女人呀

有人说女人喜欢说谎；假使女人所捏撰的故事都能抽取版税，便很容易致富。

这问题在什么叫做说谎。若是运用小小的机智，打破眼前小小的窘僵，获取精神上小小的胜利，因而牺牲一点点真理，这也可以算是说谎，那么，女人确是比较的富于说谎的天才。有具体的例证。

你没有陪过女人买东西吗？

尤其是买衣料，她从不干干脆脆地说要做什么衣，要买什么料，准备出多少钱。她必定要东挑西拣，翻天覆地，同时口中念念有词，不是嫌这匹料子太薄，就是怪那匹料子花样太旧。

这个不禁洗，那个不禁晒，这个缩头大，那个门面窄，批评得人家一文不值。

其实，满不是这么一回事，她只是嫌价码太贵而已！

如果价钱便宜，其他的缺点全都不成问题，而且本来不要买的也要购储起来。

一个女人若是因为炭贵而不升炭盆，她必定对人解释说：‌‌“冬天升炭盆最不卫生，到春天容易喉咙痛！‌‌”

屋顶渗漏，塌下盆大的灰泥，在未修补之前，女人便会向人这样解释：‌‌“我预备在这地方安装电灯。‌‌”

自己上街买菜的女人，常常只承认散步和呼吸新鲜空气是她上市的唯一理由。艳羡汽车的女人常常表示她最厌恶汽油的臭味。

坐在中排看戏的女人常常说前排的头等座位最不舒适。一个女人馈赠别人，必说：‌‌“实在买不到什么好的……‌‌”，其实这东西根本不是她买的，是别人送给她的。

一个女人表示愿意陪你去上街走走，其实是她顺便要买东西。

总之，女人总欢喜拐弯抹角的，放一个小小的烟幕，无伤大雅，颇占体面。这也是艺术，王尔德不是说过‌‌“艺术即是说谎‌‌”么？这些例证还只是一些并无版权的谎话而已。

男人啊

对了！男人懒。

他可以懒洋洋坐在旋椅上，五官四肢，连同他的脑筋（假如有），一概停止活动，像呆鸟一般；‌‌“不闻夫博弈者乎……‌‌”那段话是专对男人说的。

他若是上街买东西，很少时候能令他的妻子满意，他总是不肯多问几家，怕跑腿，怕费话，怕讲价钱。

什么事他都嫌麻烦，除了指使别人替他做的事之外，他像残废人一样，对于什么事都愿坐享其成，而名之曰‌‌“室家之乐‌‌”。他提前养老，至少提前三二十年。

紧毗连着‌‌“懒‌‌”的是‌‌“馋‌‌”。

男人大概有好胃口的居多。他的嘴，用在吃的方面的时候多，他吃饭时总要在菜碟里发现至少一英寸见方半英寸厚的肉，才能算是没有吃素。几天不见肉，他就喊‌‌“嘴里要淡出鸟儿来‌‌”！若真个三月不知肉味，怕不要淡出毒蛇猛兽来！

有一个人半年没有吃鸡，看见了鸡毛帚就流涎三尺。一餐盛馔之后，他的人生观都能改变，对于什么都乐观起来。一个男人在吃一顿好饭的时候，他脸上的表情硬是在感谢上天待人不薄，他饭后衔着一根牙签，红光满面，硬是觉得可以骄人。主中馈的是女人，修食谱的是男人。

男人多半自私。

他的人生观中有一基本认识，即宇宙一切均是为了的舒适而安排下来的。除了在做事赚钱的时候不得不忍气吞声的向人奴膝婢颜外，他总是要做出一副老爷相。他的家便是他的国度，他在家里称王。他除了为赚钱而吃苦努力外，他是一个‌‌“伊比鸠派‌‌”，他要享受。

