刚刚过去的春节，我是随先生在河北的婆家度过的。去年我刚与先生办完婚礼，这个春节，是第一次离开父母家到婆家去过春节。

先生老家在河北秦皇岛，地图上显示秦皇岛到武汉的距离是1400公里。对于生长在湖北，读书工作都没出过省的我来说，这是遥远的距离。此次过年，正好可以感受一下北方的年。

1.不算热闹的除夕

在我老家，除夕团年要两天。我的爷爷有三兄弟，每年除夕，都是三家人聚在一起吃团年饭。除夕前一天中午在三爹爹家，除夕中午在二爹爹家，晚上在爷爷家。不知道这个传统是从何时开始的，打我记事起，就这样了。

尽管后来由于子子孙孙越来越多，每次团年都要坐满两个大桌子，也有人嫌麻烦，提出各家吃各家的，但未得到大家赞同。一年到头，不就是图个热闹么？所以，每年除夕，我的家族总是特别热闹。一年又一年，我们也从满地乱跑的鼻涕虫相继变成了大学生，又相继分散在天南海北。但除夕，大家总会聚在一起吃个团年饭。

先生家里的除夕要清淡许多。以前都是他和父母三个人在家过除夕，今年多了一个我。

先生年后教学任务繁重，整个春节期间，一直在看教材、备课，除夕这天，也不例外。忙完了其他事情，他就安静的在房间里看书，我在一边戴着耳机刷剧。下午，婆婆一直在厨房忙碌，叮叮当当锅碗瓢盆。

临近傍晚，喊我跟先生出去包饺子，说是团圆饺子，得一家人一起包。北方这边的除夕就是一家人包饺子吃饺子，再配上几个炒菜。妈妈让我从老家带来了一些特色的食物，我当晚也炒了，一家四口聚在一起吃了顿团年饭。

吃完团年饭，在一起看春晚，看了一半，便和先生回房间看综艺节目。一家人看春晚，也渐渐只剩下一种仪式。记得小时候，初一一早，人们谈论的总是春晚的金句和金曲，有一年赵本山穿马甲脱马甲的小品第二天一早就被相亲们演绎出不同的版本，那时的春晚是每个人津津乐道的谈资。现在，人们已经不太去关注内容。

这个除夕对于我们来说，与平常的日子并没有太大不同。不过这样过除夕也挺好，安静自由，有更多的时间好好的陪父母。

2.南北方共同的年俗

每年过年，我老家都会贴春联和年画。爷爷写得一手好毛笔字，早些年，爷爷身体硬朗，除夕早上，他会裁好红纸，亲自写春联。

爷爷写春联的时候，我就在旁边按着春联的一头固定。奶奶调面糊，爸爸和叔叔贴春联，每个人参与其中。前门、后门、房间、厨房、厢房甚至仓库上都贴，门上还要贴门神，簇新的红纸让家里年味儿十足。

后来爷爷身体不好，便不再亲自写春联，但每年还是会买一副写好的春联贴在大门口。如今农村的房子是越建越漂亮，但贴春联的人是越来越少了。

先生老家仍然贴春联。春联是提前买好的，除夕早上，婆婆烧好浆糊，先生挽着袖子，刷浆糊，贴春联，我在旁边帮忙。蓝天白墙下，贴好的红彤彤的春联和福字十分喜气。讲究的人家还会在大门口挂上两个大红灯笼。

初一那天，跟先生早早起来，拎着烟酒去给本庄的几个伯伯拜年。道声‌‌“过年好‌‌”，寒暄几句，放下东西便去下一家。因为我今年是新媳妇第一次回婆家过年，所以长辈们会给一个大大的红包。

我老家那边也这样，初一起大早，吃完团年饭，家里的当家人就挨家挨户去拜年，但我们不拎东西，只是互道新年快乐，主人给客人递个烟倒杯茶，俗称‌‌“拜跑年‌‌”，小孩子也会收到长辈给的压岁钱。

在先生老家过年期间，每一天都有安排。初一在三舅家，初二在二舅家，初三在三舅家……一家玩一天，逢到谁家做东，娘家婆家的亲戚都来了，往往要摆上三大桌，菜也是上了一盘又一盘。

