美食家蔡澜说，周润发是九龙城的皇帝。

演员曾江说，每天骑自行车去买菜的大明星，周润发是唯一一个。

九龙城是香港的老城区，周润发经常在这里被粉丝偶遇。

导演庄文强最怕跟周润发一起吃饭。因为他喜欢吃路边摊，每次至少要花半个小时与粉丝合影。庄文强说：‌‌“这样的明星，从过去到现在都只有一个人，就是周润发。‌‌”

周润发以每年一至两部电影的频率，活在聚光灯下。他的人生分为AB两面。A面是影视圈常青树、明星周润发；B面是台风天帮忙清理树枝的普通市民周先生。

演员这份职业，容易让人迷失。周润发却让我们看到了另一种可能：所有的迷失，都是人为。无论身份地位，生而为人最基本的快乐，永远是柴米油盐的烟火气和亲人之间的love and peace。

01.周润发的‌‌“淡‌‌”：看淡得失经常有人觉得，明星有颜有钱，应该人生完美。其实哪有什么完美？幸福的人只是多了一个本事：看淡得失。

周润发膝下无子女，与太太陈荟莲相守31年。从18岁进TVB培训班到25岁主演万人空巷的《上海滩》，周润发见证了香港影视剧的黄金时代。

明星比普通人容易赚钱，同时也会失去很多乐趣。

李宇春在《十三邀》访谈里说，人生最大的遗憾是选秀之后的一夜长大，同龄人应该经历的一切，她都没有经历过，从社会人的这个层面，她是缺失的。

王源的妈妈接受采访，也表示后悔让王源过早踏入娱乐圈，让他因此失去正常孩子的童年与少年。

明星得到了名、利与眼球，却很难像普通人一样活着。

在香港，曾江跟周润发住得近，经常被发哥约去菜场。每次到了菜场，发哥总要花一些时间与粉丝合影、帮粉丝签名。曾江在旁边看着，佩服得不得了。

一般明星会因为害怕这种麻烦，干脆选择不出门，周润发却把这些当作人生的日常。

最近，周润发参加《鲁豫有约大咖一日行》，首次谈到丧女之痛，同样非常淡然。他说：

我处理压力的方法很简单，就是做运动、爬山。出出汗就好了。最重要是性格，我特别的乐观，什么都不看重。‌‌“

周润发与陈荟莲结婚第二年喜迎小公主，即将临盆的时候，女儿脐带绕颈窒息。孩子没了，婴儿房里的床、衣服、玩具还在准备迎接它的主人。

太太用了7年，才走出丧女之痛。在与佛结缘的周润发看来，这件事多少有命运光影划过的痕迹。

底层出身的周润发，对于自己的命运一直有清晰的认知：钱，是上天暂时让他保管的；运，虽然是自己拼来的，但人生如交易，一切的得到，终究需要拿失去做交换。

所以，他淡然接受了与太太相伴终老的安排，转头朝命运莞尔一笑。

02.周润发的‌‌”明‌‌“：识规则，明人情

2017年，周润发夫妇决定裸捐56亿，成立慈善基金会。

从结婚那天，周润发就是把钱交给太太的男人。陈荟莲作为周润发的太太、搭档、经纪人，每个月给发哥的零花钱是800港币，所以香港市民看到周润发买15块钱一双的人字拖。

做客朱军的《艺术人生》，周润发说：‌‌”我从不穿名牌。衣服穿着自己舒服就好了，不是穿给别人看的。‌‌“

周润发不买豪车，没有司机，出门主要靠公共交通工具。

这么不看重钱的周润发，肯定不计较片酬吧？错，他非常、十分、特别计较。

鲁豫问周润发，你愿不愿意零片酬出演能获奖的电影。

周润发说我不愿意。‌‌”片酬是规矩，演戏是兴趣，钱可以存入基金会做慈善，但电影终究是一门生意，其次才是艺术。‌‌“

周润发重钱也重义，金钱与道义，在他身上完美地统一了。

吴孟达跟周润发几乎同期起步，年轻时两人关系不错。人到中年，周润发人淡如菊，吴孟达却老夫聊发少年狂，需要供养三任太太和五个孩子。没戏拍揭不开锅，找周润发借30万，周润发拒绝了。很快有剧组找吴孟达拍戏，片酬帮他度过了难关。

吴孟达怀恨周润发，直到某年颁奖礼，当年找他演戏的导演告诉他，如果不是周润发推荐了你……

周润发谈起这件事，说我借他30万，他很快又会挥霍掉，只有自己赚的钱，才会珍惜。

真朋友就是，我不会借你30万，但我可以帮你赚到30万。

钱是好东西，能帮我们看透人心；看一个人的智慧，要看他如何对待钱。

黄霑说，周润发已经‌‌”堪破财富‌‌“。觉得钱不重要，不叫看破，那是矫情，赚不到钱说钱臭。真正的看破，是我知道钱的重，有本事拥有很多的财富；更明白钱的轻，有多大本事拿起，就有多大本事放下。

