我们经常这样：想着要买三样东西，去到商店之后却只记得两样；上楼之后却忘了上来的原因；看完信息之后转眼忘掉。我们要是能有更好的记忆力就好了。

许多记忆方法都已被尝试并证实过，口诀记忆、联想记忆等记忆术（mnemonic）甚至已经存在了数十年。现在的科学家又在寻找什么新方法呢？在我们确定最佳方法前还需要进行许多调查，但最新的研究能告诉我们哪些未来最常见的记忆技巧呢？

1）向后走

我们将时间与空间想象成非常不同的事物，可能都没有意识到即使是在说话时也提到了很多与时间和空间相关的概念。我们把发生的事情“放诸脑后”、“期望着”周末。这些表达可能因文化各有差异，但在西方世界中，我们大部分人都将未来想象成在我们前方空间伸展的事物，而过去则是在我们身后。

罗汉普顿大学（University of Roehampton）的研究人员决定，针对我们心智中对时间与空间的这种联系进行研究，以便增强我们的记忆力。

他们向人们展示一列单词，一套图组或是记录一位女性的手提包被盗过程的分段影像。人们被告知，在节拍器跳动时在房间内向前或向后走10米。人们在记忆影像、单词以及图片后进行测试，向后走的人们在每个测试中都表现出更好的记忆力。

倒着走像是鼓励他们的心智在时间上回到过去，结果则是他们能更加容易地记起事情。

在他们仅仅想象自己倒着走，实际上并没有这么做的时候，这种方法甚至也行得通。这份2018年的研究与一些2006年在白鼠身上的有趣研究不谋而合。当白鼠学会在迷宫中找到方向时，被称作“位置细胞”的神经元在每个位置都作了标记。研究人员发现，每当白鼠在迷宫中停顿，神经元就会和每个它们一路上学习过的地点关联起来，并作逆向标记。所以它们心智上的回溯能帮助他们记住正确的路线。

如今，全新的研究显示，当人类记忆过去的事件时，会反向地在心智上重新构建这件事情的体验。当我们第一次看见一个物体时，我们先注意到它的图案和颜色，然后才想到它是什么。当我们尝试记住一件事物时，使用的则是另一种方法：我们先记住这件物体，然后如果幸运的话，才会记忆它的细节。

2）画画

不如尝试画出你的购物清单而不是简单地写下商品？2018年的一项实验中，一组年轻人和老年人分别记忆一份单词列表，其中有一半被告知为每一个单词画画，而剩下一半的人则被告知在记忆的时候写下单词，稍后测试人们记住了多少个单词。虽然“同位素”等单词很难被画出来，但画画的行为效果好得多，让老年人在回忆单词时能表现得像年轻人一样。画画甚至能够在老年失智症人群中起作用。

当我们画画时，我们不得不考虑更多细节，而这种深层次思考让我们更有可能记住它。抄写单词也略有帮助。你到了超市却把购物清单忘在家里，也比不写清单记得多，就是这个原因。画画则是比书写更进一步。

如果因为擅长玩“你画我猜”，就觉得这个技巧对你更有效的话，你可能要失望了。绘画本身的质量并不会造成任何影响。

3）做点运动，但要找对时机

跑步等有氧运动有助于增强记忆力，已经是大家早就知道的事情了。规律运动对整体记忆的作用不大，但当你需要专门学习一项事物时，一段时间内一次性的努力，至少是有效的。

但研究显示，如果我们刚好在正确的时间运动，记忆力可能会更大幅度增强。在学习带有地点的图组后，学习之后四小时再做35分钟间歇训练的人，比学习后直接做间歇运动的人能更好记住图组。

未来，研究人员将会努力找出效益最高的运动时间点，而该时间点可能因需要记忆的事物不同而不同。

4）什么都不做

当外伤性健忘症患者试图记忆15个单词，然后再做其他任务时，10分钟后，他们只记得14%的原来的单词。但如果让他们记忆后坐在黑暗的房间里，15分钟内什么也不做，他们能记住49%的单词，效果惊人。

自从赫瑞瓦特大学（Herriot Watt University）杜瓦（Michaela Dewar）的研究发表以来，相同的技巧就被运用到多种研究中。杜瓦发现，一名健康人在学习后稍作休息，甚至能影响他一整个星期后此记忆还剩多少。你可能会想，我们怎么能知道，测试对象有没有狡黠地将在暗房中的10分钟用来重复背诵单词，因此他们才没有忘记。为了防止这种情况，杜瓦聪明地让人们去记忆一些难以发音的外文单词，测试人员几乎不可能自己重复这些单词。