因为在海边，所以虾是必上的，油焖的、清蒸的、红烧的、油炸的、冰冻的，各种做法的都有，海蜇和八爪鱼也是家家必备。对于爱吃海鲜的我，真的是十分饱口福了。我老家也是这样，每天排的满满的，过年的任务就是名正言顺的吃吃喝喝。

3.北方的炕文化

我最喜欢的，就是北方的大炕。

这也是农村才有的特色，城市家家户户都是暖气，屋内布局与南方没太大区别。在先生老家这边，去到任何人家，他们都会亲切的招呼你：‌‌“来，姑娘，上炕。‌‌”

暑期第一次去先生老家时，我不太习惯。在我们这边，进门坐别人床上是不礼貌的。所以到亲戚家，我都是乖乖站在一边或者坐在凳子上，三舅妈说：‌‌“这丫头不爱上炕。‌‌”可是冬天就不一样了，炕上烧的热乎乎的，以至于我进门就直接拖鞋上炕，先生笑着说：‌‌“你还挺入乡随俗的。‌‌”

北方的农村家家户户都是带大院子的平房，南北朝向，半面墙都是通透的大窗户。这里的冬天很少阴雨天，一年都下不了几场雨，春节期间，每一天都是晴好的天气，坐在炕上，阳光透过玻璃晒在身上，暖暖的。躺在炕上玩扑克，打麻将，刷手机，打盹，不要太爽。要是在我家那边，白天还待在床上，肯定会被骂懒。但在这边，上炕就是一种习惯。

去亲戚家吃饭，地上只能摆两张桌子，炕上往往就会摆个小炕桌，吃饭在炕上，打麻将也在炕上。若是打扑克的话，连小炕桌都不需要，看牌的人也是围坐在炕上。

小炕桌

北方人还喜欢唠嗑，过年的时候家家户户都会准备一大袋瓜子，大家坐在炕上，嗑着瓜子，聊着琐碎的事情，谁家孩子有出息，在外面赚了很多钱，谁家娶的媳妇还不错，谁家买车了之类的。

我十分喜欢这种炕文化，觉得自己前世大概是个北方人，很是习惯这样的生活。

4.知识仍然可以改变命运

先生是家族里学历最高的人。农村出身的他，靠着自己的努力，一路读到博士，毕业后在一所高校任教，可以说是跳出了农村。相比于早早辍学或者读了二三流大学在本地或者市里打工的同龄人，先生的收入和职业稳定度是远高于他们的。

有一天，先生告诉我，他的一个远房表姐和表姐夫，仅去年一年，就赚了120万——对于工薪阶层来说，这是一个了不起的收入。表姐和表姐夫都在北京，表姐是某大型门户网站的记者，名校硕士毕业，年终奖就有28万，表姐夫毕业于重点大学，自己创业，公司发展的很不错。目前在北京准备买第三套房，这次回来过年，开着新买的奥迪。

所以，不是知识不能改变命运，而是你的知识达不到足够改变命运的程度。上的学校足够好，学历足够高，足够努力，仍然是可以掌控命运的。所谓知识改变命运，不是说随随便便考个学校，浑浑噩噩上几年大学就可以的。

不可否认，随着教育资源分布越来越不均衡，优质教育资源向大城市集中，农村孩子通过读书改变命运的通道越来越窄，但在现有制度下，读书仍然是农村孩子改变命运的最有效甚至是唯一的办法。而农村孩子在有限教育资源的争夺中，所要承受的压力也越来越大。

5.海边居住的福利

先生老家位于北戴河边的一个村庄，他说小时候，进庄的路不通，特别闭塞。他们去外庄上学，别的孩子都轻蔑的叫他们‌‌“海喇子‌‌”。情人节那天下午，先生带我到海边玩。冬天的北戴河，安静而清冷，沙滩上残留着积雪，在阳光下反射着光，海边风很大，我和先生带着帽子，裹着厚厚的围巾，牵着手沿着海边走，世界空旷寂寥，天地间好像只剩下我和他，此刻内心感受到一种无比的宁静。真羡慕居住在海边的人，拥有这得天独厚的自然资源。