03.周润发的‌‌”真‌‌“：多情多义，为情而生

周润发为情自杀过。跟小龙女陈玉莲恋爱的时候，因为母亲不喜欢陈玉莲，他左右为难，服清洁剂自杀未遂。

同时，周润发又很‌‌”花心‌‌“，他说自己对美女没有抵抗力，拍每部电影都会爱上演对手戏的女演员。

梁朝伟也说过，演员是一种特殊职业，如果没有爱，就不可能演出爱的感觉。

但周润发出戏很快。与太太做了31年夫妻，在狗仔文化发达的香港，周润发保持零绯闻的纪录。

很多人觉得周润发对发嫂太好了，发嫂又不是美女，何德何能？但爱情不是因为得到，而是因为付出才快乐；愿意在感情中付出的男人，是真的智者。

哈佛大学幸福课案例表明，让一个人幸福的原因，不是事业成功，也不是财务自由，而是良好的关系（good relationship）。

良好的伴侣关系和朋友关系，是一个人获得幸福感的源泉。

周润发在香港娱乐圈不当老大很多年，当年梁家辉被封杀，一年多没戏拍，是周润发带着他，去台湾打码头，逢人介绍一句，这是我兄弟。

陈荟莲膝下无子，婚姻缺乏安全感，周润发就把自己的全部事情交给她打理。无论片场开工还是路演宣传，发哥发嫂像一对连体婴。此次拍摄《鲁豫有约大咖一日行》，发嫂也全程跟随。

一个名叫猫虫虫的网友在北京天伦王朝酒店工作。周润发一行凌晨两点回酒店用餐，他不仅要求自己和随行人员10分钟之内吃完饭，还给服务人员包括保洁阿姨赠送自己的签名，又补送蛋挞和鲜花，感谢大家为他加班。

猫虫虫说，我接待过很多明星，只有发哥做到这样。

真挚待人，为周润发换来了良好的亲情关系和人际关系；因为关系润滑，他才能寄情于山水美食，活得简单朴素，像繁华都市的翩翩公子，爱喜欢的人、做喜欢的事、无庸人之扰。

真诚本身，就是人生的捷径。赠人玫瑰，手有余香，善待自己生命中那些重要的人，为我们自己的平安喜乐、富贵年华。

04

10年前，演员任泉跟周润发一起拍戏，觉得周润发这么拼，不可思议，就调侃：‌‌”发哥，你赚这么多钱，给谁花呢？你又没孩子……‌‌“周润发一笑，神秘地说：‌‌”这钱不是我的，我只是暂时保管而已。‌”

在写这篇文章过程中，小羊一直在想，人生在世，究竟什么才是我们自己的？

一个朋友说，人过了30岁，最重要的是学会如何生活。

可能说来说去，生活是真正属于自己的。你怎样对待一日三餐、柴米油盐，决定了你是一个什么样的人。钱与名，只是为了方便你的生活。

一个有钱人，可能冷漠自私；但一个幸福的人，从不可能是冷漠的。

人生的前半段看你能拿起多少，人生的后半段，看你能放下多少，一拿一放，就是生而为人的智慧和成长。

想想周润发这么完美的人，丧女、丁克、老去，坦然接受命运的安排，我们还有什么东西放不下？

所谓努力，也不过因为期待中年的佛性，才有了年轻时的兽性，毕竟，你现在拥有，更方便日后放下。

至于完美，全是执念，得失才是人生的日常。

一个生灵的降生是偶然，而离去则是必然。活着活着就老了，老着老着就死了，规律使然，想来也不应该是一件特别值得遗憾和悲伤的事，倒是不经过时间磨砺的死亡更让人措手不及，是吧？

然而，人体机能随着年月的流逝而失去了年少时的健壮和力量，精神之舟也因回忆的累积而停留在生活的淤泥里搁浅沉沦，身心再也无法如壮年时意气风发地扬帆远航；等渐渐地对身边的人和事都感觉失去了掌控和影响能力，就日愈觉得自己是茫茫人海中孤独的被遗忘者，而待那时若是贫困和病痛也不怀好意地前来凑热闹，想来这晚景确是有几分悲惨凄凉。

人人都知道在时间的尽处是什么，却都还嬉皮笑脸地行走前进，毕竟毫无理由地对未来充满美好希望是人活着最基本的勇气，总期盼能多看几年光景，多品几年人世。人生数十上百年的路程中，明知在道路尽头有一只等候已久且饥肠辘辘的凶猛老虎，也不足以成为我们现在就止步不前的理由，远方的那只面目未明的老虎并不会阻碍我们欣赏此时此刻的风景。

