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(图片来源:Pangkakit/Wikipedia/CC BY-SA 2.5)

(博谈网记者郑典编译报道)据《商业内幕》(The Business Insider)2019年11月5日(周二)报道:Apple recently filed a new patent for an iPhone with a wraparound glass screen that forms'a continuous loop'

根据苹果公司提出的新专利申请项,苹果公司正在为非正圆的iPhone充实想法,该iPhone包括玻璃屏幕,可以将屏幕一直包裹在智能手机上。

该专利声明是由美国专利商标局发布的,该专利声明是苹果公司以2013年针对具有环绕式屏幕的设备申请的类似专利为基础(请点此观看)。

尽管这些专利表明苹果公司希望拥有这一想法,但并不能保证苹果公司会继续开发或销售这种设备的计划。

苹果在10月份提交的专利申请项中表示,环绕式屏幕将构成‌‌“围绕电子设备外围的连续循环‌‌”,7月份提交的申请项中规定,该设备将使用‌‌“面部跟踪软件...来确定用户的方向‌‌”相对于智能手机。较新的文件还指定了屏幕将由玻璃制成。

苹果在其专利文件中写道:‌‌“便携式电子设备需要一种改进的外形,以使其功能扩展到设备的多个表面。‌‌”苹果补充说,该公司正在‌‌“研究使未使用的工具的效用最大化的方法。这些设备的一部分。‌‌”

苹果发言人无法立即回应置评请求。

1、谁若游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,便永远是一个奴隶。

2、未曾哭过长夜的人,不足以语人生。

3、我爱你,与你无关。

4、就算要出卖灵魂,也要找个付的起价钱的人

5、凡是让人幸福的东西,往往又会成为他不幸的源泉。

6、黑暗孕育了光明,而光明却背离黑暗。诅咒黑暗。

7、阳光越是强烈的地方,阴影就越是深邃

8、最足以显示一个人的性格的,莫过于他所嘲笑的是什么东西了。

9、今天做不成的,明天也不会做好。一天也不能虚度,要下决心把可能的事情,一把抓住而紧紧抱住,有决心就不会任其逃去,而且必然要贯彻实行。

10、我绝不会再像以前一样,把命运加给我们的一点儿不幸拿来反复咀嚼(念念不忘);我要享受现时,过去的事就让它过去吧。

11、自由与命运只垂青每天努力的人。

12、善良人在追求中纵然迷惘,却终将意识到有一条正途

13、人要是不那么死心眼,不那么执著地去追忆往惜的不幸,会更多的考虑如何对现时处境泰然处之,那么人的苦楚就会小的多。

14、读一本好书,就像和许多高尚的人谈话。

15、我生平最厌恶的事就是人事的倾轧,尤其是风华正茂的年轻人。他们本可以坦坦荡荡享受一切欢乐,却彼此板起面孔把人生难得的好时光都断送了。

16、目标越接近,困难越增加。但愿每一个人都像星星一样安详而从容地不断沿着既定的目标走完自己的路程。

17、你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。

18、人变得真正低劣时,除了高兴别人的不幸外,已无其他乐趣可言。

19、命运的酒杯越苦涩,我们倒越应该张着笑脸向人,以便那些泰然旁观的人不致因我们的苦脸而感到不快。

20、谁把握机会,谁就心想事成。

21、名、权、利,人类没有它就无法生存,可是它带来的错误竟跟它带来的真理一样多。

22、无论大事还是小事,只要自己是认为办得好的,就坚定地去办,这就是性格。

歌德,出生于德国美因河畔法兰克福,他的《浮士德》同《荷马史诗》、但丁的《神曲》、莎士比亚的《哈姆雷特》一样被誉为“名著中的名著”,既是启蒙主义文学的压卷之作,也是欧洲与世界文学史上最具价值和最富影响的作品之一。歌德还是一位多才多艺、知识广博的艺术家和科学家,在文艺理论、哲学、历史、造型艺术及自然科学等领域,都为人类作出了宝贵的贡献。

自恋的人,或许对自己的重要性有种不切实际的幻想,又或者完全缺乏羞耻感,但是心理学家说,自恋的人一般都比普通人更加快乐。

贝尔法斯特女王大学(Queen's University Belfast)一项持续展开的研究发现,自恋者们虽然会让别人烦,但却不太可能烦自己,因此也就少有压力、少有抑郁。

主持这一研究的心理学家科斯塔斯·帕帕乔治亚博士(Kostas Papageorgiou)说,人们对自恋倾向的负面反应,往往使他们忽视了自恋者自身所享受到的正面好处。

研究者们试图找到答案的问题包括:尽管自恋倾向都被视为‌‌“具有社会毒害性‌‌”,为什么现代社会在政界、社交媒体和名人中,自恋者人数却呈上升趋势?

