2022年4月

几百年来,王阳明的思想影响了海内外无数人,在此领悟阳明10句话,感悟我们的人生。

1、心即理也,天下又有心外之事、心外之理乎?

浮世之中,总有许多人为追求物质享受、社会地位和显赫名声等身外之物,而心力交瘁、疲惫不堪。他们怨天尤人、欲逃离其中而不可得,皆因忽略了自己的内心,不明白万事以修心为先的道理。

2、能克己,方能成己

能够克制约束自己,才能成就自己。每个人的内心都有巨大的潜力,但都被外在的各种诱惑,被自己的欲望和缺点埋没掉了。只有克制住自己种种的弱点,克制住欲望的诱惑,才可能使心灵中的智慧之光显现出来,照耀我们的人生之路。

3、人需在事上磨,方可立得住,方能静亦定,动亦定

有个学生问王阳明,安静的时候我感觉很不错,思想清晰,可一遇到事情就乱了阵脚,为什么?

王阳明说:‌‌“这是你只知道静养,却没有下克己的功夫。这样一来,碰到事情就乱了阵脚。王阳明认为,人必须在事上磨炼,在事上用功才会有帮助。若只爱静,遇事就会慌乱,始终不会有进步。那静时的功夫,表面看是收敛,实际上却是放纵沉沦。

4、吾辈用功,只求日减,不求日增。减得一分人欲,便是复得一分天理

我们修行人,但求日减,不求日增。减去一分人欲,便又多得一分天理。生活中,很多人往往自寻烦恼,自己给自己套上枷锁。这是内心装了太多的欲望、得失和放不下,自然处处受其牵累。摆脱这些,就是王阳明所说‌‌”减‌‌“的功夫。减到最后呢?就是回归自己的本心。本心是简单的,因为是轻快的,洒脱的。

5、谦虚其心,宏大其量。

《周易》中说,天道亏盈益谦,地道变盈流谦,鬼神害盈福谦,人道恶盈好谦。天地运转不息,人不断前进,靠的就是‌‌”谦‌‌“之道。谦虚,不是虚伪的客套,而是一种永不满足,永远前进、自强不息的态度。

6、未有知而不行者。知而不行,只是未知

我们自己以为懂得了一个很好的道理,但却未能付诸行动。王阳明认为,原因只有一个,你只是知道了这个道理,却并未真正用‌‌”心‌‌“去体悟它。希腊大哲学家苏格拉底认为,无人有意做恶,恶只是来自于无知。王阳明这里虽然没说恶,但观点与苏格拉底却是一理。

一个人如果真的知道了什么是好的、善的,那他一定会去做。如果他没有付诸行动,原因只有一个:他并未真正认识到善;同样,坏人作恶,原因也是对于善的无知,或者没有真正认识到善。

7、学须反己。若徒责人,只见得人不是,不见自己非。

有位朋友经常因为生气而指责别人。王阳明告诫他说:‌‌”学习应该反身自省。如果只去指责别人,就只能看到别人的错误,就不会看到自己的缺点。若能返身自省,才能看到自己有许多不足之处,哪还有时间去指责别人?

舜的弟弟叫象,象屡次想害死舜,但舜还是照样疼他。王阳明说,舜之所以能感化象的傲慢,最主要的就是舜不去看象的不是。如果舜坚决要去纠正象的奸恶,只会看到象的不是,而象又是一个傲慢的人,肯定不会认错,舜又岂能感化他?‌‌“这位朋友听了这番话,甚感惭愧。

8、种树者必培其根,种德者必养其心。

王阳明在给儿子的家书中说,‌‌”凡做人,在心地;心地好,是良士;心地恶,是凶类。譬树果,心是蒂;蒂若坏,果必坠。‌‌“心是根本,心就像果实的蒂,蒂要是坏了,结出的果子肯定不成熟而坠落。一个人内心恶念盖过了善念,就要做起坏事来;一个人内心不安稳、不安定,也无法做成事情。王阳明这里用种树作比喻,告诉我们,我门的内心是我们修德、做事的基础。