这些研究证明了，新记忆是多么的脆弱，以至于一段短暂的休息都能决定它们的存留。

5）打个盹

如果向后走、画画、运动甚至是稍作休息都听上去过于麻烦的话，不如试试打个盹？睡眠时，我们会在大脑中重演或者再次激活刚刚学习的事物，人们也一直认为睡眠有助于巩固记忆。而睡眠也不一定要在晚上进行。德国的研究人员发现，在记忆几组单词时，随后睡了90分钟的人比看了一场电影的人能记住更多单词。

最近的研究认为，这种技巧在人们习惯午后打盹时效果最好。这让加州大学河滨分校（University of California Riversid）的麦克德维特（Elizabeth McDevitt）和她的团队思考：有无可能训练人们打盹。所以，四名平时不打盹的人士开始在为期四周中的白天里，尽可能地打盹。

可惜的是，对于这些人来说，打盹并没有促进他们的记忆力。所以，可能需要延长训练期，或者有些人需要的只是向后走、画画、跑跑步或者简单一点——什么都不做。

80年代，龙应台曾写过一篇文章，叫《中国人你为什么不生气》。说的是中国人面对不平等事件时，往往保持沉默，喜欢采取“息事宁人”、“以和为贵”等态度来处理问题。

但是几十年过去，不管是从新闻热点，还是身边观察，不难发现如今的我们动不动就生气，有些甚至失控的地步。

1. 懂得处理生气的人，才懂得解决问题

曾有天在公车站，听到一对闺蜜在产生口角。其中一个女孩儿A，刚开始时想和闺蜜B解决问题。但是闺蜜B，则是不断质问那个闺蜜为什么说话大声，语气难听。

闺蜜A开始为自己的语气道歉和解释，闺蜜B却没有听进去，开始发泄对A的不满，即使在众人面前，也丝毫不懂得克制。闺蜜A气得开始抽泣，她最后说了一句话：“我只想和你解决矛盾，但你根本没法沟通。”然后转身离开。

闺蜜A知道吵下去并没有意义，问题不会被解决，而情况却会越来越糟。于是她在用最后一点理智，阻止了更激烈的争吵发生。

美国作家罗伯·怀特说：任何时候，一个人都不应该做自己情绪的奴隶，不应该使一切行动都受制于自己的情绪，而应该反过来控制情绪。无论境况多么糟糕，你应该努力去支配你的环境。

当和别人产生矛盾时，产生生气的情绪很正常。聪明人的人在处理情绪时，懂得与其继续与他人纠缠，不如专注在正确而重要的事物上去。因此，他们不会舍本逐末，知道见好就收，在关键的时刻，放下自己的坏脾气。

所以闺蜜A选择了停止争吵，也明白既然无法解决问题，那不如先让大家情绪都回归冷静。

生气的背后，不仅体现一个人情绪控制的能力，也体现了一个人解决问题的能力。

大学刚毕业的时候，我在一家公司实习，我的领导是个不过三十岁的高学历男子，他年轻有为，唯独发脾气时，难以沟通。每当下级没有完成他安排的任务，他通常会在会议上先发一通脾气，然后让大家回去修改。情绪冲上来的他，根本没办法把任务的需求说清楚。作为下级的我们，在接下来的工作里，只好摸石头过河，战战兢兢。常常还因为对需求理解有误，导致继续犯错，继续被批评。

循环往复，终于有一个姐姐受不了。组织大家联名写了一封信给领导，希望他能够在情绪冷静以后再给大家安排任务。领导答应了，表示从此会在平静的状态下，和大家解决工作上的问题。

这样下来，不仅更容易看清工作方向，也提升了工作效率，领导发脾气的次数，也开始逐渐减少。

现代心理学大师威廉·詹姆斯曾说：“如果一个人无法用意志来控制自己的情绪，那就应该用意志来控制自己的举止。与此同时，你的行为表现是什么样，你的感觉就是什么样。”面对生气，应该做的是先解决心情，再解决矛盾。如果不能解决心情，那么就用意志控制行为，阻止自己加深矛盾。