人类归根到底总是太聪明了，远方的老虎暂时是奈我们不何的；即使在长路尽头，谁都无法避免被他们撕咬吞食的结局。

我祖父有一位行医的好友，是离我家几十公里之外一个镇上的人氏，他二十年前经常到我们山中去采药。那时因路途遥远，他骑自行车实在没法当日来回，所以经常在山间过夜。

一个初一或十五的清朝，我祖父去神殿上香，碰巧遇上了在神社林间过夜的他，然后二人攀谈结识，继而成为朋友，在那以后的多年间他来采药就住在我们家了，按照指导我们一群孩童都尊呼他为‌‌“药师‌‌”。

距离他上一次采药十余年后，也在我祖父谢世七八年后，他有一天搭车来到我们家，当时他应该七十岁有余吧。对于他的那次突然造访，我父母亲实在诧异，盛情招待昔日老友。他次日也要如往年那样去山上采药，我父母二人当然没法让一个七八十岁的老人独自前往，于是父亲多日相陪他出入各大山林。

我父亲和他一道在山林间寻觅了三天，两人陆续挑回了几担树根和几包草药，一起在家中的院子里整理了两天，直到最后将树根剁成小块状，将草药挑拣干净，亮堂堂地晒满了一整个庭院。

然而农家少闲月，在这五天后，我父母亲再三暗示性地问起他的归期，他总是避而言它。在第七天的早上，他收拾了衣服和两大包药材要回去了。我父亲坚持要送他到家，而他坚决不让并且神色突然很失常激动，然后我父母就觉得事情不太对劲。

没有人作陪，我父母亲绝然不敢让他一人回去，于是以将草药晒干以减轻行李重量的理由，将他留下来。同时，我母亲利用她在镇城菜市场的情报网，经过两天，打了N个电话，终于经过四五手的信息联系上了他儿子。

第九天的上午，他儿子来到了我们家，同时也带来了事情的真相。

原来他如今有时会神志不清，很健忘，早在很多年前因为抓错药差点闹出人命就不再从医了。他终日守着他家中的库存药材还以为自己是个药师，然而多年来早就没有人找他看病了。他儿子说，他坚持说他自己没有病，医生开的西药他一粒都不吃，全都偷偷扔掉了。

接下来，从他和他儿子的争执对话中，我们得知，他儿媳对他不好，家中的孙子辈又缺乏教养而经常嘲弄奚落他。

最后他被他儿子带走了，走的时候脸色灰败黯然地向我父亲表达了他的歉意。那两大包药材他要一起带走的，却被他儿子从车上扔了下来，最后在我家的墙脚放了大半年，成为寻常垃圾。

这事我是听我母亲转述的，听完之后一直很伤感。想起二十多年前他来我们家时，总会买一些糖果给我们这群小孩，我们也乐于帮他收晒药材，有时还胆大妄为地偷骑他的自行车。有一次他带了两个布偶公仔给我们，就是大名鼎鼎的Mickey和Minnie了（只是当年祖父给它们取的名字是‌‌“思来安‌‌”和‌‌“思来乐‌‌”，‌‌“安乐‌‌”原本就是一个上好的词，只是如今被‌‌“安乐死‌‌”给蒙尘了）……他那么儒雅和气的一名医者，无人料到晚景竟如此不如意，我即使感念他的当年，一切也无能为力。

我父母与他相处多日仍未能发现他的异样，对往事和药理他都复记忆，并且多年后还能找到我们僻静的住处，想来他的病情应该没有他儿子说得那么严重吧。他只是缺少关怀，缺少和他有共同过往记忆的人的真心关怀。如今想来，他最后是下了多么大的决心，也定当在逃无可逃的情境下才会依着记忆之路来我们家，寻找人世间最后一处避难所，一厢情愿地强将岁月截停在当年，重温他昔日平凡而内心富足的生活。

只可惜，到最后我们却也如同所有人一般，毫无悬念地将他精心筑就的幻境‌‌“哐啷‌‌”一声打破，让他从满地玻璃渣子中回到冷漠无助的现实。

育儿和侍老是一个成年人的两大主事；育儿日见其长，因此满心欢喜，侍老日见其衰，因此逐积其恶。父母给予了你生命，儿女传承了你的血脉，简而言之，一个人也只不过是家族延续链条上的某一小环而已。然后，人们恨不得将全天下最好的东西都给予儿女，却很难将该有的尊重、理解和关怀反哺垂垂老矣的父辈。

而我目之所见的乡村如药师那般的并非个例。

他们那代人，太过无私和溺爱子女，多数将毕生的积蓄给了儿女在城市买房置业，而自身孤零零一人却被抛弃在农村僻壤，天伦之乐于他们而言是一场理想意义上存在的奢华之梦。

他们每天在太阳未升起之时起床，一日三餐随便解决，端一张小方凳，终日坐在老家门口，然后静等天黑，再而歇息睡去，明日重复今日，直至生命的尽头。而对于没有积蓄且病痛缠身的老人而言，日常开支和生活都需要仰人鼻息，自然连最后一份安宁也失去了。