9、恶念者,习气也;善念者,本性也。

王阳明认为,人心从根本上说是向善的,所谓的恶念恶行都是后天熏习的结果。人的恶念是后天的习气;善念才是先天的本性。世界上没有十恶不赦的人,只要照见自己的本心,善念必然驱逐恶习。不管我们是修行,还是教育子女,最重要的就是要让他们立志向善,远离那些恶习的熏染。

10、此心光明,亦复何言

‌‌”此心光明,亦复何言‌”,这八个字是阳明先生的遗言,可以说是王阳明一生的概括,也是他对世人的最后的教诲。

万事万物万理,都包藏在人的心里。圣人内心光明,能够映照万物。普通人的心,因为私欲和妄念的遮蔽,昏暗、浑浊,失却了那份光明。

 

 

这段时间不少公司在裁员。

有些公司把裁员叫做「毕业」,网络上挺受议论,不知道是哪一个公司先这样做的,但感觉始作俑者是个天才。

把裁员换一个委婉的说法,比如「毕业」或许是可以接受的。毕竟,不是每位被裁的员工抗打击能力都那么强悍,听到委婉一点的说法,或许不那么难受。

但如果人力资源 (HR) 主管对被裁的员工说「恭喜你毕业」,就是十足的有病。还真有公司这么干的。不知道在这样的时候,谈什么「恭喜」?是给的赔偿金过多能让被裁员工喜出望外么?

要我说,这个公司应该随后裁掉这样的 HR。

HR 这个群体是一群人情练达的人,我这么说没有贬义。也不是说他们没有同理心,肯定远高于平均水准,只是有的时候工作性质决定,要他们出面去做「恶人」,所以,也经常被公司一线员工敌视。我也得替他们讲一句公道话。

但问题是,虽然是一群聪明人,专业能力不错,就是普遍没什么文化,不会运用基本汉语。我也有很多朋友就是做这个工作的,我说他们没文化肯定会让他们不高兴,但我还是得这么说。

越是没文化,越是在大公司工作,越喜欢发明一些公司内的「黑话」和「新话」,而这会腐蚀人的思想。大公司招聘人力资源的时候,应该好好考一下他们的现代汉语,无法过关的不应录取。当然,这只是我调侃的话,别当真。但我确实在朋友圈吐槽过好几次某顶级大厂的 HR 写的文案,写得特别糟烂。

坏事就是坏事,不宜掩饰得轻飘飘的。这种行为在今天的互联网上并不少见。

裁员就应该直接告诉员工这是「裁员」,大家都是成年人,不用搞得那么委婉。只要按照合规的流程操作,给出应有的赔偿就尽到了应有的义务。

有没有从没裁员过的公司?只怕很少。我刚入行的年月,大家都说惠普是「硅谷最伟大的公司」,有人情味儿,从不裁员。可是这些年,惠普也在裁员。

公司快速扩张的时候大肆招人,如果扩张过程中遇到问题,那就不可避免的会收缩。在一家公司扩张的时候加入,就该预想到有一天会被裁撤,因为这是行业给个人的机会和红利,并不一定说我们自己真实能力有那么强。

早就有智者说过「祸兮福之所倚,福兮祸之所伏」,暂时的坏事或许可以带来好的结果,新机会可能在等着你。

保持乐观。

汪曾祺说,黄豆对中国人民最大的贡献是能做豆腐及各种豆制品。

你看,从黄豆加水磨出豆浆开始,加卤水能点出豆腐;而在这中间还可以得到副产品豆腐皮和半成品豆腐脑;豆腐压干烘烤可以做成豆腐干;豆腐发酵发臭就成了臭豆腐;当然,也能再加工加工做成豆腐乳——西方人管这叫“神秘的东方植物乳酪”;至于由豆腐变化出来一系列姑表亲产品——油豆腐、千张之类的就更是多了去了。