婆婆说每年初一或十五，许多当地人都会去捡花蛤。过年期间，这里还有北戴河集发，展示民俗，卖各种海鲜。因为先生太忙，没时间带我去感受，那就留下悬念，期待下次吧。

【注】文章写于2018年春节期间。

在我西三环的办公室里望出去，天气很好的时候可以看见北京的西山。

我这个办公室在京城的西面，而如果在我北四环亚运村的办公室望出去，即使在天气很好的时候，也需要望远镜一样的眼力才能看到西山。

北京是个从来都是等级有序的地方，南贫北贱、东富西贵，西面的香山是当年达官贵人别墅的所在地，所以占了个‌‌“贵‌‌”字。

还是从我西边这个三十层的办公室望出去，这次可以往下看。周围是好多国家机关的所在地，是那种前苏联式的房屋。这种房子从某种意义上说还是挺舒服的，挑层很高、房间很大。作为办公室或者住家来说，除了换个顶灯比较麻烦以外，其他还好。

北京给我印象就是个阶段性政治都市，每一次政策与执政思想的更迭，都能在城市中找到一种相应的对照建筑，整个城市的味道就总是留着一代一代改变过的痕迹，互相之间没有什么有机的连接。

如果你在城里走上一段，你可以看到四合院、大杂院、前苏联、小白宫、绿帽子的大楼、全身金色的大楼、全是玻璃的大楼，然后转回来还能看见故宫。

据说北京是最不容易迷路的城市，除了极少数的例外以外，每条路都是正南正北走向，有一条偶尔不是这样的街都会被郑重其事的标注出来：李铁拐斜街。

只是在这个城市里，亲和性不是很多。倒不是因为路过于直白，而是因为其这几百年的特殊地位，对外部的人总是有些排斥。即使普通百姓从心里是不排斥的，有些油滑的京腔也让人觉得热情不足而滑头有余了。

何况还有户口——北京的户口于国人，可能大致相当于美国的绿卡于国人的关系。在这个地方，我脚下的路从来没有迷失过，而心里的路是不是如同这个城市表现显示的那么横平竖直，真的是不好说。

我走过大城市里，东京是我最喜欢的城市之一。东京是很用心的地方，不论在任何的角落，都可以看出日本人那股把匠人精神发挥到极点的劲头。在东京可以找到世界上你想要的所有东西，还能找到你永远都没有办法从其他地方找到的东西。

某一天晚上，在银座疯狂观光后，日本的友人请我们去他家里坐一坐。他的家里是个典型的日式房子，前面是个精心铺设的日式花园。一个比洗脸盆大不了多少的水池、几从植物、两盏石灯。

从客厅里端茶细品的那一刻起，半个小时前在银座的疯狂就全都消失了。几人端坐喝茶，偶然说上两句话。这位朋友是一位磨刀的匠人，陪着我们的同时，拿出一个古代的枪头开始在磨石上磨开了。呆坐数小时，尽兴而返。过一个月再去，枪头已经磨好，灿然如新。

恍惚之间，总是觉得东京这个地方不应该是在日本，而是应该在中国。看上去那些味道很熟悉，是一种血缘的感觉在里面。只是人家在保存自己古老的文化的同时，把现代性又发挥到了极致的程度。

两种味道混合在一起，如同昨天晚上还在涩谷放肆的花季少女，今天穿上和服表演茶道一样。古与今的结合处，大家各得其所的生活着。

据说东京的生活是很紧张的，晚上从我的酒店窗口看出去，到处都是灯火通明的写字楼。但依然有人悠然的生活在这个闹市里，并且能用一种悠然的工作换取合理的生活。东京就像是日本著名的伊势神宫，茅草顶每年要重新铺一次，但永远都是一个程序与一样的东西。日本人把新铺的茅草顶也称为古迹，东西是新的，但精神没有变。

与东京的水乳交融相比，纽约就是那种现代到后现代的城市。至少在我走过的那一部分是这样的。与北京相似的是，纽约是个阶段性经济的展示会。从郊外的住宅区一直到市中心某些地方颓败的住宅区，都是经济环境变迁的标志。

嘈杂、多样化，是纽约最初给人的印象。这里大家似乎都能够找到属于自己的那一小群人，形成各个不同的团体，如果你愿意的话，可以过着不被干扰的生活，只要你遵守法律，没人关心你在做什么。当年我所受的教育是资本主义国家里人情冷漠，从某种意义上这是真的。