或许有了前车之鉴，如今些许老人就死守自己的积蓄而致与儿女关系破裂，可能又觉得生活无望子孙不孝，干脆仗着自己的几分钱财花天酒地，对于儿女多是一副‌‌“我死了看你给不给我收尸‌‌”的最后威胁，最后惹得双方都声名狼藉且两看相厌。

所以庄子有云‌‌“寿则多辱‌‌”，对此我深以为同。

人无论年岁如何，都要尽力以自己想要的姿态存活于世，不苟且不屈尊，这样时间在他身上才有了意义。若是一个人到了年老时节，无法享受世间的人情物趣，内心孤苦无处遣怀，在物质上和精神上都极度贫乏，再如果最后落魄得连日常都无法自理、连生命都无法感知，那长寿真是一种碾压身心的屈辱。

虽然健康与物质总是强求不得，但至少在精神上不要苛待了自己。年老之时，年轻的世界挤不进去就不进去了，更重要的是自己要找到生存的意义，有配备得起年龄的见识，保留自己独立的人格，面对老丑之态也能有豁达的看法，不依附于亲朋子孙，以自己的脚步去感知和见识最后的那只老虎。

话虽如此轻巧，人活到了一定的时点，无论是非成败，总会有多少不甘于命运吧。

人年少之时总是意气风发，即使身无分文胸无点墨，也丝毫不在意外部世界的漠视和嘲笑，总以为天下英雄舍我其谁。然而人的心总会如人的身一样，经历宿命的次次突袭后，在一个地方一种状态下就慢慢地慵老下去，随着越来越多的情感羁绊，最终如同成为沉寂千年的幽蓝古湖般深暗。而物质文明总在向前，每一代人在长日尽处，一生的力量都被岁月耗空，最后总会被这个世界无情的嘲笑和摒弃，如同行遍南北的老旧火车头，在时间的垃圾桶里生锈腐朽，再也没有力量随着日月星辰踏步山川河流，也得不到世间的注目和关爱。

总之，人衰老了要离开了，是真没有法子的，即使你现在年轻且将一直年轻，也必须要懂这句话！

年轻一辈真应对长者温柔相待，这样还能希冀在自身年老体衰时也能得到这世界上相应的礼遇。如果在我们年轻的时代中，有那么多生命，在年老之时黯然悲凉落幕离场，那对于今天活在灯红酒绿花花世界APP的年轻一代而言，谁都有权利选择忽视，因为忽视毫不费力，但是更应该明白这或许只是一个你我暂时读不懂的咒语。

毕竟，代代相传的不单止于血脉，教养、品行、文化等极其有幸或不幸地也囊括其中。

怎样才能超越人的表象而认识其本质，庄子从忠诚、敬慎、能力、智识、信誉、廉洁、节操、仪态、人际等九个标准，提出一种遴选人才的办法——‌‌‌‌‌‌“九征‌‌‌‌‌‌”。

‌‌‌‌‌‌“九征‌‌‌‌‌‌”即九种征验，‌‌‌‌‌‌“远使之而观其忠，近使之而观其敬，烦使之而观其能，卒然问焉而观其知，急与之期而观其信，委之以财而观其仁，告之以危而观其节，醉之以酒而观其则，杂之以处而观其色‌‌‌‌‌‌”。

一、远使之而观其忠

忠诚，从古至今都是为官之人必备的品质之一。

在中国古代社会，‌‌‌‌‌‌“忠‌‌‌‌‌‌”指尽忠于自己的上司、君王。而庄子的‌‌‌‌‌‌“远使之而观其忠‌‌‌‌‌‌”，是指权力中心有意疏远、冷落考察对象，看他是否依旧忠心耿耿，会不会立马牢骚满腹，由此观察他的忠诚度。

二、近使之而观其敬

与‌‌‌‌‌‌“远使之‌‌‌‌‌‌”相对，庄子还有一个‌‌‌‌‌‌“近使之‌‌‌‌‌‌”的考察策略，即与考察对象近距离接触，建立私交，观察他是否还能保持应有的礼仪与尊敬，是否就由‌‌‌‌‌‌“对事负责制‌‌‌‌‌‌”变为‌‌‌‌‌‌“对人负责制‌‌‌‌‌‌”，是否会进一步发展为恃宠而骄、得意忘形。