缺乏羞耻/罪恶感

研究人员把自恋者划定为更有可能‌‌“有冒险行为、妄自尊大、过于自信、对别人缺乏同理心、几乎没有羞耻或罪恶感。‌‌”

研究人员希望找到答案的是,既然自恋者有这么多负面特征,但却为什么仍然随处可见,而且常常不仅不为差人品所累反而得到奖赏?

自恋与精神病,权术和施虐等并列,是心理学家确定的心理‌‌“黑暗特质‌‌”。

不过,帕帕乔治亚博士的这项有700个成年人参与的研究显示,虽然自恋症对社会来说是可悲的,但对自恋者们本身来说却有诸多益处。

他们可能对其他人的感受不管不问,在身边留下了无数的情感创伤,但是自恋者们却似乎有天然的保护层,免受自艾自怨自卑等负面情绪的困扰。

他们爆棚的自信心和对自身重要性的高度认识,似乎使他们有了自我保护的品质,感受的压力程度较低,也不太可能看到生活中的压力。

‌‌“热衷权位‌”

贝尔法斯特的研究人员此前曾经得出结论认为,自恋者‌‌“心理韧性更大‌‌”,因此更可能在工作和社会生活中获得成功。

帕帕乔治亚博士还研究了不同程度的自恋可能产生的不同结果。

他说,那些‌‌“妄自尊大‌‌”型的自恋者们,可能热衷权力和社会地位,感觉自己有‌‌“过度膨胀的重要性‌‌”。

但是‌‌“脆弱‌‌”的自恋者,却更具防备心理,倾向于把他人的行为视为‌‌“有敌意‌‌”。

至于他们的心理健康和处理压力的能力,在帕帕乔治亚博士看来,‌‌“妄自尊大‌‌”型的自恋者更可能有‌‌“非常正面‌‌”的个性。

他说:‌‌“当然并不是所有类型的自恋都是好的,但是某些却可能产生正面的结果。‌‌”

他说,这样的心理表现,不能简单地视为‌‌“好‌‌”或者‌‌“坏‌‌”,而是应该看成人类进化过程中的产物和人类天性的表现,在不同的情况下可能有益或者有害。

在他看来,‌‌“为了人类的共同利益‌‌”,有必要进一步研究,找到恰当的方式培养某些正面心理特征,同时防止养成某些其它的负面心理特征。

韩剧《大长今》,我真的刷了两遍,有一遍还是粤语版。

当时我真是爱极了这部剧。

去到韩国旅游,到了《大长今》拍摄地,虽然现实中的场景与想象中相去甚远,但因为场景与电视剧有关,我还是会心潮澎湃。

徐长今是个孤儿,她的母亲曾是御膳房的宫女,受冤屈后死里逃生,生下她。

长今进宫后,靠着聪明、勤奋不断进步,但她屡遭暗害,掉入谷底。之后,她以女医师的身份再次进入宫廷,成为了皇帝身边最出色的女医师。

我喜欢这部剧的原因,是它三观够正。相比之下,高度模仿《大长今》的国剧《陆贞传奇》《女医明妃传》,反而像是‌‌“画虎不成反类犬‌‌

且不说价值观,单说细节问题。

《女医明妃传》里的‌‌“女神医‌‌”谭允贤竟想出了用病犬脑髓治疗‌‌“狂犬病‌‌”的法子,还把活牛开膛破肚用以救治失血过多的男主角……非常违反医学常识。

而《大长今》中,疫病流行时,长今去猪圈、菜地、水源等地调查,确定病源,非常符合现代流行病学理论。

《陆贞传奇》中,多次出现穿帮镜头。剧中人物的桌子上,竟摆放有火龙果这种清朝时期才从越南传入中国的水果。

而《大长今》,不管是剧中那些令人垂涎的菜肴,还是为剧情而制作的配乐,哪样不是让你印象深刻、流连忘返?