他高兴的时候，孩子可以骑在他的颈上，他引颈受骑，他可以像狗似的满地爬；他不高兴时，他看着谁都不顺眼，在外面受了闷气，回到家里来加倍的发作。

他不知道女人的苦处。女人对于他的殷勤委曲，在他看来，就如同犬守户鸡司晨一样的稀松平常，都是自然现象。

他说他爱女人，其实他不是爱，是享受女人。他不问他给了别人多少，但是他要在别人身上尽量榨取。

他觉得他对女人最大的恩惠，便是把赚来的钱全部或一部分拿回家来，但是当他把一卷卷的钞票从衣袋里掏出来的时候，他的脸上的表情是骄傲的成分多，亲爱的成分少，好像是在说：‌‌“看我！你行么？我这样待你，你多幸运！‌‌”

他若是感觉到这家不复是他的乐园，他便有多样的借口不回到家里来。他到处云游，他另辟乐园。

他有聚餐会，他有酒会，他有桥会，他有书会画会棋会，他有夜会，最不济的还有个茶馆。他的享乐的方法太多。

假如轮回之说不假，下世侥幸依然投胎为人，很少男人情愿下世做女人的。他总觉得这一世生为男身，而享受未足，下一世要继续努力。

《活着》是余华的代表作，书中所描绘的富贵一家人接连死去的悲惨命运，触动人心，让许多人为之泪目，看了这本书，无论日子在有多难过，和书中的人物相比，你会觉得自己处在幸福之中，下面带大家重温一下《活着》的触动人心的话。

1.你的命是爹娘给的，你不要命了也得先去问问他们。

2.做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。

3.人老了也是人，是人就得干净些。

4.你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。

5.活着什么也不为，就是为了活着本身而活着。

6.死亡不是失去了生命，只是走出了时间。

7.后来我就想开了，觉得也用不着自己吓唬自己，这都是命。常言道，大难不死必有后福。我想我的后半截应该会越来越好了。

8.只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。

9.人只要活的高兴，穷也不怕。

10.我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼的死去活来。

11.老子大小也打过几十次仗了，每次我都对自己说：老子死也要活着。子弹从我身上什么地方都擦过，就是没伤着我。春生，只要想着自己不死，就死不了。

13.人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。

14.人要是累得整天没力气，就不会去胡乱想了。

15.少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。

16.我娘常说地里的泥是最养人的，不光是长庄稼，还能治病。

17.最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。

18.人类无法忍受太多的真实。

19.以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。

20.做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨一个死去，我还活着。

有没有一句能打动你，让你重新思考一下活着的意义呢？

1968年，心理测验教授朱利安·史丹利（Julian Stanley）邂逅了一名年仅12岁的天才少年叫贝茨（Joseph Bates）。

贝茨当时正在美国约翰·霍普金斯大学学习计算机科学，但贝茨感到百无聊赖，因为学校课程根本无法满足他的需求，他的智商已经远远超出同龄人。

受到这个神童少年的启发，史丹利决定开启一个实验项目，专门研究这些聪慧少年的成长过程，这一实验一做就是45年。

贝茨后来取得了博士学位，并在大学任教。他后来成为人工智能领域的先驱人物。

史丹利的‌‌“天才儿童‌‌”实验共跟踪了5000多名智商超常的少年。在多年的研究中，史丹利总结出许多惊人发现。其中包括早期认知能力对个人成就的影响。

因此，从小培养聪慧儿童解决问题和做出正确判断的能力非常重要。

如果你的孩子天资聪颖，一定要培养他们的认知能力并让他们保持快乐的心境。千万不能一味追求要求孩子成为天才。教育学家说，这样的做法会导致他们出现各种各样的社会及情感问题。