虽说黄豆衍生出如许多的后代,颇有“子子孙孙,无穷尽也”的味道,不过真要算将起来,无论知名度代表性,豆腐都要算是这个大家族当之无愧的家长。别看现在豆腐整天在菜市场的角落里委委屈屈的呆着,身价也就块儿八毛一斤的,可千万不要看不起豆腐,真要往祖宗八辈的追溯上去,那人家的出身里可是有着皇家的血统的。

《本草纲目》有云:“豆腐之法,始于淮南王刘安。”这位刘安那是刘邦正宗的孙子,汉文帝时期的淮南王爷。豆腐最早见诸于确切的文字记载正是在这位刘王爷和他的门客助手们编撰的《淮南子》。

当然了,豆腐能和王爷结上缘那肯定是有个前因后果的,刘王爷在做好淮南王“这份很有前途的职业”的同时,还对炼丹之术很感兴趣,也就是把一堆乱七八糟的玩意儿放在一起期望可以炼制出长生不老之药的兼职炼丹家——顺便说一句,我一直认为在缺乏对自然科学探索精神和成果的古代中国,炼丹家可以算是少数几种比较接近现代自然科学工作者的人群——所以在传说中,当古代化学家刘安王爷在他的某一次炼丹尝试中,把黄豆、盐卤等东西放进他的宝贝丹炉后,豆腐完成了它和世人的第一次见面,虽然它的身份不是食品而是炼丹副产品。

让我们作个假设,如果豆腐不是诞生在刘王爷的丹房而是某位西方炼金士的实验室里,那么我几乎可以肯定,饮食阵营中要损失一位大将——中国人在吃上无穷无尽的探索精神是任何其他国家的人都无法比拟的,即使同样号称美食国度的法国和意大利。所以豆腐虽然是顶戴着炼丹副产品的帽子诞生在刘王爷的丹房里,但是好吃的中国人还是很快就发现了它身上巨大的食用价值,立刻给它“摘帽平反”回归到食品的光荣行列。

豆腐最简单的吃法就是拌,都说“小葱拌豆腐,一青二白”。小时候豆腐很少上菜市场买,卖豆腐的挑着副担子,除了几大盘现做的豆腐,还有豆腐皮、豆干等等,走街串巷叫卖。奶奶听到叫卖声,就将其招呼过来,除了花钱买,还能拿黄豆换。小半碗黄豆换来一大块豆腐,条件简陋,小葱、松花蛋之类一概没有,淋上点酱油拌拌,就是一道下饭的菜。

不过豆腐虽然白嫩细滑,卖相十足——占女性小便宜谓之“吃豆腐”想必缘之于此吧——可是除了遗传自黄豆的一股豆腥味外,本身并没有特别的鲜美滋味。它妙就妙在可以吸纳百味,可以容身于各种食材一侧,收纳百味为己所用。

袁枚在《随园食单》的杂素菜单中,打头就罗列了蒋侍郎豆腐、杨中丞豆腐、张恺豆腐、庆元豆腐、芙蓉豆腐、王太守八宝豆腐、程立万豆腐、冻豆腐、虾油豆腐等九道豆腐菜单,而这些让袁枚念念不忘的豆腐,基本上都是和虾米、鸡汤、鲍鱼、菌菇之类鲜美之物共煮而得。

从营养学上讲,豆腐富含植物蛋白,在物质匮乏的年代里,荤腥难得一见,豆腐就成了国人膳食蛋白质的重要来源,在国人的食谱里占据有重要位置,各地豆腐的做法是花样百出。

最有名的大概要算麻婆豆腐了,麻婆豆腐据考证是在清朝同治年间,由成都万福桥边“陈兴盛饭铺”的老板娘创制,因为老板娘脸上有麻子被称为陈麻婆,菜随人名就叫成了麻婆豆腐。