作为成年人，处理矛盾前，应该将自己的情绪放下，客观理智地分析和解决问题。越是纠结于发泄情绪的人，越是无法在最后取得一个好结果。

2. 脾气的好坏，体现了一个人的交往价值

永远不要低估自己生气时所能给他人造成的伤害。好脾气是一个人在社交上最好的服饰。常听人说，一个人值不值得交往，看对方生气时的样子就知道。

一位在网上相识的“朋友”曾和我分享了他工作中失败的人际交往经历：在某次工作例会上，他因为对工作计划存在一些意见和不满，和原本关系不错的同事发生了争执。他们争吵得很激烈，几乎忘记了周围还有其他人。尽管事后证明，他对方案的设想是对的，但那次在会议上的咄咄逼人的气势和非要你下不来台的气概，却让他的同事自此对他“敬而远之”。

我问他，怎么吵的时候，没考虑到今天。他说，我当时太生气了，一时之间就忽略了他的感受。

一个值得交往的人，必然无论在何时何地，都懂得考虑对方的感受，即使情况窘迫，也懂得及时给人以台阶下，避免造成难以弥补的伤害。

说话做事不懂把控分量，纵容自己常常情绪发泄对他人造成伤害的人，不值得深交，而一个事无巨细都爱计较爱生气的人，交往起来同样使人感到窒息。

关系很好的闺蜜自从谈恋爱后，变得异常敏感和爱生气。而且常常不把生气的理由说出来，只给男友冷脸色，让他自己去猜测。

有一天和朋友聚会完，他们在回家路上，闺蜜突然又生气了。男友一脸纳闷，也就没哄她。

没想到回到家，闺蜜就爆发了，把男友逐出家门，还用微信发了条分手信息。男友在门外哀求了一会儿，还是离开了。闺蜜第二天醒来，收到男朋友回她的信息：那我们分吧。

闺蜜开始试图挽留男友，可是等对方终于接起电话的一刹那，闺蜜又开始失控般咆哮和怒骂。男友忍无可忍，把电话挂了，再也没有回来。

每个人都是独立的个体，都有自己的脾气。疯狂地践踏对方底线的人，即使关系再亲密，最后也会消耗掉对方的好脾气，破坏两人的关系。

值得交往的人，永远不会你的好当成理所当然，也永远不会把你当成自己的情绪附庸。

3. 原谅自己的错误，需要良好的独处能力

当自己做错事时，我们免不了也会生自己的气。但怕的是不知道怎么原谅自己，还在反复地自责中，把自己困在了深渊里。只有懂得放过自己的人，才真正懂得对自己好，让自己的生活好好过。

在知乎上，碰巧看见一位网友分享他自我原谅的心路历程：研讨班开始前的一天，他专门买了一套新的衣服。第二天的研讨会来了很多人，在结束的时候大家都互相留下联系方式和签名。为了赶下一场的会议，他匆匆地把笔放进了新外套的口袋里，却忘了戴笔帽。墨水从笔内流出来，染在了新外套上。

接下来的会议很重要，这个网友陷入了深深的自责之中，无法原谅自己的粗心大意。就在糟糕透顶的时候，他突然决定冷静下来，一点点分析自己为什么会遇上这种事。

虽然存在自己的失误，但是分析下来，他觉得自己的失误并非不能原谅。他甚至想到，这支笔正是因为帮助了大家写下重要信息，才会有“机会”毁掉了新衣服。想到这里，他原谅了自己。

原谅自己，需要把自己投放到犯错的当下，理解自己在当时的所作所为。当你为自己的行为找到合理化的原因时，你便会理解自己，便会原谅自己。

在《相约星期二》里，作者米奇的恩师莫里·施瓦茨教授曾说：“我们不仅需要原谅别人，我们也需要原谅自己。”莫里·施瓦茨教授一直希望自己工作得更出色些，希望能多写几本书。并常常为此而自责，直到他发现这毫无帮助。于是他决定学会跟它和解，跟自己和解，跟你周围的人和解。

每一个凡人都是不完美的个体，活在世界上，多多少少都会犯错。不懂得接纳自己不完美的人，常常会对自己生气，很难把自己的生活过好。

抓住自己的错误生活的人，常常会觉得这个世界亏待了他，责怪自己命不好。其实说白了，就是没办法放过自己，才会把所有的压力，都肩负在自己的身上。一旦对自己的期待落空，就会陷入深深的自责。

心里担负着自己的过错一直活着，快乐也是假的。即使在外人面前戴上一层微笑面具，佯装自己活得快乐，一旦独处，便又回到了痛苦之中。

只有真正原谅自己，才能不与自己纠缠、不与过去纠缠，放自己活得精彩。

广东人把酱油分为生抽和老抽，这也是比较独有的名称。

生抽比较咸些，一般用来炒菜调味的，例如：早餐吃白粥的时候，煎个鸡蛋，然后在鸡蛋熟后洒几滴生抽进去调一下味，啧啧……生抽一接触到锅和鸡蛋的一刹那，就将鸡蛋的鲜香完全散发出来。有了这样的煎蛋，我瞬间觉得平时不怎么喜欢的白粥也显得特别的可口，能很给面子地吃上两碗。而老抽则最适合上色，多用于做卤水或做五花肉之类。