怎样才能使聪明孩子发挥到极致，成为‌‌“神童‌‌”呢？以下是专家给家长们的几点建议：

尽量让孩子有多种体验

聪明的孩子往往需要不断的新奇刺激，因此增加他们的人生经历将会有助于培养他们的自信心，以便于他们面对未来的世界。

心理学家说，重复做同样的事情虽然可以让你轻车熟路，但尝试不同的东西能激发你的勇气。

培养孩子的才能和兴趣

无论是学习一项新的体育运动、还是乐器或者是戏剧课，关键是要尽早让孩子去探索他们的天分。这样可以帮助他们发展应对挫折的重要技能。但千万不要强迫他们。

支持孩子智力和情感需求

好奇心是求知的动力。孩子喜欢问许多问题，特别是学龄前的孩子。这时做家长的一定要有耐心，这一点对孩子的成长至关重要。

孩子问到‌‌“为什么‌‌”以及‌‌“怎么样‌‌”的问题越多，在学校的表现就会越好。

表扬孩子的努力，而非能力

通过学习新东西来帮助孩子形成‌‌“成长心态‌‌”，不要在乎努力的结果怎样。

父母是孩子最好的老师。无论是学习一种新语言、还是第一次学习骑自行车，关键是愿意去学就是好的，应该积极鼓励孩子。

不要害怕失败

错误是学习成长过程中的一部分，应该把错误当作学习的良机，下次就知道更好的从容地应对。

谨防给孩子贴标签

要尽量避免给孩子贴标签，比如音乐天才等。因为这样不仅让孩子在群体中感到孤立，容易受欺负，而且使他们承受巨大的心理压力，总是担心让父母失望。

跟老师合作满足孩子需求

聪明的学生往往需要更具挑战性的难题以及课外学习材料等，以满足他们的求知欲。

因此，家长和老师一年应该一道合作，寻找不同的渠道，来满足孩子的额外需求，这一点非常重要。

让孩子参加能力测试

要让孩子接受能力测试，看看孩子是否的确需要更高深的课程。这样可以及早发现孩子有什么问题，例如阅读障碍，注意力缺陷/多动障碍等。

根据世界顶级智商俱乐部门萨所提供信息，如果孩子表现出以下的特征，则证明智力超常。

非同寻常的记忆力

年龄很小就能读书

对某些学科有特别兴趣或深度知识

了解国际时事

总是喜欢提问

有幽默感

有音乐感

喜欢掌控事情

在玩游戏时能想出额外的规则等。

在府右街北口的把角，有家快餐厅，名字叫‌‌“延吉餐厅分号‌‌”，这是我最喜欢的饭馆，说起来你不信，粗略算一下，我去过这里不下千次！真的。

关于这家餐厅，我甚至清晰地记得第一次和它的相逢。

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那是1982年，我的一个同学，北京妞儿，要让我明白他们北京‌‌“兴‌‌”吃什么。于是带着我到了人山人海的这家饭馆。

先买券，三两朝鲜冷面，定价0.21元（同等级别的一碗现在已经是人民币12元）。

之后排了二十分钟队，一点儿不夸张，二十分钟，队两边都是站在那里端着六寸大碗，以很高的分贝吸溜面和咕嘟咕嘟喝汤的顾客。

我当时心想，靠，这东西在北京还真是‌‌“兴‌‌”啊。

关于朝鲜冷面的知识都是后来知道的，延吉餐厅的这种面在东北叫黑冷面，用面粉、淀粉加荞麦面混合在一起压制，汤是用葱、姜加酱油外带苹果、梨的汁水一起调成。面出锅先过凉水，再倒入汤，加白醋食用。

第一次吃冷面，我的北京同学急迫地挑动着眉毛等待我的评价。

第一口，首先感到的是浓烈的生酱油味，紧接着是泡菜的臭味和白醋的酸味，这味道太古怪了，我甚至没有吃完一碗面。但我没好意思说难吃，只是扭捏地说，哎呀，还真有点不习惯。