可是，纽约的另外一面，外人是很少了解的。这里充斥着各种各样的组织，提供各种各样的服务或者义工。这些东西往往都是免费的。

很多纽约人不是参加着这个义工组织，就是那个社工组织，给自己完全不了解、也没有任何交情的人做义务的服务。有时候这个城市就像是带了一个面具在后脑勺，从那个方向看，脸都是不同的。

等我回到北京以后，总是发现自己带着东京与纽约的某些记忆。北京始终是一个处在歧路上的城市，被无数的力量所左右着城市面貌、风情，以及命运。

北京，既不能真的去保存着自己的文化的同时，把现代化很好的融合在城市里面，又不能有能力完全按照现代化的要求干脆重新开一天地。在新与旧之间的震荡，比中国股市可是厉害的多了。

所以，在走了这么多地方以后，有时候觉得自己生活在一个很伤心的城市里。向前看的时候，北京因为政策的限制，没有办法建造真正意义上的现代都市；而向后看的时候，该破坏的地方也都破坏的差不多了。

号称有着多少年文明的古城，古意所在，尽是曾经的穷街陋巷；时人所居，全是不高不矮楼房。

总是在调整与过度中的北京，对于一个真正的老北京来说，是一个记忆无存的伤心之城。​​​​

1. 透过百叶窗照射进来的光线总是惹人注目，然而一旦打开窗子，即使有大片的光亮挥洒进来，也都引不起我们的注意。《瓦尔登湖》

2. @银教授：中国人的家庭关系有多拧巴呢？当面拒绝沟通，背后默默奉献。在极其不顺畅的沟通中出现一丁点顺畅，就叫感动。

3. 村上春树：人生真是奇妙。有时自己觉得璀璨夺目、无与伦比的东西，甚至不惜抛弃自己的一切也要得到的东西，过一段时间或者稍微换个角度再看一下，便觉得它们完全失去了光彩。我开始疑惑不解，自己当时看到了什么呢？

4. @尖峰视界：潜水员和摄影师Wu Yung-sen在菲律宾Anilo海域拍摄到了这只罕见的章鱼，它通体透明，散发着精灵般的美妙蓝光。最令人惊讶的是，章鱼的上部最为通透，就像是一个玻璃头盔，里面的器官清晰可见。

5. @抽风手戴老湿：万恶的资本主义国家日本又推出了一款新综艺《亿婚》，节目组召集了五名希望嫁入豪门的美女，并为她们安排了一场相亲。对象也是五位，女方有一次告白机会，不过告白有风险，男性分为king和joker，king是真正的富豪，同时还隐藏着一名及一名以上的joker，是演员扮演，会利用演技作为身份掩护。反正第一集透露出来的，几位女性不太相信6亿日元的it社长，因为他最爱穿zara，也不会开红酒。这种综艺实在太负能量了，适合春节无聊朋友们看一看批判一番。

6. @kangfenmao：【互联网公司的事，怎么能叫裁员呢】网易严选：人员优化调整；摩拜：业务调整；滴滴：架构调整，重组人才体系；趣店：门店优化调整；锤子：人员正常整合；去哪儿：年终正常考核；京东：人员正常流动、末位优化；新浪微博：正常考核、末位淘汰；华为：准备过苦日子、放弃平庸员工；便利蜂：开除数学逻辑考试不及格者。

7. 移动支付业务已经打入阴曹地府。

8. 曾参演《三傻大闹宝莱坞》的印度知名演员博曼·伊兰尼在Instagram上上传了一张照片。照片中，5个印度孩子在一起，其中一个男孩高举一只拖鞋，摆出“自拍”的姿势。伊兰尼配文说：你的快乐由你自己选择。这句话放之四海皆准，我想这张自拍比大多数自拍更快乐。

9. 【奥运要来了，东京黑帮联合下发通知：风声紧慎用枪】“关东亲睦会”加盟黑帮包括住吉会、稻川会等6大帮派。今下发“通知”，要求加盟各帮派在2020东京奥运会来临之前小心行事，使用枪械须“自重”。

10. 悉尼大学等多所大学教授在科学杂志《Biological Conservation》上共同发表最新研究结果：如果地球上的昆虫继续按照目前的速度减少下去，将在短短几十年内灭绝。而这对地球生态造成的后果将是灾难性的。