可以说,这部剧之所以会火遍全亚洲,真是靠实力的。

2

如果我们拿韩国最火的宫廷剧《大长今》跟国内最火的宫廷剧《甄嬛传》比较,你会觉得两者之间的价值观差异非常有意思。

二者相同之处都是女主角一开始都单纯、善良,然后遭到陷害、跌入谷底,但最后都触底反弹,实现了人生的逆袭。

甄嬛一开始无心争宠,可后来无意中遇到皇帝,开始了人生中第一场恋爱,也因此招来了其他妃嫔的嫉恨。她被陷害,最好的朋友沈眉庄蒙冤,与她住一起的淳贵人被暗杀,这使得她不得不开启自卫反击战。

甄嬛斗垮了华妃,却未曾想宫中最大黑手竟是皇后。之后,她被皇后陷害,被逼离宫廷,去甘露寺修行。

在甘露寺,甄嬛与果郡王发生了爱情,并怀上了他的孩子。为了拯救孩子,她剑走偏锋,再次勾引皇帝,并奉子回宫。

再次回宫的甄嬛,对皇帝再无感情。当一个女人跟男人相处不再走心,而是只走‌‌“脑子‌‌”以后,相当于浑身穿上了盔甲但是再无软肋,因此,她利用起男人来,就能所向披靡。最后,甄嬛设计斗垮了还对皇帝有感情的皇后,成为后宫至尊。

大长今呢?她最初想要的是‌‌“最高尚宫‌‌”的头衔,实现妈妈的愿望,但后来这条路没能走通。长今和韩尚宫被崔家所陷害,被贬为官奴。

韩尚宫去世之后,长今触底反弹,阴差阳错成为了医师,又回到了宫廷,得到了皇帝的赏识,并得到了命运之神的眷顾,实现了自己的价值。

整个过程中,她都是凭本事吃饭的。烹饪、治病等等,都是才华。

甄嬛也有才华,她会诗词歌赋,会吹箫,会跳惊鸿舞,但这些技能,更多是拿去吸引男人,少部分用来排遣寂寞。

她最初是以色侍人,争夺的是皇帝的临幸和宠爱,被人陷害、爱情幻灭后,她被丢进尼姑庵,吃尽苦头。

为了孩子,她决定返回宫廷,回到皇帝身边,成为硬核大女主,此时,她靠的不再是美貌,也不是才华,而是杀伐决断和狠辣。

两部剧,都是宫廷剧,都讲到了宫廷险恶,都讲述两位宫中女性通过不懈努力、争斗取得成功,但甄嬛和长今走过的路径、使用的手段、最终的结局却完全不同。

甄嬛历经了宫中百般的勾心斗角、争权夺利,最终靠权谋争宠上位。可是,整部剧看得人好累,因为所有女的一直在撕逼,男的则一直看着女的撕逼。撕逼的手段还特别小儿科,就是:我让你流产,我毒你孩子,你揭穿我的面具,我出卖你的秘密……

最后,甄嬛为了名利失去了真爱,内心孤独地老去。

最后一场戏,荣华富贵于一身的甄嬛无奈地说‌‌“我累了,扶我睡一会儿‌‌”,面容平静而疲惫。

此时的甄嬛,虽然在深宫里已成为至尊女主,但往后余生,她也只会是一根享受荣华富贵的朽木罢了。

长今的结局不同,长今与意中人一起退隐江湖,悬壶济世,给老百姓治病。

她没有成为所谓的人生赢家,却可以在朝堂之外继续实现自己的人生价值。

3

《甄嬛传》的演绎方式,逃不脱宫斗剧的老套路:一个小白兔一样的纯情少女,得到了权势者的宠爱,也因此招来几个贱人,老想去害她。她一开始也忍,也让,后来发现自己都已经退无可退了,别人还是不给自己留活路,就绝地反击,打你丫的,最后终于报复成功,成为人生赢家。

长今呢?则是凭个人的努力、精湛的技能、心中的大爱,成为朝鲜王朝第一个女御医,夺得了‌‌“大长今‌‌”的名号。

《大长今》不是宫斗戏,而是职场戏,甚至是一部社会戏。

长今是一个格局非常大的人。她一直在捍卫自己的价值观,捍卫社会公义,还多次冒着生命危险去拯救百姓。

有一回,长今和今英比赛做馒头,可长今被人使绊子,不慎遗失了面粉,但是她用非常容易推广种植的大白菜和家家户户都种植的蒲瓜做成了一道菜肴,并跟皇太后解释:‌‌“面粉对于老百姓来说太过金贵,而白菜和蒲瓜很轻易得到。听说宫廷中的吃食和烹饪方式,宫外会竞相效仿,所以我才做了这么一道菜。‌‌”