三、烦使之而观其能

人是复杂的，又是独特的，能力总会有所偏长。如果要达到‌‌‌‌‌‌“各司其职，各尽其能‌‌‌‌‌‌”的良好工作局面，对人能力的考察不可避免。

庄子的‌‌‌‌‌‌“烦使之而观其能‌‌‌‌‌‌”，即给考察对象安排很多有挑战性的工作，看他能否游刃有余，借以观察其工作能力。

诸葛亮选定的接班人费祎就是一位能人。当时蜀国正值征战多事之秋，公务繁杂琐碎。费祎担任尚书令，见识过人，且有过目不忘之能。他常在早晨和傍晚处理公事，听取大家意见，中间接待宾客，宴饮娱乐，使人人尽兴而公事井井有条。除了天生异禀，这也是个人修养的结果。

佛教上说‌‌‌‌‌‌“定能生慧‌‌‌‌‌‌”，不能‌‌‌‌‌‌“定‌‌‌‌‌‌”，就不可能处理好繁杂的工作，更不能做出高质量的决策。而能不能‌‌‌‌‌‌“定‌‌‌‌‌‌”，主要还是靠个人的后天修养。

四、卒然问焉而观其知

智识是为官者又一必备条件。突然向考察对象提出其职责范围内的问题，看他是否胸怀全局、应付裕如，可以考察其对分管工作的了解程度以及相应的分析归纳概括能力。

历史上‌‌‌‌‌‌“卒然问焉‌‌‌‌‌‌”对官员加以突击式考察的事例有很多。公元前179年，汉文帝突然问右丞相周勃：‌‌‌‌‌‌“全国一年内判决案件有多少？‌‌‌‌‌‌”周勃谢罪说不知道。文帝又问：‌‌‌‌‌‌“一年内全国钱谷收入有多少？‌‌‌‌‌‌”周勃又谢罪说不知道。紧张和惭愧之下，周勃汗流浃背。

作为领导干部，在自己的职责范围内，每出现一个新情况可以说都是一种‌‌‌‌‌‌“卒问‌‌‌‌‌‌”。只有对所负责的工作有详尽细致的关注了解，才能应对来自各方的‌‌‌‌‌‌“卒问‌‌‌‌‌‌”。

明朝大哲学家王阳明说，‌‌‌‌‌‌“知是行之始，行是知之成‌‌‌‌‌‌”。能做到知行合一，以‌‌‌‌‌‌“知‌‌‌‌‌‌”来指导‌‌‌‌‌‌“行‌‌‌‌‌‌”，以‌‌‌‌‌‌“行‌‌‌‌‌‌”来验证和修正‌‌‌‌‌‌“知‌‌‌‌‌‌”，这是庄子对人才综合素质加以判断的重要依据。

五、急与之期而观其信

‌‌‌‌‌‌“信‌‌‌‌‌‌”，从‌‌‌‌‌‌“人‌‌‌‌‌‌”从‌‌‌‌‌‌“言‌‌‌‌‌‌”，词意‌‌‌‌‌‌“诚‌‌‌‌‌‌”也，是中国传统文化中重要的价值观。诚信从来为立政之本。不仅儒家提出‌‌‌‌‌‌“上好信，则民莫敢不用情‌‌‌‌‌‌”，法家对诚信立政的作用也很重视，所谓‌‌‌‌‌‌“小信成则大信立，故明主积于信‌‌‌‌‌‌”，战国商鞅就强调以诚信强国利民。

唐代《贞观政要》也有类似记载，魏征就曾向唐太宗谏言，‌‌‌‌‌‌“德礼诚信，国之大纲‌‌‌‌‌‌”，这对唐前期的治国方略起到了积极影响。对庄子而言，‌‌‌‌‌‌“信‌‌‌‌‌‌”是非常重要的德行。‌‌‌‌‌‌“急与之期而观其信‌‌‌‌‌‌”，意即仓促与考察对象约定时间，来观察他的守信程度。

古代交通不发达，因此‌‌‌‌‌‌“急与之期‌‌‌‌‌‌”，再看他能不能按时赴约，是检测个人信用的一种方法。现代社会是契约社会，‌‌‌‌‌‌“诚信‌‌‌‌‌‌”是人与人之间建立合作关系的基石，而领导者想要‌‌‌‌‌‌“取信于民‌‌‌‌‌‌”则更应做好表率。

六、委之以财而观其仁

‌‌‌‌‌‌“仁‌‌‌‌‌‌”在此处是廉洁的意思。古语云：公生明，廉生威。廉洁与否还会影响干部的公信力和威望。对此，庄子的考察是‌‌‌‌‌‌“委之以财而观其仁‌‌‌‌‌‌”，即安排其管理财物。

七、告之以危而观其节

庄子的‌‌‌‌‌‌“告之以危‌‌‌‌‌‌”，即是将考察对象置于某种危难处境中，以观察其是否能临危不惧、处变不惊、持守节操。戊戌变法失败后，慷慨赴刑的谭嗣同是这么说的：‌‌‌‌‌‌“各国变法，无不因流血而成。