离开饭馆的时候，下意识认为再不会光顾，但当时是穷学生，又是学摄影的，经常在故宫北海什刹海附近转悠拍作业，延吉冷面低廉的价格让我没多久便再次成为它的顾客。

接着又有了第三次。

而且，这种面放上特制的辣酱，非常刺激、开胃，以至于后来拿着学校发的公交月票，无论去哪儿拍照片，都把午饭定到了这里。

要三两面，再要一扎生啤酒，先把啤酒倒进五百毫升的军用水壶里，当晚饭和水。喝掉剩下的半升啤酒，再把面吃完。荞面扛时候啊，一下午都不饿。赶上父母寄生活费，就中午和晚上都在这儿，还可以多要一瓶北冰洋汽水。

古时候，男女结婚，好多人之前根本没见过面，但也不乏和谐恩爱的例证。我和延吉冷面就像这样，从不接受到习惯，最后变成无法舍弃。最多的时候，我有连续五天冷面的纪录，一个星期没吃，想想就要流口水——冷面就这样成了我生活的一部分。

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和很多人感受不同，我认为吃冷面最好的季节并不是夏天，最过瘾的，是隆冬，最好是下雪的晚上。吃完冷面回学校，一阵小风吹过，自己不由打一个哆嗦：那种颤抖不仅来自寒冷，也来自于口腔被辣椒灼痛催生的迷幻——那是一种一跳一跳的辣，带有一点轻微的自虐的快感。

坐109路，我会high到东大桥，赶上112，我能high到十里堡。

延吉餐厅最多的时候有三个分店，总店在西四北大街，据说那儿的面比较正宗，可是我总觉得西四没有府右街这家分号好吃，除非赶上这里装修，否则我绝不光顾总店——这说明味觉的先入为主有多严重。

那时候，我已经在西三环附近上班，经常中午打一辆面的，来回20元钱，到府右街吃3元钱的面。这是一种什么样的精神？

后来有次出差，从延边到浑江到丹东，一路上都是朝鲜族聚居的地方，吃得美，酒喝得也浩荡。

每顿饭，主人征求关于主食的意见，我都会毫不犹豫地说，冷面！可是吃到嘴里，无论如何都没有办法和府右街那家相比。

有一次我甚至脱口而出：‌‌“你们冷面好像有点儿不正宗哦。‌‌”

说完自知失言，但心里的确是这么想的。

回北京，机场大巴一到西单，直接109，背着一肩膀的行李，端一碗冷面，迎着风，站在马路边，不过三分钟，解馋。

这几年经常喝酒，每次酒醉，第二天最想的就是那种筋道的面条。尽管它不容易消化，但就是那么怪，一碗冷面下肚，本来翻江倒海的胃立刻就能平静下来。

坐在餐厅里，想想这么多年了，看着这家小铺变成了两层小楼，看着饭馆的名字前面加上了餐饮集团的名字，甚至见证过这里的一位服务员从相亲到结婚的过程……它承载我到北京之后非常多的人生经历和记忆瞬间。我也动笔写过，一万字都没结束，因为那已经不完全是一篇关于吃的文章，这家饭馆对我，也不是简单地用餐厅二字就能概括的。

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非常不幸，不知道什么时候开始，我开始混饮食圈，写专栏介绍饭馆，偶尔甚至被唤作美食家。但酷爱冷面这件事，我从来讳莫如深。

这里有过一个教训。

某年，和关系最好的一位同事把冷面吹得天花乱坠。终于有一天，约上她，我又帮着放辣椒，又帮着倒白醋的，忙活了好一阵，挑动着眉毛就等她赞叹的尖叫……

这位同事特有风度，不动声色地把面吃了一半，然后轻轻地将筷子摆在了碗上，微笑着对我说：‌‌“哎，我真想知道，人要犯多大的错误才给吃这么难吃的东西？！‌‌”