甄嬛呢,基本上只顾得上自己。百姓?这玩意儿对她而言太遥远了。

甄嬛的报复和成功,用的不是正途,而是‌‌“以其人之道还治其人之身‌‌”。她用把自己变成了‌‌“当初自己所讨厌的人‌‌”的方式,实现了心中的理想和公平。

长今不是这样的,即使最亲的人都被陷害致死,她的内心也没有被仇恨占领,她没有因此变成一个阴毒、凶狠的人。

对待那些曾经的敌人和对手,她持宽恕和怜悯的态度,最终也获得了对手的尊重。

长今的这种宽恕和怜悯,绝不是所谓的‌‌“圣母‌‌”,她只是格局宽大。

我甚至觉得,长今维护内心公义的手段比甄嬛高明多了。

甄嬛报复对手的方式,就是从肉体上消灭她;而长今则是先看穿敌人的贪婪和恐惧,接着在敌人精心编制的阴谋之网中寻找破绽,再利用这种破绽让敌人自己消灭自己。

做尽坏事的崔尚宫得知崔家势力被摧毁,跑去长今母亲明伊的葬身之地忏悔,请求明伊原谅她出生于那样一个家族。

下山路上,她看到一条红丝带,伸手去够,不料却失足滑向山崖。最后,她想起年少时和明伊、韩尚宫一起玩乐的时光,微笑着松开了手,跌落山崖。

而在此之前,长今有机会告发她,将她送进义禁府去治罪,但是她没有,她只是跟崔尚宫说了这样一席话:

‌‌“现在小的很希望,娘娘能放开您握紧的拳头,舍弃富贵,舍弃权力,请娘娘您,将握紧的拳头放开吧,您的手中并没有权力富贵,只有那些含冤而死的人的眼泪,还有鲜血,那就是娘娘您手中所有的。皇上已经下了御令,将崔判述商团所有的财产归还国家,崔判述跟吴兼护右相大人,还有今英都被转进义禁府了。如果娘娘您不到义禁府去,那么将会由今英一个人承受所有的罪行,韩尚宫娘娘她为了救我,宁愿蒙受自己没有犯下的罪行,想必娘娘您也有这样的心意,我深信娘娘,至少有一点是跟我们相同的,请您到义禁府去吧。‌‌”

长今此举,实在比服下堕胎药然后嫁祸于人要高明多了。

甄嬛诛的是人,而长今诛的是心。

甄嬛杀死的是一个作恶的人,而长今杀死的,更多是别人再想作恶的念头。

甄嬛的成功,会让旁人恐惧权力、恐惧‌‌“恶有恶报‌‌”;长今的成功,却会让旁人相信‌‌“善有善报‌‌”,不愿作恶。

甄嬛维护的,只是自己的胜利;而长今维护的,是崇尚良善的社会风气,是公平正义的价值体系。

人们怕甄嬛,但是,人们服长今。怕和服,这中间的差距大了去了。

高山挺拔,草木景仰;大海辽阔,江河来归。我觉得长今就是高山,就是大海。

我最喜欢的就是长今说的一句话:‌‌“我不要像那些人一样滥用饮食来累积自己的势力,也不会选择滥用医术来消除自己心中的愤恨。所以,请您协助我走正途,让我走正确的路来胜过他们!‌‌

我觉得,电视剧在某种程度上是在反应现实。

的确,历史以及当下中国社会的一个很大问题就是对‌‌“没办法‌‌”有高度的容忍。

人们不嘲笑不择手段,却嘲笑失败,就是所谓的‌‌“笑贫不笑娼‌‌”。社会的暗流在‌‌“逼良为娼‌‌”,然后又潜隐地形成了‌‌“笑贫不笑娼‌‌”的评价标准。

成功和短期利益成为了唯一的目的,至于手段如何,没人在意。

你以为大长今的故事是一部童话?你以为大长今的那一套在我们的社会是行不通的?