清末诗人冯家吉在《锦城竹枝词》里就写到:“麻婆陈氏尚传名,豆腐烘来味最精,万福桥边帘影动,合沽春酒醉先生”。当时在陈兴盛饭铺吃饭的多为下苦力的脚夫,因此麻婆豆腐重油重口,味道麻辣浓烈,迅速流传开来,几经改良后成为川菜代表,风行南北西东。

如果说麻婆豆腐是属于劳动人民的,那么文思豆腐就是典型的文人菜了。当年富甲天下的扬州盐商推动了无数精益求精的淮扬菜的诞生,早已脱离了果腹初级需要的盐商们在追求极致的道路上越走越远,文思豆腐就是其中之一。

文思豆腐同样因人而名,据传为扬州天宁寺文思和尚所创,除选料讲究外,尤重刀工,所有材料均切细丝,包括主材嫩豆腐。而将触之即碎且难以着力的软嫩豆腐切成极细的细丝,对刀工的要求可想而知。

《舌尖上的中国》曾评价:相对于口感,这道菜更是对刀工的考究。切好的材料以高汤打底,煮熟后简单调味勾芡即可出锅,装碗盛器之后,各种颜色的细丝游舞于羹汤之间,很有中国水墨画的风采。当然,口感也不差,咸鲜滑润,入口即化,可以说“色、香、味、形”俱全。

在浙江诸暨、金华等地也有道类似的豆腐羹,在诸暨称之为西施豆腐,到金华则叫沃豆腐,不过不是以刀工见长,而更重鲜美口味。除豆腐外,配料多为蘑菇、冬笋、鸡蛋等物,切丁炒熟,加高汤煮开,放入豆腐,再次煮开后调入水淀粉勾芡。这样做法,省去了切丝的繁复刀工,成品也没那么精致,但是口味更为鲜美强烈。记得当年结伴游玩诸暨五泄,在一同学家第一次吃到西施豆腐,着实惊艳,其他菜没顾上,大家先把满满一大盆的豆腐羹给一扫而光,同学母亲乐得合不拢嘴,又去做了第二盆端将上来。

“如果没有豆腐,中国人民的生活将会缺一大块,和尚、尼姑、素菜馆的大师傅就通通‘没戏’了”,汪曾祺说的这话不假,素斋素斋,有大半是靠着豆腐豆制品变幻而来,对于如何用一块豆腐变出一桌山珍海味来,寺庙庵堂是很有话语权的。那些用豆腐豆干等等豆制品制作的素鸡、素肉、素肠、素鱼之类,不仅外形逼真,口感上也几无二致,让人叹为观止。

倒是鲁迅,认为是吃素人的虚伪,心中念念不忘吃荤,才造出从外形到口味都足以乱真的素鸡、素肉、素鱼来,以满足吃荤的欲望,这是吃个饭都能吃出形而上来啊。不过庙里做的豆腐确实好吃,杭州上天竺的法喜寺,有5块钱一位的素斋常年供应,菜品极为简单,就是红烧豆腐、煮白菜,极为简陋但味道不差口碑甚佳,尤其是白米饭上盖浇一勺红烧豆腐的汤,绝对能让人肚满意足而归。

我们在成长的过程中,总会遇到那么几个恶的老师,或者邻居,他对你的评断,对你的言行,让你觉得不舒服,使你难受过,即使你成年了,老了,你也还会记得童年或者高中时你遇到过的那个恶人。

很不幸的是,在职场上,我们也逃不掉这个规律,总会遇上那么几个恶人,他们总是没事对你鸡蛋里挑骨头,不管你做的多好的工作,他总是要给你泼盆冷水,仿佛你上辈子欠他似的,上帝专门让他这辈子在你眼前晃,故意让你不舒服。