这就是所谓的‌‌“我之蜜糖你之砒霜‌‌”吧。

在生活里，我经常推荐朋友们去各种各样的餐厅品尝美食，但只有延吉餐厅分号是属于我个人的，最多，也只能和最亲近的人分享。

记得不止一次，看到我心情不好，儿子跑过来，主动说：‌‌“爸，要不咱们去吃冷面吧？‌‌”他乖巧的样子让我不觉心下一暖：

其实，个人的饮食偏好，尽管像胎记一样私密，但至亲永远知道它在哪里。

现在的生活节奏太匆匆，忙着工作，忙着消费，忙着出人头地。其实我们也可以慢下来，看看是否忽视了孩子的成长，是否用自己对成功的渴望抹杀了孩子的多彩，是否丢失了自己的本心。

-01-

倾听孩子的心事

教育不是在教书，事实上这是一份救人的工作。

当我让孩子画了自画像，听他们讲述自己的故事而痛哭流涕的时候，我真的觉得这是一份救人的工作。你没有办法想象他们内心里会有这么多的事情，这么的严重，因为他们讲出来了，因为他们哭了，他不会走错路。

有的孩子告诉我，只要能不回家，他一定不要回家。这句话如果让他的父母听见了，一定会吓一跳。

事实上，这群孩子的父母正好是在台湾经济起飞的那一代，当他们在努力创造经济奇迹时，对于孩子却疏忽了关怀。所以这些孩子不是为反叛而反叛，他们是在反叛某一种程度的冷漠与疏离。

很多父母与教师真的忽略了一件事，他们所教育的对象不是一个物品，是一个人。你的任何举动，都可能对孩子的一生产生极大的影响。你的一点点关心，也会改变孩子的一生。就像那次自画像的活动结束后，学生们抱头痛哭，我走过去揉揉他们的肩膀，我相信他们会感受到。

我不知道为什么我们的社会会忙成这样子，没有时间停下来倾听孩子的心事，没有时间揉揉孩子的肩膀。

最让我惊讶的一次是我在大学担任系主任的时候，一个女学生不见了，一个星期都没有来上课，我打电话给她妈妈，她说：‌‌“我生意好忙耶，我把小孩交到你们学校，就是你们要负责，你们还要问我？‌‌”

我听了真的吓一大跳。

我的父母不是这样的父母，他们是不必等学校老师通知，就常常跟学校保持联络的。所以我不懂现在的父母，为什么七天不见孩子，还能忙着做生意？

我们今天面对一个长期以来不被注意、被忽略的课题，这个‌‌“果‌‌”已经显现在报纸上那些触目惊心的事件中了。我们冲得太快，没有办法一下子煞车，但可以慢慢地、一点一滴地去做，让物质的东西少一点，让心灵的空间大一点。

老子一直在讲‌‌“空‌‌”，他说我们之所以能用杯子喝水，因为杯子是空的；我们能住在房子里，也因为房子有空的部分。最重要的不是‌‌“有‌‌”，是‌‌“无‌‌”。

如果你的心被物质塞满了，最后对物质也不会有感觉。就好像一个吃得很饱的人，对食物不会感兴趣；而肚子饿很久的人，他在品尝食物的时候，就会得到好大的满足与快乐。

当一个孩子要什么就有什么的时候，最后他会非常不快乐，即使是杀人他都没有感觉。他已经被物质塞满了，他要的东西从来没有得不到，所以他很痛苦，这种痛苦是他的父母无法了解的。

-02-

每个角色都有自己的定位

人有时候也很奇怪，会倚靠外在的东西，让自己有信心。

譬如说我小时候，大部分的孩子经济条件不好，营养也不好。但有一个同学长得特别高大、壮硕，他走起路来就虎虎生风，特别有信心。

人类的文明很有趣，慢慢发展下来，你会发现，人可以有各种不同的方式使自己有信心，但前提是要有一个比较成熟、比较丰富的文化支持。

譬如说我虽然很矮，可是我在另一方面很高大，可能是在心灵方面，或者精神方面，或者有某一方面特殊技能。我很期盼有这样的一种社会，这样的文化出现，让每一个人有他自己不同的价值。