我觉得不是的。

我们之所以觉得她那一套不现实,更多时候是我们没有那么坚定的信念,没办法像长今一样一直对世事投入单纯的心。

我爱极了《大长今》这部剧,大概也是因为我爱极了长今那双历经沧桑和磨难但依然纯净的眼吧。

很多人会用智能手表、计步器或者手机应用软件来记录自己每天走的步数,完成一万步的目标就会特别兴奋。我使用的手机应用软件中,会有绿色的五彩纸花从屏幕上飘落下来表示祝贺。这款运动软件还能记录当天有没有‌‌“罢工‌‌”,这很有刺激性,我也很想看看自己一周内有多少天完成日行一万步以上的记录。结果是:没几天。

有人对一些计步器的准确性存在异议,显然,就测量运动量而言,这些计步器很迟钝,比如说你快跑时的分数并不比闲逛时的分数高,但是在促进健身运动方面起了一定的作用。尽管不精准,但计步器还是能粗略的估算出你的运动量。

如果要计算步数,目标的大小很重要。大多数跟踪设备的默认目标都被设置为10000步。这个‌‌“标准目标‌‌”数字是大家都想完成的。你可能会认为,这个数字是经过多年研究得出的。事实上,保持长期健康到底该走8000步、10000步还是12000步,这个从来没有人做过大规模的研究。

这个神奇的数字‌‌“10000‌‌”,可以追溯到1964年东京奥运会开幕前的一次营销活动。一家公司当时开始销售一种名为‌‌“万歩計‌‌”(Manpo-kei)的产品。这个产品的营销活动大获成功,之后这个数字就一直被保持了下来。

从那时起,有人开始比较走5000步和10000步对健康的好处,结果不出意料,步数越高越好。但直到最近,才有人开始研究介于这两个数字之间的效果。即使到现在,也没人在普通成年人中进行全面的测试。哈佛医学院的医学教授李益民(I-Min Lee)和她的团队对16000多名70多岁的女性进行了一项新研究。他们对试验者每天走的步数与死于任何原因的可能性(即全因死亡率)进行了比较。每位受试女性需佩戴一个测量清醒时运动量的设备,为时一周。然后研究人员等待结果。

追踪受试者平均4年零3个月后,有504名受试者死亡。那么,剩下的幸存者每天到底走了多少步?是神奇的10000步吗?

事实上,幸存者每天平均步数是5500步,并且每增加一些步数所带来的影响都很明显。每天走4000多步的女性明显比每天只走2700步左右的女性存活率更高。令人惊讶的是,如此微小的差异竟会对寿命产生影响。

按照这种推理,人们可能会认为走得越多越好。在某个范围内确实如此,但一个人每天在步行7500步之后,益处就没那么明显了,对预期寿命也没有多少影响。

当然,这项研究有一个漏洞,那就是研究人员无法确定这些女性罹患致死疾病之前所走的步数。而且研究人员选择身体健康可以出门散步的女性,虽然测试前让受试者评估了自己的健康状况,但有一些参与者身体虽然健康可以散步,但已经不能走太远。换句话说,他们因为身体不舒服本身就走得很少,在这种情况下得出的步数就没什么意义了。

这项研究表明,对于这个年龄段的人来说,7500步就足够了。尽管多走一些更有益健康。步数越多也说明受试者平时运动量就大一些,正是这一点延长了她们的预期寿命。出于这个原因,仅靠额外增加的步数,很难证明对健康的确切益处。

除此之外,‌‌“最佳步数‌‌”这个问题还与心理有关。每天走10000步是一个很高的目标,这种高目标让许多人懒得去努力,达不到目标日复一日地失败是令人沮丧的。在一项针对英国青少年的研究中显示,13岁和14岁的孩子们一开始很享受追求目标的新鲜感,但他们很快就意识到持之以恒有多难,并开始抱怨不公。

我在自己身上做了一个心理实验,把应用软件的默认目标改为9000步。我骗自己,当没带手机的时候,我也会在家里四处走动,事实上,我只是想通过提高完成率来鼓励自己。

要想让久坐不动者多走动,设定较低的目标在心理层面来说可能效果更好。

不顾一切只为完成步数,这会剥夺我们走路时的乐趣。美国杜克大学(Duke University)心理学家埃特金(Jordan Etkin)发现,记录自己步数的人确实走得更远,但他们并不那么喜欢走路,感觉像是在完成一项工作。当一天结束评估时,他们的快乐指数比那些没有记录的人要低。

对身体非常健壮的人来说,计算步数可能会适得其反,因为这暗示他们,走到10000步就应该停下来,不需要做更多的锻炼来提升健康水平。

我们从这些研究中得出的结论是:如果你觉得记录步数能激励你,那就这么做吧,但是记住,一万步并没有什么特别的意义。要设定适合自己的目标。这个数字可以比一万步多,也可以比一万步少。或者你完全可以抛弃计步器。