这餐饭不仅仅是一餐饭，而是百年以来中国日常故事的注脚。

在中国，没有哪一顿饭比年夜饭更有象征意义。无论战乱还是和平，无论贫穷还是富足，中国人总是会在这一天，一家围坐，吃一顿年夜饭。任时代变迁，岁月洪荒，这一顿饭在中国人的日常生活中，犹如一个‌‌“恒定之锚‌‌”，从一餐饭之中，可以了解中国性格。这餐饭不仅仅是一餐饭，而是百年以来中国日常故事的注脚。感知这一餐饭的历史，其实就是回望山河，擦亮过往。

动荡之时，动荡之食

1910年春节，宣统二年，末代皇帝溥仪那年四岁。按照惯例，皇室会在太和殿举行国宴，招待王公贵族和外国使节，出于礼节，皇帝只会亲临而不进食。宴会菜品极尽奢靡，据记载，‌‌“太和殿大宴原设宴桌210席，用羊百只、酒百瓶。‌‌”事实上，4岁的溥仪也没有吃什么东西，因为他还太小。

春节之食，即便在动荡的帝国之末，也未曾改变其面貌。阖家、祭祖、团圆、互道新禧，都是必然的路数。对于大部分人来说，美食是奢望，能够吃一顿饱饭已经是安慰。1935年，一位作家写下一段关于中国人与食物之间的文字。他说：‌‌“如果说中国人非常重视某种东西，那几不是宗教也不是学习，而是食物。‌‌”这个人是林语堂。

同样是在1935年，林语堂写下了一篇文章《纪元旦》：‌‌“我不觉回忆到我的童年。当我接触到水仙的香味，我的思想便回到那红对联，年夜饭，爆竹，红烛，福建蜜橘，早晨的道贺和我那件一年只许穿一次的黑缎大褂。‌‌”

在100多年前的1912年，孙中山就任中华民国临时大总统，宣布改用公历。那也是一个一切求新的年代，旧的，传统的，皆要废除，包括旧历中的新年。原指阴历岁首的元旦和新年被用来指公立1月1日，阴历岁首则叫‌‌“春节‌‌”。政府发出告示：‌‌“凡各地人民应将废历新年放假日数及废历新年前后所沿用之各种礼仪娱乐点缀，如贺年、团拜、祀祖、春宴、观灯、扎彩、贴春联等一律移置国历新年前后举行。‌‌”

同样是1935年，鲁迅也写了一篇文章《过年》：‌‌“我不过旧历年已经二十三年了，这回却连放了三夜的花爆，使隔壁的外国人也‌‌‘嘘’了起来，这却和花爆都成了我一年中仅有的高兴。‌‌”从1912年开始，鲁迅就没有过过旧历年，过年对他来说，无所谓节日，更无所谓年夜饭，只是年纪大了，喜欢和孩子们一起放鞭炮。在之后1936年春节，那也是鲁迅生命中最后一个春节，他在日记里写到：‌‌“阴历丙子元旦。雨。无事。晚雨雪。‌‌”

鲁迅不是一个喜欢过年的人，但是在他的小说《祝福》里，也是以过年为开头：‌‌“杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为‌‌”福礼‌‌“了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。‌‌”

与如今的人们一样，那时候的人们也是更加怀念儿时的年夜饭，在某种程度上，春节属于童年。梁实秋写过一篇文章《北平年景》：‌‌“吃是过年的主要节目。年菜是标准化了的，家家一律。人口旺的人家要进全猪，连下水带猪头，分别处理下咽。一锅纯肉，加上蘑菇是一碗，加上粉丝又是一碗，加上山药又是一碗，大盆的芥末墩儿，鱼冻儿，内皮辣酱，成缸的大腌白菜，芥菜疙瘩，——管够，初一不动刀，初五以前不开市，年菜非囤集不可，结果是年菜等于剩菜，吃倒了胃口而后已。‌‌”

饺子也是必需品，梁实秋写到：‌‌“北平人称饺子为‌‌”煮饽饽‌‌“。城里人也把煮饽饽当做好东西，除了除夕宵夜不可少的一顿之外，从初一至少到初三，顿顿煮饽饽，直把人吃得头昏脑涨。除夕宵夜的那一顿，还有考究，其中一只要放进一块银币，谁吃到那一只主交好运。家里有老祖母的，年年是她老人家幸运的一口咬到。谁都知道其中作了手脚，谁都心里有数。‌‌”