有趣的是,随着时间的推移,很多曾经共过事,甚至交往的还不错的同事们的面庞会渐渐地模糊掉,独那几个曾经让你不舒服过的人的面庞,却会始终留在你的脑海里,很难忘却掉。

2

在我的职场生涯中,第一个让我印象深刻,并铭记深刻的恶人,是我的第一任上司。

那时候,我在做数字统计工作,因为当时电脑还很稀罕,公司里不怎么买得起,配备的很少,因此,每天、每周、每月,我都要用手工做大量的数字统计报表,还要用手工的方式做分析图,像什么帕累托图啊,直方图啊,线柱图啊

而我的上司呢,简直就是个魔鬼,每天都给我挑毛病。当然,一开始,我不懂嘛,被挑也正常。后来,我做好了,他还接着挑,什么文字的大小不一啦,图的间距不够精准啦,页与页之间的字和图位置对的不准了,等等之类的小细节。

每次他批我,我都恨不得抬脚把他从窗户口踢下去。但这世界总有些不公平的事,谁让他是上司,我是下属,且还是个职场新人呢?所以我只能忍着,努力把他挑出来的小毛病一一进行改进。也正是因为这个原因,我不得不推翻了原来沿用的各种报表,几乎全部重新设计了一遍。这个过程,使得我对工厂里各种表格的应用和原理,颇为理解

这对我以后从事管理工作,帮了大忙。因为被他逼着改过好几轮表格,使得我对当时公司的各种表格设计原理非常熟悉和了解,因此再有新需要,我几乎可以毫不费力地,几分钟之内设计出新表格。

3

后来,我做工程师了,我的上司则升成了我们部门的经理。

好家伙,这次又是狼入虎口了,他对我的挑剔,不仅没有减小,反而也跟着一样升级。每次开会,他必点名批评我,如果整个团队做的不好,一般他都会放过别人,而独拿我开刀。基本上,他修理完我,也就等于修理过整个团队了。

因此,我也被其他几个工程师笑称‌‌“挡箭牌‌‌”。

有时候,我也觉得好奇,他何以对我如此恨之?问其他人,他们也觉得奇怪,都觉得他对我,确实过于苛刻了些,而且有些苛刻,没有道理。

我是个好强的人,一般受批评之后,不会太垂头丧气,而是憋着气,做到更好。通过做,再回头反思他的批评,有时候倒也觉得他批的其实挺对的,只是他好像对我的标准比同等职位的其他人似乎高了些。

慢慢地,培养出来了我凡事多用功,多思考的习惯。也因此,我也就比那些批评捱得少的同事,学的东西多了很多。

4

后来有一天,他忽然找我,说让我当个主管试试。我一听,吓了一大跳。心说,这是吃错了什么药?一堆他平日觉得顺眼,不批的家伙不提拔,偏来找我这个天天捱K的家伙。不会是玩什么把戏吧?!

不料,他却说:‌‌“你是块玉,是块好苗子,但你太散漫,如果不要求严点,你就很容易变懒散。但你也有你的优点,就是你经得起打击,扛得住压力,受得了委屈,这点又是很多人比不上的。单说专业,可能有比你强的,若论综合能力,你显然是你们几个里是最好的,所以,我觉得你是这个岗位最合适的人选。‌‌”

就这样,我被一个我心目中的‌‌“恶人‌‌”推到了管理之路上。后来,他当然对我也会骂,但却没有以前那么狠了,再后来,他升职了,于是推荐了我去接替他的职位。

5

坐到他以前的位置上,回望以前的自己,我忽然发现,他其实并不那么‌‌“恶‌‌”。

实际上,一个上司对一个下属,如果实在是不抱期望的话,可能说都懒得说,真是因为抱有期望,所以才会批评,最厉害的惩罚其实是漠视,是无视,而不是批评。

如果很不幸,你非常看好一个下属,觉得他本来很有希望成长,但他就是散漫,就是随意,就是自己不拿自己当回事的时候,你的气也就不打一处来。所以,这种恶,其实是一种有益的恶,或者说一种善意的恶。