我们的社会的确已经在走向多元，举例来说，现在有很多地方都要求‌‌“无障碍空间‌‌”的设计。我小时候哪里有这种东西？残废就残废嘛。

可是我们现在也不用这样的称呼了，因为他并没有废。这不只是一个名称的改变，而是人们重新思考，过去所做的判断对不对？过去的残就是废，就是没有用的人，但现在发现他不是，他可能有其他很强的能力可以发展出来。

我想这就是多元社会一个最大的基础，人不是被制化的。

制化，就像我们前面提到的，用英文分数、数学分数就决定这个学生好或不好。不把人制化，才能让人身上的其他元素有机会被发现，丰富他的自信。

我们的社会是慢慢地往这一个方向在走，但同时有一些干扰，例如重商主义、唯利是图的价值观，又会让多元趋向单一。

单一化之后，就会出现这样的声音：‌‌“考上大学有什么用，歌手接一个广告就有数百万入口袋，那才实在。‌‌”

所以，价值的单一化，是我们所担心的。

一个成熟的社会，应该是每一个角色都有他自己的定位，有他不同的定位过程，每个人都能够满足于他所扮演的角色。这个观念在欧洲一些先进国家已经发展得很成熟，他们长期以来重视生命的价值，所以他们的自信，不是建立在与别人的比较上。

一味地跟别人比，迟早都会走向物化。

-03-

‌‌“够了‌‌”的快乐哲学

许多人喜欢比较，比身上是不是穿名牌的服装，开的车子是不是BMW，或是捷豹；也有人是比精神方面的，最近上了谁的课，看了哪一本书。听起来是不同的比较，精神的比较好像比物质的比较还高尚一点。

其实不一定。我认为，有比较之心就是缺乏自信。有自信的人，对于自己所拥有的东西，是一种充满而富足的感觉，他可能看到别人有而自己没有的东西，会觉得羡慕、敬佩，进而欢喜赞叹，但他回过头来还是很安分地做自己。

就像宗教或哲学里所谓的‌‌“圆满自足‌‌”，无欲无贪，充分地活在快乐的满足中。

这和‌‌“禁欲‌‌”不一样。好比宗教有成熟的和不成熟的宗教，不成熟的宗教就是在很快、很急促的时间内，要人做到‌‌“无欲无贪‌‌”，所以提倡禁欲。成熟的宗教反而是让你在欲望里面，了解什么是欲望，然后你会得到释然，觉得自在，就会有新的快乐出来，这叫做圆满自足。

西方的工业革命比我们早，科技发展比我们快，所以他们已经过了那个比较、欲求的阶段，反而回来很安分地做自己。他不会觉得赚的钱少就是不好，或是比别人低贱，也不会一窝蜂地模仿别人、复制别人的经验。

在巴黎从来不会同时出现四千多家蛋塔店，这是不可能会发生的事。可是，你会在城市的某一个小角落，闻到一股很特别的香味，是咖啡店主人自己调出来的味道。二十年前，你在那里喝咖啡，二十年后，你还是会在那里喝咖啡，看着店主人慢慢变老，却还是很快乐地在那里调制咖啡。

这里面一定有一种不可替代的满足感吧！

我觉得每一次重回巴黎最大的快乐，就是可以找回这么多人的自信。每一个角落都有一个人的自信，而且安安静静的，不想去惊扰别人似的。

譬如冰淇淋店的老板，他卖没有牛奶的冰淇淋，几十年来店门前总是大排长龙。但他永远不会想说多开几家分店。他好像有一种‌‌“够了‌‌”的感觉，那个‌‌“够了‌‌”是一个很难的哲学：我就是做这件事情，很开心，每一个吃到我冰淇淋的人也都很快乐，所以，够了。

这种快乐是我一直希望学到的。