听妈妈说，我小时候吃东西让她很伤脑筋。经常都是她精心准备了营养丰富的瘦肉粥给我吃，结果我都不吃，唯独钟情于酱油。只要白粥加点酱油，我就一整碗都吃下去。

后来爸妈去外地打工，我跟老二成了“留守儿童”，那时候就真的是天天白粥加酱油，以至于我的童年饭菜里，对那酱油加白粥特别的印象深刻。现在家里仍留存着一张我孩时拍的照片，照片里我瘦黄瘦黄的，坐在院子里，面前摆着一碗白粥加酱油。酱油下得太多，整碗白粥都变成了黑褐色了。

我对酱油的喜爱也不是一成不变的。曾经有段时间，对酱油是“咬牙切齿”，真真可谓“爱恨交加”。从我开始懂得想要打扮漂亮点时就发现，我家几姐妹个个都皮肤很白嫩，只有我皮肤是黑黄黑黄的，那种感觉一点都不好！用我妈的话来讲，就是我小时候酱油吃太多了，所以才会皮肤不好。记得我小时候一摔到哪儿破皮时，妈妈就会说，这段时间千万不要吃有酱油的东西，否则会留疤的。

小时候买酱油的方式跟现在不一样，要嘛就是去酿酱油人家的家里买，要嘛就是等他们酿好，后挑着扁担出来走街串巷边吆喝着“打酱油罗”，那曲调还很押韵呢！那时，我就会乐得屁颠屁颠地拿着酱油瓶子和五分钱，跑到卖酱油的叔公面前很开心地说“来五分钱酱油”！

随着时代的变迁，那祖辈传承下来的淳朴酿酱油技艺逐渐被现代机器所取代，这些吆喝的背影也已逐渐消失。但那真实的叫卖声片段却依然残存在我的记忆中，每每想起，总有那么一股淡淡的亲切感。

生活是个结，解不开，就系成个花。

苏轼用他的乐观与豁达，把崎岖坎坷的一生，活得洒脱而精彩。

这几天，忙着准备过年劳累，不如读几首苏东坡的诗词，放松一下吧~

《打油诗》

未出堂前三五步，额头先到画堂前，几回拭泪深难到，留得汪汪两道泉。

苏东坡跟苏小妹开玩笑，调侃她额头高，还没走出门庭，额头就先到画堂前面了。

后来苏小妹也回应了苏东坡，“去年一滴相思泪，今年方流到嘴边”，表示苏东坡脸极长，两人幽默可见一斑。

《猪肉颂》

净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土，贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。

这首诗交代了“东坡肉”的起源，他被贬黄州时，当地百姓过年过节有吃东坡肉的传统。如今再吃这道菜，更有韵味，更有年味。

《初到黄州》

自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。只惭无补丝亳事，尚费官家压酒囊。

论起历史上的吃货，东坡先生绝对能排得上号，真是饿了写诗，饱了写诗，一言不合就写诗，自然之中皆诗意。

《与鲜于子骏书》

所索拙诗，岂敢措手，然不可不作，特未暇耳。近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。呵呵！数日前猎于郊外，所荻颇多，作得一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。写呈取笑。

东坡先生有时挺傲娇的，比如在《与鲜于子骏书》中，苏轼刚写完《江城子·密州出猎》，心里美美哒，然后就给朋友去了封信，

虽然这首小诗没有柳永同志的那么柔美，但也算自成一派，姑且博君一笑。

《如梦令》

水垢何曾相受，细看两俱无有。寄语揩背人，尽日劳君挥肘。轻手，轻手，居士本来无垢。

浴堂小世界，世界大浴堂，境从俗中来，这俗便是风俗，便是民俗，甚至有些世俗，这也正是生活有趣之处。

《蝶恋花·送潘大临》

别酒劝君君一醉，清润潘郎，又是何郎婿。记取钗头新利市，莫将分付东邻子。回首长安佳丽地，三十年前，我是风流帅。为向青楼寻旧事，花枝缺处馀名字。

虽然这是首送别词，但后半段字里行间都透露出了苏轼的小自恋，读到下片的“三十年前，我是风流帅”，仿佛能看到他得意的样子。

《戏张先》

十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆，鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。