那时的年饭标配是暖锅，就是梁实秋说的‌‌“一锅纯肉，加上蘑菇是一碗，加上粉丝又是一碗，加上山药又是一碗‌‌”，上海称作‌‌“全家福‌‌”，到了安徽，则是胡适家的‌‌“一品锅‌‌”：一只大铁锅，口径差不多有二尺，热腾腾的端了上桌，里面还在滚沸，一层鸡，一层鸭，一层肉，点缀着一些蛋饺，底下是萝卜白菜。而到了广东的客家，则是盆菜，各种食材分门别类，层层堆积，里面的内容没有一定之规，一般会有萝卜、猪皮、鱿鱼、冬菇、鸡肉、炆猪肉，上层总会是精贵的食材，下面是吸收汤汁最佳的食材，一层层的团圆着吃。

有一年的春节，蒋经国记了一辈子。那是1949年1月28日，农历除夕。这一天，蒋介石回到了浙江奉化溪口老家，‌‌“全家在报本堂团聚度岁，饮屠苏酒，吃辞年饭，犹有古风‌‌”。吃过年夜饭后，蒋介石还从溪口请了几个京剧名流来唱堂会，1月29日大年初一一早，蒋氏父子便去宁波城内蒋家宋朝祖基金紫庙祭祖。蒋经国在日记里写到：‌‌“自民国二年以来，三十六年间，父亲在家度岁，此为第一次‌‌”，‌‌“我们能于此良辰佳节，得庆团圆之乐，殊为难得‌‌”。

这也是蒋介石在大陆过的最后一个年，1949年12月20日，蒋介石飞赴台湾，此生未返。

心理学上认为，安慰与鼓励是人的一种亲社会行为，指的是通过倾听与建议帮助他人减少烦恼、缓解低落情绪。

然而，采用不恰当的安慰方式，不仅会使对方难以从你这里获得支持，反而会加剧对方的痛苦感受。因此，安慰一个人同样是需要技巧的，心理学家认为，真正安慰一个人，只需要7个字。

我理解你的感受

‌‌“我理解你的感受‌‌”，这句话看似简单，其实有着很大的作用，当你向对方说出这7个字，他会觉得你是一个可以倾诉、值得依赖的人，因此，对方会愿意将自己所面临的问题，向你倾诉，寻求你的开导。

心理学研究表明，但我们遇到挫折，产生不良情绪时，我们会倾向于通过两种途径来缓解这些负面情绪。一方面，我们会需求实质性帮助，例如，当你无法按时完成某项任务，你会去请教同事相关经验，从而获得针对问题的帮助，减少自身的负面感受。

另一方面，你也可以通过寻求情感支持，来减轻自己身上的压力感，比如，通过向伴侣、朋友等人倾诉，寻求他们的安慰，从而化解这些负面情绪。

由此可见，当你试图安慰一个人的时候，不仅是简单的聊聊天而已，而应该为这个人提供情感上的支持，帮助他恢复情绪。

因此，当你向对方说，能够理解他的感受之后，他会知道你是一个可以信赖的人，是一个真正理解他的人，从而感到温暖、有力量。

相反，在安慰人的过程中切勿指指点点，评价别人，主观的提出自己的建议，而不顾及对方的感受。对方会觉得你完全不能理解他的感受，也不能站在他的角度看问题，会感到更加绝望，你的安慰只会起到适得其反的效果。

三句话

当你表达了对他的理解之后，还可以通过三句话进一步让对方感受到你的温暖，帮助他们走出痛苦。第一句是，‌‌“你对当下的情况有什么看法呢？‌‌”

通过询问当事人的看法，你可以大致了解到他目前的处境，更好的把握他的立场，站在他的角度思考问题。这种情况下，也更容易产生‌‌“共鸣‌‌”，从而提出更适合对方、更具有实践意义的建议。

第二句是，‌‌“你接下来想怎么做呢？‌‌”处于悲伤情绪中的人，往往只关注到眼前的痛苦，无法自拔，当你说出这句话之后，对方可以从当前的困境中短暂抽离，并意识到希望还在，需要继续行动。

第三句是，‌‌“有什么好处和坏处呢？‌‌”通过这句话，可以帮助当事人冷静思考自己的处境与解决思路，更理性的看待问题。总体来说，能够帮助对方走出痛苦，解决实际问题，都是有效的安慰手段。