今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。‌‌‌‌‌‌”这里，‌‌‌‌‌‌“节‌‌‌‌‌‌”完全是一种置生死于度外、甘愿为理想而献出生命的高贵情操了。

八、醉之以酒而观其则

让考察对象喝醉酒，然后观察他的行为仪态。

《鬼谷子》上说‌‌‌‌‌‌“夫情变于内者，形见于外‌‌‌‌‌‌”。一个人内在感情有所变化的时候，会在情貌上有所表现，如歌哭、舞蹈、或怒或笑等等。

而庄子以酒醉将人对自身有意无意地伪饰尽量解除，还原其本真状态，借以观察他平时不能显现的真实情志，从而对他的为人、仪表等做出接近本质的判断。这种考察方式可见庄子对人性体察之微。

九、杂之以处而观其色

‌‌‌‌‌‌“色‌‌‌‌‌‌”，本义是脸色。察言观色，可以考察一个人的世界观、人生观和价值观。这一方法是让考察对象和各式各样的人相处，通过他的面部表情考察其处理人际关系的能力。

综上言之，‌‌‌‌‌‌“九征‌‌‌‌‌‌”之法即将人放在九种情境中观其表现，察其人品，识其能力，从而完成对人才的综合考察。而这九种考察策略都是基于对人性的深刻认知之上的，全面且有针对性。

该报道选自《如何发现自恋狂》，这是由Vishala Sri-Pathma主持的《商业日常》（Business Daily）节目中的一集。莎拉·基廷（Sarah Keating）改编。

几乎每个办公室都有这样一个人：其自信超越其能力，他们贬低同事，认为自己鹤立鸡群，当别人不认可自己的才能时，会感到愤怒。

我们所说的是办公室自恋狂（office narcissist）。

这个术语源于希腊神话，一个名叫纳西瑟斯（Narcissus）的猎人看到自己在水池中的倒影，便爱上了自己。可悲的是，自我痴迷的自恋狂在当今工作场所并不是神话。尽早识别他们的行为可为你减轻很大压力。

《工作禅学》（Zen Your Work）的作者波利森科（Karlyn Borysenko）在职业生涯早期时候发现自己的上司是一位自恋狂。

波利森科说，‌‌‌‌“那时我非常喜欢她，觉得她魅力十足，又聪慧过人。能为她工作我觉得特别兴奋。在三个月的时间里，我每天看着她工作，直到有一天发现不大对劲。我突然意识到，我的上司是个自恋狂。‌‌‌‌”

波利森科说，她发现自己工作很大一部分是在取悦这位上司，让她心情愉快，让她工作可以升职。‌‌‌‌“如果我不这样干的话，就会招来严重惩罚。‌‌‌‌”

她说，这种情形持续下去，会把你逼疯，这时你会想‌‌‌‌“这个人看到了什么我没有看到？他们理解到什么我理解不到？最后你不得不承认这个事实，他们如何看世界比你如何做更重要。‌‌‌‌”

波利森科并不是办公室里唯一一个对老板的自恋感到愤怒的人。但她的同事们没有团结起来面对这一形势共同进退，反而因为大家无力改变这种情况而产生压力，结果是互相针对彼此反面。她说，‌‌‌‌“同事们开始争先恐后拍老板马屁，看谁能得到她的欢心。‌‌‌‌”

‌‌‌‌“归根到底，自恋狂只是在编造身边的事实，自我感良好，毫不理会客观情况、证据和数据。所有这一切都是为了维持自我形象。‌‌‌‌”

倒霉的是，虽然与自恋狂一起工作明显让人感到不快，但无数研究表明，自恋狂在自己的事业上表现出色，有时甚至给公司带来好处。缺乏同理心、只专注于狭隘的事业、满嘴谎言和操控他人等是可以爬升到权力高位的成功人士的普遍特征。

贾奇（Tim Judge）博士是俄亥俄州立大学的组织和领导领域的心理学家。他的研究是分析自恋狂对公司的影响。

贾奇说，自恋狂往往具有某些特质，使他们更适合领导他人。他说，‌‌‌‌“我们知道自恋狂往往更有魅力，他们在需要的时候更容易掌控场面……他们更愿意且能够在需要时承担风险。机构在面临危机时非常需要这些品质。‌‌‌‌”

因此，回到古老的先天还是后天之争——即自恋是与生俱来，还是后天习得？

贾奇说两者都有。有些研究指出自恋是天生的，有些则表示，父母的行为、家庭收入水平，以及工作中发生的事都可能促成自恋。

他说，‌‌‌‌“那些出生在社会经济地位高和高收入家庭中的人往往更容易自恋。而且，在这些家庭里，父母会倾向于过度鼓励孩子自信‌‌‌‌”，因而导致自恋。

这些听上去是不是耳熟能详？嗯，一点也不奇怪，许多知名人士都有可能有这种人格特征。

贾奇说，‌‌‌‌“这是那些面临危机和倾向改革的政治领导人的共同特点。不难想象，很多有魅力的美国总统都很自恋。‌‌‌‌”他举例说，美国总统肯尼迪（John F Kennedy）和里根（Ronald Reagan）都是这样的人。