这首诗是苏轼嘲笑好朋友张先的调侃之作，当时八十岁的张先纳了一个十八岁的小妾，苏轼知道后在宴会上写下此诗调侃。

能把“老牛吃嫩草”写的如此清新脱俗不惹人嫌，苏轼也算古今第一人了。

“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”

世事难料，生命中的大雨总是不期而至，倘若已身在雨中，不妨边唱边走。

真正的智者，在生活的夹缝中都能活出摇曳风姿。

愿我们所有人像苏轼一样，面对困难坎坷能够一笑置之，懂得苦中作乐，乐观而行。

人生幸好有别离，爱别离虽然无常，却也使我们体会到自然之心，知道无常有它的美丽。

惜别的海岸

在恒河边，释迦牟尼佛与几个弟子一起散步的时候，他突然停下脚步问：

“你们觉得，是四大海的海水多呢？还是无始生死以来，为爱人离去时，所流的眼泪多呢？”

“世尊，当然是无始生死以来，为爱人所流的眼泪多了。”弟子们都这样回答。

佛陀听了弟子的回答，很满意地带领弟子继续散步。

我每一次想到佛陀和弟子说这段话时的情景，心情都不免为之激荡，特别是人近中年，生离死别的事情看得多了，每回见人痛心疾首地流泪，都会想起佛陀说的这段话。

在佛教所阐述的“有生八苦”之中，“爱别离”是最能使人心肝摧折的了。“爱别离”指的不仅是情人的离散，指的更是一切亲人、一切好因缘终究会有散灭之日，这乃是因缘的实相。

因缘的散灭不一定会令人落泪，但对于因缘的不舍、执着、贪爱，却必然会使人泪下如海。

佛教有一个广大的时间观点，认为一切的因缘是由“无始劫”（就是一个无量长的时间）来的，不断地来来去去、生生死死、起起灭灭，在这样长的时间里，我们为相亲相爱的人离别所流的泪，确实比天下四个大海的海水还多，而我们在“爱别离”的折磨中，感受到的打击与冲撞，也远胜过那汹涌的波涛与海浪。

不要说生离死别那么严重的事，记得我童年时代，每到寒暑假都会到外祖母家暂住，外祖母家有一大片柿子园和荔枝园，有八个舅舅，二十几个表兄弟姊妹，还有一个巨大的三合院，每一次假期要结束的时候，爸爸来带我回家，我总是泪洒江河。有一次抱着院前一棵高大的椰子树不肯离开，全家人都围着看我痛哭，小舅舅突然说了一句：“你再哭，流的眼泪都要把我们的荔枝园淹没了。”我一听，突然止住哭泣，看到地上湿了一大片，自己也感到非常羞怯，如今，那个情景还时常从眼前浮现出来。

不久前，在台北东区的一家银楼，突然遇到了年龄与我相仿的表妹，她已经是一家银楼的老板娘，还提到那段情节，使我们立刻打破了二十年不见的隔阂，相对而笑。不过，一谈到家族的离散与寥落，又使我们心事重重，舅舅舅妈相继辞世，连最亲爱的爸爸也不在了，更觉得童年时为那短暂分别所流的泪是那样真实，是对更重大的“爱别离”在做着预告呀！

“会者必离，有聚有散”大概是人人都懂得的道理，可是在真正承受时，往往感到无常的无情，有时候看自己种的花凋零了、一棵树突然枯萎了，都会怅然而有湿意，何况是活生生的亲人呢？

“爱别离”虽然无常，却也使我们体会到自然之心，知道无常有它的美丽。想一想，这世界上的人为什么大部分都喜欢真花，不爱塑胶花呢？因为真花会萎落，令人感到亲切。

凡是生命，就会活动，一活动就有流转、有生灭、有荣枯、有盛衰，仿佛走动的马灯，在灯影迷离之中，我们体验着得与失的无常，变动与打击的苦痛。

当佛陀用“大海”来形容人的眼泪时，我们一点都不觉得夸大，只要一个人真实哭过、体会过“爱别离”之苦，有时觉得连四大海都还不能形容，觉得四大海的海水加起来也不过我们泪海中的一粒浮沤。

在生死轮转的海岸，我们惜别，但不能不别，这是人最大的困局。然而生命就是时间，两者都不能逆转。与其跌跤而怨恨石头，还不如从今天走路就看脚下；与其被昨日无可挽回的“爱别离”所折磨，还不如回到现在。

唉唉！当我说“现在”的时候，“现在”早已经过去了，现在的不可住留，才是最大的“爱别离”呀！