我接替他的前两年,我就发现,同样是当个恶人(几乎每个上司都会扮演恶人的角色),我就恶的没有他那样的激情,那样持久。

6

第二个让我记到现在的恶人,是我当部门经理之后,遇到过的一位老人。

他的恶,不是我之前上司的那种有针对性的恶,而是另外一种几乎是对一切人皆恶。恶到什么程度呢?只要是由他参加的会议,或者他参与的项目,他一定给你挑刺,不管对象是工程师、主管、部门经理,还是副总、老总乃至客户。

他的这种恶,是那种非常地不合适宜的恶。他不会看场合,不会分身份,也不会分事情大小。最让人难受的地方还不是他给你挑了刺,而是他很认真,很有原则,而且,挑刺很专业。

为了给你挑刺,他会查很多资料,很多数据。所以,面对他的麻烦是,你不能像对一般的同事那样回避掉,或者搪塞过去。他真的专注和有耐心到你答不清楚,绝对不放过你的程度。

我就被他缠上过几次,为了应付他,我花了好多时间来搜集数字和资料。说老实话,有些事,我真觉得不必那么认真。这脚踩下去是土,换个地方也许就没土了嘛,为什么非要问清楚这里有土的原因呢?

所以在公司里,他真的不受欢迎,无论什么年龄、什么职位的人,只要曾经跟他发生过交集的,能绕过他,就尽量绕过他。所以他的人缘确实也不怎么好。

但是他年龄大,是跟他共事的同事们的叔叔、爷爷辈了,所以大家在面子上,还是挺尊敬他的,背地里,大家开会,能不让他参加的,尽量不让他参加。除非怎么绕也绕不过去,那就听天由命吧!但他似乎对这些完全不以为忤,每次都很热心地样子。

7

多年后,我去一家公司做总经理,因为比较年轻,觉得需要请一个人来帮我,脑海里闪出来的第一人影,竟然是他!

我就觉得真是邪门了,怎么可能是他?与他共事时,我还不至于说是很讨厌他,但没有太多的好感确是千真万确的。就算我一时找不到顺眼的,但第一选择也不会是他啊?

但晚上静下来,仔细想想,我第一个想到是他似乎也是对的。虽然我不喜欢他,但在过去与他同事的过程中,给我留下深刻印象的也恰是他。他给我们留下深刻印象,其实不是他的恶,而是他的专业。

实际上,他提出来的很多问题,确实也是些我们容易忽略的问题,容易出错的问题,只是当时,我们各自都有立场,有时候,我们觉得他会给我们带来麻烦,有时候,是因为我们从我们所处的立场上出发,觉得给我们增加了新的负担,有时候,他确实是过去吹毛求疵,乃至有点钻牛角尖。

但纵观那么些年的相处,却没有发现一处他报私仇,或者感情用事而走极端。他就是认真,他就是执着,而且他拥有是那种与年龄极其不相符的纯真和烂熳,有时候,在烦之外,你甚至会觉得他其实很可爱。因为跟他一起共事,你不用设防。即使他说错了,你也知道他不会有恶意。

一个人能在工作中总是坚持让人不舒服,其实是件挺难的事。除非他对自己够真诚,对所有他参与的事情够期待,对自己的工作有信仰,才可以做到持续的坚持,才能持续地让你不舒服。如果他的责任心差点,做事潦草点,马虎点,说真的,你就是让他恶,他也恶不起来。不信你去找找看,在你的同事里,扮演恶人的人,有几个能做到事无巨细,备好一堆资料来认真来挑刺?