那么，尽管自恋狂的表现差强人意，但为什么他们往往能在自己的事业中风生水起？贾奇博士说，原因要归结为他们‌‌‌‌“绝对自主‌‌‌‌”的行为，即完全专注于自己所需，而非他人的需求。他说，‌‌‌‌“要想在事业上取得额外的成功，这种自主性往往有帮助。因此，自恋狂主要关注收入高低和职业声望。这种说法可能有点强烈，但事实就是如此。‌‌‌‌”

那么，一点点自恋是否有助于事业提升呢？如果要说服投资人或客户打开钱包，那么自信心至关重要。但这种自信达到什么程度就会变成错觉呢？

加州哈斯商学院（Haas Business School）领导学教授摩尔（Don Moore）表示，这事有风险。

他说：‌‌‌‌“在人生中很多情况下，因自我期许很高以及对自身能力的不实际高估，会为此付出代价，自以为是可能导致许多可预见的错误和不幸失误。‌‌‌‌”

有趣的是，在公司里，似乎经常是那些自负的人能爬得更高。摩尔警告大家，‌‌‌‌“如果我们相信了这些人表面的自信，那我们就变得比他们还傻。我们会最终变得阿谀奉承、大肆推广并且支持那些自负的傻瓜，他们根本就是眼高手低。‌‌‌‌”

摩尔说：‌‌‌‌“要想晋升到领导层，你必须能力称职，还要运气好。人们很容易把机遇带来的好运归功于能力，当你做成一件事，你会以为自己比实际的你还要优秀。‌‌‌‌”

尽管如此，在职场上‌‌‌‌“弄假成真‌‌‌‌”还是有一些好处。

摩尔说，‌‌‌‌“不要成为冒名顶替综合症（imposter syndrome）的受害者。具有这种心理症状的人有这样的心态：认为自己能力不够，不足以胜任某种工作或完成某项任务。他说，‌‌‌‌”冒名顶替综合症是真正的问题所在。对可预见的状况缺乏自信，在履行艰巨任务时，着眼于自己的缺点，因此导致勇气不足，无法克服冒名顶替综合征。我建议，要充分相信自己有能力完成任务。‌‌‌‌“

的确，我们可以从自恋狂那里学到关于自信的宝贵教训。

波利森科指出，自恋狂有能力创造他们想要的现实，有时正是这种自信的能力督促他们达成目的。

她说，‌‌‌‌”原因是，他们的行为似乎已经说明，这就是现实，这种自信往往就是推动他们取得成功的原因，‌‌‌‌“

‌‌‌‌”我们可以从美国总统特朗普（Donald Trump）那里理解这一点。他绝对相信自己有能力当选总统，于是就成了事实。如果他连自信都没有，那根本就不会发生。‌‌”

网络真是个好东西，原来女人只能和身边人吐槽自己的老公，现在则多了一个发泄的渠道，可以上网和陌生人说说对男人的牢骚和不满，而且还更加安全、可靠，没有后患。

前几天我在网上就看到这样一个帖子，一位女士对老公的日常表现十分不满，憋了一肚子的气，一张嘴吐槽了一大堆。

内容如下，一字未改，括号内对原有错别字的修改：

我早就受够了这个男人。

喊洗碗就不洗锅，喊洗锅就不会洗碗。

卫生打少（扫）不干净。

买菜买东西，给了清单都要买错。

不会陪娃娃玩，不会给讲故事。

不会的意思是要做，但做不好。

每天就上个班就累的不行，分担不了家务。

我上班那会，最忙的时候从早上六点半到晚上12点，不要说吃饭，水都没喝上口，也觉得没啥。

上班比起带孩子来上，轻松多了。

又不会关心我，想吃个烧烤，不晓得给你买，还说吃这个不健康。

其实我的要求很简单，一起努力挣钱，一起分担家务，陪我吃吃零食，看看电视就可以了，就TM这么难，还时不时说说你这不对，那不对，产后没抑郁，看到他到要抑郁了。

每天很累，要做家务，带孩子，还要挣点零花钱。觉得很多事做不完。

今天点的环保外卖，就小区里的私房菜，卫生还可以，食材也比较放心，难吃！

外面的饭越来越难吃了。

吃饭一直是个问题。

有孩子前就外面吃。

请过钟点工，也做的难吃！

这都怪我妈，她做的饭都达到五星级饭店的水平了，一但（旦）她年纪大了，做不动了，我们的苦难生活就来了。

也错怪我婆婆了，我一直以为她做饭不好吃是不走心，节约，后来发现她还是比大多数人做的好吃。

钟点工换了几个，都不好吃，看来是我自己的问题。

突然觉得，还是和老公好好过日子算了，除了我妈，就他做饭好吃，等老了以后喊他给我做各种好吃的。

惊不惊喜？意不意外？

看开头那恨得牙根直痒痒的劲头，将男人从头到脚数落一遍，感觉这日子真的没法过了，估计也只有离婚一条路了，结果到最后画风突然一转，‌‌“还是和老公好好过日子算了。‌‌”

