娃,打着一分工,没有任何绯闻,没有任何噩耗。只是,偶尔去看她收听量只有个位数的微博,我心里都很辛酸,因为没有一句是在表达快乐。