8

后来,我就真的找了他来,请他当顾问。

他当然也是没有改掉他那坚持了一辈子的恶习惯,每次发言,都会不合时宜地开炮。但与以前相反的是,我不再有那种抗拒的心态,能躲就躲的想法,而是每次都有种如释重负的感觉。

一项决策,一个大的项目,总是有人反对过,激烈辩论过行与不行,得与失,好与坏之后,你再下决心,会觉得安心很多。甚至,慢慢的,我养成了习惯,一些重要的项目,我都要顺口问问,‌‌“给吴顾问看过了吗?‌‌”因为他看过,便必有意见,他的意见,必是挑刺,大多我未必会采纳,但每次都会使得我更加深入地再思考一遍,这样反而让我的信心增强。

做为一个管理者,如果你身边的人分两种,一种是察言观色,见风使舵,很会解读你的喜好的人,你说什么好,他就会附和什么好的‌‌“好人‌‌”,一种是我上面说的这种,总是拙于做人,韧于做事,凡事都认认真真,给你找一对资料,用专业态度和专业技术来给你挑刺、喊反对和停的‌‌“恶人‌‌”,你觉得哪种人才是你真正需要的?

实际上,前一种,真的算不上什么好人,如果从其起到的功效而言的话,甚至可以说是个披着好人外衣的恶人。

相反,像我上面所述的这样的恶人,如果在你身旁,反倒能时时提醒你,帮你查漏补缺,即使他在一片赞扬声中,不懂得尊重你的身份、地位,总是会站起来给你兜头泼点凉水的人,只要他能让你少犯错或者不犯错的话,他的价值,也比你捏一堆前面这样的好人所起到的作用和价值大的多!

 

1. 蒋捷:听雨僧庐下,鬓已星星也。悲欢离合总无情,一任阶前、点滴到天明。

2. 朱皓月:非必要。

3. @Leklchenn:人体是有自我保护机制的,在某件事情上吃过多次苦头,以后一碰到类似的事情就会有所防备。“为了不让别人看出她的恐惧,她总是会抢先竖起一道愤怒的屏障。”人长期处在温柔被爱的环境中,保持热情固然是十分容易。而那些逐渐变得冷漠的人,总是有原因的。

4. @Jam79922967:上海悲剧说明了如下道理:仅有钱是不够的,你必须活在某种文明之中。而“文明”从另一个角度说也就是“安全感”。安全感来源于清新的空气、健康的食品、良好的制度、和谐的人际关系,特别重要的是整个社会秉持的正确的价值观和道德底线。

5. 郑流畅:俄国和某国文明中有一种十分令人反感的东西,就是比惨。在遭受暴虐的时候,他们不是谴责施暴者,而是提出一种更惨的境况来使一种悲惨的境况合理化,变得“没什么大不了”,让正常的生活追求显得“矫情”。

6. @马伯庸:近期和朋友聊天,不可避免地假设起末世生活。然后我悲哀地发现,如果真赶上那种场景,百无一用是书生。朋友里有精通车辆机械的,有玩弓箭的,有懂烹饪的,有擅长辨认动植物的,他们都有光明的前途。只有我没什么生存技能,想来想去,只能当个田鼠阿佛。等大家辛苦一天打猎归来,我躺在房梁上,剔着牙签说:“朋友们,我给你们讲一个当年我在银川吃烤滩羊的故事……”

7. 蓝莓上的“白霜”叫果粉,是蓝莓在生长过程中天然分泌的糖醇类物质,它不溶于水,因此不容易洗掉。这层白霜是蓝莓新鲜的标志。一般来说,蓝莓的品质越好,白霜越多。因此蓝莓要尽量选择深紫色或蓝紫色,表皮上有厚厚一层白霜的。

8. @于赓哲:为上海的学生呼吁,如果校园内没有阳性病例,请准许学生校内活动,如果有病例,偌大校园总有个安全区可供活动,大学生本来就抑郁症高发,再这样封闭会出大事的。

9. @很严肃认真的说:挺想注册一可乐品牌对抗国外可乐品牌:可口可偷着乐。

10. @Eurasch:我也有很多同学朋友在体制内,有些地位还不低。但你要知道,当他们几十年如一日不学习新知识,只关注他们领导的意图的话,就会形成对官场权斗异常敏感,精通,而对其他知识完全陌生,思维也会退化,只懂得服从长官或者要求下属服从,从生物进化的角度说就是用进废退。