她发帖的标题完全能够代表她这指东打西的心情，‌‌“吃完外卖，我决定不离婚了。‌‌”

原来那么多的埋怨和不满，一顿不好吃的外卖就可以抵消，让她发现这个男人终究是有些好处的，而且是无人能够替代的好处。

这当然不是外卖创造的奇迹，而是两口子日子过久了，感情难免蒙上尘埃，彼此都缺乏了一点耐心，情绪上来，难免把问题看得极端了。

仔细想想，这个男人到底有多大的错呢？

无非是有点懒，眼里没活，需要老婆推一推，才会动一动；还有点笨，家务做得不标准不高，也不怎么会哄孩子，总是达不到老婆的标准。

不过是普通男人一个，是女人自己的心态过于焦虑了，所以横挑鼻子竖挑眼，怎么都能挑出不是来。而一旦心念平和下来，客观看待问题，还是舍不得扔了不要的。

02

前几天我逛街遇到了几年未见的同学，拉她进咖啡馆叙旧，没想到后半程全都是听她抱怨她老公，‌‌“真的，我现在都烦死他了，一眼都不想多看。‌‌”

听来听去也没觉得她老公多不堪，都是鸡毛蒜皮的小事，我相信若是让她老公说她的问题，也肯定是一抓一大把。

女人恨起男人来，专挑男人的各种坏处说，把犄角旮旯的种种恩怨都扫一遍，把男人根本都想不起来的错误都批判一遍，而且是越说越气，越说越觉得自己委屈可怜。

对待抱怨中的妇女，我最有经验，不必深劝，只管哼哼哈哈应付着，时不时的给点惊叹词，‌‌“是吗？真的啊！那可太不对了！‌‌”

偶尔我还把我先生拉出来示众，‌‌“我家那位也是这样，一个毛病……‌‌”

哄得她心花怒放。等我俩走出咖啡馆，我同学已经是神清气爽，心情愉悦。

她开车送我回家，路过一个菜市场，她停车，‌‌“等会，我去买点肉。‌‌”

我随口说一句，‌‌“你不是不爱吃肉吗？‌‌”

她说，‌‌“是给我老公买的，他无肉不欢，一顿不吃都不行。‌‌”

我扑哧一下笑出声，‌‌“刚才是谁说过一辈子不给他做饭来着？‌‌”

她讪笑，‌‌“生气时掐死他的心都有，可是想想，他也不容易。‌‌”

好可爱，怨是真的，疼也是真的，这就是女人啊。

世界上没有完美的生活，所以也不可能有完美的婚姻。

03

童话上说，王子和公主结婚之后，过上了幸福的生活。这只是童话，真实的生活中，幸福不是永久没有烦恼，而是一个比值，只要好处比烦恼多，那就算幸福。

比如我自己的婚姻，大体是幸福的。先生性格平和、宽容，不小气，懂得关心人，但比较懒，情商低，气起人来，也有一种能令人放弃人生的摧毁力，要是单挑缺点说起来，也能说上好几天。

但我在他心目中，又何尝不是如此呢。我自然也有我的不是，大家都在互相担待中前行。

我听过那么多人抱怨自己的婚姻，其实真正值得放弃的并没有多少，只是有时候他们太忙于得到理想中的生活，太急于消灭婚姻的分歧，以至于忽略了原本就有的那些幸福。

伴侣有错，该批评批评，该抱怨抱怨，但不要走极端，该疼的时候也要知道疼。

即使前一天我俩怄气了，第二天早晨他要出差，我也一定要起来给他做顿饭，不能让他空肚子走。

生气是暂时的情绪，关心则是我们关系的本质。一码归一码，不能混为一谈。

最摧毁感情的，就是一时的不愉快，却又长期的冷战和忽视来惩罚，最后让对方怀疑自己在伴侣心目中的位置。

什么是夫妻？

夫妻是你出去打算买枪打死他，在买枪的路上看到他喜欢吃的菜，然后不买枪改买菜，买完菜往家里走，走到半路，又想，不行，还是得买枪。

夫妻就是口头抱怨着，心头惦记着，说起来是冤家仇敌，却打不散，离不开，感情的天平在恩与怨，喜与愁之间循环往复之间摇摆，晃荡晃荡就过了一生。